克林特．伊斯特伍德自导自演之作，合演者有凯文．科斯特纳及劳拉．邓。故事背景是六十年代的德州，一名逃狱犯被警察驱车尾随追捕，于是他挟持了一名七岁男童作人质，由于男童来自一个破碎家庭，他竟然跟强盗之间产生
演员： 克林特·伊斯特伍德 , 凯文·科斯特纳 , 劳拉·邓恩 , T·J·劳瑟 , Keith Szarabajka
其实应该设个“一言难尽”的选项。 我发现很多书都很难说是创作的好看、一般还是不行，因为你说它不好看吧，台词确实很有趣；但是要说好看，却难以忍受乱七八糟的情节和前后不一的人设。 这部剧就只能看到女主和离一段，情节说得过去，还时不时冒出个金句，但是等到两个逗比属下出场开始，编剧就开始放飞自我了，情节离奇，该略的地方无限捧逗，该提及的反而莫名消失，而且人设也崩到塌，完全靠搞笑段子撑到最后，唉。
作为一名心理咨询师，两年前在上海听了约翰.格雷的讲座，又看了他的书，很有收获
一万多字的短篇写一对青年男女，他们有新思想，求独立，求自由，但始终逃不掉时代的伤痕。 起初大无畏，爱追剧谈书，畅谈思想的子君，跟了同样拥抱新思潮的涓生，本以为两人一室，彼此有爱就能实现自由的梦。但时代的桎梏如枷锁，让子君成为小女人，不再妄想世界之外，每天只担心柴米油盐，为了鸡鸭饭食，自我一点点这个小女人啃噬掉。这是真实的重担。 涓生呢，有才华有思想，以为能带着子君成为新时代的范例，可忽略了生活的重担，活在自己的梦里。借着子君逃出了本有的空虚。 好在涓生会反省，还有觉知，所以希冀子君能再拾勇气开启新生活，可惜这又是一个空虚的幻梦，不知时代的牢笼已让子君忘记了如何振翅。 “新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡”，子君的死换来涓生新生活的勇气，大概好过两个一起怯弱的人吧。
人类的思考是一种本能，但思维具有天生的自我中心思维、先天的社会中心思维倾向，存在偏差和扭曲，且不自知。我们潜意识的倾向往往是提供自己想要的，而不是用一种真实的方式描述我们自己或这个世界,在思考取悦自己的意见后就选择相信。人类是所谓的“认知吝啬者”，天生设定在处理一个问题时使用最不费力的加工过程，以满足进化上的意义（大脑占人体重量2%，却消耗20%能量，不费力的加工将释放额外的脑力做其它对生存更重要的工作）。低质量的思维将令我们在生活品质和职业发展上都要付出高昂的代价。 对于什么是批判性思维，文中明确提到的是两个地方： （1）“批判性思维是一种与任何主题、任何内容以及任何问题都相关联的思维模式。在这种思维模式下，人们通过熟练地掌握隐含于思维当中的结构并将认知标准作为思维的硬性要求，以提高自身的思维质量”； （2）另一个是其简要定义，“一种自我引导、自我训练、自我监控以及自我矫正的思维。它事先假定应该采用严苛的标准以尽善尽美，并在运用它时注意训导。它包含高效的沟通和解决问题的能力”。第二个定义明显更简洁，且具有明确的指导意义。 通读印象全书深刻的重要观念和原则： （1）将思维从潜意识带到意识层面： 大多数人的大部分思维都处在潜意识水平，没有将思考的细节提升到词语水平，”我们就像猴子一样，对发生了什么毫无兴趣，只是到处逛来逛去“。因此思维自我训导，以及监控和矫正的前提是将思维从潜意识带到意识层面，成为一个思考者，在心中建立一个能够观察自己思维的“大屏幕”，并将思维“外显化”，比如通过书写的方式表达观点、对思考过程的假设保持敏感（因此不会自我蒙蔽或者自大）。 （2）批判性思维的认知地图： 思维的“大屏幕”、“外显化”以及评估的视角就是思维的要素和标准，它们是批判性思维的认知地图。所有的思维都由组成它的八大要素所界定（图6-5），这些要素的相互作用，才形成了推理，并为思维的运用提供了基本逻辑。如果你理解思维的各个要素，你可以询问蕴涵于其中的重要的问题（图6-4）。批判性思维者往往将思维标准运用在思维或推理的要素上，以凸显思维质量好坏，以认识自己或他人思维的缺陷，让自己处在一个决策的更佳位置。运用思维标准评估思维的指导原则（表7-1~表7-8），在实际情境的练习、反馈，持续精进获得高质量的思维，并养成高境界批判性思维者的认知特征（图6-1）。 （3）高境界批判性思维者的认知特征： 高境界批判性思维者的心智是理性、公允和道德的，具备以下认知特征或美德，且注意到它们是相互依存的： * 知道自己无知的“认知谦逊”而非认知自负，不能或很少洞察自我蒙蔽或自己观点的局限性； * 愿意挑战自己信念的“认知勇气”，而非在面对与我们的思想不一致的思想时感到恐惧的认知怯懦； * 重构别人的观点和推理过程，拥抱对立观点的“换位思考”，而非自我中心性的本能倾向； * 对自己和别人持相同标准的“认知一致”，而非双标的认知虚伪； * 面对复杂认知任务时的“认知坚毅”，而非自我不耐烦并迅速放弃的认知惰性； * “信赖推理”，通过自己的理性能力得出结论，而非怀疑推理，即仅忠实于自己的观点和信念，而不忠实于证据和良好推理； * 对自己的思维有完全的训导力的“思维自主”，而非思维从众或认知情感的依赖； （4）批判性思维发展的前4个层级： * 无思维反思意识者，自我中心倾向主导思维，而我们却认识不到这一点； * 有思维反思意识者，发现自己喜欢研究心智结构，注意到思维的要素； * 起点上的思维提升者，认真地对待思维，反思思维的价值，外显地训导思维； * 行进中的思维提升者，学习理论、练习和反馈，培
历史自有风霜，功过自有评论！洪流般的长河，又有几人能保证不被裹挟着前行，中国共产党的成长，有顺应时代的必然性，也有先贤搏命的曲折性，更有执政经验的摸索性，但每个中国人应该时刻牢记那些付出过的前人们，是他们在迷雾中为中国找到了一条路，并坚持了下来……
质朴的语言娓娓道来，关于生死，生活，亲人，人性，有太多共鸣和思考，每个人心里都有一束光，光可以蒙尘，可以暗淡，可以微弱到看不见，但不可熄灭，光灭了，便死了～
感觉人物有点脸谱化，从整体看剧情很紧凑，语言精炼准确，好剧。
今天在书友会听完这部剧，就搜了全本一口气看完了，了解行为上瘾的构成要素和避免上瘾的方法，把坏的上瘾习惯转变成好的习惯，对我们自己或家人都是有好处的，现在太多的低头族，手机拥有了太强大的功能，很多人玩游戏刷无聊抖音简直欲罢不能，我现在是学习上瘾了，游戏偶尔会玩益智的，抖音也是刷学习或制作美食类的，也只在一个星期玩个几次而已，现在的很多学习App也是很有趣味性，学英语，学日语都有，在手机书友会上听讲书，在搜搜看影视上追剧，听书，一个星期也会间隔看些纸质书，避免屏幕凝视过久伤神，在网络发达的现今，想学啥干啥在网络上几乎都可以完成，在于自己的选择，有时好的上瘾也未必是坏事！
T·J·劳瑟的这本《完美世界A Perfect World》感觉就是迷茫人生的指路明灯一样，一下子就把心里的所有黑暗给趋之一空了。 我一直都觉得自己有稍许的佛缘慧根，我从小出生在离五台山不远的村庄里，由于受环境和地域风俗的影响，对佛法心里一直都有着自己的信仰和坚定。 最近也算是遭受了比较大的磨难和打击吧算是，不过现在已经心地开阔，感觉挡在面前的一切业障都得到了减轻和消除了，身心俱轻。 这段时间看了很多有关佛禅方面修身养性的书，一直在慢慢修炼自己的内心。直到看完堪布的这本《完美世界A Perfect World》后，让我心思澄明，阴郁尽散。 心里很感恩那些伤害我的人，正是因为他们给我造下了这样的课题，才能让我有机会真正得到修习和开悟，没有那些锥心刺骨的伤害来加持到我身上，也许我这辈子都没有机会真正解脱。在这里念一声“南无大愿地藏王菩萨”圣号，把功德回向给那些伤害我的人，愿他们累生累世能真正离苦得乐，往生净土。 这几天一直在纠结一件事，因为我心里已经开始皈依三宝了，但是我又特别爱吃烤鱼，一想到从此以后再不能吃烤鱼就心里着实不情愿。罪过罪过但是我现在已经慢慢开始有了慈悲心和菩提心，真正领悟到了众生平等的思想。我要慢慢的让自己在身行意上做到真正的坚定和信仰以及皈依。 现在又多了一个愿望，不久的将来一定要去一趟藏地，一定要去亲自踏足这片平和清净的土地！
本剧结构是很清晰的，从审美到介绍手机摄影的各个要素，创意拍摄，最后是修图理念和例子。简单介绍了snapseed和泼辣修图APP。我还是比较认同编剧的摄影理念的，发现了自己拍照没有抓住主题的问题，也初步能从各个角度来看一张照片的好坏了，终于搞懂了高光和阴影，RGB三通道的原理。 问题可能就是感觉有些浅显了吧。大致浏览过去的。有一些摄影作品也没有看出高超之处（可能不是非常喜欢黑白色调）。创意构图和拍摄角度其实还是平常了些，低于期望值。书中图片没有很清晰。
用户评论
其实应该设个“一言难尽”的选项。 我发现很多书都很难说是创作的好看、一般还是不行，因为你说它不好看吧，台词确实很有趣；但是要说好看，却难以忍受乱七八糟的情节和前后不一的人设。 这部剧就只能看到女主和离一段，情节说得过去，还时不时冒出个金句，但是等到两个逗比属下出场开始，编剧就开始放飞自我了，情节离奇，该略的地方无限捧逗，该提及的反而莫名消失，而且人设也崩到塌，完全靠搞笑段子撑到最后，唉。
作为一名心理咨询师，两年前在上海听了约翰.格雷的讲座，又看了他的书，很有收获
一万多字的短篇写一对青年男女，他们有新思想，求独立，求自由，但始终逃不掉时代的伤痕。 起初大无畏，爱追剧谈书，畅谈思想的子君，跟了同样拥抱新思潮的涓生，本以为两人一室，彼此有爱就能实现自由的梦。但时代的桎梏如枷锁，让子君成为小女人，不再妄想世界之外，每天只担心柴米油盐，为了鸡鸭饭食，自我一点点这个小女人啃噬掉。这是真实的重担。 涓生呢，有才华有思想，以为能带着子君成为新时代的范例，可忽略了生活的重担，活在自己的梦里。借着子君逃出了本有的空虚。 好在涓生会反省，还有觉知，所以希冀子君能再拾勇气开启新生活，可惜这又是一个空虚的幻梦，不知时代的牢笼已让子君忘记了如何振翅。 “新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡”，子君的死换来涓生新生活的勇气，大概好过两个一起怯弱的人吧。
人类的思考是一种本能，但思维具有天生的自我中心思维、先天的社会中心思维倾向，存在偏差和扭曲，且不自知。我们潜意识的倾向往往是提供自己想要的，而不是用一种真实的方式描述我们自己或这个世界,在思考取悦自己的意见后就选择相信。人类是所谓的“认知吝啬者”，天生设定在处理一个问题时使用最不费力的加工过程，以满足进化上的意义（大脑占人体重量2%，却消耗20%能量，不费力的加工将释放额外的脑力做其它对生存更重要的工作）。低质量的思维将令我们在生活品质和职业发展上都要付出高昂的代价。 对于什么是批判性思维，文中明确提到的是两个地方： （1）“批判性思维是一种与任何主题、任何内容以及任何问题都相关联的思维模式。在这种思维模式下，人们通过熟练地掌握隐含于思维当中的结构并将认知标准作为思维的硬性要求，以提高自身的思维质量”； （2）另一个是其简要定义，“一种自我引导、自我训练、自我监控以及自我矫正的思维。它事先假定应该采用严苛的标准以尽善尽美，并在运用它时注意训导。它包含高效的沟通和解决问题的能力”。第二个定义明显更简洁，且具有明确的指导意义。 通读印象全书深刻的重要观念和原则： （1）将思维从潜意识带到意识层面： 大多数人的大部分思维都处在潜意识水平，没有将思考的细节提升到词语水平，”我们就像猴子一样，对发生了什么毫无兴趣，只是到处逛来逛去“。因此思维自我训导，以及监控和矫正的前提是将思维从潜意识带到意识层面，成为一个思考者，在心中建立一个能够观察自己思维的“大屏幕”，并将思维“外显化”，比如通过书写的方式表达观点、对思考过程的假设保持敏感（因此不会自我蒙蔽或者自大）。 （2）批判性思维的认知地图： 思维的“大屏幕”、“外显化”以及评估的视角就是思维的要素和标准，它们是批判性思维的认知地图。所有的思维都由组成它的八大要素所界定（图6-5），这些要素的相互作用，才形成了推理，并为思维的运用提供了基本逻辑。如果你理解思维的各个要素，你可以询问蕴涵于其中的重要的问题（图6-4）。批判性思维者往往将思维标准运用在思维或推理的要素上，以凸显思维质量好坏，以认识自己或他人思维的缺陷，让自己处在一个决策的更佳位置。运用思维标准评估思维的指导原则（表7-1~表7-8），在实际情境的练习、反馈，持续精进获得高质量的思维，并养成高境界批判性思维者的认知特征（图6-1）。 （3）高境界批判性思维者的认知特征： 高境界批判性思维者的心智是理性、公允和道德的，具备以下认知特征或美德，且注意到它们是相互依存的： * 知道自己无知的“认知谦逊”而非认知自负，不能或很少洞察自我蒙蔽或自己观点的局限性； * 愿意挑战自己信念的“认知勇气”，而非在面对与我们的思想不一致的思想时感到恐惧的认知怯懦； * 重构别人的观点和推理过程，拥抱对立观点的“换位思考”，而非自我中心性的本能倾向； * 对自己和别人持相同标准的“认知一致”，而非双标的认知虚伪； * 面对复杂认知任务时的“认知坚毅”，而非自我不耐烦并迅速放弃的认知惰性； * “信赖推理”，通过自己的理性能力得出结论，而非怀疑推理，即仅忠实于自己的观点和信念，而不忠实于证据和良好推理； * 对自己的思维有完全的训导力的“思维自主”，而非思维从众或认知情感的依赖； （4）批判性思维发展的前4个层级： * 无思维反思意识者，自我中心倾向主导思维，而我们却认识不到这一点； * 有思维反思意识者，发现自己喜欢研究心智结构，注意到思维的要素； * 起点上的思维提升者，认真地对待思维，反思思维的价值，外显地训导思维； * 行进中的思维提升者，学习理论、练习和反馈，培
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T·J·劳瑟的这本《完美世界A Perfect World》感觉就是迷茫人生的指路明灯一样，一下子就把心里的所有黑暗给趋之一空了。 我一直都觉得自己有稍许的佛缘慧根，我从小出生在离五台山不远的村庄里，由于受环境和地域风俗的影响，对佛法心里一直都有着自己的信仰和坚定。 最近也算是遭受了比较大的磨难和打击吧算是，不过现在已经心地开阔，感觉挡在面前的一切业障都得到了减轻和消除了，身心俱轻。 这段时间看了很多有关佛禅方面修身养性的书，一直在慢慢修炼自己的内心。直到看完堪布的这本《完美世界A Perfect World》后，让我心思澄明，阴郁尽散。 心里很感恩那些伤害我的人，正是因为他们给我造下了这样的课题，才能让我有机会真正得到修习和开悟，没有那些锥心刺骨的伤害来加持到我身上，也许我这辈子都没有机会真正解脱。在这里念一声“南无大愿地藏王菩萨”圣号，把功德回向给那些伤害我的人，愿他们累生累世能真正离苦得乐，往生净土。 这几天一直在纠结一件事，因为我心里已经开始皈依三宝了，但是我又特别爱吃烤鱼，一想到从此以后再不能吃烤鱼就心里着实不情愿。罪过罪过但是我现在已经慢慢开始有了慈悲心和菩提心，真正领悟到了众生平等的思想。我要慢慢的让自己在身行意上做到真正的坚定和信仰以及皈依。 现在又多了一个愿望，不久的将来一定要去一趟藏地，一定要去亲自踏足这片平和清净的土地！
本剧结构是很清晰的，从审美到介绍手机摄影的各个要素，创意拍摄，最后是修图理念和例子。简单介绍了snapseed和泼辣修图APP。我还是比较认同编剧的摄影理念的，发现了自己拍照没有抓住主题的问题，也初步能从各个角度来看一张照片的好坏了，终于搞懂了高光和阴影，RGB三通道的原理。 问题可能就是感觉有些浅显了吧。大致浏览过去的。有一些摄影作品也没有看出高超之处（可能不是非常喜欢黑白色调）。创意构图和拍摄角度其实还是平常了些，低于期望值。书中图片没有很清晰。