今天是向小小7岁生日。家门前，小小下了小巴车，跟车上的同学一一道别。家里餐桌前，奶奶从厨房出来，摆了一小桌热腾腾的菜，还有生日蛋糕。小小进门放下书包，把电视调到自己喜欢的卡通频道，和奶奶一起坐在餐桌前
演员： 未知演员
如果我不看到这部剧的话，讲真，我都把微软给忘了，自从苹果颠覆了世界之后，很少用电脑了 原来微软也在转型，只不过书上的内容让我觉得微软的转型还是有点痛苦的
中国人的信仰 很多人以为中国人没有信仰，其实这是一个误解。 虽然早在两千年前的孔子时代，高瞻远瞩的他已经为我们后世的子孙选择了“敬鬼神而远之”的生活方式，但这并不意味着，我们中国人就没有高于生命本身的存在意义，也不是说，中国人的生活不存在超越世俗的精神世界。这其实说明，中国人的生活无需鬼神介入，也能通达精神世界的完满。 很多人以为中国人没有信仰，其实这是一个误解。 虽然早在两千年前的孔子时代，高瞻远瞩的他已经为我们后世的子孙选择了“敬鬼神而远之”的生活方式，但这并不意味着，我们中国人就没有高于生命本身的存在意义，也不是说，中国人的生活不存在超越世俗的精神世界。这其实说明，中国人的生活无需鬼神介入，也能通达精神世界的完满。
战争会打碎一切，将既有的秩序变得不再理所当然，将平和宁静变成狂热浮躁，将努力避免变成孜孜以求，一切都将颠倒，让我们认清深藏于人性最本质中邪恶一面，希特勒固然有罪，但同时代的人没有谁是清白的，只是扮演的角色不同而已。
第一次看哲学方面剧集，跟很多书友一样，看完之后几乎一无所获。但是我知道一个道理:人类之所以不凡在于思维，哲学无论东西方，都是锻炼思维很好的办法所以我们大可不必为一时得失而丧气，我相信，只要保持观看并思考的好习惯，总有一天你会发现原来你对世界的认知已经潜移默化发生了很大的改变...
说一声再见，就是死去一点点。 一天二十四小时，总有人在逃跑，总有人想抓他。外面千种罪恶的黑夜中，人们垂死，人们伤残，人们被横飞的玻璃割喉、撞死在方向盘上、碾死在重型轮胎下。人们被殴打、抢劫、勒死、强奸和谋杀；人们饥饿、生病；人们感到无聊，因为孤独或悔恨或恐惧感到绝望、愤怒、残忍、狂热，哭得浑身发抖。一个不比其他城市更糟糕的城市，一个富裕、繁荣、充满自尊的城市，一个失落、挫败、充满空虚的城市。 完全取决于你的位置和你的个人成就。
别具一格的故事，让人紧张到最后一秒，很喜欢《回家》，也许是因为这是个悲伤但是温暖的故事，让人慢慢回味。每一篇都好看吶，但是有的太让人起鸡皮疙瘩了
在8分钟的时间里，用最简利的方式让读者碰触到剧集的精髓，进入一个又一个迥异又奇妙的书中世界。 他人文字是一种启发、借鉴、对镜自照；是让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。然后，做一个知世故而不世故的人。
《回家》未知演员读后感 剧集使用倒叙的手法，一开始即写了主角刘回家背着一具尸体在车上被捕，埋下伏笔和悬念，让读者对刘回家的动机感到好奇。随后故事在刘回家的讲述下娓娓道来。 刘回家是一个上过学，读过一些书的农村人。他和地地道道，目不识丁的农民五富来到西安——刘回家的目的是留在西安，成为一个城里人，而五富的目的很简单，赚钱养家。 五富没有什么文化，粗犷野蛮，却对刘回家十分尊敬，唯首是瞻。来到城里后，俩人找到了老乡韩大宝，在后者的帮助下，他们成了西安兴隆街两个捡破烂为生的“城里人”。 在城里生活了许久，他们遇到了形形色色的人。同住在一起以捡破烂收破烂为生的种猪，杏胡，黄八等，妓女孟夷纯，大老板韦达，假扮残疾人乞讨为生的石热闹等等人物，通过讲述他们之间发生的许多鸡皮蒜毛小事，各个人物在面对一件事情时的看法的不同来表现出人物的性格这回事。 刘回家曾经上过学，读过书，会吹笛子，相较于一般的农民而言，他的眼界视野要开阔得多。因此在面对黄八五富都不知道怎么处理的事情时，他却能游刃有余地将事情解决。比如帮小翠取回身份证，帮五富混入家属院收破烂等。正是这些聪明的小手段让他赢得了黄八五富的尊敬，但也同时是因为他懂的东西比他们要多，让他患上了敏感多虑这种“富贵病”。 都说在什么样的年纪就该读什么样的书，但倘若让一个本应该还在看童话故事的小孩去看一些大人看的影视作品，看不看得下去另说，提早让他们接触到还不属于他的世界的东西，让他对这些东西产生兴趣，那无疑是会无比痛苦的。爱而不得的痛苦。 而让刘回家产生这种痛苦的原因正是爱而不得。 他渴望成为一个体面的西安人，但现实他却只是一个又脏又累的拾荒者；他拥有一双女士高跟鞋，他渴望有一天能遇到一个了解他，爱他的女人，来一场甜美的爱情，好不容易碰到了，但她竟然是一个妓女。 孟夷纯，一个为了替哥哥申冤而卖身为妓的坚强的女人。但我读起来对她的印象也仅限于此，不知道是编剧刻意为之还是如何，总觉得相较于丰满的刘回家的形象，孟夷纯的人物刻画显得十分空洞，而且她卖身为妓的动机又是如此简单，以至于我一直认为结尾可能会有反转：孟夷纯为了骗刘回家的钱而欺骗了他，最后被刘回家揭穿而离去（这是最不可能的猜测，刘回家总是没有什么钱的），或者说孟夷纯这个人物之所以空洞的原因就是因为她其实是一直只存在于刘回家的想象中。 试想一个这样的场景。刘回家一次去洗发店收破烂无意中认识了孟夷纯，在看到她的瞬间便爱上了她，但很明显一个妓女是不会爱上一个贫穷的拾荒者的，她可能拒绝了他，并对他说了一些狠话。敏感的刘回家自然无法接受自己被一个妓女看不起。于是在一个偶然的机会，刘回家站在锁骨菩萨下，听说了锁骨菩萨的故事，于是便自己也编造了一个故事去与五富黄八等人说。而剧集中与孟夷纯所在的画面几乎都没有其他人的出现。（一个纯想象） 剧集剧情的推动十分平缓，没有什么波澜与反转，重要表现刘回家以及他们这一类人的生活状态和生活特征。但剧集的最后却是让人有些意难平，本想过了许多种结局，都与刘回家有关，却没想到结局是憨厚老实的五富莫名其妙就得了不治之症而死亡。 这种偏纪实的写作风格是我不太喜欢的，在我看来（愚见），剧集应当具有一定的活力，给每个主角一定的成长的过程。刘回家在结尾处，既没有成为一个地地道道的“西安人”，没有和孟夷纯有再多的交集（典型的挖坑不填），甚至于他敏感多虑的性格也没有因为经历一些事而变得强大起来，因此在我看来，甚至于对主角刘回家的人物刻画也是失败的。（个人看法） 但毫无意义，这部剧也引起了我的
多做几集也就露了怯了，只能说林导
编剧从费马大定理产生之前的历史开始讲起，到定理的产生，后续300年来无数数学家的尝试突破直至最终怀尔斯的完成，是在写一个定理，也是在写科学上的故事，更是在写数学的历史。 故事跌宕起伏，趣味横生，虽然贯穿着不少数学知识，但是编剧的度把握的很好，巧妙简洁的证明在正文中提及，稍微复杂些的则以番外形式列出，剩余更加复杂非一般人能理解的定理就基本上只是提及大概思想而忽略细节，这样作为科普剧集对大多数人来说是非常适宜的。 本剧最大的特点是善于发散，很多和费马大定理相关或者不那么相关的故事散落在书中，读起来也会更加有意思。 一些看起来完全没什么用的猜想却可以花上几代人几百年的时间去探索，大部分人终其一生都没有结果，而怀尔斯潜心研究7年才公开发布，差一点也是功亏一篑。他们对于数学追求极致的精神真是可敬。
用户评论
如果我不看到这部剧的话，讲真，我都把微软给忘了，自从苹果颠覆了世界之后，很少用电脑了 原来微软也在转型，只不过书上的内容让我觉得微软的转型还是有点痛苦的
中国人的信仰 很多人以为中国人没有信仰，其实这是一个误解。 虽然早在两千年前的孔子时代，高瞻远瞩的他已经为我们后世的子孙选择了“敬鬼神而远之”的生活方式，但这并不意味着，我们中国人就没有高于生命本身的存在意义，也不是说，中国人的生活不存在超越世俗的精神世界。这其实说明，中国人的生活无需鬼神介入，也能通达精神世界的完满。 很多人以为中国人没有信仰，其实这是一个误解。 虽然早在两千年前的孔子时代，高瞻远瞩的他已经为我们后世的子孙选择了“敬鬼神而远之”的生活方式，但这并不意味着，我们中国人就没有高于生命本身的存在意义，也不是说，中国人的生活不存在超越世俗的精神世界。这其实说明，中国人的生活无需鬼神介入，也能通达精神世界的完满。
战争会打碎一切，将既有的秩序变得不再理所当然，将平和宁静变成狂热浮躁，将努力避免变成孜孜以求，一切都将颠倒，让我们认清深藏于人性最本质中邪恶一面，希特勒固然有罪，但同时代的人没有谁是清白的，只是扮演的角色不同而已。
第一次看哲学方面剧集，跟很多书友一样，看完之后几乎一无所获。但是我知道一个道理:人类之所以不凡在于思维，哲学无论东西方，都是锻炼思维很好的办法所以我们大可不必为一时得失而丧气，我相信，只要保持观看并思考的好习惯，总有一天你会发现原来你对世界的认知已经潜移默化发生了很大的改变...
说一声再见，就是死去一点点。 一天二十四小时，总有人在逃跑，总有人想抓他。外面千种罪恶的黑夜中，人们垂死，人们伤残，人们被横飞的玻璃割喉、撞死在方向盘上、碾死在重型轮胎下。人们被殴打、抢劫、勒死、强奸和谋杀；人们饥饿、生病；人们感到无聊，因为孤独或悔恨或恐惧感到绝望、愤怒、残忍、狂热，哭得浑身发抖。一个不比其他城市更糟糕的城市，一个富裕、繁荣、充满自尊的城市，一个失落、挫败、充满空虚的城市。 完全取决于你的位置和你的个人成就。
别具一格的故事，让人紧张到最后一秒，很喜欢《回家》，也许是因为这是个悲伤但是温暖的故事，让人慢慢回味。每一篇都好看吶，但是有的太让人起鸡皮疙瘩了
在8分钟的时间里，用最简利的方式让读者碰触到剧集的精髓，进入一个又一个迥异又奇妙的书中世界。 他人文字是一种启发、借鉴、对镜自照；是让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。然后，做一个知世故而不世故的人。
《回家》未知演员读后感 剧集使用倒叙的手法，一开始即写了主角刘回家背着一具尸体在车上被捕，埋下伏笔和悬念，让读者对刘回家的动机感到好奇。随后故事在刘回家的讲述下娓娓道来。 刘回家是一个上过学，读过一些书的农村人。他和地地道道，目不识丁的农民五富来到西安——刘回家的目的是留在西安，成为一个城里人，而五富的目的很简单，赚钱养家。 五富没有什么文化，粗犷野蛮，却对刘回家十分尊敬，唯首是瞻。来到城里后，俩人找到了老乡韩大宝，在后者的帮助下，他们成了西安兴隆街两个捡破烂为生的“城里人”。 在城里生活了许久，他们遇到了形形色色的人。同住在一起以捡破烂收破烂为生的种猪，杏胡，黄八等，妓女孟夷纯，大老板韦达，假扮残疾人乞讨为生的石热闹等等人物，通过讲述他们之间发生的许多鸡皮蒜毛小事，各个人物在面对一件事情时的看法的不同来表现出人物的性格这回事。 刘回家曾经上过学，读过书，会吹笛子，相较于一般的农民而言，他的眼界视野要开阔得多。因此在面对黄八五富都不知道怎么处理的事情时，他却能游刃有余地将事情解决。比如帮小翠取回身份证，帮五富混入家属院收破烂等。正是这些聪明的小手段让他赢得了黄八五富的尊敬，但也同时是因为他懂的东西比他们要多，让他患上了敏感多虑这种“富贵病”。 都说在什么样的年纪就该读什么样的书，但倘若让一个本应该还在看童话故事的小孩去看一些大人看的影视作品，看不看得下去另说，提早让他们接触到还不属于他的世界的东西，让他对这些东西产生兴趣，那无疑是会无比痛苦的。爱而不得的痛苦。 而让刘回家产生这种痛苦的原因正是爱而不得。 他渴望成为一个体面的西安人，但现实他却只是一个又脏又累的拾荒者；他拥有一双女士高跟鞋，他渴望有一天能遇到一个了解他，爱他的女人，来一场甜美的爱情，好不容易碰到了，但她竟然是一个妓女。 孟夷纯，一个为了替哥哥申冤而卖身为妓的坚强的女人。但我读起来对她的印象也仅限于此，不知道是编剧刻意为之还是如何，总觉得相较于丰满的刘回家的形象，孟夷纯的人物刻画显得十分空洞，而且她卖身为妓的动机又是如此简单，以至于我一直认为结尾可能会有反转：孟夷纯为了骗刘回家的钱而欺骗了他，最后被刘回家揭穿而离去（这是最不可能的猜测，刘回家总是没有什么钱的），或者说孟夷纯这个人物之所以空洞的原因就是因为她其实是一直只存在于刘回家的想象中。 试想一个这样的场景。刘回家一次去洗发店收破烂无意中认识了孟夷纯，在看到她的瞬间便爱上了她，但很明显一个妓女是不会爱上一个贫穷的拾荒者的，她可能拒绝了他，并对他说了一些狠话。敏感的刘回家自然无法接受自己被一个妓女看不起。于是在一个偶然的机会，刘回家站在锁骨菩萨下，听说了锁骨菩萨的故事，于是便自己也编造了一个故事去与五富黄八等人说。而剧集中与孟夷纯所在的画面几乎都没有其他人的出现。（一个纯想象） 剧集剧情的推动十分平缓，没有什么波澜与反转，重要表现刘回家以及他们这一类人的生活状态和生活特征。但剧集的最后却是让人有些意难平，本想过了许多种结局，都与刘回家有关，却没想到结局是憨厚老实的五富莫名其妙就得了不治之症而死亡。 这种偏纪实的写作风格是我不太喜欢的，在我看来（愚见），剧集应当具有一定的活力，给每个主角一定的成长的过程。刘回家在结尾处，既没有成为一个地地道道的“西安人”，没有和孟夷纯有再多的交集（典型的挖坑不填），甚至于他敏感多虑的性格也没有因为经历一些事而变得强大起来，因此在我看来，甚至于对主角刘回家的人物刻画也是失败的。（个人看法） 但毫无意义，这部剧也引起了我的
多做几集也就露了怯了，只能说林导
编剧从费马大定理产生之前的历史开始讲起，到定理的产生，后续300年来无数数学家的尝试突破直至最终怀尔斯的完成，是在写一个定理，也是在写科学上的故事，更是在写数学的历史。 故事跌宕起伏，趣味横生，虽然贯穿着不少数学知识，但是编剧的度把握的很好，巧妙简洁的证明在正文中提及，稍微复杂些的则以番外形式列出，剩余更加复杂非一般人能理解的定理就基本上只是提及大概思想而忽略细节，这样作为科普剧集对大多数人来说是非常适宜的。 本剧最大的特点是善于发散，很多和费马大定理相关或者不那么相关的故事散落在书中，读起来也会更加有意思。 一些看起来完全没什么用的猜想却可以花上几代人几百年的时间去探索，大部分人终其一生都没有结果，而怀尔斯潜心研究7年才公开发布，差一点也是功亏一篑。他们对于数学追求极致的精神真是可敬。