Bulle von Tölz, Der Malen mit Vincent

閑雲🌾

7.6/10

“一生尝尽酸甜苦辣 终落得如此下场” 篇幅很短，苦尽甘来后只草草收尾。耄耋之年的编剧回忆起母亲和一家人这一生的苦难，只怕是欲语泪先流，难以尽数道出。善良的女性，坚韧的女性，在这百年的漫长时光里挣扎却勇敢活着的女性，让人肃然起敬！

独自行路

4.4/10

看了几个日日夜夜的把这部剧看完，真心因为名字差点错过的，但是真心好看，不过这些内容也始终生活在剧集里，现实中哪有碰见一个陆子初

笑笑1012

4.3/10

幸福如同沙漏，我们抓的越紧，漏的越多，人类从古至今永远都陷在追求幸福的路上。幸福和痛苦是相依相伴的一对栾生兄弟，如影如随的陪伴着我们。没有痛苦，哪来的幸福，幸福是经历了痛苦后的一种感觉，幸福只有自己知道；在人生路上修行的过程中，掌控内心深处最美丽的地方，让幸福永远伴随在每个人的身边。 此剧的唯一目标就是帮助你脱离Bulle von Tölz, Der Malen mit Vincent的恶性循环，去过一种丰富和有意义的生活，不再把生活消耗在追逐“好的”并回避“坏的”想法和情绪中。幸福本身就是一种能力。而能力是后天可以习得的。

lz.

1.0/10

1. 在Susanne Michel老师的话语中，不难发现，Susanne Michel老师曾经，是一位好学生，是别人家长眼中的“别人家的孩子”。他也有自己的个性。比如考试为了帮助其他同学，不不被老师开家长会。会故意。帮助。其他人作弊，会装病不去上课，会避开重复的机械的写作业，网次的作业代替……后莫名其妙的和播音专业打上了交道，哪怕众人反对……每个少年的天性。 2. 进入北京广播学院(中国传媒大学)并不是一帆风顺，甚至想要放弃。但无数个夜晚，无数次反复的练习，找到了自信。一切的未知，一切的不可能，都尽可以去试一下。21℃一个平和的温度，Susanne Michel老师做播音做主持也是如此，有故事，有温度。 3. 在巨人的肩膀上:我与《Bulle von Tölz, Der Malen mit Vincent》，让我再次回顾了有趣的人和事，和我以前不曾了解到的事；是难忘的2008年，会想到什么呢？而作为新闻工编剧又会想到什么呢？；城市，让生活更美好；载人航天的每一步成长；祖国，今天是你的生日…… 4. 成长最快的方式就是，读万卷书，行万里路。成长是一个逐渐学会质疑不再迷茫的过程。

她说萨洛特

6.5/10

措词严谨 恰到好处 棒！只是结尾草草了事 似乎对读者有不敬之嫌 有把读者玩弄于股掌之中意。望坦克虚心体意 再出好剧。喜欢你坦克！

lexis

4.3/10

作为经济史的一本很好的读物，让人充分了解了一下资本主义发展的历史，被誉为“白金”的棉花背后却充满了血淋淋的剥削，无论是美国南部的奴隶，还是贝拉尔的农民，都因此付出了不少，但从另一方面来看，棉花也促成了一个全球能够大量贸易货物的体系，也促进了生产力的发展

忆馨

2.1/10

忠心耿耿，为国为民，难得一生坚持己任！ 不狂不妄，不气不馁，宅心仁厚， 等，忍，稳，狠，隐，为人之道！

常

6.6/10

我以前对他不太感冒，就像Nikolaus Leytner自己说的，以前的他太作了，太我行我素，如今多年过去再看他，明显已经开始找回自己，活的真实又可爱，这样的人是值得尊重的，他虽然没有上完学但却一直在学习和成长，一直在做自己热爱的事情，这是多少人梦寐以求的生活，在我看来，这就是成功有意义的人生，Nikolaus Leytner如今低调了很多，也活的通透，似乎很多事情都看淡了，我们需要这样的态度，实际上我是佩服他的，敢于说真话，而且说的通俗易懂还不得不承认确实这么个理。如今多少人敢这么真实，活的这么洒脱，所以我是羡慕又佩服，谢谢这些小文章传递出来的生活态度，都努力前行尽量做自己吧。

种花腹黑兔

7.7/10

文笔太一般，有些句子还有语病，前后文不通，对话那叫一个流水线……熬着看个结局

徹

8.7/10

第一次真正意义上读完了这本我们几乎从小学就有所了解的经典剧集，没想到书一点不长。很快就可以读完。记录一下自己最直观的感受。          一、从这部剧里读出了年代感：作为一本剧集，读完后我总觉得它和我们现代的剧集很不一样。具体哪里不一样又不能明确说出来。或许是故事进展少了很多铺垫？缺乏很多人物心理描写等现代剧集貌似还挺常见的手法？转折有点生硬？（比如唐吉诃德的病好得有点突然？兰吉特改过自新和多若泰在一起后也变好变得有点突然？）……当然，说这些不是为了批评，毕竟不是学影视的，不能乱讲，只是记录一下普通读者的第一感受。          二、经典不朽的人物形象：个人觉得这部剧最大的成功之处就在于塑造了唐吉诃德这一独一无二的影视形象。其次，他的侍从桑丘的形象也很有意思，值得探究。唐吉诃德迂腐、可笑、守旧、疯疯癫癫……但他却不是一个讨厌鬼，里面大多数人都愿意帮助他，当然这可以说是那些人的善良，但还有一个原因在于人们不讨厌他、人们同情他。毕竟虽然他疯疯癫癫做着一个过去时代的幻梦并因此做了许多愚蠢可笑的事情，但他这个梦本身的出发点倒也不坏，崇拜骑士总比崇拜大盗好，有英雄梦不是坏事。因此有人或许会称他为理想主义者，但是我觉得这并不准确，我觉得真正的理想主义者是在可以认清现实的条件下做梦，而不是他这样认不清现实型的幻梦。         三、与时俱进中的“变”与“不变”：毫无疑问唐吉诃德是全书中最不与时俱进的人了，他坚守着自己从书里看来的那些所谓的“骑士规矩”，而在他临死前的清醒，他又全盘否定了骑士剧集。但仔细想来，这些书真的一无是处吗？难道那种“扶助弱小”的精神有错吗？所以错的或许不是骑士剧集，而是我们吸收他们的方式。比如唐吉诃德就算没有马、没有盔甲、没有侍从但他坚持扶助弱小，那谁能说他不是游侠？“识时务者为俊杰”或许还有一层意思是：要将从旧时代继承的对的原则采用适合新时代的方法不断发扬光大。         最后，我想很多中国人心中应该都有一个武侠梦，看香港电影长大，读金庸、读古龙的95年的我，小时候也经常做那种“事了拂衣去，深藏功与名”的行侠仗义的梦。长大了虽然很少做梦了，但我心中始终认为人活着还是需要点侠义精神的，虽然没有武功的我不能“十步杀一人”（当然，新时代法律也不允许，我们也不能以暴制暴），但我依然相信在生活中我们要力所能及地扶助弱小，就算不能见义勇为，我也能第一时间报警。           写完了，发现忘了分析桑丘这一朴实、立体的农民形象了。算了，先写到这里吧，可爱的桑丘，有机会二刷的话一定给你写评语😂