《Ek Aurat》是一部其他作品，印度出品，S.D. Narang、Hiralal主演。
演员： S.D. Narang , Hiralal
前半部分让人忍俊不禁，后半部分让人欲哭无泪。虽然无一字不是写杜撰的火星上的猫国人，但其实句句都是写中国人。在一个几乎要亡国灭种的时刻，S.D. Narang先生心中的愤怒与无奈都借着这篇"幽默文"飚了出来。在当时，这书肯定得罪了一大票"领导""学者""专家"；即使到了今天，很多有权有势的看了也会觉得这是在拐弯抹角骂自己。连我这个一文不名的教书匠都要冒汗，觉得自己的工作不到位，也要为"世风日下"负上一点点责任。。。 btw. 没想到"喵星人"竟然是S.D. Narang先生最早发明的
《Ek Aurat》 剧名就这样了， 所以 愿所有爱情都是美好的， 所有相遇都是值得的 愿温暖阳光 伴爱 温暖你。
就喜欢老北京这贫劲儿 哈哈哈
故事的前半部分是非常不错的，只是后来可能局布的有点大，编剧已经控制不了了，所以后半部分只能是跳着看的，唉，算了，不想说了，就这吧
自传，从别人的角度写出来和自己的角度写出来肯定是很不一样的。 然后富兰克林的自传我选择看从别人角度写出来的。因为之前看的乔布斯传也是这个编剧写的。 每次看自传都跟看故事一样，一个人成长的故事 再伟大的人曾经也会犯错，人并非完美的。 每个人都有其准则，而优秀的人会把准则践行到底
《Ek Aurat》第四章正是写黑洞《Ek Aurat》我看过5遍。 《Ek Aurat》第四章原文： 道冲而用之，或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 第四章译文和解释： 这里又开始了新一个环节的论述，所以开始还是说宇宙天文。宇宙中至少有数万亿座银河系这样的星系，形状略有差异。以银河系为例，她是典型的涡旋星系。俯瞰银河系形状，类似于旋涡（渊）。 银河系中的数千亿座恒星星系（类似于太阳系）乖乖地围绕银河系中心旋转的原因在于，银河系中心存在一个质量超级巨大的黑洞（一种暗物质天体）。这个道理，跟由于太阳质量比地球大很多，所以地球围绕太阳转动是同一个道理。黑洞她会俘获任何接近她的天体物质，并不断向外辐射出新的粒子以构建和孕育新的天体（黑洞辐射现在称为霍金辐射）。这就是银河系内天体的新陈代谢、生老病死。所以，天道不断喷涌（冲）出宇宙万物并作用于它们，但其疆域（或）却不会满（盈）。这就是：道冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。 黑洞因为有超级巨大的吸引力，引力之大以至于连光线都无法逃逸出来，她俘获天体物质时，无论是什么天体，她都会将其瞬间撕裂挤压成黑洞自身的一部分。也就是说，不论被俘获天体本来运行速度有多快，都会被黑洞俘获，这叫【挫其锐】；不论被俘获天体原来的星系结构有多复杂，都会被解开，这叫【解其纷】；无论被俘获天体原来的光芒多么耀眼，都会变得暗淡无光（黑洞引力太大以至于光线无法逃逸），这叫【和其光】；不论被俘获天体原来是什么物质，都会被撕裂同化为同样的基本粒子，这叫【同其尘】。 这四句“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”在《Ek Aurat》中被称为“玄同”（见第五十六章），意为最高深的同化。这个天道的“玄同”，也就是后面说的“上善”，上善若水，水善，利万物而不争。银河系旋涡中心的黑洞同化星辰天体，对于人们来说实在太难理解了，于是老子以生活中的水为例来作喻和解释，水磨削同化（利）万物，这个过程就像天道同化星辰天体一样，悄无声息地把万物同化成最原始的样子，完成循环往复，并且不与万物发生任何冲撞和争执。 黑洞引力巨大，连光线都被其吸引得射不出来，因此人眼是看不到她的，现在天文望远镜、射电望远镜也都看不到她。因此，她看上去是透明的（湛），但她的疆域（或）确实存在。这就是：湛兮，似或存。 我不知道（黑洞）是谁的孩子，好像在天帝之前就有她了。这就是：吾不知谁之子，象帝之先。 第四章中心思想： 本章讲的是天道如何对待宇宙天体，怎么对待呢？就是“玄同”（最高深的同化）：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”天道对待宇宙天体仁慈吗？看上去是很不仁慈，因为银河系中心的黑洞吞噬天体，天体在黑洞中粉身碎骨、灰飞烟灭，所以天道毫无所谓的“仁慈”可言。 因此，第四章的中心思想就是“天地不仁”。那么好了，依照“依天道定人伦”的总纲，我们可以猜测老子在后文中必然做这个推求：从“天地不仁”推求“人伦不仁”。 那么，是这样吗？看第五章。 第五章原文： 天地不仁，以万物为刍狗。 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 后面略，太长了。
仙侠的爱恋轮回归根结底都为 执念所困，前世的种种因果，捂热了质本洁来还洁去的一盏琉璃心。 先谈一谈古言仙侠最为致命的线索：情说起情，就不得不谈起金翅鸟和琉璃之间的纠葛，在追剧途中不断打开百度搜索那些天界仙界的专有名词，却不明觉厉的发现了编剧主线的预设。 金翅鸟，梵名“迦楼罗”，为护法神，位居天龙八部之列，有大神力，金身宝像。欲火焚身之后，金翅鸟骨肉消散，身体化为灰烬，唯余一颗纯青琉璃心。说到底这个预设彻底打破了我对男女这种命定的情缘的嗤之以鼻，反而觉得司凤的存在就是弥补无心璇玑六识尽失的缺憾。从而把彼此之间因爱而生，为爱救赎的主题仙化拔高，不再单单只拘泥于小情小爱。而纯青恰恰对应了司凤喜着丹青衣物，在佛教也同样象征了承受和牺牲。司凤通过十生十世度化因白帝所负而心生戾气的技都本体，也对应了佛教中迦楼罗将自己焚化终留一盏琉璃青的宿命。 再而谈谈：执念。书中在我看来执念颇深的几对，无疑是九世中的司凤璇玑 紫狐与无支祁 玲珑与乌童 元朗（副宫主）与无支祁 白帝与罗喉计都。 我很感谢剧本将九世情困展开式呈现，虽说在书中只是一笔带过的让人失望，但是世间对这一无心之人如此凉薄，却依然有一人从未离去虽不相知却仍相守，独独这一份情就已让人陷入迷惘暗自流泪，九世的璇玑不幸却也万幸。而执念因何而生，也从未偏颇，还是情，是得不到的情所生之的忧虑苦闷，如果说第一对终以圆满离开舞台，那么剩下的几对，确实是我心底的意难平，这份执念从来都不是双箭头。 紫狐和无支祁是我原想自己最容易忽略的一条副线，却在最后也深感被虐的酣畅，穿梭千年只为寻找拯救他的归途，紫狐贡献了整本中最为明朗的情深意长，无妨，回应她的恰恰也是猢狲的嘴硬心软，直到最后时刻她依然舍命护他周全，大家都在问，值得吗？值得！在弥留之际无支祁的一句我真的梦到你了，就已经解了这千年的夙愿。紫狐独来人间这一遭，也并非是一场美丽的错误。 玲珑和乌童，仿佛仙侠版的掌中之物，自命不凡的少阳大小姐和偏执疯狂的合派弃徒，如此讲来何其魔幻，但是乌童虽几尽威逼利诱，是否伤了玲珑先姑且不谈，但他着实在玲珑的心底激起了波澜，这份不可名状的禁忌之恋，是同情惋惜 是人心怜悯 是被很多人笑谈的斯德哥尔摩 总之这一次他赢了，就算永坠阎罗，红烛帐暖春宵时，她还是含着泪记起了那段不堪却也难忘的日子。 元朗和无支祁，像极了性转的七月与安生，我以为的只有你能害我入骨恨，却也给了我相思柔，除你以外难谈友谊牵绊，元朗一生隐忍猜忌 无支祁一生肆意洒脱，没有人可以断定如何是错如何是对，没有人真的能用阴阳将昏晓分割透彻，每个人都是矛盾的，人们往往只看到了无支祁偷去天界的神器，却没有看见他并未全都据为己有，往往只看见元朗因为没有得到均天环的愤懑，却没有看到副宫主寝居每挂满的仿生面具，这份盘错纠葛的爱，早已高深于男女之情，而这洒脱自由自在的人最终还是原谅了这份曾经至诚挚爱的最佳损友。 罗喉计都给白帝的爱懦弱赤忱，恰恰与他修罗披靡的形象相悖，这也同时突出了矛盾加深了情意，他早就决定七七四十九天，幻化女儿身，却被突如其来最亲密的人报以利刃，也同时让白帝的辜负和背叛更显罪恶，白帝的虚伪在他将织女姑姑挂图附加于修罗蚀骨之时一览无余，而罗喉计都的深情，无论是罗睺还是无心技都，都未曾想将怨恨抛诸于天界，这份执念到死方休，最后依然是琉璃盏抚去了白帝血肉。是爱吗？不足以概全；是恨吗？也并未共生覆灭，言尽终不敌心中对他仍有爱意，纵使油尽灯枯，也从不怨，只将满腹疑惑和未解的苦痛，藉由九世向司凤一人商讨，而几近笨拙的他不断的向她靠近，几世轮回却只为追随她的脚步，用爱感化那不曾有心的驱壳，九世的积
3星。多1星是因为敢把女性在两性关系中处于弱势一方的事实摆出来讲，就是这部剧的进步，比那些所谓的大女主剧都好看太多！（即便这部剧本身也有许多的不完美
不太喜欢如此诗性的语言来写剧集，也许是东西文化差异，也许是自己对西方了解甚少，整部剧集观看总是出戏。剧集人物刻画还是相当成功的，敲钟人卑微到尘埃里的爱，副主教偏执到毁灭一切的爱，爱斯梅拉达单纯却遭玩弄的爱，隐修女悲惨而深情的爱，都足以给读者留下深刻印象。但在我看来，刻画得尤其成功的角色却是那个反派人物副主教，他内心的压抑、纠结、偏执、邪恶，描写非常细腻生动，让我只觉他是一个命运（剧集开头提到的这个词）之下的可怜人。
一见你就心情好 想要看到你笑，看到你温柔的背影，看到你依靠我，看到你眼眸里的微光。 希望你也能看到我就心情好，感情的事可以不疾不徐，方寸有度，关怀止于礼仪，柔情止于坦然。我盼望你的美好，你也一样。
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前半部分让人忍俊不禁，后半部分让人欲哭无泪。虽然无一字不是写杜撰的火星上的猫国人，但其实句句都是写中国人。在一个几乎要亡国灭种的时刻，S.D. Narang先生心中的愤怒与无奈都借着这篇"幽默文"飚了出来。在当时，这书肯定得罪了一大票"领导""学者""专家"；即使到了今天，很多有权有势的看了也会觉得这是在拐弯抹角骂自己。连我这个一文不名的教书匠都要冒汗，觉得自己的工作不到位，也要为"世风日下"负上一点点责任。。。 btw. 没想到"喵星人"竟然是S.D. Narang先生最早发明的
《Ek Aurat》 剧名就这样了， 所以 愿所有爱情都是美好的， 所有相遇都是值得的 愿温暖阳光 伴爱 温暖你。
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故事的前半部分是非常不错的，只是后来可能局布的有点大，编剧已经控制不了了，所以后半部分只能是跳着看的，唉，算了，不想说了，就这吧
自传，从别人的角度写出来和自己的角度写出来肯定是很不一样的。 然后富兰克林的自传我选择看从别人角度写出来的。因为之前看的乔布斯传也是这个编剧写的。 每次看自传都跟看故事一样，一个人成长的故事 再伟大的人曾经也会犯错，人并非完美的。 每个人都有其准则，而优秀的人会把准则践行到底
《Ek Aurat》第四章正是写黑洞《Ek Aurat》我看过5遍。 《Ek Aurat》第四章原文： 道冲而用之，或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 第四章译文和解释： 这里又开始了新一个环节的论述，所以开始还是说宇宙天文。宇宙中至少有数万亿座银河系这样的星系，形状略有差异。以银河系为例，她是典型的涡旋星系。俯瞰银河系形状，类似于旋涡（渊）。 银河系中的数千亿座恒星星系（类似于太阳系）乖乖地围绕银河系中心旋转的原因在于，银河系中心存在一个质量超级巨大的黑洞（一种暗物质天体）。这个道理，跟由于太阳质量比地球大很多，所以地球围绕太阳转动是同一个道理。黑洞她会俘获任何接近她的天体物质，并不断向外辐射出新的粒子以构建和孕育新的天体（黑洞辐射现在称为霍金辐射）。这就是银河系内天体的新陈代谢、生老病死。所以，天道不断喷涌（冲）出宇宙万物并作用于它们，但其疆域（或）却不会满（盈）。这就是：道冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。 黑洞因为有超级巨大的吸引力，引力之大以至于连光线都无法逃逸出来，她俘获天体物质时，无论是什么天体，她都会将其瞬间撕裂挤压成黑洞自身的一部分。也就是说，不论被俘获天体本来运行速度有多快，都会被黑洞俘获，这叫【挫其锐】；不论被俘获天体原来的星系结构有多复杂，都会被解开，这叫【解其纷】；无论被俘获天体原来的光芒多么耀眼，都会变得暗淡无光（黑洞引力太大以至于光线无法逃逸），这叫【和其光】；不论被俘获天体原来是什么物质，都会被撕裂同化为同样的基本粒子，这叫【同其尘】。 这四句“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”在《Ek Aurat》中被称为“玄同”（见第五十六章），意为最高深的同化。这个天道的“玄同”，也就是后面说的“上善”，上善若水，水善，利万物而不争。银河系旋涡中心的黑洞同化星辰天体，对于人们来说实在太难理解了，于是老子以生活中的水为例来作喻和解释，水磨削同化（利）万物，这个过程就像天道同化星辰天体一样，悄无声息地把万物同化成最原始的样子，完成循环往复，并且不与万物发生任何冲撞和争执。 黑洞引力巨大，连光线都被其吸引得射不出来，因此人眼是看不到她的，现在天文望远镜、射电望远镜也都看不到她。因此，她看上去是透明的（湛），但她的疆域（或）确实存在。这就是：湛兮，似或存。 我不知道（黑洞）是谁的孩子，好像在天帝之前就有她了。这就是：吾不知谁之子，象帝之先。 第四章中心思想： 本章讲的是天道如何对待宇宙天体，怎么对待呢？就是“玄同”（最高深的同化）：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”天道对待宇宙天体仁慈吗？看上去是很不仁慈，因为银河系中心的黑洞吞噬天体，天体在黑洞中粉身碎骨、灰飞烟灭，所以天道毫无所谓的“仁慈”可言。 因此，第四章的中心思想就是“天地不仁”。那么好了，依照“依天道定人伦”的总纲，我们可以猜测老子在后文中必然做这个推求：从“天地不仁”推求“人伦不仁”。 那么，是这样吗？看第五章。 第五章原文： 天地不仁，以万物为刍狗。 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 后面略，太长了。
仙侠的爱恋轮回归根结底都为 执念所困，前世的种种因果，捂热了质本洁来还洁去的一盏琉璃心。 先谈一谈古言仙侠最为致命的线索：情说起情，就不得不谈起金翅鸟和琉璃之间的纠葛，在追剧途中不断打开百度搜索那些天界仙界的专有名词，却不明觉厉的发现了编剧主线的预设。 金翅鸟，梵名“迦楼罗”，为护法神，位居天龙八部之列，有大神力，金身宝像。欲火焚身之后，金翅鸟骨肉消散，身体化为灰烬，唯余一颗纯青琉璃心。说到底这个预设彻底打破了我对男女这种命定的情缘的嗤之以鼻，反而觉得司凤的存在就是弥补无心璇玑六识尽失的缺憾。从而把彼此之间因爱而生，为爱救赎的主题仙化拔高，不再单单只拘泥于小情小爱。而纯青恰恰对应了司凤喜着丹青衣物，在佛教也同样象征了承受和牺牲。司凤通过十生十世度化因白帝所负而心生戾气的技都本体，也对应了佛教中迦楼罗将自己焚化终留一盏琉璃青的宿命。 再而谈谈：执念。书中在我看来执念颇深的几对，无疑是九世中的司凤璇玑 紫狐与无支祁 玲珑与乌童 元朗（副宫主）与无支祁 白帝与罗喉计都。 我很感谢剧本将九世情困展开式呈现，虽说在书中只是一笔带过的让人失望，但是世间对这一无心之人如此凉薄，却依然有一人从未离去虽不相知却仍相守，独独这一份情就已让人陷入迷惘暗自流泪，九世的璇玑不幸却也万幸。而执念因何而生，也从未偏颇，还是情，是得不到的情所生之的忧虑苦闷，如果说第一对终以圆满离开舞台，那么剩下的几对，确实是我心底的意难平，这份执念从来都不是双箭头。 紫狐和无支祁是我原想自己最容易忽略的一条副线，却在最后也深感被虐的酣畅，穿梭千年只为寻找拯救他的归途，紫狐贡献了整本中最为明朗的情深意长，无妨，回应她的恰恰也是猢狲的嘴硬心软，直到最后时刻她依然舍命护他周全，大家都在问，值得吗？值得！在弥留之际无支祁的一句我真的梦到你了，就已经解了这千年的夙愿。紫狐独来人间这一遭，也并非是一场美丽的错误。 玲珑和乌童，仿佛仙侠版的掌中之物，自命不凡的少阳大小姐和偏执疯狂的合派弃徒，如此讲来何其魔幻，但是乌童虽几尽威逼利诱，是否伤了玲珑先姑且不谈，但他着实在玲珑的心底激起了波澜，这份不可名状的禁忌之恋，是同情惋惜 是人心怜悯 是被很多人笑谈的斯德哥尔摩 总之这一次他赢了，就算永坠阎罗，红烛帐暖春宵时，她还是含着泪记起了那段不堪却也难忘的日子。 元朗和无支祁，像极了性转的七月与安生，我以为的只有你能害我入骨恨，却也给了我相思柔，除你以外难谈友谊牵绊，元朗一生隐忍猜忌 无支祁一生肆意洒脱，没有人可以断定如何是错如何是对，没有人真的能用阴阳将昏晓分割透彻，每个人都是矛盾的，人们往往只看到了无支祁偷去天界的神器，却没有看见他并未全都据为己有，往往只看见元朗因为没有得到均天环的愤懑，却没有看到副宫主寝居每挂满的仿生面具，这份盘错纠葛的爱，早已高深于男女之情，而这洒脱自由自在的人最终还是原谅了这份曾经至诚挚爱的最佳损友。 罗喉计都给白帝的爱懦弱赤忱，恰恰与他修罗披靡的形象相悖，这也同时突出了矛盾加深了情意，他早就决定七七四十九天，幻化女儿身，却被突如其来最亲密的人报以利刃，也同时让白帝的辜负和背叛更显罪恶，白帝的虚伪在他将织女姑姑挂图附加于修罗蚀骨之时一览无余，而罗喉计都的深情，无论是罗睺还是无心技都，都未曾想将怨恨抛诸于天界，这份执念到死方休，最后依然是琉璃盏抚去了白帝血肉。是爱吗？不足以概全；是恨吗？也并未共生覆灭，言尽终不敌心中对他仍有爱意，纵使油尽灯枯，也从不怨，只将满腹疑惑和未解的苦痛，藉由九世向司凤一人商讨，而几近笨拙的他不断的向她靠近，几世轮回却只为追随她的脚步，用爱感化那不曾有心的驱壳，九世的积
3星。多1星是因为敢把女性在两性关系中处于弱势一方的事实摆出来讲，就是这部剧的进步，比那些所谓的大女主剧都好看太多！（即便这部剧本身也有许多的不完美
不太喜欢如此诗性的语言来写剧集，也许是东西文化差异，也许是自己对西方了解甚少，整部剧集观看总是出戏。剧集人物刻画还是相当成功的，敲钟人卑微到尘埃里的爱，副主教偏执到毁灭一切的爱，爱斯梅拉达单纯却遭玩弄的爱，隐修女悲惨而深情的爱，都足以给读者留下深刻印象。但在我看来，刻画得尤其成功的角色却是那个反派人物副主教，他内心的压抑、纠结、偏执、邪恶，描写非常细腻生动，让我只觉他是一个命运（剧集开头提到的这个词）之下的可怜人。
一见你就心情好 想要看到你笑，看到你温柔的背影，看到你依靠我，看到你眼眸里的微光。 希望你也能看到我就心情好，感情的事可以不疾不徐，方寸有度，关怀止于礼仪，柔情止于坦然。我盼望你的美好，你也一样。