影片描绘了改革开放浪潮下以何再青为代表的年轻人的奋斗史，使民族商业这艘巨轮驶向世界。
演员： 宋江波 , 张陆 , 李思博 , 张燕妮 , 杨梓墨
网上的一个笑话，一个宇航员在月球上看见地球被炸了。当然地球被炸了，月球也将不复存在。如果是在火星上呢？ 编剧写的非常硬核了（至少在我这个外行眼里）增长了许多奇怪的知识。 但最喜欢这部剧的原因还是主人公由环境外而对内的思考，人在极端的环境下由科学到哲♂学。 当站在环境的对立面的时候，就去做一只扼住命运喉咙的疯狗。
๑太喜欢这种理智权衡后的心动
岳老子死的时候哭的最惨 所谓文人气节不外如是 胡家真真满门忠烈
每一个细节都很精致，包括推动剧情发展的每一个独一无二别出心裁的BGM，包括每个人穿的衣服、发型。故事情节上，三两句或者一首民谣就能把背景交代的一清二楚，不拖沓。总之非常经典，值得再刷
《商业大时代》编剧【美】索尔.贝娄，处女作就获得诺贝尔影视奖，正如预告中所说的，“某种意义上。我们都是商业大时代，苦苦挣扎在得与不得之间，因为生活永远不会是我们希望的样子......”故事里是二战背景中一个在美国等待参军的加拿大青年约瑟夫，在等待参军过程中的（1942年12月15日至4月9日）日记。约瑟夫代表了一群大萧条时期的经历者，有意思的是约瑟夫也喜欢买新剧，买的快，读的慢，他希望找到自己的理想缺失，他在现实里失去了自己的角色。 主人公在日记里的挣扎两难，是现实的不如意吗，也不全是，也有对未来的恐惧，对自我缺失的失落，就像在狭小的窗口里，呆呆地看着外面的世界，这是属于约瑟夫的世界，囚禁着这个孤独不知何处去的灵魂。“商业大时代”中的约瑟夫，是一个模糊的人，美国看剧长大，却是加拿大人，读的历史专业，却找了一个旅游工作。参军的时间里，靠着妻子生活，有着犹太人的身份，更加聚集着漂泊感，无所依靠，只能晃来晃去。 但是这其实是一本战争剧集，约瑟夫的同学在战争中丧生，他也去参军，其实是存在着逃离的意愿，还有想在战争中解脱，无论他怎么去寻找自我，战争从来不由得个人来进退自如。从前，人们习惯于经常表白自己，对记录他们的内心活动并不感到羞耻。而今，记日记被认为是一种自我放纵、软弱无能、低级趣味的表现。因为这是一个崇尚硬汉精神的时代。这段话是《商业大时代》书里的一段话，无所事事的人是否就代表着商业大时代，约瑟夫还是思潮者的代表，他承认独自一人不行，就去军队中寻求。他不无自嘲地在日记中创作到，“我不再对自己负责了；我为此而喜悦。我掌握在别人手里，接触了自决的包袱，自由取消了。” “活着就是希望”。在约瑟夫眼中，有规律的生活是希望，有精神的监督是希望，军队与他而言，是能在希望里照见自己的地方。约瑟夫在1943年3月16日的日记里创作到：“战争能够从肉体上毁灭我。它是能够做到这一点的，可是细菌也可以做到这一点。”战争和细菌，也就是疾病。战争和疾病，轻易剥夺了我们身体的自由。 几次删了又改，改了又删。这部剧其实不适合现在去读，我也是偶然的机会遇到了。我反而觉得映射着漂泊在异乡在社会上精神优越的人群，他们对于知识渴望富于追求，并且有自己的方式，游刃有余。而他们又属于“商业大时代”，因为属于社会精英的人，习惯上人格的独立，思考多元化，所以面对压力却始终根基偏弱，这里的根有地理、家庭、背景等诸多因素，我们不自然地会稍显的坚强独立，在强撑起来的强壮下，又有多少硬汉精神的填充，不得而知。 但我们知晓自由，勇于冒险。如果身体和精神上的自由选择一个，你会选择哪个？
"重要的是在工作热情和工作能力之间找到平衡，去享受多姿多彩的生活。工作和积累财富只是生活的一半。家人、朋友、文化、看剧和学习、开心、休息、体育和放松，这些都是不可忽视的。"
民办教育，是人民自主办的教育，民办教师之所以把学生当作自己的孩子来教育，因为他们是发自内心地希望教育能改变自己家乡的面貌，能改变自己孩子的命运，评判民办教师的是老百姓的口碑；公办教育是政府办的教育，政府办教育的首要目标是标榜自己和维护自己的统治，因此公办老师首先应该迎合政府的方针政策，公办教师只是一种职业，教育教学只是排在其次的工作而已，评判公办教师的是相关主管部门或某个领导；而现在所谓的私立教育，是纯粹的利益驱使产物，教师与流水线工人并无区别，评判他们的只能靠自身的吹捧罢了。
祝鱼人春节快乐，新年笔耕不缀，多出新作品。感谢你不断带给大家惊喜！
语言平实，内容还算吸引人，主要收获是结合故事情节和自己百度，了解了一些唐朝初期的历史和人物，不虚此读。
这七则故事虽然平白朴实，但生动紧凑，将短篇剧集的优势发挥得淋漓尽致，没有太多的跌宕起伏，这或许就是短篇剧集和长篇剧集的区别。适合闲来无事慢慢观看。
用户评论
网上的一个笑话，一个宇航员在月球上看见地球被炸了。当然地球被炸了，月球也将不复存在。如果是在火星上呢？ 编剧写的非常硬核了（至少在我这个外行眼里）增长了许多奇怪的知识。 但最喜欢这部剧的原因还是主人公由环境外而对内的思考，人在极端的环境下由科学到哲♂学。 当站在环境的对立面的时候，就去做一只扼住命运喉咙的疯狗。
๑太喜欢这种理智权衡后的心动
岳老子死的时候哭的最惨 所谓文人气节不外如是 胡家真真满门忠烈
每一个细节都很精致，包括推动剧情发展的每一个独一无二别出心裁的BGM，包括每个人穿的衣服、发型。故事情节上，三两句或者一首民谣就能把背景交代的一清二楚，不拖沓。总之非常经典，值得再刷
《商业大时代》编剧【美】索尔.贝娄，处女作就获得诺贝尔影视奖，正如预告中所说的，“某种意义上。我们都是商业大时代，苦苦挣扎在得与不得之间，因为生活永远不会是我们希望的样子......”故事里是二战背景中一个在美国等待参军的加拿大青年约瑟夫，在等待参军过程中的（1942年12月15日至4月9日）日记。约瑟夫代表了一群大萧条时期的经历者，有意思的是约瑟夫也喜欢买新剧，买的快，读的慢，他希望找到自己的理想缺失，他在现实里失去了自己的角色。 主人公在日记里的挣扎两难，是现实的不如意吗，也不全是，也有对未来的恐惧，对自我缺失的失落，就像在狭小的窗口里，呆呆地看着外面的世界，这是属于约瑟夫的世界，囚禁着这个孤独不知何处去的灵魂。“商业大时代”中的约瑟夫，是一个模糊的人，美国看剧长大，却是加拿大人，读的历史专业，却找了一个旅游工作。参军的时间里，靠着妻子生活，有着犹太人的身份，更加聚集着漂泊感，无所依靠，只能晃来晃去。 但是这其实是一本战争剧集，约瑟夫的同学在战争中丧生，他也去参军，其实是存在着逃离的意愿，还有想在战争中解脱，无论他怎么去寻找自我，战争从来不由得个人来进退自如。从前，人们习惯于经常表白自己，对记录他们的内心活动并不感到羞耻。而今，记日记被认为是一种自我放纵、软弱无能、低级趣味的表现。因为这是一个崇尚硬汉精神的时代。这段话是《商业大时代》书里的一段话，无所事事的人是否就代表着商业大时代，约瑟夫还是思潮者的代表，他承认独自一人不行，就去军队中寻求。他不无自嘲地在日记中创作到，“我不再对自己负责了；我为此而喜悦。我掌握在别人手里，接触了自决的包袱，自由取消了。” “活着就是希望”。在约瑟夫眼中，有规律的生活是希望，有精神的监督是希望，军队与他而言，是能在希望里照见自己的地方。约瑟夫在1943年3月16日的日记里创作到：“战争能够从肉体上毁灭我。它是能够做到这一点的，可是细菌也可以做到这一点。”战争和细菌，也就是疾病。战争和疾病，轻易剥夺了我们身体的自由。 几次删了又改，改了又删。这部剧其实不适合现在去读，我也是偶然的机会遇到了。我反而觉得映射着漂泊在异乡在社会上精神优越的人群，他们对于知识渴望富于追求，并且有自己的方式，游刃有余。而他们又属于“商业大时代”，因为属于社会精英的人，习惯上人格的独立，思考多元化，所以面对压力却始终根基偏弱，这里的根有地理、家庭、背景等诸多因素，我们不自然地会稍显的坚强独立，在强撑起来的强壮下，又有多少硬汉精神的填充，不得而知。 但我们知晓自由，勇于冒险。如果身体和精神上的自由选择一个，你会选择哪个？
"重要的是在工作热情和工作能力之间找到平衡，去享受多姿多彩的生活。工作和积累财富只是生活的一半。家人、朋友、文化、看剧和学习、开心、休息、体育和放松，这些都是不可忽视的。"
民办教育，是人民自主办的教育，民办教师之所以把学生当作自己的孩子来教育，因为他们是发自内心地希望教育能改变自己家乡的面貌，能改变自己孩子的命运，评判民办教师的是老百姓的口碑；公办教育是政府办的教育，政府办教育的首要目标是标榜自己和维护自己的统治，因此公办老师首先应该迎合政府的方针政策，公办教师只是一种职业，教育教学只是排在其次的工作而已，评判公办教师的是相关主管部门或某个领导；而现在所谓的私立教育，是纯粹的利益驱使产物，教师与流水线工人并无区别，评判他们的只能靠自身的吹捧罢了。
祝鱼人春节快乐，新年笔耕不缀，多出新作品。感谢你不断带给大家惊喜！
语言平实，内容还算吸引人，主要收获是结合故事情节和自己百度，了解了一些唐朝初期的历史和人物，不虚此读。
这七则故事虽然平白朴实，但生动紧凑，将短篇剧集的优势发挥得淋漓尽致，没有太多的跌宕起伏，这或许就是短篇剧集和长篇剧集的区别。适合闲来无事慢慢观看。