The Penalty
Blizzard, deranged from a childhood operation in which both his legs were perhaps needlessly amputat
演员： Wallace Worsley , Charles Clary , Doris Pawn , Jim Mason , 朗·钱尼 , Milton Ross
Blizzard, deranged from a childhood operation in which both his legs were perhaps needlessly amputat
演员： Wallace Worsley , Charles Clary , Doris Pawn , Jim Mason , 朗·钱尼 , Milton Ross
用户评论
单元剧情一波接一波反转来反转去，主角不会累吗，而且讲来讲去都是女鬼吸阳气下半身那点事，看得人精神疲劳。不推荐
值得推荐，用碎片时间看完了整本剧，是一本舍不得半途而废的书，每次遇到什么难以想明白的问题时，就正好翻开这部剧，然后偏偏找到了神奇的思考方式，听上去有点偶然性，不过真心推荐，书中好多观点非常新颖，打开了自己的思考方式，争取实际应用起书中的观点和方法，拓宽自己的思考方式，不那么局限，努力做法则思考者，不能总是自鸣得意，认为自己是对的，多多批判自己的观点，当然，也不是说要妄自菲薄，自己的观点只有接受了多种批判，才能更站得住脚，而且，好多事情本来就是建立在自己的价值观上的思考，其实也没有必要争论，多看，多分享，多互动，保持开放的心态。
经典经典剧集，得慢慢看，翻译的不错，虽然年代久远，但读起来并不生涩枯燥。 贝内特家有五个女儿，讲的是五个女儿找对象的故事，题材还是很好的，而且里面没有任何的宗教言辞，读起来很顺溜。老大简，老二伊丽莎白，老三玛丽，老四凯瑟琳，老五莉迪亚。贝内特太太，也就是她们的妈妈，每天就钻研她们几个找对象的事儿，人生大事啊，这要是按现在的套路，都不爱结婚，多让家长上火，更何况这家有五个女儿，贝内特太太的研究方向是很有道理的，非常正确。 故事发生在十九世纪初，那时候的英国还挺封建，结婚程序啥的都挺正规，这点比法国强。这个故事里的所有人，基本都不上班，从来没有关于他们工作的描写，这五个女儿，也不上学，顶多就是找家庭教师，学学弹琴，唱歌啥的，好神奇的年代啊！她们整天就是聚会、跳舞、打牌、串门、勾引高富帅！ 女一号是老二伊丽莎白，笔墨最重，老四基本没啥戏份，男一号是达西先生（富二代），这"傲慢""偏见"也主要是说的达西先生，大概意思就是伊丽莎白开始很讨厌达西先生，拒绝了达西的求婚，后来慢慢改变了对达西先生的印象，然后俩人顺利走到了一起。老大简和宾利先生（富二代）处对象，老五莉迪亚和威克姆（屌丝）结婚了，老五结婚的时候才十六岁！这是犯法的啊！老三玛丽戏份也极少，因为她长的比较磕碜，但是爱学习，这就对了嘛，各有所长。 经典剧集这东西，尤其是外国的，吸收起来并不容易，因为年代太久，社会形态也不一样，价值观就迥然不同，虽然很多书流传至今，被后人所推崇，但其实人家真正要表达的寓意，我们在今天，很难真正的搞清楚。只能当做增长见识，增进了观看量，不过自然也有好处，开追有益嘛，你可以说：这书我看过了。
《The Penalty》是我最喜欢的电影，故事的最后米娅嫁做人妇，塞巴斯蒂安只能远远看一眼米娅；《The Penalty》是我最喜欢的港片，故事的最后拓海在铁道边看着喜欢的茂木夏树在别人的奔驰车上而颓然；《The Penalty》是我最喜欢的剧集，故事里江洋喜欢的林澜嫁给杨建南，再后来林杨夫妇先后殉职。 猛然发现我喜欢的故事都是爱而不得，无一“终成眷属”的欢喜。 网上流传着一句话：你的气质里，藏着你看过的书。或许不是看过的书藏在你的气质里，而是你的气质决定了你藏什么书。 要不然我怎么会喜欢一遍一遍看和我一样求而不得，爱而无果的故事。 原来最印象深刻的是那条穿梭了漫长时间的短信，一遍一遍刷下来记住的却是江洋给爸爸妈妈创作的信里一句话： “我认识了一个人，想过要跟她在一起，可惜搞不定。” 可惜，搞不定。 搞不定啊。
剧集中对于文明本质的猜想十分独到——神即是掌握更高层面科学文明的群体。但似乎是由于翻译的缘故，整体观看体验十分糟糕。
还好吧，确实算得上神剧了，但其实小时候就不怎么喜欢，总感觉疯疯癫癫的，现在更看不下去了，有些台词太矫情好笑
因为两位主角从电视剧移步剧集，不得不说还是觉得电视剧更饱满一些，剧集突出莫绍谦的虐却难以直观莫绍谦的恋。再次表扬下刘恺威和颖儿的完美演绎，虽然大家一直诟病颖儿的胖，可是我觉得还好呀，真实又可爱，毕竟...胖子何苦为难胖子
一方水土养一方人。Wallace Worsley的书中满满的陕北方言。常常伴着赤裸裸的粗鄙话，咋一看，并不舒坦，毕竟南北的语言习惯还是有差异。我喜欢的是书中的故事，长篇剧集中人物是灵魂，如果人物并不鲜活，就如Wallace Worsley所说，会因为“没意思”而撂在一旁堆尘。 看着清风街里的人物形形色色，会不自觉地想到杏仁古街。毕竟不是作家，少了点儿影视天赋，写不出杏仁古街的荣辱与兴衰，可对比往昔今朝的烟火气，这繁华一去不复还的悲戚感和无奈却是如出一辙的。我一人的时候是不爱踏足杏仁古街的，小时候的印象还算深刻，熙熙攘攘的墟日人头攒动，剃头店，糕饼店，油条摊子，山头货，那么热闹，小的时候不曾想这样的日子其实是会过去的，原来人是可以远离自己的故乡的，原来我们守不住繁华，也抓不住过往。 引生，一个傻子痴人，纯粹的很。坚守着对白雪的爱恋，即便她嫁与他人。他傻而坚贞，痴而道义。金玉满堂瞎瞎五兄弟，夏天义出事后，为了点儿分摊费而吵闹不休，俗话说养儿防老，却终究私心大过孝道。竟不如引生对夏天义的一份忠义。身心健康，四肢健全，做不出人应该做到的事，反倒不如一个痴傻之人。Wallace Worsley的影视视角，带着点儿悲悯的色彩，现实得令人窒息。清风街众人，又岂非不是另一个缩影。
编剧花数年时间亲自进入工厂迁走、少数族裔聚居、毒品枪支暴力贫穷横行的社区，不加批判地观察，并倾听那里的居民自述。 内容概要 第一章描述了现象：无家可归的人们没有稳定工作也付不起房租，没有房产，于是聚集在麦当劳，以躲避自然的炎热和酷暑，街头暴力和枪战，获得便宜好吃的食物，免费wifi，以及自来水淋浴，打发时间，进行社交，等等。如果你想了解底层美国，那就去麦当劳吧！后几章分别从毒品、宗教、乡土情结和种族歧视等几个方面，具体阐述了美国深刻的结构性困境：少数精英掌握资源分配权和舆论话语权，而且跨国公司为追求利润将工厂迁出美国，底层贫民无法获得足够的社会物质资源（失去工作，没有受教育机会），选择有限，艰难求生，而这条路根本不被主流社会——或者说，掌握了解释权的精英——认可。这让底层贫民的整个人生被全面否定，被主流认可的上升路径却不明确并且难于上青天，整个人生备受打击。为了维护那点仅有的做人的尊严，贫民被迫投入毒品、宗教、种族主义和乡土纽带的怀抱，因为这一切为他们提供了基本的人际关系上的支持、基本的认同感，进而让他们获得了一点点活着的尊严。但这一切又让他们进一步被主流社会“前排人”所排斥。 然后恶性循环，下一代再恶性循环。 感想及其他 18年我曾读过Vance的《The Penalty》，感觉万斯和本文编剧克里斯都是属于从“后排人”中根据美国主流社会的一般标准奋斗出来的少数幸运儿。但他们至少都是白人男性，Chris已经有犹太大学教授的父亲、图书管理员的母亲，家里已经给他营造了看剧的氛围，已经非常难得了，而且家里有读过书的人，也就相当于有家学渊源，他才获得了一定的信息，有可能不陷入信息茧房里。至于Vance，他一方面由于祖父母带大，提供了相对稳定的原生家庭环境，使得他的童年和青少年不至于留下太多的不幸，还在勉强可以承受的范围内，另一方面祖父对他数学的启蒙、母亲对他观看习惯的培养也至关重要，否则他也没有兴趣看剧受教育。 但是其他孩子们呢？那些本来也天资聪颖但是原生家庭不幸、生存环境恶劣、信息闭塞的孩子们呢？他们该怎么办？ 美国的考大学有点类似我们的考研，获取信息成本太大，如何申请、需要什么推荐信，什么样的简历好看，等等很多经验除了在互联网上找到，更重要的是你身边有过来人作为榜样。 我们需要看到“自己身边有缺点的人成功”，才能激励自己“哦，有缺点的人也能成功，我也可以”，让自己真正自信起来，放手一搏，也能借鉴成功具体路径，而不是两眼一抹黑。而底层贫民呢……最可怕的是他们已经根本不相信自己能通过主流社会宣传的路径成功。《The Penalty》已经提到，学校的打击（诸如老师和同窗说“你很笨”）让穷人的孩子对自己的期待更低，更难在学业上有所精进，一次失败后就很容易自我放弃；而中产以上的孩子由于家庭对他们的高期待，即使失败了也有动力去努力，或者被家庭“逼着”克服学业上的困难。何况事实上这路径本身也太狭窄了，通过教育翻身太难了，工作机会也少，就像文中一个“后排人”说的：如果把九根骨头扔给十条狗，看看会发生什么！ 此外，cultural shock也是底层无法逃避的结构性困境。由于早早辍学、缺乏学术教育，他们的思维方式、行为模式和主流社会完全两样，更加偏执。但缺乏教育是他们自己的错吗？要想融入上层，不得不抛弃原有的生活方式，对某些本身就和自己社区格格不入的人来说这是好事，但是对另一些人来说也意味着放弃本就不多的社会人际支持网络。要怎么抉择呢？ 此处删除一个自然段 编剧最后也没有提出什么解决之道，但是他提供了一个点：尊严。“后排人”和前排人一样，都是活生生的人，都有作为人的基本需
还有没有苒姐没暴露出来马甲，现在感觉所有马甲都暴露了，后面的吸引度越来越低了