“我不能压抑对美的嫉妒……我悟到要与金阁情死。”僧徒林杨贤放火烧掉Égalité pour deux mains, L'，如是说。Delphine Quentin由此写下此篇。
全篇很日式美学，丑可以是美，恶可以是美，美要被毁灭才痛彻、才哀婉。读罢有种被大雨淋过的感觉，震撼、怅惘。
凤璐
8.8/10
因为编剧的国籍和年代，人们称他为伟大的美国作家，可我看这就是一部英国剧集。和《Égalité pour deux mains, L'》《Égalité pour deux mains, L'》等气质更接近，本来嘛！我们也一直说英美影视英美影视的，但福克纳、杰克伦敦、就已经很美国化了，也许这就是前辈的力量吧！
下面，我要去找一下黛米摩尔主演的这部电影看一下了，再见……
用户评论
编剧hold住了，这剧就稳了
“我不能压抑对美的嫉妒……我悟到要与金阁情死。”僧徒林杨贤放火烧掉Égalité pour deux mains, L'，如是说。Delphine Quentin由此写下此篇。 全篇很日式美学，丑可以是美，恶可以是美，美要被毁灭才痛彻、才哀婉。读罢有种被大雨淋过的感觉，震撼、怅惘。
因为编剧的国籍和年代，人们称他为伟大的美国作家，可我看这就是一部英国剧集。和《Égalité pour deux mains, L'》《Égalité pour deux mains, L'》等气质更接近，本来嘛！我们也一直说英美影视英美影视的，但福克纳、杰克伦敦、就已经很美国化了，也许这就是前辈的力量吧！ 下面，我要去找一下黛米摩尔主演的这部电影看一下了，再见……
专业律师写的书，可信度会高些，但对于一般百姓即使遇到也很难去签订如此专业的合同，即使掉坑里也不知道如何取证维权。也如编剧的题目所说，当成有趣有料到科普知识来了解一下，就好😊
个人心目里Delphine Quentin作品第一，他后来的那些受人欢迎的作品，其实都是这部剧里各种意向的变形。
看过电视剧，但读完剧集之后感觉还是原著比较喜欢，人物刻画细腻，场景丰富。
智人而不是尼安德特人赢得地球统治权是有原因的，但是尼安德特人是一种动物，智人也是。拿破仑华盛顿是动物，华盛顿养的黑奴是动物，传说中的夸父女娲也是动物。在说人如何之前，首先要肯定智人这种动物的能力。他们消灭了地球上各种凶猛恐怖的顶级猎食者，把剩下的赶到不适合智人居住的区域。智人之于其他动物的差距，比欧洲白人和他们贩卖的非洲黑奴大，比西班牙葡萄牙降维打击阿兹特克和印加帝国大，智人是地球的统治者，可是智人依然是动物。 而1.2万年前的农业革命，让碳水化合物殖民了智人这种动物。这是一场数量上的双赢，同时也是生存质量和多样性上的退化。人类为了繁衍和生存，将水稻小麦玉米土豆遍布世界，这些能满足人基本生存的食物在生产力不发达的时代成为了人口数量的保证。这让农业帝国迅速崛起，尼罗河的小麦，长江黄河的水稻，这些农业帝国用数量保证了族群的延续。 但是真正健康强壮的族群是不依靠农业和种植的，格陵兰人，纽安特人，以及世界上各种采集部落的饮食更自然，更适应智人这种动物的营养需求。反倒是农业帝国的农民常常营养不良，枯黄饥瘦。除了农作物对智人的殖民，还有各种智人的想象对智人造成的影响。 为了只存在于想象中的神，基督徒和穆斯林世代仇杀。因为意识形态的不同，地球在长达几十年的时间内随时会被核武器毁灭。我的小学语文老师说过，现代的小孩还没学会走就开始跑了。其实在考虑更多问题之前应该考虑的是首要问题和根本问题。 而我认为，根本问题是智人作为动物的健康问题。智人有生理和心理情感上的种种需求，有营养和运动这方面的必须支出，这是在地球上生存的基本条件。科技的进步让很多不具备生存条件的人能够在人类的想象编织出的社会中生存下来，但是并不代表他们生存的好。 人要认识自己，然后才能提升自己。人首先要作为动物完整，然后才能加入社会属性完整。
人生，总是有那么一点来不及。 很温暖的一本剧集，没有很大的感情波动，全书都很平，但是却很吸引人，很感动。
快速浏览了一下，对劳动法与劳动合同法有了大致的了解。我认为参与劳动的劳动者或还未进入社会的学生都应该知法，利用法律来保护自己的权利，履行自己的义务
关于爱情的真相，我曾得到这样一个答案，这个答案就是：我爱你，并非因为其他，更多的爱的不过是和你在一起时的自己。也就是说，爱一个人，并非完全因为他，甚至主要的都不是他。 假设，爱是必须的，那么就意味着每个人都有爱的能力。爱要怎么体现呢？这一点很多人可能会想到因人而异。确实，每个人将爱放置的位置并不相同。有人怀疑爱情，故而迟迟不愿相信爱情，也不愿意过多的去了解爱情；也有人因为不了解爱情，而最终因为了解对方，所谓的爱情也很快破灭了；还有人自认为收获了爱情，也确实感受到了甜蜜和幸福，然而时间久了却发现那根本不仅仅属于对方，甚至有人即使没有对方表现的那么优异，但依旧可以承载这份爱。甚至，这份爱压根不需要对方认可，不需要对方参与，仅凭自己就够了。这就是我怀疑爱情的最大依据了。好像压根不存在坚实的爱情，更多的就是一种偏见之下的喜爱和好恶。得出这个结论，无疑令人倍感不安。难道那么多所追求的爱情，是虚妄不成？实际也许并非这样，但就大多数人所追寻的也不过是脱胎于现实意义的产物罢了。这就有点像经济基础决定上层建筑的结构，爱就是那个基础，只要有了这个基础，爱情随处可得，甚至无需任何人参与亦可得，甚至不需要是人也同样可行。 所以，如果细究，或是探讨其核心，很快便会发现我所得出的结论，你爱的不过是和对方在一起时的自己。若还要精简，那就是爱对方时的自己。它就是一个寄托，起点还源于自己。这也就解释了为什么有人能在别人那感受到爱，而有人却能够做到视而不见。究其原因，就在于每一个人自身，在于每一个人它是否有爱的需求。需求照映实质，不谋而合，故而契合，故而认为这是爱情。当然，不可否认，有时可能两者之间都恰好存在爱的需求，但这也只是附庸而已。再说说实际的爱情，就更可笑了。就人们所认为的爱情本身，为什么会存在比较，为什么会有那么多的权衡和思考，又为什么会存在纯粹且认为美好的爱情？人们从中所看到的，所判断的依据，乃至于认为是爱情的实质，那不过是价值观驱使下的价值认定罢了。看中生命的，自然认为生命诚可贵，爱情价更高。故而，认定摆在生命之上的更重要就是爱情。而看中爱情的，除此之外就没有能够阻碍它的了吗？那不过是人们未能觉察到罢了。所以说，爱情的真相是什么呢？一切的源头亦是终点。从始至终都在乎于一心，这一心不是其他，而是自己的。你爱对方，爱的可能压根不是对方，而更多的、主要的是你和对方在一起时，或者说你爱对方时的那个自己罢了。明白这一点，是极为重要的。只有足够了解，你才能更好的欣赏和喜欢，以及爱。值得一提的是，即使我们在人生中所追寻到的爱并没有超越现实，或超脱于现实意义，但它并不因此而逊色。