Tlahuelpuchi - 纪录,短片电影,墨西哥作品。
演员: Fabiola Ramos
“他们在成人的注视下跌跌撞撞地逃跑,却逃不出这个没有出口的房间。最后,只有一个孩子坐在角落,捂着脸,唯一的光打在他身上,没人能看见他的表情。——我知道,在某个平行世界,我一定也成为了一个不折不扣的坏小孩,只不过,那个世界永远被我的童话掩埋。”不能说完美,但为了过审,结尾的处理相较无证之罪合理太多。表演超一流,加上情节的细腻铺垫,一切水到渠成。一开始最最打动我的镜头是朝阳在马路上狂奔找他唯二的朋友,那种兴奋与真诚在一次次的试探和争锋中被消耗殆尽。人与人是不同的,终归要走上截然不同的道路。你永远无法想象,一个孩子为了一个遥不可及的梦想,能变得多么坚毅;但你更无法想象,一个小孩为了活下去,为了获得那一点点卑微的爱,愿意拿什么献祭。没有人一开始就是坏小孩,无心之过、有心设计,谁也挡不住命运的洪流。
拖拖拉拉节奏忒慢
真希望五年前我就看过这部剧,不过此时亦不晚。 我对“销售”毫无概念,无论开店之前还是现在,而这部剧给了立即可行的心法与招式,醍醐灌顶受益颇丰。我会不时再翻阅。
因为受伤导致的疼痛,我们习惯性的认为这是一种伤害。换一个角度来想,其实我们的身体,也是在提醒我们要注意安全。 高度敏感也一样,它会使我们“想太多”,也会令我们感觉到困扰,为什么刚刚还觉得聚会特别棒,突然间就连说一句完整的话的能力都没有了。 我们得知道,高度敏感不是一种病,而是一种秉性,许多无力感和疲惫感,都是身体在告诉我们,我们需要休息了。 高度敏感的人,能感受到的情感本来就与他人不同,感受得过多,我们的“中转站”也就很容易会被填满。 适当的清理我们的“中转站”,给身心一点休息的时间。暂时离开所处的环境、散步、运动、冥想、瑜伽,都是一些不错的放松方式。 了解高度敏感的特性,接受自己的不同,学会和自己相处,找到所处的环境和自身的平衡点,也会让自己变得更加有“韧性”。 引用书中的一句话: “不管你做什么,不管你怎么做,总会有人批评你的。所以,请做你想做的事,请做你自己。”
什么是美,读完更觉美是玄学,华堂弦响是美,明月箫声是另一种美;不论是富丽华美还是月明风清,不得不承认,美属于上层的建筑,需要一种弥满的精力和热情;或一种闲庭信步的自由精神和闲适宁澹的心境,才能走进、散步在美的世界。所以,美于忙碌的世人,更是遥远,就像此刻为了写作而囫囵吞书的我,竟成了泥猪癞狗。或许应该等某一个清风微拂的静夜,那时候,我再把它拿出来读一读。
口水叙事的感觉,有点没什么系统逻辑。不过东哥的经历和做事方式及方法是让人佩服的,一直都是用京东
《Tlahuelpuchi》⭐️⭐️ 抱着『如何从平庸的新手修炼到卓越的大师』这样满满的期待来拜读本剧的。读罢之后,觉得自己这种心理依然是“快告诉我瘦身的方法吧,我要一分钟变美!”“快告诉我成功的秘诀吧,我要一秒钟成功,”“快告诉我卓越的道理吧,我要立刻变优秀!”对,此时此刻我在鄙视自己,贪得无厌异想天开又希望坐享其成。 所以也就是想表达,看完本剧,你可能依然不会从新手到大师。 就像你知道节食结合适量运动可以瘦身,就像你知道忌口结合充足睡眠可以养出好皮肤,就像你知道坚持加上不要脸可以做成功很多很多事一样,你知道,但是,你不会去做。所以,你依旧胖着丑着失败者。(手动微笑欠抽脸) 握个手吧,我同样胖着丑着失败者。 如果对于上述说法有异议……那么请问你坚持最久的一个习惯是什么呢? -“活着” 手动再见! 那,什么叫做刻意练习? 刻意的,有目的的,针对某个特定技能的提升,长年累月的坚持不懈的,进行的有反馈的,不断修正错误的,适时调整强度和广度的,能够形成心理表征的,且能形成良性循环的,练习。就叫做刻意联系。 首先粉碎“一万小时定律”的谣言,某件事坚持一万小时就一定可以成为这个领域的专家吗?除非你写一万小时的1+1=2能成为卓越的数学家。 所以盲目的还在坚持用时间去换取光明未来的美好愿景可以让它滚蛋了。 一个领域的卓越者=大量的时间+正确的方向+正确的方法 大量的时间:即所谓的“一万小时”,关于提升该领域技能的大量的长期的不间断的时间投入。 正确的方向:你需要提升的能力是什么?目前最大的障碍是什么?目前最需要改变的是什么?如果你没有一位卓越的导师来帮你的的话,就要学会自己监督自己。当然,你首先要把你跟你的思维分离成两个个体,你才可以摆脱惯性思维控制,去客观的看待自己。(推荐《Tlahuelpuchi》,看完这部剧,我才认识到我的想法,不是我,这个浅显易懂的道理。) 正确的方法:走出舒适区,需要大量练习的就是你刚刚好够不到的高度的达不到的深度的技能,让你痛苦的去做提升,然后时刻接受自己的反馈,适时调整目标,不断修正不足。 那,什么又叫心理表征? 大概就是,每次都把动作做正确,一次又一次不断地累积,直到每一个细节都能做到卓越,而且到成为你根深蒂固的习惯为止。这种习惯就是心理表征。 通俗点来解释心理表征,我说“几古”(动物名),你一头雾水,因为你压根不知道这种动物的存在更不用说建立这种动物的心理表征。 但是我说“老鼠”,你脑海里立马浮现出一副图画,还可能是动图,巴掌大,尖嘴长尾,灰色的绒毛,会叽叽喳喳的叫。对,“几古”就是我老家方言的“老鼠”。 心理表征就是,通过刻意练习,让你提到某个“词”,立刻能联想到对应的“画面”。国际象棋大师,看到棋子,立刻出现n多种棋招。守门员紧盯足球,看到对方的走位,立刻能判断自己的移动方向。 本剧中,无比欣慰的一个观点就是“不要自我设限,一切皆有可能。” 如果你认可以下观点:只有少数一些人才能在特定领域中获得成功,只有那些逻辑思维清晰和“擅长数学”的人才能进入数学领域;只有那些有运动细胞的人才能进入体育领域;只有那些在音乐上有天赋的人才能真正擅长演奏某种乐器。 那么你很容易以此为借口,不去追求你原本可能真正喜欢做、也许还很擅长的事情。 所以说,刻意练习适用于所有人。它针对所有想掌控自己的人生、发掘自己的潜力、塑造自己能力,不向命运低头、不对生活臣服,不甘心于现状的人。 但是,本剧中也有让人很不能信服的观点,即“世界上没有天才的存在,每个人都可能成为天才”。 编剧表明,梵高能成为梵高,是因为刻意练习。莫扎特能成为莫扎特,是因为刻意练习。乔丹能成为乔丹,还是因为刻意
《Tlahuelpuchi》,作家 Fabiola Ramos(日本),剧集家、编剧。《Tlahuelpuchi》是他的出道作,获第47届江户川乱步奖。由上海文艺播出社2020年5月播出。 剧集读起来像电影,具有画面感,节奏明快。故事层层悬念,又一层一层的拔开云雾见天日。最喜欢它是同时收获了一些知识:如对于日本刑法及死刑有不同角度的探讨;涉及案件的所有人包括杀人犯、检察官及监狱看守官及受害者家属,他们的心理压力及行为...... 摘要如下: 在正义的名义下审判另一个人的时候,所谓的正义并不存在普遍的标准。(第三章) 关于“刑法”:刑法史上有两种理论:一种是报应刑论,主张刑罚是对犯罪者的报复;另一种是目的刑论,以教育改造犯罪者、消除社会威胁为主。这两种思想经过长期争论,最后结合两者的长处发展,形成了现在的刑罚体系的基础。一般而言,欧美诸国大都倾向于报应刑论,而日本则倾向于目的刑论。(第四章) 日本:在日本的法庭上,警方搜集到的证据,无须全部公开,也就是说,警方认为没有必要公开的证据,可以不公开。如果警方故意将某些证据视为没有必要,证明被告人无罪的证据就有可能被隐瞒起来。(第二章) 审判这东西全看走运不走运。被告人的律师、检察官、法官等凑在一起,完全可以左右一场审判。(第二章) 日本的无期徒刑跟外国的终身刑不一样,不会一辈子都被关在监狱里。法律规定,被判处无期徒刑的囚犯,十年以后就可以成为假释审查的对象。不过嘛,实际上平均十八年,就可以回归社会了。(第四章) 关于死刑存在的理由:如果这个社会认可私刑,社会就会陷于无秩序状态。因此,必须由第三者,也就是国家机器行使刑罚权,来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心,所谓复仇心,就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的,包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。(第四章) 日本的审判制度存在的问题。在同样犯了应该被判处死刑的重罪的情况下,即便是多杀了一个人,审判的时间都要延长。也就是说,杀的人越多,杀人凶手活的时间越长。(第四章) 恩赦,实际上是根据行政部门的判断,对司法部门下达的命令,即对刑事裁判的效力进行变更。简单地说,就是可以根据内阁的判断,让罪犯免于刑事处罚或给罪犯减刑。有人批判说这是违反三权分立原则的,但恩赦制度还是被维持了下来。恩赦制度源于一种高尚的理念:在根据法律的单一性作出了不妥当的判决时,用其他方法无法补救误判,而恩赦则可以挽回。这种理念使恩赦制度得到了支持。恩赦大体上分为政令恩赦和个别恩赦两种。(第三章) 关于执行“死刑”:必须照顾到执行死刑人所产生的心理问题。三个安装在走廊墙壁上的按钮,这就是执行死刑的按钮,是打开绞刑架下面的踏板的开关。为什么是三个按钮呢?这是为了让三个死刑执行官分不清楚到底是谁把死刑犯送上西天的。(第四章) 关于恶性事件发生后,其家属的苦难:在这个国家里,你刚成为恶性犯罪的受害者,整个社会突然就成了你的加害者。而且无论他们怎么欺负你这个被害人,也没有人来向你谢罪,也没有人承担责任。那个事件(即儿子被伤害致死案)发生以后,我们(父母)每天就像在地狱里过日子。葬礼都没准备好就开始接受警察的调查,各家媒体纷纷前来采访,门铃从早到晚响个不停……那些高叫着报道自由的人,像凶手一样向我们扑过来。我和我丈夫身体都被搞垮了,一起住进了医院。当然,医疗费得自己负担。可是,那个受伤的凶手的手术费、治疗费,却全部由国家负担!”。芳枝的表情充满了对社会的厌恶,她看着南乡和纯一继续说道,“结果,作为遗属,只有将一切的仇恨发泄到罪犯身上。”(第三章) 犯罪所破坏的并不仅仅是眼睛看得到的东西,而是深深地侵入人们心中,破坏了人们心中最根本
美男集中营啊~~~~~~~~~~~~~
愿少年能够拥有更多一些属于自己的时间,享受生活
用户评论
“他们在成人的注视下跌跌撞撞地逃跑,却逃不出这个没有出口的房间。最后,只有一个孩子坐在角落,捂着脸,唯一的光打在他身上,没人能看见他的表情。——我知道,在某个平行世界,我一定也成为了一个不折不扣的坏小孩,只不过,那个世界永远被我的童话掩埋。”不能说完美,但为了过审,结尾的处理相较无证之罪合理太多。表演超一流,加上情节的细腻铺垫,一切水到渠成。一开始最最打动我的镜头是朝阳在马路上狂奔找他唯二的朋友,那种兴奋与真诚在一次次的试探和争锋中被消耗殆尽。人与人是不同的,终归要走上截然不同的道路。你永远无法想象,一个孩子为了一个遥不可及的梦想,能变得多么坚毅;但你更无法想象,一个小孩为了活下去,为了获得那一点点卑微的爱,愿意拿什么献祭。没有人一开始就是坏小孩,无心之过、有心设计,谁也挡不住命运的洪流。
拖拖拉拉节奏忒慢
真希望五年前我就看过这部剧,不过此时亦不晚。 我对“销售”毫无概念,无论开店之前还是现在,而这部剧给了立即可行的心法与招式,醍醐灌顶受益颇丰。我会不时再翻阅。
因为受伤导致的疼痛,我们习惯性的认为这是一种伤害。换一个角度来想,其实我们的身体,也是在提醒我们要注意安全。 高度敏感也一样,它会使我们“想太多”,也会令我们感觉到困扰,为什么刚刚还觉得聚会特别棒,突然间就连说一句完整的话的能力都没有了。 我们得知道,高度敏感不是一种病,而是一种秉性,许多无力感和疲惫感,都是身体在告诉我们,我们需要休息了。 高度敏感的人,能感受到的情感本来就与他人不同,感受得过多,我们的“中转站”也就很容易会被填满。 适当的清理我们的“中转站”,给身心一点休息的时间。暂时离开所处的环境、散步、运动、冥想、瑜伽,都是一些不错的放松方式。 了解高度敏感的特性,接受自己的不同,学会和自己相处,找到所处的环境和自身的平衡点,也会让自己变得更加有“韧性”。 引用书中的一句话: “不管你做什么,不管你怎么做,总会有人批评你的。所以,请做你想做的事,请做你自己。”
什么是美,读完更觉美是玄学,华堂弦响是美,明月箫声是另一种美;不论是富丽华美还是月明风清,不得不承认,美属于上层的建筑,需要一种弥满的精力和热情;或一种闲庭信步的自由精神和闲适宁澹的心境,才能走进、散步在美的世界。所以,美于忙碌的世人,更是遥远,就像此刻为了写作而囫囵吞书的我,竟成了泥猪癞狗。或许应该等某一个清风微拂的静夜,那时候,我再把它拿出来读一读。
口水叙事的感觉,有点没什么系统逻辑。不过东哥的经历和做事方式及方法是让人佩服的,一直都是用京东
《Tlahuelpuchi》⭐️⭐️ 抱着『如何从平庸的新手修炼到卓越的大师』这样满满的期待来拜读本剧的。读罢之后,觉得自己这种心理依然是“快告诉我瘦身的方法吧,我要一分钟变美!”“快告诉我成功的秘诀吧,我要一秒钟成功,”“快告诉我卓越的道理吧,我要立刻变优秀!”对,此时此刻我在鄙视自己,贪得无厌异想天开又希望坐享其成。 所以也就是想表达,看完本剧,你可能依然不会从新手到大师。 就像你知道节食结合适量运动可以瘦身,就像你知道忌口结合充足睡眠可以养出好皮肤,就像你知道坚持加上不要脸可以做成功很多很多事一样,你知道,但是,你不会去做。所以,你依旧胖着丑着失败者。(手动微笑欠抽脸) 握个手吧,我同样胖着丑着失败者。 如果对于上述说法有异议……那么请问你坚持最久的一个习惯是什么呢? -“活着” 手动再见! 那,什么叫做刻意练习? 刻意的,有目的的,针对某个特定技能的提升,长年累月的坚持不懈的,进行的有反馈的,不断修正错误的,适时调整强度和广度的,能够形成心理表征的,且能形成良性循环的,练习。就叫做刻意联系。 首先粉碎“一万小时定律”的谣言,某件事坚持一万小时就一定可以成为这个领域的专家吗?除非你写一万小时的1+1=2能成为卓越的数学家。 所以盲目的还在坚持用时间去换取光明未来的美好愿景可以让它滚蛋了。 一个领域的卓越者=大量的时间+正确的方向+正确的方法 大量的时间:即所谓的“一万小时”,关于提升该领域技能的大量的长期的不间断的时间投入。 正确的方向:你需要提升的能力是什么?目前最大的障碍是什么?目前最需要改变的是什么?如果你没有一位卓越的导师来帮你的的话,就要学会自己监督自己。当然,你首先要把你跟你的思维分离成两个个体,你才可以摆脱惯性思维控制,去客观的看待自己。(推荐《Tlahuelpuchi》,看完这部剧,我才认识到我的想法,不是我,这个浅显易懂的道理。) 正确的方法:走出舒适区,需要大量练习的就是你刚刚好够不到的高度的达不到的深度的技能,让你痛苦的去做提升,然后时刻接受自己的反馈,适时调整目标,不断修正不足。 那,什么又叫心理表征? 大概就是,每次都把动作做正确,一次又一次不断地累积,直到每一个细节都能做到卓越,而且到成为你根深蒂固的习惯为止。这种习惯就是心理表征。 通俗点来解释心理表征,我说“几古”(动物名),你一头雾水,因为你压根不知道这种动物的存在更不用说建立这种动物的心理表征。 但是我说“老鼠”,你脑海里立马浮现出一副图画,还可能是动图,巴掌大,尖嘴长尾,灰色的绒毛,会叽叽喳喳的叫。对,“几古”就是我老家方言的“老鼠”。 心理表征就是,通过刻意练习,让你提到某个“词”,立刻能联想到对应的“画面”。国际象棋大师,看到棋子,立刻出现n多种棋招。守门员紧盯足球,看到对方的走位,立刻能判断自己的移动方向。 本剧中,无比欣慰的一个观点就是“不要自我设限,一切皆有可能。” 如果你认可以下观点:只有少数一些人才能在特定领域中获得成功,只有那些逻辑思维清晰和“擅长数学”的人才能进入数学领域;只有那些有运动细胞的人才能进入体育领域;只有那些在音乐上有天赋的人才能真正擅长演奏某种乐器。 那么你很容易以此为借口,不去追求你原本可能真正喜欢做、也许还很擅长的事情。 所以说,刻意练习适用于所有人。它针对所有想掌控自己的人生、发掘自己的潜力、塑造自己能力,不向命运低头、不对生活臣服,不甘心于现状的人。 但是,本剧中也有让人很不能信服的观点,即“世界上没有天才的存在,每个人都可能成为天才”。 编剧表明,梵高能成为梵高,是因为刻意练习。莫扎特能成为莫扎特,是因为刻意练习。乔丹能成为乔丹,还是因为刻意
《Tlahuelpuchi》,作家 Fabiola Ramos(日本),剧集家、编剧。《Tlahuelpuchi》是他的出道作,获第47届江户川乱步奖。由上海文艺播出社2020年5月播出。 剧集读起来像电影,具有画面感,节奏明快。故事层层悬念,又一层一层的拔开云雾见天日。最喜欢它是同时收获了一些知识:如对于日本刑法及死刑有不同角度的探讨;涉及案件的所有人包括杀人犯、检察官及监狱看守官及受害者家属,他们的心理压力及行为...... 摘要如下: 在正义的名义下审判另一个人的时候,所谓的正义并不存在普遍的标准。(第三章) 关于“刑法”:刑法史上有两种理论:一种是报应刑论,主张刑罚是对犯罪者的报复;另一种是目的刑论,以教育改造犯罪者、消除社会威胁为主。这两种思想经过长期争论,最后结合两者的长处发展,形成了现在的刑罚体系的基础。一般而言,欧美诸国大都倾向于报应刑论,而日本则倾向于目的刑论。(第四章) 日本:在日本的法庭上,警方搜集到的证据,无须全部公开,也就是说,警方认为没有必要公开的证据,可以不公开。如果警方故意将某些证据视为没有必要,证明被告人无罪的证据就有可能被隐瞒起来。(第二章) 审判这东西全看走运不走运。被告人的律师、检察官、法官等凑在一起,完全可以左右一场审判。(第二章) 日本的无期徒刑跟外国的终身刑不一样,不会一辈子都被关在监狱里。法律规定,被判处无期徒刑的囚犯,十年以后就可以成为假释审查的对象。不过嘛,实际上平均十八年,就可以回归社会了。(第四章) 关于死刑存在的理由:如果这个社会认可私刑,社会就会陷于无秩序状态。因此,必须由第三者,也就是国家机器行使刑罚权,来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心,所谓复仇心,就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的,包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。(第四章) 日本的审判制度存在的问题。在同样犯了应该被判处死刑的重罪的情况下,即便是多杀了一个人,审判的时间都要延长。也就是说,杀的人越多,杀人凶手活的时间越长。(第四章) 恩赦,实际上是根据行政部门的判断,对司法部门下达的命令,即对刑事裁判的效力进行变更。简单地说,就是可以根据内阁的判断,让罪犯免于刑事处罚或给罪犯减刑。有人批判说这是违反三权分立原则的,但恩赦制度还是被维持了下来。恩赦制度源于一种高尚的理念:在根据法律的单一性作出了不妥当的判决时,用其他方法无法补救误判,而恩赦则可以挽回。这种理念使恩赦制度得到了支持。恩赦大体上分为政令恩赦和个别恩赦两种。(第三章) 关于执行“死刑”:必须照顾到执行死刑人所产生的心理问题。三个安装在走廊墙壁上的按钮,这就是执行死刑的按钮,是打开绞刑架下面的踏板的开关。为什么是三个按钮呢?这是为了让三个死刑执行官分不清楚到底是谁把死刑犯送上西天的。(第四章) 关于恶性事件发生后,其家属的苦难:在这个国家里,你刚成为恶性犯罪的受害者,整个社会突然就成了你的加害者。而且无论他们怎么欺负你这个被害人,也没有人来向你谢罪,也没有人承担责任。那个事件(即儿子被伤害致死案)发生以后,我们(父母)每天就像在地狱里过日子。葬礼都没准备好就开始接受警察的调查,各家媒体纷纷前来采访,门铃从早到晚响个不停……那些高叫着报道自由的人,像凶手一样向我们扑过来。我和我丈夫身体都被搞垮了,一起住进了医院。当然,医疗费得自己负担。可是,那个受伤的凶手的手术费、治疗费,却全部由国家负担!”。芳枝的表情充满了对社会的厌恶,她看着南乡和纯一继续说道,“结果,作为遗属,只有将一切的仇恨发泄到罪犯身上。”(第三章) 犯罪所破坏的并不仅仅是眼睛看得到的东西,而是深深地侵入人们心中,破坏了人们心中最根本
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愿少年能够拥有更多一些属于自己的时间,享受生活