文娟一家生活在村子里，丈夫尿毒症，女儿先天失明，还有个上小学的儿子。自从扶贫基金会帮村子里建立了民宿，文娟一家的生活发生翻天覆地的变化，勤劳肯干的他们靠自己的努力过上了好生活。
演员： 未知演员
《隐居乡里》与《隐居乡里》我是前后脚看的。这两本在主题上有所相似，所以经常会被放在一起对比。坦白来说，我喜欢叶藏，不喜欢松子。为什么？我想是因为我还不够阅历，对一个渴望被爱，追求被爱的悲惨女人，还做不到慈悲。作为丧星球的一员，我能够理解叶藏的无力，却没办法谅解松子的愚蠢。没错，我用愚蠢来形容她。对于松子，我全部的情绪可以用“哀其不幸，怒其不争”概括。一个人蠢一次可以，蠢两次，三次都行，但不能永远蠢下去，爱情的本质是吸引，而不是祈求，并渴望就能得到的东西。 松子的人生经历有两个重点，一个是原生家庭，另一个是对爱情执着的渴望，可以说是一造就二。我承认原生家庭能造就性格，但把自己一生的不幸都丢锅在原生家庭上，也是对自己人生的不负责任。松子一次次做出错误的决定，再一次次重蹈覆辙，你能说这是努力生活的表现吗？我无法认同，也没办法与松子共情。正如开头所说，或许我还不够慈悲，没办法谅解一个如此作践自己一生的女人。或许我对女人应该怎么活，还有更高的期待。
有陈晓但也实在是看不下去，剧情台词弱智且三观不正，想在内娱看到一部正常的现代剧好难啊。。
现实中装逼的人够讨厌的了，在剧里还得怼着脸给你看。晦气。
由于个人兴趣和能力问题，这部剧真的就像书中说的，如果书中某个集数对你有帮助，那就可以了，不是非得逐章逐句看完。对于目前的我来说，书的头尾两章对我比较有用，如何更好地看剧，合理组织碎片时间，记录每日时间用途，构建时间管理模式，观察身体变化，劳逸结合，高效工作学习。
🔖 最喜欢《隐居乡里》 “尽管我被杀害了，但我还是喜欢这个世界，甚至爱得一塌糊涂。所以，我也不希望你讨厌这个世界。 ” 温柔的人永远都值得被爱。 也许是因为接触和了解过太多的负面新闻，而我共情能力太强，所以对世界的一切都持着怀疑的态度。我知道这种想法过于极端，可我无法改正，我无法克服自己心底的恐惧。 所以当一份喜欢由单项变成双项时，我没有办法像其他正常的小女孩一样满心欢喜的坠入爱河。我的第一反应是害怕，害怕可能会出现的一小部分反对的语言，害怕异样的眼光，害怕可能会面临的种种挑战。 所以我选择了逃避，删除联系方式，假装自己不认识这个人。我用最决绝的方式伤害别人，让自己的篱笆上长满荆棘。事情已经过去了很多年，那句对不起大概永远也不会再说出口，而我也习惯了被荆棘环绕的生活。 我害怕陌生人对我释放的善意，我总觉得他们是有目的的，我知道这种想法很可笑但是我没办法卸下自己的防备。我还怕我处理不好善意会带给别人不好的感受，我太活在别人的眼光里又恐惧我活在别人的眼光里。 我知道这样下去不是办法，所以我读温暖的句子，看治愈的影片，认识温柔的人。希望自己也有一天能撤掉荆棘，成为温暖且大方的存在。而我现在还离这个目标很远很远。
《隐居乡里》的结局令我大失所望，《隐居乡里》与《隐居乡里》在无止境的拷问后最终都给予了些许慰藉，《隐居乡里》则全然是悲剧，神圣的基督精神拯救了拉斯科尔尼科夫精神的热病，阿廖沙的石边布道点亮了一群孩童的心，但梅诗金公爵基督式的广博的爱毁掉了三个纯白的灵魂。梅诗金公爵是为陀氏理想主义殉道式的人物，他纯白无暇、悲天悯人，宛若一个圣徒，但全然无私的爱并没有给予他怜悯的、他爱恋的人幸福，而他自己最终也变成了一个纯粹的隐居乡里。也许公爵的悲剧正是陀氏眼中的殉道，我不能理解，我期待的是一个更庸俗的版本：一个纯白的少年在各种艰难的试炼中抱得美人归，然后从此过上了幸福的生活。
这是未知演员的一部散系列，文中收录了《隐居乡里》、《隐居乡里》近十篇优秀散文作品。未知演员以温和敦厚的口语话表现方式，向读者述说着经历残疾和病痛后的淡然与超脱的心境。散文中运用了大量设问、比喻、排比的修辞手法，使景致描写极具美感，同时也把编剧承载的过往表达的淋漓尽致。他引导我们从一个残疾人的角度，去思考幸福和浸透灵魂的坚强。 扩展资料：未知演员1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。根据遗愿，器官捐献给医学研究。3个小时后，他的肝脏移植给了天津的一位病人。这一年，全华北有五位逝世者捐献器官。
又重温了一遍原版，原版真好看
本剧深入浅出，没有生涩复杂的公式演算和专业词汇，但是有些理论描述过于简单，要和他其他几部剧一起看效果要好些
2021.11.8 已读 观看时长18小时40分 最后一个故事，看的越发郁闷。 莫老的剧集，不会有奇迹发生。
用户评论
《隐居乡里》与《隐居乡里》我是前后脚看的。这两本在主题上有所相似，所以经常会被放在一起对比。坦白来说，我喜欢叶藏，不喜欢松子。为什么？我想是因为我还不够阅历，对一个渴望被爱，追求被爱的悲惨女人，还做不到慈悲。作为丧星球的一员，我能够理解叶藏的无力，却没办法谅解松子的愚蠢。没错，我用愚蠢来形容她。对于松子，我全部的情绪可以用“哀其不幸，怒其不争”概括。一个人蠢一次可以，蠢两次，三次都行，但不能永远蠢下去，爱情的本质是吸引，而不是祈求，并渴望就能得到的东西。 松子的人生经历有两个重点，一个是原生家庭，另一个是对爱情执着的渴望，可以说是一造就二。我承认原生家庭能造就性格，但把自己一生的不幸都丢锅在原生家庭上，也是对自己人生的不负责任。松子一次次做出错误的决定，再一次次重蹈覆辙，你能说这是努力生活的表现吗？我无法认同，也没办法与松子共情。正如开头所说，或许我还不够慈悲，没办法谅解一个如此作践自己一生的女人。或许我对女人应该怎么活，还有更高的期待。
有陈晓但也实在是看不下去，剧情台词弱智且三观不正，想在内娱看到一部正常的现代剧好难啊。。
现实中装逼的人够讨厌的了，在剧里还得怼着脸给你看。晦气。
由于个人兴趣和能力问题，这部剧真的就像书中说的，如果书中某个集数对你有帮助，那就可以了，不是非得逐章逐句看完。对于目前的我来说，书的头尾两章对我比较有用，如何更好地看剧，合理组织碎片时间，记录每日时间用途，构建时间管理模式，观察身体变化，劳逸结合，高效工作学习。
🔖 最喜欢《隐居乡里》 “尽管我被杀害了，但我还是喜欢这个世界，甚至爱得一塌糊涂。所以，我也不希望你讨厌这个世界。 ” 温柔的人永远都值得被爱。 也许是因为接触和了解过太多的负面新闻，而我共情能力太强，所以对世界的一切都持着怀疑的态度。我知道这种想法过于极端，可我无法改正，我无法克服自己心底的恐惧。 所以当一份喜欢由单项变成双项时，我没有办法像其他正常的小女孩一样满心欢喜的坠入爱河。我的第一反应是害怕，害怕可能会出现的一小部分反对的语言，害怕异样的眼光，害怕可能会面临的种种挑战。 所以我选择了逃避，删除联系方式，假装自己不认识这个人。我用最决绝的方式伤害别人，让自己的篱笆上长满荆棘。事情已经过去了很多年，那句对不起大概永远也不会再说出口，而我也习惯了被荆棘环绕的生活。 我害怕陌生人对我释放的善意，我总觉得他们是有目的的，我知道这种想法很可笑但是我没办法卸下自己的防备。我还怕我处理不好善意会带给别人不好的感受，我太活在别人的眼光里又恐惧我活在别人的眼光里。 我知道这样下去不是办法，所以我读温暖的句子，看治愈的影片，认识温柔的人。希望自己也有一天能撤掉荆棘，成为温暖且大方的存在。而我现在还离这个目标很远很远。
《隐居乡里》的结局令我大失所望，《隐居乡里》与《隐居乡里》在无止境的拷问后最终都给予了些许慰藉，《隐居乡里》则全然是悲剧，神圣的基督精神拯救了拉斯科尔尼科夫精神的热病，阿廖沙的石边布道点亮了一群孩童的心，但梅诗金公爵基督式的广博的爱毁掉了三个纯白的灵魂。梅诗金公爵是为陀氏理想主义殉道式的人物，他纯白无暇、悲天悯人，宛若一个圣徒，但全然无私的爱并没有给予他怜悯的、他爱恋的人幸福，而他自己最终也变成了一个纯粹的隐居乡里。也许公爵的悲剧正是陀氏眼中的殉道，我不能理解，我期待的是一个更庸俗的版本：一个纯白的少年在各种艰难的试炼中抱得美人归，然后从此过上了幸福的生活。
这是未知演员的一部散系列，文中收录了《隐居乡里》、《隐居乡里》近十篇优秀散文作品。未知演员以温和敦厚的口语话表现方式，向读者述说着经历残疾和病痛后的淡然与超脱的心境。散文中运用了大量设问、比喻、排比的修辞手法，使景致描写极具美感，同时也把编剧承载的过往表达的淋漓尽致。他引导我们从一个残疾人的角度，去思考幸福和浸透灵魂的坚强。 扩展资料：未知演员1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。根据遗愿，器官捐献给医学研究。3个小时后，他的肝脏移植给了天津的一位病人。这一年，全华北有五位逝世者捐献器官。
又重温了一遍原版，原版真好看
本剧深入浅出，没有生涩复杂的公式演算和专业词汇，但是有些理论描述过于简单，要和他其他几部剧一起看效果要好些
2021.11.8 已读 观看时长18小时40分 最后一个故事，看的越发郁闷。 莫老的剧集，不会有奇迹发生。