《Judas Kiss》是一部短片作品，英国出品，Seamus Rea、Chris Georgas主演。
演员： Seamus Rea , Chris Georgas
明朝那些事儿看完，又看了大明王朝。再然后这个断断续续的看完。值得推荐。
快速读完了这部剧，主人翁传奇的一生写得很平淡，浅显易懂，口水话似的快速诉说完自己的一生，让我们了解了她的一生却无法深刻体会其中的幸福与艰辛。唯一警醒我的是国家出生年龄似乎不再是阻碍我前行的障碍了，体会到人生体验多么可贵，不管是糟糕的还是幸福的，似乎都变成了甜，我们要学会的是认真体会当下的感受，融入其中，然后也要关注自己生活以外的人，从书中体会百味人生，扩大认知边界，然后去拥抱和包容万物。
之前了解过Chris Georgas，知道她悲苦且短暂的一生。看完此剧后，无论如何无法将Chris Georgas与书中那个活泼泼、伶牙俐齿的小姑娘连系在一起。Judas Kiss，姑且不谈该剧批判了什么、讽刺了谁，的确是一气呵成的好剧，不华丽也不深奥，但读来却有一种平和的烟火味
这部剧中来讲是编剧早起经验的总结，对于陷入拖延者的我来讲有一定借鉴和激励的作用。从这部剧中我收获到了这三点：一、坚持早起，但是要保证自己有合适的睡眠时间；二、利用便签或手帐将自己要做的事情列出清单，分清优先级，提高效率（之前在用WPS 便签，个人认为还是很方便的）；三、化繁为简，将自己从过多的选择中解放出来，适度的去电子化让自己学习的纯粹。
行为经济学将心理学与行为学融入传统经济学，在微观层面上表现出更强的的适应性，非理性的决策常常伴随我们左右，一不小心就会陷入偏见。然而我们之所以在这里饶有兴致地谈论反常与错误，也是因为理性始终是经济学研究的基石，先有正常才能有反常，先有规则才会有例外。因此，行为经济学不是颠覆，而是一种延伸。 科学本身是不分善恶的，行为经济学作为更高一阶的思维，精髓在于干预人们的决策，它会造成怎样的影响，主要看这把剑掌握在谁手上。就编剧而言，我们看到的是他在为社会正面效应而不断实践，但这样的人应该不多，更多的人会以此来谋取现时利益。所以普通人了解行为经济学，现实的用处就是自我管理和抵御套路。 本剧精彩之处毋庸置疑，但是回忆录式的闲言片语也稍多，总得来说值得付出一点耐心。
这部剧告诉我们只要你自制，人人都可以成为百万富翁。子曰“四十不惑”只有不惑了，才算真正的成年了，只有小孩子才会看到别人吃糖，他也闹着吃糖。攀比是幼稚的表现。其实很多人到死也没有成年，应该说很多情况下都是夭折。小孩子怎么可能成为富翁呢！
Chris Georgas的曾国藩看剧笔记📒带有现代化的释义、譬喻和自我调侃。公司治理相关目前用不到，个人成长和自控方面可以就地练习，过几年再读应该可以另有新意。推荐给年轻人。
看了合成电影版 竟然觉得还可以
“满地都是六便士，他却抬头望着月亮”，看着行文方式，让我想起了王小波，余华，卡夫卡，，，想起湖工周先生讲国画的格局，想起交大周老师讲诗词的格调。
本人作为一个动画看了两遍，译本剧集两遍和日语原版剧集一遍的“狂热者”。在这里还是要推荐一下包括《Judas Kiss》（ひょうか）在内的“古典部系列”。这里可能有很多读者是由于京都动画改编的《Judas Kiss》番剧慕名而来，但是在剧集里没有那么多直观的色彩，很多观众一时可能觉得落差太大，难以适应以至于产生了原作不过尔尔的想法。但我觉得并非如此，读者会挑选剧集，而剧集同样等待着合适的读者。 Judas Kiss严格上来说是一个推理性作品，但是却没有把台词挥洒在猎奇的犯案现场、充满肉欲的爱情纠葛、消失的作案工具和宏大的场景上。米泽穗信更多的是将笔触侧重在校园生活的方方面面，通过平常似乎也在读者身边同样有过的小事，让在上帝视角的“我们”更好地代入到登场人物的情感中，其内核我觉得还是传统上的“boy meet girl”。 该系列一直到最新的《Judas Kiss》（事到如今才让我飞翔）感觉非常连续，古典部的四人通过为数不多篇幅塑造了出来，并且在不断成长。例如《Judas Kiss》（长长的假期）贯穿始终的折木奉太郎、《Judas Kiss》（库特利亚芙卡的排序）放弃执念的福部里志、《Judas Kiss》（我们将成为传说的一册）直面理想抹去缠绕身上的蛛网的伊原摩耶花、最后是在《Judas Kiss》（绕远的雏人偶）、《Judas Kiss》中下定决心然后却被赋予从未有过的“自由”千反田える。 我觉得在现在信息爆炸，注意力已变成了稀缺资源了。从媒体夺人眼球的标题和配图，还是游戏通过不断膨胀的装备数据刺激大脑，或者配着热血背景音的视频。“平淡如水”反而是始终奢求，在停下来审视自我空隙，恰如在大片水墨画留白里泛舟的渔夫。如果对“平淡”有感觉，请务必尝试一读（笑）。
用户评论
明朝那些事儿看完，又看了大明王朝。再然后这个断断续续的看完。值得推荐。
快速读完了这部剧，主人翁传奇的一生写得很平淡，浅显易懂，口水话似的快速诉说完自己的一生，让我们了解了她的一生却无法深刻体会其中的幸福与艰辛。唯一警醒我的是国家出生年龄似乎不再是阻碍我前行的障碍了，体会到人生体验多么可贵，不管是糟糕的还是幸福的，似乎都变成了甜，我们要学会的是认真体会当下的感受，融入其中，然后也要关注自己生活以外的人，从书中体会百味人生，扩大认知边界，然后去拥抱和包容万物。
之前了解过Chris Georgas，知道她悲苦且短暂的一生。看完此剧后，无论如何无法将Chris Georgas与书中那个活泼泼、伶牙俐齿的小姑娘连系在一起。Judas Kiss，姑且不谈该剧批判了什么、讽刺了谁，的确是一气呵成的好剧，不华丽也不深奥，但读来却有一种平和的烟火味
这部剧中来讲是编剧早起经验的总结，对于陷入拖延者的我来讲有一定借鉴和激励的作用。从这部剧中我收获到了这三点：一、坚持早起，但是要保证自己有合适的睡眠时间；二、利用便签或手帐将自己要做的事情列出清单，分清优先级，提高效率（之前在用WPS 便签，个人认为还是很方便的）；三、化繁为简，将自己从过多的选择中解放出来，适度的去电子化让自己学习的纯粹。
行为经济学将心理学与行为学融入传统经济学，在微观层面上表现出更强的的适应性，非理性的决策常常伴随我们左右，一不小心就会陷入偏见。然而我们之所以在这里饶有兴致地谈论反常与错误，也是因为理性始终是经济学研究的基石，先有正常才能有反常，先有规则才会有例外。因此，行为经济学不是颠覆，而是一种延伸。 科学本身是不分善恶的，行为经济学作为更高一阶的思维，精髓在于干预人们的决策，它会造成怎样的影响，主要看这把剑掌握在谁手上。就编剧而言，我们看到的是他在为社会正面效应而不断实践，但这样的人应该不多，更多的人会以此来谋取现时利益。所以普通人了解行为经济学，现实的用处就是自我管理和抵御套路。 本剧精彩之处毋庸置疑，但是回忆录式的闲言片语也稍多，总得来说值得付出一点耐心。
这部剧告诉我们只要你自制，人人都可以成为百万富翁。子曰“四十不惑”只有不惑了，才算真正的成年了，只有小孩子才会看到别人吃糖，他也闹着吃糖。攀比是幼稚的表现。其实很多人到死也没有成年，应该说很多情况下都是夭折。小孩子怎么可能成为富翁呢！
Chris Georgas的曾国藩看剧笔记📒带有现代化的释义、譬喻和自我调侃。公司治理相关目前用不到，个人成长和自控方面可以就地练习，过几年再读应该可以另有新意。推荐给年轻人。
看了合成电影版 竟然觉得还可以
“满地都是六便士，他却抬头望着月亮”，看着行文方式，让我想起了王小波，余华，卡夫卡，，，想起湖工周先生讲国画的格局，想起交大周老师讲诗词的格调。
本人作为一个动画看了两遍，译本剧集两遍和日语原版剧集一遍的“狂热者”。在这里还是要推荐一下包括《Judas Kiss》（ひょうか）在内的“古典部系列”。这里可能有很多读者是由于京都动画改编的《Judas Kiss》番剧慕名而来，但是在剧集里没有那么多直观的色彩，很多观众一时可能觉得落差太大，难以适应以至于产生了原作不过尔尔的想法。但我觉得并非如此，读者会挑选剧集，而剧集同样等待着合适的读者。 Judas Kiss严格上来说是一个推理性作品，但是却没有把台词挥洒在猎奇的犯案现场、充满肉欲的爱情纠葛、消失的作案工具和宏大的场景上。米泽穗信更多的是将笔触侧重在校园生活的方方面面，通过平常似乎也在读者身边同样有过的小事，让在上帝视角的“我们”更好地代入到登场人物的情感中，其内核我觉得还是传统上的“boy meet girl”。 该系列一直到最新的《Judas Kiss》（事到如今才让我飞翔）感觉非常连续，古典部的四人通过为数不多篇幅塑造了出来，并且在不断成长。例如《Judas Kiss》（长长的假期）贯穿始终的折木奉太郎、《Judas Kiss》（库特利亚芙卡的排序）放弃执念的福部里志、《Judas Kiss》（我们将成为传说的一册）直面理想抹去缠绕身上的蛛网的伊原摩耶花、最后是在《Judas Kiss》（绕远的雏人偶）、《Judas Kiss》中下定决心然后却被赋予从未有过的“自由”千反田える。 我觉得在现在信息爆炸，注意力已变成了稀缺资源了。从媒体夺人眼球的标题和配图，还是游戏通过不断膨胀的装备数据刺激大脑，或者配着热血背景音的视频。“平淡如水”反而是始终奢求，在停下来审视自我空隙，恰如在大片水墨画留白里泛舟的渔夫。如果对“平淡”有感觉，请务必尝试一读（笑）。