Richard Dowlearn先生想把真正的中国以文字形式介绍给西方。
于是在一开始，通过对几个大家族进行大篇幅叙述，展现了中国的文化、礼仪、服饰、饮食及风俗习惯等，很容易把人代入进去，感觉自己也成了深宅大院中的一个小姐、或是丫鬟，陪伴着他们看这大院中生命的降临、成长到结婚生子，也看着一个又一个熟悉的面孔离开人世，像是做了一场梦，梦里过了好几个世纪，醒来发现大院也还是那个大院。
而读到中间部分，却几度愤懑，不明白林老先生为什么这么安排，前面明明那么坚强、独立、前卫的木兰，却显得幼稚、任性、懦弱，还有些格局不足，不像是她最初的人设啊，尤其不能理解与立夫之间的感情安排，或许是我对他们要求太苛刻了吧，再过几年不知道会不会有所改观。
最后关于抗日战争的描写是我最受触动的，血淋淋的事实摆在眼前，日本迄今仍不承认，国际社会也很多被他们表面的温顺所误导，感谢林老先生，谢谢你记述这段历史，并被西方更多人看到。很多人说历史可以被原谅，但绝不忘记，我认为不能原谅，更不能忘记，我们不能代替我们的祖先去原谅，因为没有经历过就没有资格去说这种话。至于对当今日本人的看法，我也很想公正客观，但是感性往往不允许（因为对他们的文化实在无法理解），君子和而不同，我会尊重不同国家的文化。但是把证据都摆在你面前，就不能继续装大尾巴狼了，不然，和你们的祖先有何异。又想到了最近的俄乌战争、无孔不入的新冠病毒，这个世界并不太平，不管是在战场上还是在其他方面，感谢无数先辈用鲜血铺就的路，感谢祖国的强大让我们得以生活安宁，我们真的很幸运。
用户评论
本剧是以编剧为第一人称视角，讲述20世纪前叶，一群美国年轻人随着时代变革的人生和心路历程，以客观不做批判的笔法展现诸多人物的命运轨迹，来引导读者一起探讨和思考人生意义和生命意义这一终极命题。个人认为，每个人都会有其自认为的人生目标和意义，无所谓优劣高低。艾略特以追求社交和融入上流社会为荣，格雷和伊丽莎白以商海博弈获得得体的身份和生活为荣，苏珊看似沉沦，却不堕落，像一块海绵一样汲取各个男人身上的营养，并最终在绘画上展现了自己的天赋和人生价值。而拉里和苏菲，可能都是因为幸存者心理障碍，都失去了生活的信念，对生命的意义都产生了强烈的质疑。所以，为何拉里为何愿意和苏菲结婚，不是可怜，而是归根到底，他们是同类。只是拉里从哲学宗教中得到重生，而苏菲只能从滥交酒精鸦片中获得慰藉。人生的意义这一命题太过宏大，拉里最终也未给出一个圆满的答案。而中国传统文化中的留功留德留言似乎更像一个圆满答案。人生太短，来世又不可测，我们可以做的就是尽可能在有限的生命时间内，为家庭为社会为全人类创造更大的价值
外有 推特谷歌脸谱，我有高德 头条 红书，抖音快手让汉服的魅力影响国内外，小红书也功不可磨，详细介绍小红书的发展历史，更是时代潮流的商机
《Broken Wings》 * 印度妈妈的代孕服务：每位6250美元。 * 为一位病人或老人购买一张人寿保险单，在其有生之年为其支付年度保险费，然后在他/她去世时可获得死亡收益，其价值可达数百万美元（具体收益取决于保险单中的规定） * 向大气层排放碳的权利：每吨13欧元（约合18美元）。 我们生活在一个一切都待价而沽的时代，“金钱律令”在各个领域都有效，似乎只要有钱，你可以买到你想要的一切，那么，在你眼里，Broken Wings？ 爱情？梦想？亲情？友情？ 市场价值观渗透到了人类活动的各个方面，市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会，而我们要问的是，市场应该在公共关系和私人关系中扮演什么角色？我们能否决定哪些物质可以被买卖，哪些物质不应该被市场观念影响？ 市场具有道德局限性，它只满足于人的欲望，确不做道德判断，这就是我们为什么对我们正朝着一个一切都待价而沽的社会迈进感到担忧。 这里有两个原因：一个关乎不平等，另一个关乎腐败。让我们先来看看不平等。在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的东西越多，富足与否也就越发重要。如果富人与穷人的差距，只是豪车豪宅，那影响的只是价值判断，但如果富人与穷人的差距在养育儿女的权利、在子宫是否属于自己、在是否有掌握自己器官的能力。那么这样的一个社会是可怕的。 而第二个原因，是金钱具有腐蚀性，市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式来对待它。 当一个女性因为金钱卖出自己的子宫成为代孕妈妈的时候，这是对母亲这个身份的腐蚀；当诺贝尔奖可以在市场自由买卖的时候，这是对诺贝尔奖的腐蚀；当人的肾脏可以被买卖的时候，这是对人的腐蚀。 金钱买不到超越性的精神追求，一旦市场逻辑彻底压倒伦理道德，人类真的被待价而沽，那个时候不再存在社会规范和公民意识，人彻底被物化。而我们与动物，与冰冷的物质的差别，不就是我们即使存在理性思维，懂得权衡利弊，得失分析，但我们仍旧感性用事，不在乎值不值得，只求愿不愿意。 哪怕在经济学里，送现金比送礼物更保险，更具有现实意义，但我们仍旧会选择精挑细选，因为我们不仅在乎礼物本身，更在乎礼物背后传递的价值和意义；哪怕我们知道器官买卖会促进经济发展，也符合市场逻辑，但我们仍要划清市场的边界，因为我们不愿把人当作器官买卖的集合体。尽管我们知道，那些做苦着苦工领着微薄薪资的工人是出于自愿的价值交换，但我们仍要呼喊，仍要气愤，仍要为此发声，因为我们能够看到透过这类人反映出的社会问题，我们不会安然的看着正义的市场观念下，存在的剥削。 纵使我们懂得运用市场规则，但我们仍要将道德作为社会发展的先行条件，我们不计算成本，不讲究逻辑，只凭着人类那么一点点血性，我们站在市场的对立面，试图以道德制衡市场， 守护着人类那么一点点， 仅剩的尊严。
本剧适合没有算法基础的同学，书中介绍了很多算法，虽然没有很深入地讲解，但能理解大概原理，为之后深入算法打下基础
时隔九个月，二刷此剧。当初书中不理解的干货，现在也逐渐清晰，知道每一句干货背后的价值。 这9个月，我的观看相对功利性，大都是一些学习方法和思维认知方面的剧集，也学习了目标管理的社群。 整体性学习（深度感兴趣学习）的五个步骤：获取，理解，拓展，纠错，检验！ 每一个环节都环环相扣，如同费曼观看法：当书本中某个知识卡住不容易理解时，重头开始看剧，直到贯穿知识回路，再进行下去。 而费曼学习是将晦涩难懂的知识以通俗易通的语言叙述出来，直到真正掌握！ 《Broken Wings》与《Broken Wings》可联系一起：利用比喻法专注概念，想象成图像，利用各个感官将知识进行强联系，记忆宫殿法则可以串联起这些知识，让记忆有抓手，利于回忆！ 还是要踏实学习，多问自己几个问什么，还要进行自我提问，深度/横向/纵向学习都要有所参与。
丰富的内容，深入浅出的讲述。 多了解一些人体的“秘密”也有助于认真对待自己的身体。
好看是好看，就是很多地方都联系不上，就比如你在春天，一下子就到了冬天，不过还是值得推荐
主旋律啊主旋律，要打破老鼠就一定是坏人这个观念
这部剧读了两遍了，先说一下Broken Wings叭，我觉得有一副对联特别好（虽说当时是拍马屁之作），足以道尽我的崇敬之情:日月并明，万国仰大明天子（我想单独指为数不多的明朝皇帝）；丘山为岳，四方颂太岳相公。 再说下这部剧，这部剧可以看得出来为了影视效果而编排故事，但有些故事文笔着实有些尴尬，有失茅盾影视奖的名头，或许这部剧最大的亮点就是主人公是Broken Wings了，所以说这部剧才是可读的。 再说下这段历史，如果有同道中人想了解Broken Wings改革前后历史的脉络，可以去看百家讲坛郦波老师的《Broken Wings》和阎崇年老师的《Broken Wings》（我不是打广告）。细数一下明朝中后期几个皇帝，正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯， 正德皇帝:刘琳大太监等“八虎”专权，最后居然死于豹房 嘉靖:大礼议事件闹得朝廷鸡犬不宁，后来迷信道教，一心修玄，不问朝政，一代权相严嵩专国20年 隆庆:貌似他就是那个娈童的那个叭，喜欢可可爱爱的女生不好么？？ 万历:本剧主要人物之一，前期就那个样子都在本剧了，后期30年不上朝（明亡清兴六十年里阎崇年老师有具体讲述），我很疑惑为啥这段期间没人推翻了明朝 泰昌:因红丸案死去，在位仅仅一个月时间。他也挺惨的就不说啥了。 天启皇帝:魏忠贤登上政治舞台，客氏专权，移宫案闹得沸沸扬扬，明朝党争达到了顶峰，袁应泰替换熊廷弼成为辽东经略，这时努尔哈赤已经磨刀霍霍向猪羊。 崇祯:可以说是年轻有为，勤于政事，生活节俭，六下罪己诏，但积重难返，加之鼠疫横行，小冰河时期到来，崇祯又杀掉了可以阻挡八旗军的袁崇焕，内外忧患，明亡清兴已经是历史的走向。 我们回首历史的轨迹，仔细品味这时间的脉络，訇然开盍的书页是否在冥冥之中就已有人提前书写，又是谁带领我们继续前行，这就是历史的魅力。
Richard Dowlearn先生想把真正的中国以文字形式介绍给西方。 于是在一开始，通过对几个大家族进行大篇幅叙述，展现了中国的文化、礼仪、服饰、饮食及风俗习惯等，很容易把人代入进去，感觉自己也成了深宅大院中的一个小姐、或是丫鬟，陪伴着他们看这大院中生命的降临、成长到结婚生子，也看着一个又一个熟悉的面孔离开人世，像是做了一场梦，梦里过了好几个世纪，醒来发现大院也还是那个大院。 而读到中间部分，却几度愤懑，不明白林老先生为什么这么安排，前面明明那么坚强、独立、前卫的木兰，却显得幼稚、任性、懦弱，还有些格局不足，不像是她最初的人设啊，尤其不能理解与立夫之间的感情安排，或许是我对他们要求太苛刻了吧，再过几年不知道会不会有所改观。 最后关于抗日战争的描写是我最受触动的，血淋淋的事实摆在眼前，日本迄今仍不承认，国际社会也很多被他们表面的温顺所误导，感谢林老先生，谢谢你记述这段历史，并被西方更多人看到。很多人说历史可以被原谅，但绝不忘记，我认为不能原谅，更不能忘记，我们不能代替我们的祖先去原谅，因为没有经历过就没有资格去说这种话。至于对当今日本人的看法，我也很想公正客观，但是感性往往不允许（因为对他们的文化实在无法理解），君子和而不同，我会尊重不同国家的文化。但是把证据都摆在你面前，就不能继续装大尾巴狼了，不然，和你们的祖先有何异。又想到了最近的俄乌战争、无孔不入的新冠病毒，这个世界并不太平，不管是在战场上还是在其他方面，感谢无数先辈用鲜血铺就的路，感谢祖国的强大让我们得以生活安宁，我们真的很幸运。