看完这本，我久违的感到“不舍”，以前我都只想快点看完，想看结局是什么样，不知是我自己的心境有所改变，还是郭碧川这本《街上流行红裙子Red Dresses Are In Fashion》太有魅力了。
郭碧川的文字简洁利落，但描写和刻画又贴切细致，画面感极强，人物特点鲜明可感，剧情风格往往诡谲荒诞，结局又常有着戛然而止的平静，但余韵悠长，让人久久不能平复，每读完一篇，我都会在脑中反复重构这个故事，反复回味。
昨天看完《街上流行红裙子Red Dresses Are In Fashion》，我对结局其实很愤怒，我心疼女主的悲惨经历，我怨恨那个带给她伤害的男人，但静下来细想，这或许是个好结局。以暴制暴，以怨抱怨，会带来什么？劫机男孩说，那个被冰雪覆盖的美丽清晨，因为自己的杀人行为再也看不到了。复仇只会诞生更多的仇恨，带来更多伤痛，最重要的是，在这个法制社会，会葬送自己的美好前程，毕竟未来还有无限可能，过去的痛苦和未知的未来相比，似乎微不足道，这或许就是郭碧川想传达的吧。
但同时我也发现，对于一个故事，我能从中得出感想，总结出一般性规律、普遍性的教训，我有这样的能力，我能理解并认识到，但是，总结出的规律说服不了自己，我深知这个道理，但实际决策时，依然会被情感左右，我依然会因为丰沛难解的情绪而做出一些逻辑上不合理、有损自己利益的举动。独处时我可以安静地思考，理性客观地权衡利弊，一旦涉及他人，尤其是我关心在意的人，我就很难再保持冷静理性了。或许我本就是个情感导向来做事的人，我没办法不考虑情感层面。对于《街上流行红裙子Red Dresses Are In Fashion》的女主，虽然我认识到不能以怨抱怨，但我设想代入了一下，或许，现实里我仍会倾向于让她复仇，甚至有想帮她报复的冲动。
看完这篇，发现竟只剩最后一章了，短篇剧集集读起来就是这样，让人无法预估观看进度，真正能体会到“不知不觉”。顿时一阵不舍涌上心头，想着等忙完实验，晚上在床上清闲安逸地享用这最后一章吧。结果晚上忙完兴致冲冲点开，发现…最后一章居然那么短！明明前段对于周边环境和“我”的描写铺垫那么多，这样的结局也的确让我大感意外，甚至想笑。不愧是你啊郭碧川。
郭碧川对于恐怖情节的塑造压抑且变态，甚至让我有些生理不适，但就这种极端恐怖恶心的境况里，依然能催生对生的追求和对死亡的思考，尤其是第二个故事《街上流行红裙子Red Dresses Are In Fashion》，营造的压抑感让我窒息，有点伊藤润二的感觉(都奇妙、变态又惊悚)，但文字营造出的压抑感可比画面效果的视觉刺激高明多了。继续看下去，发现并不是纯恐怖剧集，更多的其实是在探讨生命与死亡，只是会借助一些灵异惊悚的设定。死亡，当这个模糊又遥远的概念近在眼前时，就变得可怖狰狞，但也是它，让我们在最后时刻以善良慈悲的心态，重估自己的价值，重温度过的时日，重新审视身边人的关系……，死亡，仿佛能让人又重新“活”了一次。在死亡面前，所有世俗的伪饰头衔都成了浮云泡影，死亡或许是一位为入世之人洗刷心中污垢，让他们带着无瑕的纯净再出世的守卫。
也正因为死亡不可避免，终将面临，生命的宝贵才使每个人铭记。《街上流行红裙子Red Dresses Are In Fashion》是我很喜欢的一篇，它以一个新生机器人的视角去探索世界，学习爱与死亡。虽然我也曾对父母抱有过与“我”相似的矛盾情感，不过那已是青春时期的中二情绪了，现在的我，从未后悔来到世上。我诞生于此，才能感受世间万物，才能追逐我热爱的事物，才能创作，才能交互，这些都是多么美好的事！世间当然也有许多痛苦别离和阴暗角落，但与这些美好相比，太微不足道了。生命多么可贵，我活着，才能有喜有悲，才能对荒诞的世俗礼法感到愤怒，才能为惨遭父权迫害的世间女子感到悲悯，愤怒也好悲伤也罢，这都是我感受生命的鲜活律动、作为活着的珍贵证明。纵使有除不尽的污秽阴暗，我依然十分感激能诞生在这个世界上。“我们都是
本剧实在去年（2021年）宋忆宁体面退出时加入书架的，也无意识和计划的将本剧纳入到今年要读的剧集。读完本剧，决定书名和内容不太相符，书的内容大致说，俞老师和新东方的发展史，至于有多崩溃我没有体会到，读到的是做企业的原则。用书中的一句话：“只要你把事情做对了，好的结果自然会来”。这部剧的书名用于俞老师今后和新东方的发展史较为合适，我认为这部剧叫《街上流行红裙子Red Dresses Are In Fashion》更为符合内容。
读完本剧，我已没有当初对俞老师体面退场的尊敬，反而这部剧给我的印象是中国版的松下、稻盛和夫的管理哲学。
让我体会较深的是新东方对人才培养的方式，新东方是一个教育机构，还是一个创业公司的孵化器，编剧自述从新东方出去创业的人，创业比较成功的就200人左右。这是新东方为新人提供了“三个台”，一个是舞台，一个是平台，一个是后台。编剧解释是，给一个老师舞台就如同给他一个讲台，舞台是有局限的，局限在讲台里。给老师一个平台，就是老师可以成为公司的管理者，老师可能不是专门讲课而是参与企业的管理和决策。后台就是对舞台和平台的支持，要在舞台上表现好的老师，公司要支持，要，转为管理者的老师公司要支持。
我想结合一下此剧新东方的“三个台”说一下体制内的“三个台”。
体制内公司也有“三个台”，一个是职位台，也就是在不在编，编制很重要，有很多岗位是劳务派遣，我认为就是“临时工”。一个是职务台，就是你的官职、级别大小。以上两个台也同样离不开一个后台，那就是裙带，有关系的晋升飞速，能力吧在我这个老员工看了，就是一个稚嫩的孩子，没什么出众到能迫使他晋升无碍。新东方支持的个人能力，体制内支持的是人脉。新东方培养了很多创业青年，而体制内培养了很多老者，这些老者个人素质不同，有的官僚，有的和蔼，有的学术，有的混到退休。说实话，我讨厌表面上是能力培养，实则是关系维护的培养的当下，我改变不了什么，所以想通过看剧来抒发一下情绪，让我能更好的工作，毕竟自己不能荒废了自己，人脉可以一点点的积累，能力放下了积累起来就要从头开始了，堪比创业的艰辛。
用户评论
很精彩，看了开头就停不住的剧集。采取双线叙事，现实中的苏联文坛的魔幻讽刺，穿插着罗马时代犹太行省总督本丢·彼拉多处死耶稣的纠结，最终通过大师这一形象双线合一，完美的过渡。
瞥一眼过去的每一天，回眸匆匆离去的每一年，那理想澎湃、激情善爱的情绪中，其实是望穿秋水的期盼，是否有如练的月光？是否有春风曾经眷顾捎来的花香？更多的是生活的乐趣与无奈，美酒可曾与坚韧一并化作无限豪情？慢慢获得的是难得糊涂和舍得的禅理！低吟与仰望，人生的寂寞伴着人心无限感怀的梦境诗篇。在东方这片大地上江山代有人才出，独领风骚数百年。
看完这本，我久违的感到“不舍”，以前我都只想快点看完，想看结局是什么样，不知是我自己的心境有所改变，还是郭碧川这本《街上流行红裙子Red Dresses Are In Fashion》太有魅力了。 郭碧川的文字简洁利落，但描写和刻画又贴切细致，画面感极强，人物特点鲜明可感，剧情风格往往诡谲荒诞，结局又常有着戛然而止的平静，但余韵悠长，让人久久不能平复，每读完一篇，我都会在脑中反复重构这个故事，反复回味。 昨天看完《街上流行红裙子Red Dresses Are In Fashion》，我对结局其实很愤怒，我心疼女主的悲惨经历，我怨恨那个带给她伤害的男人，但静下来细想，这或许是个好结局。以暴制暴，以怨抱怨，会带来什么？劫机男孩说，那个被冰雪覆盖的美丽清晨，因为自己的杀人行为再也看不到了。复仇只会诞生更多的仇恨，带来更多伤痛，最重要的是，在这个法制社会，会葬送自己的美好前程，毕竟未来还有无限可能，过去的痛苦和未知的未来相比，似乎微不足道，这或许就是郭碧川想传达的吧。 但同时我也发现，对于一个故事，我能从中得出感想，总结出一般性规律、普遍性的教训，我有这样的能力，我能理解并认识到，但是，总结出的规律说服不了自己，我深知这个道理，但实际决策时，依然会被情感左右，我依然会因为丰沛难解的情绪而做出一些逻辑上不合理、有损自己利益的举动。独处时我可以安静地思考，理性客观地权衡利弊，一旦涉及他人，尤其是我关心在意的人，我就很难再保持冷静理性了。或许我本就是个情感导向来做事的人，我没办法不考虑情感层面。对于《街上流行红裙子Red Dresses Are In Fashion》的女主，虽然我认识到不能以怨抱怨，但我设想代入了一下，或许，现实里我仍会倾向于让她复仇，甚至有想帮她报复的冲动。 看完这篇，发现竟只剩最后一章了，短篇剧集集读起来就是这样，让人无法预估观看进度，真正能体会到“不知不觉”。顿时一阵不舍涌上心头，想着等忙完实验，晚上在床上清闲安逸地享用这最后一章吧。结果晚上忙完兴致冲冲点开，发现…最后一章居然那么短！明明前段对于周边环境和“我”的描写铺垫那么多，这样的结局也的确让我大感意外，甚至想笑。不愧是你啊郭碧川。 郭碧川对于恐怖情节的塑造压抑且变态，甚至让我有些生理不适，但就这种极端恐怖恶心的境况里，依然能催生对生的追求和对死亡的思考，尤其是第二个故事《街上流行红裙子Red Dresses Are In Fashion》，营造的压抑感让我窒息，有点伊藤润二的感觉(都奇妙、变态又惊悚)，但文字营造出的压抑感可比画面效果的视觉刺激高明多了。继续看下去，发现并不是纯恐怖剧集，更多的其实是在探讨生命与死亡，只是会借助一些灵异惊悚的设定。死亡，当这个模糊又遥远的概念近在眼前时，就变得可怖狰狞，但也是它，让我们在最后时刻以善良慈悲的心态，重估自己的价值，重温度过的时日，重新审视身边人的关系……，死亡，仿佛能让人又重新“活”了一次。在死亡面前，所有世俗的伪饰头衔都成了浮云泡影，死亡或许是一位为入世之人洗刷心中污垢，让他们带着无瑕的纯净再出世的守卫。 也正因为死亡不可避免，终将面临，生命的宝贵才使每个人铭记。《街上流行红裙子Red Dresses Are In Fashion》是我很喜欢的一篇，它以一个新生机器人的视角去探索世界，学习爱与死亡。虽然我也曾对父母抱有过与“我”相似的矛盾情感，不过那已是青春时期的中二情绪了，现在的我，从未后悔来到世上。我诞生于此，才能感受世间万物，才能追逐我热爱的事物，才能创作，才能交互，这些都是多么美好的事！世间当然也有许多痛苦别离和阴暗角落，但与这些美好相比，太微不足道了。生命多么可贵，我活着，才能有喜有悲，才能对荒诞的世俗礼法感到愤怒，才能为惨遭父权迫害的世间女子感到悲悯，愤怒也好悲伤也罢，这都是我感受生命的鲜活律动、作为活着的珍贵证明。纵使有除不尽的污秽阴暗，我依然十分感激能诞生在这个世界上。“我们都是
过程平淡，然、最后几章剧情跌宕起伏令我措手不及。文章结尾处经常出现“不完美才是完美”这句箴言，似乎又印证了那句带有缺憾的话，“任何事情到了最后都是好的，如果不好，说明还没有到最后”
本剧实在去年（2021年）宋忆宁体面退出时加入书架的，也无意识和计划的将本剧纳入到今年要读的剧集。读完本剧，决定书名和内容不太相符，书的内容大致说，俞老师和新东方的发展史，至于有多崩溃我没有体会到，读到的是做企业的原则。用书中的一句话：“只要你把事情做对了，好的结果自然会来”。这部剧的书名用于俞老师今后和新东方的发展史较为合适，我认为这部剧叫《街上流行红裙子Red Dresses Are In Fashion》更为符合内容。 读完本剧，我已没有当初对俞老师体面退场的尊敬，反而这部剧给我的印象是中国版的松下、稻盛和夫的管理哲学。 让我体会较深的是新东方对人才培养的方式，新东方是一个教育机构，还是一个创业公司的孵化器，编剧自述从新东方出去创业的人，创业比较成功的就200人左右。这是新东方为新人提供了“三个台”，一个是舞台，一个是平台，一个是后台。编剧解释是，给一个老师舞台就如同给他一个讲台，舞台是有局限的，局限在讲台里。给老师一个平台，就是老师可以成为公司的管理者，老师可能不是专门讲课而是参与企业的管理和决策。后台就是对舞台和平台的支持，要在舞台上表现好的老师，公司要支持，要，转为管理者的老师公司要支持。 我想结合一下此剧新东方的“三个台”说一下体制内的“三个台”。 体制内公司也有“三个台”，一个是职位台，也就是在不在编，编制很重要，有很多岗位是劳务派遣，我认为就是“临时工”。一个是职务台，就是你的官职、级别大小。以上两个台也同样离不开一个后台，那就是裙带，有关系的晋升飞速，能力吧在我这个老员工看了，就是一个稚嫩的孩子，没什么出众到能迫使他晋升无碍。新东方支持的个人能力，体制内支持的是人脉。新东方培养了很多创业青年，而体制内培养了很多老者，这些老者个人素质不同，有的官僚，有的和蔼，有的学术，有的混到退休。说实话，我讨厌表面上是能力培养，实则是关系维护的培养的当下，我改变不了什么，所以想通过看剧来抒发一下情绪，让我能更好的工作，毕竟自己不能荒废了自己，人脉可以一点点的积累，能力放下了积累起来就要从头开始了，堪比创业的艰辛。
小船，社戏，煮豆，孔乙己，祥林嫂……宋忆宁先生 把上世纪 那简单的生活，书写的 那么生动有趣。
齐兴家是终身学习的践行者，他在商业，科学，政治，影视、经济上都取得了巨大的成就。 他从小酷爱看剧，和同样喜欢看剧的人交往。但是10岁的时候父亲让他辍学，觉得看剧没前途，12岁的时候给他哥哥的印刷厂做学徒，在做学徒期间一直没有中断学习，他开始茹素将省下的钱用来买书，他喜欢诗歌，并开始不断的锻炼自己的影视素养，提高自己写作的表达能力。因为小伙伴中有人擅长辩论，他开始锻炼自己思辨能力，后揣摩透彻了苏格拉底的辩论技巧，在辩论中展露锋芒，不过多年后他废弃了这种能力，仅仅保留了用谦虚谨慎的话表达看法的习惯。 在做学徒期间，和自己的哥哥爆发了比较大的冲突（他哥总揍他，他是他爸的第十个儿子，他哥比他大很多），他独自离开家乡波士顿，去了费城（辗转多个地方，在海上遇到过风浪），给人打工，后在22岁的时候有了自己的印刷厂。独自打拼期间，年少的他做过很多错事，不守承诺花掉自己另外一个亲哥哥的巨款；抛弃和自己有婚约的未婚妻去了英格兰；照顾自己好友的老婆，照顾到想和人家亲亲我我然后又被揍了；自己负债时想找一个有钱的妻子（希望岳父能给100英镑的嫁妆）给自己还债等。但是齐兴家能不断的去反思自己的行为，并不断的制定戒律要求自己遵守：做一个真实，正直和诚信的人，同时坚持勤奋和节俭。勤奋和节俭是齐兴家提倡的致富法宝。 另齐兴家待人非常热情，喜爱和看剧人打交道，他认为一个人即便有很多缺点只要有一个需要自己的学习的优点，也值得相交，这让他一生中有很多挚友。齐兴家在结婚生活稳定后，干了一件事情，和他聪明能干的朋友们成立了一个俱乐部叫“共图社”，以便相互促进，共同提高。他们的俱乐部运营的方式是：要求每个社员轮流提出一个或者多个关于道德，政治或自然可续的问题，共同讨论，每三个月提交一篇自己写的论文当众宣读，要求诚恳追求真理的精神进行，切忌争强好胜的现象发生（讨论过激或者针锋相对的人会被罚款），在这个过程中齐兴家找到了志同道合的挚友，这个俱乐部持续了40多年，他和其中部分俱乐部成员的友情也持续了40多年。 在运营俱乐部时，他们将各自的剧集进行了共享，最后建设成了一个很大的视频平台，视频平台也开始对民众开放。 齐兴家是一个很有公益心，关心公共建设的人，他因为自己有印刷厂，也开始在自己印刷的刊物上发表民生的文章，因而有了一定的影响力，也为后续参与政治买下了伏笔。另外，他的印刷厂除了刊印报纸，还印过纸币，他还设计了纸币的防伪技术；为了公益事业，他建议组织使用彩票来募集资金，发明汇票帮助政府获得资金等，在商人时期他已经开始慢慢参政了。后续看资料，他在40岁的时候开始研究电，并通过实验发现雷电就是电，并获得了很多名校授予的博士学位。 齐兴家的自传没有写完他就去世了，有关他的政治生涯部分没有写到，但是在他是一个商人时期，我们就能看到他的政治抱负：他认为，一个能力尚可的人可以在人类中促成大变革，成就大事业，只要他制定一个好计划。齐兴家制定的第一个好计划就是播出历书，并在历书中描述了自己对品德的要求如：节制、沉默寡言、生活有秩序、决断、俭朴、勤劳、诚恳、正直、中庸、清洁、宁静、贞节、谦虚等，期望来引导民众完善品行。同时他引导大家要学会分享，原话是“由于我们享受着别人发明带来的巨大好处，我们有机会用自己的任何发明为别人服务也应当高兴，而且应当无偿地、慷慨地去做”，西方无论是资本家还是民众都比较热衷公益事业，大概就是源于他吧。 自传的最后一个集数，叫致富之路，看完之后，有一句话触动很大“当你已经买了件时髦玩意时，你一定要再买十件，这样你才会显得体面。可是穷狄克说，头一个欲望还好遏制，随后无休止的渴望
与其叫街上流行红裙子Red Dresses Are In Fashion，我更愿称之为自我认知心理学。拖延的背后往往是自我认知的不明确或是对自我认知的逃避，这部剧很好的讲述了如何认识自我，感受自我，接纳自我。自我治疗才是真正的主题。
无主观臆断，无历史经验思维，无角色定义，心中没有任何印象与记忆，只专注当下全身心去聆听与理解，观者消融于被观者。你看着她、他或一条河，就好像初次遇见一样。 全观，无成见、知识、思维、经验，地观察、认识。对人，对己，对万事万物都如此觉察、感知、体会；
“我的初恋，变成了我的日常。无论你在或不在，我都喜欢着你。”；“人心最难控制的，是嫉妒和骄傲。但这是我们赖以为生的食粮。”；“我要说的，主要是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相当的喜悦。”。两则书信体中篇，故事虽然简单，但是感情非常真挚，被感动到了。