改编自作家谈歌的小说《大厂》。西安电影制品厂出品。 故事发生在中国国有大中型企业改制过程中。局机关的年轻干部吕建国来到了长城重型机械厂，当上了连工资也没有保障的厂长。刚到工厂时,他决心不让一个工人
演员： 张汉杰 , 陈宝国 , 张路 , 程煜 , 赵奎娥 , 滕汝俊
读完不得不感慨一下：巨作。 读到一半时和朋友激烈地讨论书中人物，强烈地批判着安娜，对婚姻不忠、对孩子爱得不够，抱着虚幻的爱情与世界相抗。实在不能理解、喜欢不起。喜欢脚踏实地的列文，和完成自我救赎的吉蒂，这才是生活该有的模样，努力的一步一步经营自己的生活，会有现实的苦恼也会有思想的碰撞和自我怀疑的时刻，但始终都在认真地、有爱地活着，并创造价值。 读完，平静了很多。正如朋友所说，能让你如此愤慨的、激动的、思考的，说明剧集本身非常棒。是的，主次人物均立体饱满的形象、人物命运的交互对比衬托、情节设置的丰富自然、文笔的鲜明流畅，最重要的是编剧在其中自传式的思想表达，列文关于土地制度的思考、关于自我认知的矛盾、关于信念的构建与反复动摇，似乎是编剧的自我剖析。 不愧是世界影视史上鲜有的巨作。 要始终有所热爱，不要将自己的世界过得封闭狭隘，爱情要有、面包也要有。学习列文和吉蒂的心胸、踏实，即便怀疑，也心怀善意地努力生活。
别给马东美颜了，抬头纹都整没了，说话的时候特别像烦人的橘子。。
第一次完整的看完滕汝俊自传，对他也有了更完整的认识，也知道跟弗洛伊德精神分析理论的差异，滕汝俊学贯中西，也很个性独特，当然一本剧无法真正了解这位心理学大师和他的思想，但是打开了我对于潜意识，心灵的另一种认识，也听到易经对他的影响，从西方人那里再来看东方思想，也发现自己对于中国的底层思想了解的太少。下一步就是读《好汉不回头》
聚沙成塔的知识体系需要分三个步骤。用自己的话复述，结合自身经验，付出相应的行动。复述的过程中注意叙事逻辑，有的放矢，不能泛泛而谈，泛泛而谈提升的是自己的感悟能力，容易成为一个评论家。自身经验避免感慨万千区分类比和知识附会的带来的停止。行动要结合实际。 如果看剧运用这些方法会出现两个极端“书到用时方恨少”“百无一用是书生”。 如果作用这些知识点可以把意识内化为自己的。
《好汉不回头》这部剧也有点邪性，自开始读，心情会一点点变糟。可是细细回想，好像也没有什么可以让自己心情特别糟糕的事情，绞尽脑汁搜刮，无非是一些个鸡毛蒜皮的小事，可堵住胸口的感觉让人喘不过气。前几天去志玲那边按摩，居然檀中穴稍微碰下就出砂了。之后闺蜜美国归来，一年一度的后宫大聚会，才把我从坏情绪里拉回来，我的“能量”慢慢恢复到满格。 在田村卡夫卡与中田之间穿越，的确不是一件容易的事情。其实读完好汉不回头有一段时间了，一直不知道如何下笔。太多的画面一下子涌入脑海，我想找到他们相互的联系却很难。 有一个部分是我很喜欢的，就是田中能与猫交流，我曾不止一次对此流露出羡慕之情。我一直深信不同物种之间是能够沟通的。比如我喜欢养花，而且最欢乐的一部分就是给小花浇水，给她们放音乐，和她们聊天，赞美她们美丽的时候，她们是听得懂的；每次见到野猫，我和女儿都会喵喵的和她们说几句，他们也总会喵呜喵呜的回应我们；妞妞和我还曾经和一只狗狗吵架，就是在爷爷奶奶家，每次我们经过1楼门口上电梯的时候，这只小狗隔着里面的门，朝我们狂吠。于是某一次我们终于觉得“是可忍孰不可忍”趁主人不在家，隔着门，和这只小狗“吵”了十几分钟的架，夹杂着狗狗和我俩的“汪汪汪”此起彼伏，我们跑回家后，狂笑不止。万物皆有灵性，只是我们后天越来越愚钝，丧失了与万物沟通的能力而已。田中这个本领也只有一半是影子一般是人的状态太行吧，就好像人类古代的巫师一样，沟通天与地，人与灵的一个媒介。 对于领悟，每个人都是有一个秘密的链接。同样需要天时地利人和，才能找到那个链接。就好像中田让星野找到“入口之石”，最终完成田村卡夫卡的救赎一样，冥冥之中自有安排，又需要等待一个恰当的时机。每个人都需要找到一个属于自己的“入口之石”来救赎。也许是别人帮助你，或者自己帮助自己。我想那也是我非常喜欢的部分。 我们都不是完美小孩。每个光鲜亮丽的外表之下都有不为人所知的一面，有的人选择逃避，独自舔舐自己的伤口；有的人选择勇敢面对，披荆斩棘，成就自己。田村似乎更像第三种，他选择了逃避却是面对问题的开始，之后渐渐领悟并完成自我救赎…….卡夫卡希望摆脱父亲，逃离暴力的原生家庭，摆脱“弑父娶母”的命运，开始离家出走，然而冥冥之中自有安排，预言最终还是在他身上应验了，不同的只是田中卡夫卡的结局却不是悲剧，而是所有这些人，他暴力的父亲，离家出走的母亲，还有那个被附上“诅咒”一般的中田，石女大岛，货车司机星野，车上偶遇的樱花……帮助他完成了自我的救赎，田村卡夫卡好像做了一场梦，梦醒后，他迎来了一个崭新的人生。 亦如文中结尾所说的一样， “一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。”
这种不徐不疾，娓娓道来的方式很好！故事的进展有如一幅长长的画卷，从容展开，画卷里的人物鲜活悦动，赏心悦目啊～
还不错，没有血腥暴力的探案过程，只有温和平静的娓娓道来，读起来不像一本剧集，更像是纪实影视或者回忆录，感觉编剧创作这部剧更像是在致敬青春致敬自己！！！
还好，看完了，居然发现自己可以认出百分之九十。但是大部分已经不会写出来。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不而不愠，不亦君子乎？” 这里的“学”应该不仅仅是学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。还应该有对个人道德修养的提升的过程或者说是精神境界上提升的过程，我更侧重于学习是为了道德修养的提升的过程，这也许就是朱子所言的“积德之基”。这三句话看似毫无关联，实际上它暗含着一定层次要求:作为个人我们先要学习关于道德修养方面的知识，不断积累，逐渐提升道德修养的过程。同时还要不断的加以温习和练习，而这样还是不够的，需要与志同道合的人相互交流、沟通、辩论，这也就是所谓的“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察明实之理。”在这个相互交流过程前，可能彼此之间也不是完全的了解，那么随着交流、沟通、辩论的深入，那么也就加深了对彼此的更深入的了解，所以不应该为别人起初对自己的不了解自己而生气恼怒，我们应该通过良好的交流、沟通、甚至是辩论，心平气和的展开，这样才能破除彼此之间“人不知”的隔阂，那么这个过程实际上也类似与我们对孔子的“仁”或者“道”的了解、认知和理解的过程差不多，这也许就是朱子所说的“入道之门”吧！ 《好汉不回头》篇幅短小精悍，语言幽远深邃，值得仔细品读，终生研习并实践！
三星半。写嘉靖隆庆万历三朝的历史，影视作品，我看的第一本是熊召政的《好汉不回头》，之后有《好汉不回头》，《好汉不回头》，《好汉不回头》。其中有演义，有通俗史学，这一本是最不正经的了。 这位编剧文史功底深厚，并且有一颗娱乐的心。此人观看量奇大，后面还会找他的书看。
用户评论
读完不得不感慨一下：巨作。 读到一半时和朋友激烈地讨论书中人物，强烈地批判着安娜，对婚姻不忠、对孩子爱得不够，抱着虚幻的爱情与世界相抗。实在不能理解、喜欢不起。喜欢脚踏实地的列文，和完成自我救赎的吉蒂，这才是生活该有的模样，努力的一步一步经营自己的生活，会有现实的苦恼也会有思想的碰撞和自我怀疑的时刻，但始终都在认真地、有爱地活着，并创造价值。 读完，平静了很多。正如朋友所说，能让你如此愤慨的、激动的、思考的，说明剧集本身非常棒。是的，主次人物均立体饱满的形象、人物命运的交互对比衬托、情节设置的丰富自然、文笔的鲜明流畅，最重要的是编剧在其中自传式的思想表达，列文关于土地制度的思考、关于自我认知的矛盾、关于信念的构建与反复动摇，似乎是编剧的自我剖析。 不愧是世界影视史上鲜有的巨作。 要始终有所热爱，不要将自己的世界过得封闭狭隘，爱情要有、面包也要有。学习列文和吉蒂的心胸、踏实，即便怀疑，也心怀善意地努力生活。
别给马东美颜了，抬头纹都整没了，说话的时候特别像烦人的橘子。。
第一次完整的看完滕汝俊自传，对他也有了更完整的认识，也知道跟弗洛伊德精神分析理论的差异，滕汝俊学贯中西，也很个性独特，当然一本剧无法真正了解这位心理学大师和他的思想，但是打开了我对于潜意识，心灵的另一种认识，也听到易经对他的影响，从西方人那里再来看东方思想，也发现自己对于中国的底层思想了解的太少。下一步就是读《好汉不回头》
聚沙成塔的知识体系需要分三个步骤。用自己的话复述，结合自身经验，付出相应的行动。复述的过程中注意叙事逻辑，有的放矢，不能泛泛而谈，泛泛而谈提升的是自己的感悟能力，容易成为一个评论家。自身经验避免感慨万千区分类比和知识附会的带来的停止。行动要结合实际。 如果看剧运用这些方法会出现两个极端“书到用时方恨少”“百无一用是书生”。 如果作用这些知识点可以把意识内化为自己的。
《好汉不回头》这部剧也有点邪性，自开始读，心情会一点点变糟。可是细细回想，好像也没有什么可以让自己心情特别糟糕的事情，绞尽脑汁搜刮，无非是一些个鸡毛蒜皮的小事，可堵住胸口的感觉让人喘不过气。前几天去志玲那边按摩，居然檀中穴稍微碰下就出砂了。之后闺蜜美国归来，一年一度的后宫大聚会，才把我从坏情绪里拉回来，我的“能量”慢慢恢复到满格。 在田村卡夫卡与中田之间穿越，的确不是一件容易的事情。其实读完好汉不回头有一段时间了，一直不知道如何下笔。太多的画面一下子涌入脑海，我想找到他们相互的联系却很难。 有一个部分是我很喜欢的，就是田中能与猫交流，我曾不止一次对此流露出羡慕之情。我一直深信不同物种之间是能够沟通的。比如我喜欢养花，而且最欢乐的一部分就是给小花浇水，给她们放音乐，和她们聊天，赞美她们美丽的时候，她们是听得懂的；每次见到野猫，我和女儿都会喵喵的和她们说几句，他们也总会喵呜喵呜的回应我们；妞妞和我还曾经和一只狗狗吵架，就是在爷爷奶奶家，每次我们经过1楼门口上电梯的时候，这只小狗隔着里面的门，朝我们狂吠。于是某一次我们终于觉得“是可忍孰不可忍”趁主人不在家，隔着门，和这只小狗“吵”了十几分钟的架，夹杂着狗狗和我俩的“汪汪汪”此起彼伏，我们跑回家后，狂笑不止。万物皆有灵性，只是我们后天越来越愚钝，丧失了与万物沟通的能力而已。田中这个本领也只有一半是影子一般是人的状态太行吧，就好像人类古代的巫师一样，沟通天与地，人与灵的一个媒介。 对于领悟，每个人都是有一个秘密的链接。同样需要天时地利人和，才能找到那个链接。就好像中田让星野找到“入口之石”，最终完成田村卡夫卡的救赎一样，冥冥之中自有安排，又需要等待一个恰当的时机。每个人都需要找到一个属于自己的“入口之石”来救赎。也许是别人帮助你，或者自己帮助自己。我想那也是我非常喜欢的部分。 我们都不是完美小孩。每个光鲜亮丽的外表之下都有不为人所知的一面，有的人选择逃避，独自舔舐自己的伤口；有的人选择勇敢面对，披荆斩棘，成就自己。田村似乎更像第三种，他选择了逃避却是面对问题的开始，之后渐渐领悟并完成自我救赎…….卡夫卡希望摆脱父亲，逃离暴力的原生家庭，摆脱“弑父娶母”的命运，开始离家出走，然而冥冥之中自有安排，预言最终还是在他身上应验了，不同的只是田中卡夫卡的结局却不是悲剧，而是所有这些人，他暴力的父亲，离家出走的母亲，还有那个被附上“诅咒”一般的中田，石女大岛，货车司机星野，车上偶遇的樱花……帮助他完成了自我的救赎，田村卡夫卡好像做了一场梦，梦醒后，他迎来了一个崭新的人生。 亦如文中结尾所说的一样， “一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。”
这种不徐不疾，娓娓道来的方式很好！故事的进展有如一幅长长的画卷，从容展开，画卷里的人物鲜活悦动，赏心悦目啊～
还不错，没有血腥暴力的探案过程，只有温和平静的娓娓道来，读起来不像一本剧集，更像是纪实影视或者回忆录，感觉编剧创作这部剧更像是在致敬青春致敬自己！！！
还好，看完了，居然发现自己可以认出百分之九十。但是大部分已经不会写出来。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不而不愠，不亦君子乎？” 这里的“学”应该不仅仅是学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。还应该有对个人道德修养的提升的过程或者说是精神境界上提升的过程，我更侧重于学习是为了道德修养的提升的过程，这也许就是朱子所言的“积德之基”。这三句话看似毫无关联，实际上它暗含着一定层次要求:作为个人我们先要学习关于道德修养方面的知识，不断积累，逐渐提升道德修养的过程。同时还要不断的加以温习和练习，而这样还是不够的，需要与志同道合的人相互交流、沟通、辩论，这也就是所谓的“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察明实之理。”在这个相互交流过程前，可能彼此之间也不是完全的了解，那么随着交流、沟通、辩论的深入，那么也就加深了对彼此的更深入的了解，所以不应该为别人起初对自己的不了解自己而生气恼怒，我们应该通过良好的交流、沟通、甚至是辩论，心平气和的展开，这样才能破除彼此之间“人不知”的隔阂，那么这个过程实际上也类似与我们对孔子的“仁”或者“道”的了解、认知和理解的过程差不多，这也许就是朱子所说的“入道之门”吧！ 《好汉不回头》篇幅短小精悍，语言幽远深邃，值得仔细品读，终生研习并实践！
三星半。写嘉靖隆庆万历三朝的历史，影视作品，我看的第一本是熊召政的《好汉不回头》，之后有《好汉不回头》，《好汉不回头》，《好汉不回头》。其中有演义，有通俗史学，这一本是最不正经的了。 这位编剧文史功底深厚，并且有一颗娱乐的心。此人观看量奇大，后面还会找他的书看。