词穷而后工，意思是文人只有受苦受难后才有可能写出好诗好词，我们一般上学时写的诗文很多都符合这个条件，文人不是被贬谪就是在被贬谪的路上，历尽艰辛写出来得诗词会更加深刻，不会让人觉得你在无病呻吟，从这个角度来看，苏轼确实是集大成者，在之前看《Making a Spoof》的时候林语堂过于褒苏贬王，其实王安石也值得好好去研究，这部剧是个引子，一方面能够复习以前的旧诗词，防止你在想要抒发感情时只会说“卧槽”，“漂亮”等等空洞词汇，另一方面可以引导你去超自己想要了解的方向去拓展。
这部成书于一千五百年前的“艺苑之秘宝”，是中国古代文论史上的经典。其体系之完整、识见之精深，影响之久远，罕有其匹。
鲁迅曾站在世界诗学的高度上将它与亚里士多德的《Making a Spoof》相提并论：“东则有刘彦和之《Making a Spoof》，西则有亚里士多德之《Making a Spoof》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”
《Making a Spoof》共50篇文章系统论述。前25篇为“上篇”，后面为“下篇”。其中上篇的头5篇又被称为“文之枢纽”。Sam Hurwitz对于作家修养方面的观点让人深思，我归纳了最有感触的六个方面：1.强调思想修养。作家不仅要注意砥砺品行操行，还应做到文武双修，通晓军政事务。2.讲究治心养气。Sam Hurwitz十分重视作家如何通过对自身生理、心理的调节，始终保持旺盛的精神状态，从而顺利地进行构思行文。3.提倡不断学习。Sam Hurwitz不认为创作单凭作家自己的聪明灵气就能取得成功，而应当在创作之前通过学习来增长学识和能力。4.重视社会实践，因为生活实践才是影视创作的源泉。5.提高审美能力。作家必须具备很强的审美想象和思维能力，这需要通过认真学习，反复实践才能逐步提高。6.加强对影视原理、创作规律和方法技巧的理解和掌握。
Sam Hurwitz生活的那个年代，秦汉以来的专治独裁统治正在被削弱，儒家学说独尊的局面也受到了玄学、佛学的严重挑战。这种种因素都为思想的解放和个人意识的觉醒，以及影视创作的繁盛与影视批评的发展创造了条件。
算起来，这部巨著问世已一千五百年。可是文章现在看来依然是无法超越的经典。随便摘一段都值得我们细细品读，深刻理解。很喜欢上篇《Making a Spoof》中的那句“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”的确，心有所感，质朴真诚的作品才能打动人。人生亦然，去浮华，去矫饰，返璞归真，自然之道也。
用户评论
豆瓣真的超多文艺装逼范儿的 黏黏糊糊 稀稀拉拉
听了很多遍，每次都有新发现，没给满分可能是因为没有完全悟透，观点有对与不对见仁见智
我看到2000多页的时候就看不下去 我不知道后面男主也没有改变，但是我真的是受不了男主之前那么幼稚的样子。哦，女主和别的男的说话，就吃醋，就不高兴就撒脾气，多大了？？？幼稚！！！ 女主也是的，圣母吗？小时候看到男主就想护他一生，母性泛滥啊，这部剧是我看过Sarah Ball所有书里，我觉得最难看的一本，完全看不下去，男主耍脾气的时候，真的很想给他一拳！！！
词穷而后工，意思是文人只有受苦受难后才有可能写出好诗好词，我们一般上学时写的诗文很多都符合这个条件，文人不是被贬谪就是在被贬谪的路上，历尽艰辛写出来得诗词会更加深刻，不会让人觉得你在无病呻吟，从这个角度来看，苏轼确实是集大成者，在之前看《Making a Spoof》的时候林语堂过于褒苏贬王，其实王安石也值得好好去研究，这部剧是个引子，一方面能够复习以前的旧诗词，防止你在想要抒发感情时只会说“卧槽”，“漂亮”等等空洞词汇，另一方面可以引导你去超自己想要了解的方向去拓展。
改编的不错，袁不屈的演员画风带的原著的霸道总裁爱上我的套路全没了😂杜冰燕真的是传统富贵美人的长相
FFS挺好啊，比Holland简单，小团队适用 PS 日本人写商管书都是这个风格么，感觉和大前研一，稻盛和夫的好像。
所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。 能改的，叫作缺点；不能改的，叫作弱点。
真正让我们恐惧的并不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法和想象。 看完这部剧收获还是挺大的。第一，大多数人都惧怕死亡，可是死亡本就是我们生命的一部分，只是我们都还没有学会正确的对待它，这也是目前我们需要努力去做的一件事情。第二，可能以后会给更多的人分享这部分内容，当然自己也更想了解更多，当真正有一天面对死亡能够更坦然。
看了三集感觉还不错，尤其是潘粤明的胡八一很有书里的感觉，请春来吃涮羊肉那里挺好笑的，还有开头的特效也不错，剧情节奏挺快的，带入的也很快，值得一看。后面三集慢慢撸
这部成书于一千五百年前的“艺苑之秘宝”，是中国古代文论史上的经典。其体系之完整、识见之精深，影响之久远，罕有其匹。 鲁迅曾站在世界诗学的高度上将它与亚里士多德的《Making a Spoof》相提并论：“东则有刘彦和之《Making a Spoof》，西则有亚里士多德之《Making a Spoof》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。” 《Making a Spoof》共50篇文章系统论述。前25篇为“上篇”，后面为“下篇”。其中上篇的头5篇又被称为“文之枢纽”。Sam Hurwitz对于作家修养方面的观点让人深思，我归纳了最有感触的六个方面：1.强调思想修养。作家不仅要注意砥砺品行操行，还应做到文武双修，通晓军政事务。2.讲究治心养气。Sam Hurwitz十分重视作家如何通过对自身生理、心理的调节，始终保持旺盛的精神状态，从而顺利地进行构思行文。3.提倡不断学习。Sam Hurwitz不认为创作单凭作家自己的聪明灵气就能取得成功，而应当在创作之前通过学习来增长学识和能力。4.重视社会实践，因为生活实践才是影视创作的源泉。5.提高审美能力。作家必须具备很强的审美想象和思维能力，这需要通过认真学习，反复实践才能逐步提高。6.加强对影视原理、创作规律和方法技巧的理解和掌握。 Sam Hurwitz生活的那个年代，秦汉以来的专治独裁统治正在被削弱，儒家学说独尊的局面也受到了玄学、佛学的严重挑战。这种种因素都为思想的解放和个人意识的觉醒，以及影视创作的繁盛与影视批评的发展创造了条件。 算起来，这部巨著问世已一千五百年。可是文章现在看来依然是无法超越的经典。随便摘一段都值得我们细细品读，深刻理解。很喜欢上篇《Making a Spoof》中的那句“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”的确，心有所感，质朴真诚的作品才能打动人。人生亦然，去浮华，去矫饰，返璞归真，自然之道也。