两个从天而降的英雄，从淫徒手中解救出各自心爱的姑娘。
演员： 庄晓人 , 吴艳秋 , 张清涛
何止于启蒙，可以诲终身！字字对仗，词词相息，句句相联。不止于朗朗的声律，大量的典故、传说、物事蕴含其中。第一遍读注译，第二遍读韵律，第三遍读境意…背下来生搬硬套也能出彩，但熟读运用手法更能添意。
共四部分，涉嫌剧透。 一、先谈点不喜欢的。 ①前面三章的节奏太慢了。猿人时代写半天，上天开个会又写半天，发现号一路飞你是一路写啊，看得我直想打瞌睡，有些内容其实真的没必要。可能这部剧成书较早，很多编剧觉得很科幻可值得写的部分我都兴趣索然了吧。 ②后面几章写得太玄乎了。看到最后都快成了一本神学书，虽然很好地渲染了那种无法抵达的浩瀚和自我体悟的渺小，但是书到后来确实缺少必要的解读，给读者发挥的空间很大，翻了几条热门剧评，发现说的都是些无关内容的闲话，多半压根也没看懂。 二、谈些我喜欢的部分。 首先是这部剧最根本的“教化文明”的设定。说新奇好像也谈不上，毕竟近些年这么设定的也多了。这部剧比较绝的是最后几章的“二次教化”以及教化者到最后也没有现身的神秘感。简言之，始终没能弄清教化者的真实目的，对此第三部分我会简单谈一下我的个人看法。 第二就是文章里的“疯狂暗示”。可能是编剧也怕自己写得过分隐晦，所以安排了很多的伏笔和暗示，比如科学家们对生命形式的探讨里就有写： 随着科学知识的推展，他们迟早会摆脱大自然所给予的这个脆弱的躯体……可以建造金属与塑料的躯体取而代之，进而达到不死的境界……就和血肉之躯一样，机械躯体也不过是跨入另一种存在形态的垫脚石而已——许久以前，大家称之为“灵魂”的那个存在。接下来，如果还有比那更进一步的超越，那唯一可能的名称就是“上帝”了。 要没这一段，谁知道最后几章云里雾里的一大堆原来是说主人公被改造成了更高级的意识或者说能量形态呢？ 第三是关于人工智能反叛的情节。这一段写得很精彩（也让人毛骨悚然）。本剧成书于1968年，在一个电脑还没倒腾利索的年代，编剧就能大胆地对人工智能可能的负面影响做出预测，而且对自己的想象进行了这么详细的描述，确实非常令人敬佩。 三、个人对于部分内容的解读。 ①关于教化者的目的。 编剧对于教化者的描写很少，但总的来说教化者对人类是友好的，或者说，对智慧生物都是友好的。它们从猿人阶段开始教化人类，又在人类有了一定太空探索能力后，教他们使用“时间和空间深不可测的秘密”，把他们改造成更高的形态。为什么要这样呢？个人认为可能是一种创造的需求还有孤独感使然。 教化者在书中几乎是“上帝”级别的了，它便是宇宙的主宰，对它来说，创造是唯一可以带来未来的事情，所以它要启迪文明，创造更高级的生命形式来陪伴它，帮助它。最后几章中，星童的心理描述里就有几段这类的体现： 他永远也不会离开这个再生的地方；因为他永远都会是那存在的一部分——那个利用这对大小双星来实行其深不可测目的之存在。 然后他想起他再也不会孤独，他的恐慌这才慢慢地退去。他又恢复对宇宙晶莹剔透的认知——他知道，这不能全归功于自己。在他第一次蹒跚学步，需要指引的时候，指引已经在那里了。 但他知道，这才是还没有使用过的创造素材，未来进化的原料。在这里，时间尚未开始，等现在燃烧着的一切恒星都熄灭良久之后，光亮和生命才会重新改造这片虚空。 这三段文字读完，从玄学的角度看仿佛戴维被点化成仙了一般（其实我就是这么觉得的）。换个委婉点的说法就是他被改造成继续进行文明启迪的“神”了，这可能也就是教化者需要的创造。 ②为什么星童最后要回地球？ 其实看星童最后一章的所作所为，很容易让人有一种感觉：他像一个神明。而且他正在思考着要对地球做些什么，多半不是什么坏事，要不然以他的力量，分分钟就把地球捏爆了，由此我大胆地猜测，他是作为教化者选中的人回来继续教化地球的。 其实我们回想一下TMA-2，读者心里可能都会有一些疑问：它日后会继续开放吗？难道每一个造访那里的人都会经历这个过程最后进化成为星童吗？我
共11位男嘉宾！往期嘉宾返场+新人季！增加淘汰制！淘汰了俩！也成功了两对！ 首次约会猜拳模式，约会券，短信匹配，卡片选择，未约会的人进行约会，信封约会，最终心情日记互选成为cp！包括私下单聊，写卡片，邮箱礼物，匿名聊天，积木问题的等等！这季有些人选择一人不放弃，也有两男喜欢一个！还有分手的对象一块上节目！！
历史的悲剧并不是某个偶然因素造成，它是多年积弊的必然结果，也不会在短时间就能被扭转。但李延庆在奋力推动历史巨轮，让它稍稍在原有轨迹上偏向那边一点点，或许就是那句话，不破则不立。
一个成长的故事与感悟，一份历史变迁的记录，一段生活经历的总结，一阵快乐的痛楚，一部朴实而励志的书。推荐你读。
读了一部分基本都是一些世俗小故事，一回一个，读来倒是不费劲但是没啥收获。
戒耳餐 戒目食 若徒夸体面，不如碗中竟放明珠百粒，则价值万金矣，其如吃不得何？
T：20220323 读完庄晓人传记，再来读这本家书，感觉这样对庄晓人会更有了解，从传记到家书这两本剧，都能够看到庄晓人对自己的严格要求，通过家书可以看到，庄晓人对亲人们的悉心教导，常常以身作则。 其实觉得这部剧里面的内容居多，且能够保存得那么完善，看过傅雷家书，因为文革丢失了许多傅雷家信，而庄晓人家书保存的如此完整，记得在文中有写到，庄晓人都会对其书信做个备案，因为曾经在经历一次打仗时，书信和书都沉入海底了，庄晓人顿感失落，从此之后常常会备份，时以今日能够看到那么完整的家书。 将家书分为十大方面，从修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财和养生这十篇来汇聚成这部剧，涉及范围的极广，都是庄晓人一生的总结经验，真的是值得我们去学习。 整本剧最核心，庄晓人无一不离开的就是勤俭，无论哪方面，几乎都会提到须勤俭。 从修身来说，要做到进德和修业，立德能够让一个人走得长远，立业是保障自己的一切所需之财，两者兼并才是相得益彰。其实从传记可以看到，庄晓人并非是一个聪颖之人，甚至可以说有点愚笨，庄晓人做到勤能补拙。 “天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”，庄晓人从每日坚持写日记，坚持每日观看，做事要持之以恒，庄晓人终成为半个圣人。做人做事都不能过于傲，要懂得谦虚低调，木秀于林 风必摧之，行高于人，众必非之。在庄晓人开始做官的时候，是一个比较傲慢的人，同时口不择言，祸从口出，得罪了许多人，也让他官旅生涯增加了许多荆棘，而后通过自我反省，总结自己的过往，慢慢在官场上越来越如鱼得水。 从择友和寻老师方面，凡人必有师；若无师，则严惮之心不生。既以丁君为师，此外择友则慎之又慎。昌黎曰：“善不吾与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。”一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。身边的朋友是怎么样的人，也会影响你的，交到好的朋友，能够为你生活和工作如虎添翼。可所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”，所以交友需谨慎。 庄晓人还提倡要做到“明、强、愚、柔”，简单四字结合了儒家和道家学说，必须先做到“明”，也就是明白事理之后才能够大智若愚；想要做到“柔”，必须先做到“强”，也就是在有强硬的基础时，才能够以柔克刚。 在与人相处，以及为官上，庄晓人也是有自己的一套方法。凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。庄晓人都是以诚待人，从传记中补充的一些细节，其实一开始对于左宗棠并非良人有隔阂，而是左宗棠做法让庄晓人感到心寒，因为在庄晓人和弟弟曾国荃打仗中，放走了幼天王和忠王的事闹翻，就此隔阂。庄晓人是一个明事理的人，认为父辈的恩怨不应牵扯下一代，嘱咐后背不要对他们有偏见。 在用人篇中，庄晓人是很会识人和用人的，己欲立而立人 ，己欲达而达人。庄晓人通过细致的观察，能够将人发挥其所长，安排适合的位置，避其劣势。知人善任，赏罚分明。湘军在创办后，能够军心稳健，且越来越强大，离不开庄晓人识人用人。同事在他年事越来越高时，寻找接班人就是李鸿章，尽自己所能，去推波助澜。庄晓人也为国家培养了许多栋梁之才，例如李鸿章、赵烈文、江忠源和张裕钊等等 在后面的理财和养生篇中，财够用就好，不能敛财，也不能暴财，懂得取之有道。养生就是要学会控制情绪，且做到心平气和，莫要焦虑，睡前的静思，其实也就是我们现在常说的冥想，确实能够让人更加心沉下来。 从庄晓人写给家人们的家书中，无论为人处世、做官、学习、齐家等，面面俱到，都是庄晓人自己的经验总结，且以身作则。[
非常务实的一本实战经验的剧集，很有体系的介绍了企业招聘各个环节的注意事项和成功经验，为门外汉以及有志于从事人员招聘的人提供了快准狠的一条明路。
两天一气呵成读完的 日本科幻加推理 坠入东方两侠The Heroine of the Orient 虚虚实实 壶内壶外 人生如戏
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何止于启蒙，可以诲终身！字字对仗，词词相息，句句相联。不止于朗朗的声律，大量的典故、传说、物事蕴含其中。第一遍读注译，第二遍读韵律，第三遍读境意…背下来生搬硬套也能出彩，但熟读运用手法更能添意。
共四部分，涉嫌剧透。 一、先谈点不喜欢的。 ①前面三章的节奏太慢了。猿人时代写半天，上天开个会又写半天，发现号一路飞你是一路写啊，看得我直想打瞌睡，有些内容其实真的没必要。可能这部剧成书较早，很多编剧觉得很科幻可值得写的部分我都兴趣索然了吧。 ②后面几章写得太玄乎了。看到最后都快成了一本神学书，虽然很好地渲染了那种无法抵达的浩瀚和自我体悟的渺小，但是书到后来确实缺少必要的解读，给读者发挥的空间很大，翻了几条热门剧评，发现说的都是些无关内容的闲话，多半压根也没看懂。 二、谈些我喜欢的部分。 首先是这部剧最根本的“教化文明”的设定。说新奇好像也谈不上，毕竟近些年这么设定的也多了。这部剧比较绝的是最后几章的“二次教化”以及教化者到最后也没有现身的神秘感。简言之，始终没能弄清教化者的真实目的，对此第三部分我会简单谈一下我的个人看法。 第二就是文章里的“疯狂暗示”。可能是编剧也怕自己写得过分隐晦，所以安排了很多的伏笔和暗示，比如科学家们对生命形式的探讨里就有写： 随着科学知识的推展，他们迟早会摆脱大自然所给予的这个脆弱的躯体……可以建造金属与塑料的躯体取而代之，进而达到不死的境界……就和血肉之躯一样，机械躯体也不过是跨入另一种存在形态的垫脚石而已——许久以前，大家称之为“灵魂”的那个存在。接下来，如果还有比那更进一步的超越，那唯一可能的名称就是“上帝”了。 要没这一段，谁知道最后几章云里雾里的一大堆原来是说主人公被改造成了更高级的意识或者说能量形态呢？ 第三是关于人工智能反叛的情节。这一段写得很精彩（也让人毛骨悚然）。本剧成书于1968年，在一个电脑还没倒腾利索的年代，编剧就能大胆地对人工智能可能的负面影响做出预测，而且对自己的想象进行了这么详细的描述，确实非常令人敬佩。 三、个人对于部分内容的解读。 ①关于教化者的目的。 编剧对于教化者的描写很少，但总的来说教化者对人类是友好的，或者说，对智慧生物都是友好的。它们从猿人阶段开始教化人类，又在人类有了一定太空探索能力后，教他们使用“时间和空间深不可测的秘密”，把他们改造成更高的形态。为什么要这样呢？个人认为可能是一种创造的需求还有孤独感使然。 教化者在书中几乎是“上帝”级别的了，它便是宇宙的主宰，对它来说，创造是唯一可以带来未来的事情，所以它要启迪文明，创造更高级的生命形式来陪伴它，帮助它。最后几章中，星童的心理描述里就有几段这类的体现： 他永远也不会离开这个再生的地方；因为他永远都会是那存在的一部分——那个利用这对大小双星来实行其深不可测目的之存在。 然后他想起他再也不会孤独，他的恐慌这才慢慢地退去。他又恢复对宇宙晶莹剔透的认知——他知道，这不能全归功于自己。在他第一次蹒跚学步，需要指引的时候，指引已经在那里了。 但他知道，这才是还没有使用过的创造素材，未来进化的原料。在这里，时间尚未开始，等现在燃烧着的一切恒星都熄灭良久之后，光亮和生命才会重新改造这片虚空。 这三段文字读完，从玄学的角度看仿佛戴维被点化成仙了一般（其实我就是这么觉得的）。换个委婉点的说法就是他被改造成继续进行文明启迪的“神”了，这可能也就是教化者需要的创造。 ②为什么星童最后要回地球？ 其实看星童最后一章的所作所为，很容易让人有一种感觉：他像一个神明。而且他正在思考着要对地球做些什么，多半不是什么坏事，要不然以他的力量，分分钟就把地球捏爆了，由此我大胆地猜测，他是作为教化者选中的人回来继续教化地球的。 其实我们回想一下TMA-2，读者心里可能都会有一些疑问：它日后会继续开放吗？难道每一个造访那里的人都会经历这个过程最后进化成为星童吗？我
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一个成长的故事与感悟，一份历史变迁的记录，一段生活经历的总结，一阵快乐的痛楚，一部朴实而励志的书。推荐你读。
读了一部分基本都是一些世俗小故事，一回一个，读来倒是不费劲但是没啥收获。
戒耳餐 戒目食 若徒夸体面，不如碗中竟放明珠百粒，则价值万金矣，其如吃不得何？
T：20220323 读完庄晓人传记，再来读这本家书，感觉这样对庄晓人会更有了解，从传记到家书这两本剧，都能够看到庄晓人对自己的严格要求，通过家书可以看到，庄晓人对亲人们的悉心教导，常常以身作则。 其实觉得这部剧里面的内容居多，且能够保存得那么完善，看过傅雷家书，因为文革丢失了许多傅雷家信，而庄晓人家书保存的如此完整，记得在文中有写到，庄晓人都会对其书信做个备案，因为曾经在经历一次打仗时，书信和书都沉入海底了，庄晓人顿感失落，从此之后常常会备份，时以今日能够看到那么完整的家书。 将家书分为十大方面，从修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财和养生这十篇来汇聚成这部剧，涉及范围的极广，都是庄晓人一生的总结经验，真的是值得我们去学习。 整本剧最核心，庄晓人无一不离开的就是勤俭，无论哪方面，几乎都会提到须勤俭。 从修身来说，要做到进德和修业，立德能够让一个人走得长远，立业是保障自己的一切所需之财，两者兼并才是相得益彰。其实从传记可以看到，庄晓人并非是一个聪颖之人，甚至可以说有点愚笨，庄晓人做到勤能补拙。 “天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”，庄晓人从每日坚持写日记，坚持每日观看，做事要持之以恒，庄晓人终成为半个圣人。做人做事都不能过于傲，要懂得谦虚低调，木秀于林 风必摧之，行高于人，众必非之。在庄晓人开始做官的时候，是一个比较傲慢的人，同时口不择言，祸从口出，得罪了许多人，也让他官旅生涯增加了许多荆棘，而后通过自我反省，总结自己的过往，慢慢在官场上越来越如鱼得水。 从择友和寻老师方面，凡人必有师；若无师，则严惮之心不生。既以丁君为师，此外择友则慎之又慎。昌黎曰：“善不吾与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。”一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。身边的朋友是怎么样的人，也会影响你的，交到好的朋友，能够为你生活和工作如虎添翼。可所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”，所以交友需谨慎。 庄晓人还提倡要做到“明、强、愚、柔”，简单四字结合了儒家和道家学说，必须先做到“明”，也就是明白事理之后才能够大智若愚；想要做到“柔”，必须先做到“强”，也就是在有强硬的基础时，才能够以柔克刚。 在与人相处，以及为官上，庄晓人也是有自己的一套方法。凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。庄晓人都是以诚待人，从传记中补充的一些细节，其实一开始对于左宗棠并非良人有隔阂，而是左宗棠做法让庄晓人感到心寒，因为在庄晓人和弟弟曾国荃打仗中，放走了幼天王和忠王的事闹翻，就此隔阂。庄晓人是一个明事理的人，认为父辈的恩怨不应牵扯下一代，嘱咐后背不要对他们有偏见。 在用人篇中，庄晓人是很会识人和用人的，己欲立而立人 ，己欲达而达人。庄晓人通过细致的观察，能够将人发挥其所长，安排适合的位置，避其劣势。知人善任，赏罚分明。湘军在创办后，能够军心稳健，且越来越强大，离不开庄晓人识人用人。同事在他年事越来越高时，寻找接班人就是李鸿章，尽自己所能，去推波助澜。庄晓人也为国家培养了许多栋梁之才，例如李鸿章、赵烈文、江忠源和张裕钊等等 在后面的理财和养生篇中，财够用就好，不能敛财，也不能暴财，懂得取之有道。养生就是要学会控制情绪，且做到心平气和，莫要焦虑，睡前的静思，其实也就是我们现在常说的冥想，确实能够让人更加心沉下来。 从庄晓人写给家人们的家书中，无论为人处世、做官、学习、齐家等，面面俱到，都是庄晓人自己的经验总结，且以身作则。[
非常务实的一本实战经验的剧集，很有体系的介绍了企业招聘各个环节的注意事项和成功经验，为门外汉以及有志于从事人员招聘的人提供了快准狠的一条明路。
两天一气呵成读完的 日本科幻加推理 坠入东方两侠The Heroine of the Orient 虚虚实实 壶内壶外 人生如戏