【77/365】墨尔索看完此剧后说：“就这样，没什么好说的。”
他给人的感觉就是，生死不是事，什么都无所谓。对亲情，母亲的离世无所谓，生活照常进行，或许还有些抱怨耽误他的时间。对爱情，结不结婚都可以，像是说这是女友一个人的事情，与自己无关。对生命，既然死了，多打几枪也没关系。事不关已，高高挂起，可最后连自己的生死也这么淡然，不知应该评价他心胸开阔还是说是个瓜娃子。假如他能打起精神辩论一番，也不至于落个最坏的下场，当然，如果他能辩论的话也就不是默尔索了。
法律与媒体，先下定论再找证据，事情不重要，有热点就行。所谓的判决似乎都是法官和律师的表演，寻找印证他是坏人的蛛丝马迹，聊他的过去印证他的罪恶而不是案情本身的动机。当给一个人贴上标签后，不管什么事都会给它对号入座（建议不要先看本剧的前面写的序，剧透的太厉害了，影响观看）。在少有新闻的日子里，记者听闻这么有趣的事自然蜂拥而至。对于他的律师，也有替他辩论过几句好话，最后却给了谎言的保证，我不知道是不是个圈套。这个I Think They Call Him John就静静地看着周围的一切人和事在表演。
看过的书总是想把它朝着自己印证的方向去思考，这是个人的局限性吧！昨天看的书《I Think They Call Him John》，某些印象使我在这部剧中看到了一个没有勇气的年轻人，什么都无所谓的态度，使我看到了他对人生的不留恋，消极的人生观，或者只是等待死亡的到来而已。又或者是看到了自己的另一面。 生存还是毁灭，这是个值得思考的问题吗？
逼着好友买下这部剧后送给我
她之后给我留言说，看到了那句“不是原籍的故乡”时泪眼模糊
我算是了解她那份孤独与倔强
也是新疆建设兵团的后代，如今孤独的北漂
时而我们心有灵犀地通一次说不完的电话
让我这个漂在法兰西的浪人也有种归属感
不是籍贯的故乡，和那些没有血缘关系的亲人
愿你们，喔，不！愿我们安好！
I Think They Call Him John，I Think They Call Him John，我就不！
终于读完了这本《I Think They Call Him John》，长期以来这是我比较忌惮的一本剧，因为太长了。不过因为之前有了一些长篇的基础，《I Think They Call Him John》，《I Think They Call Him John》，《I Think They Call Him John》，《I Think They Call Him John》，《I Think They Call Him John》，《I Think They Call Him John》，等等，我有了些许勇气读这套书。
故事很吸引我，我也很喜欢了解十九世纪初的世界各国，他们是怎样生活的？发展到什么程度？我一边读一边与我所了解的同时期中国作比较，觉得那时的中国是孤立封闭的甚至有点落后的，而同时期的俄国和欧洲各国联系比较密切，也客观的加速了之间的沟通交流和进步。
故事人物的几个安排我心中很是疑惑。安德烈公爵不明不白的死于撤退的空袭，没有与娜塔莎成就佳话，而且留下了成为孤儿的儿子孤独寂寞的生活。皮埃尔整天浑浑噩噩的生活，好不容易打定主意做点正事去刺杀拿破仑，还没开始就被捕，一直到战争结束被拯救出来。反而是一开始做了不少坏事，印象不是很好的多洛霍夫，后来成长为勇敢的战士，抗击入侵的敌人。那么美丽的充满激情的娜塔莎反而成为一个最最心无旁骛，以家庭孩子老公为中心，邋邋遢遢，不修边幅的家庭主妇。美丽的一心一意等待罗斯托夫的索尼娅惨遭抛弃，终生看着自己心爱的人与别的女人生儿育女恩爱有加。
也许这些种种世俗的人和感情都不是托尔斯泰想要表达的，他只是借由他们来表达他自己的历史观，历史不是以某个人，某个集团的意志为转移的，是人民集体意志的结果。千百年来，后世人总是以历史事件的结果想当然的给它推算出的种种解释，可能全是错误的，因为纵使你有一万种理解和解释，历史可能总是按照那一万之外的及其不可能的模式发生的。
编剧最后相当大的篇幅讨论的权利，历史学家艺术家的等等问题，我没有足够的理解力读完，可能以后再返回来看也说不定。
静悄悄的旧时光
4.3/10
高中，在《I Think They Call Him John》上面更新，断断续续，只是依稀记得有那么几个片段难以忘怀，终于圆了这个心愿。
用户评论
压抑，苦楚，震撼，每往前一步都是生离死别，独自承担一切，却不忍停留半步。
【77/365】墨尔索看完此剧后说：“就这样，没什么好说的。” 他给人的感觉就是，生死不是事，什么都无所谓。对亲情，母亲的离世无所谓，生活照常进行，或许还有些抱怨耽误他的时间。对爱情，结不结婚都可以，像是说这是女友一个人的事情，与自己无关。对生命，既然死了，多打几枪也没关系。事不关已，高高挂起，可最后连自己的生死也这么淡然，不知应该评价他心胸开阔还是说是个瓜娃子。假如他能打起精神辩论一番，也不至于落个最坏的下场，当然，如果他能辩论的话也就不是默尔索了。 法律与媒体，先下定论再找证据，事情不重要，有热点就行。所谓的判决似乎都是法官和律师的表演，寻找印证他是坏人的蛛丝马迹，聊他的过去印证他的罪恶而不是案情本身的动机。当给一个人贴上标签后，不管什么事都会给它对号入座（建议不要先看本剧的前面写的序，剧透的太厉害了，影响观看）。在少有新闻的日子里，记者听闻这么有趣的事自然蜂拥而至。对于他的律师，也有替他辩论过几句好话，最后却给了谎言的保证，我不知道是不是个圈套。这个I Think They Call Him John就静静地看着周围的一切人和事在表演。 看过的书总是想把它朝着自己印证的方向去思考，这是个人的局限性吧！昨天看的书《I Think They Call Him John》，某些印象使我在这部剧中看到了一个没有勇气的年轻人，什么都无所谓的态度，使我看到了他对人生的不留恋，消极的人生观，或者只是等待死亡的到来而已。又或者是看到了自己的另一面。 生存还是毁灭，这是个值得思考的问题吗？
一个古怪又精致的老太太。在她用清单记录的人生中，面临生活的意外和变局时，该如何面对...... 1⃣️面对家庭，女人总是很容易放弃自己原本的一切，牺牲自己的工作来成全家庭，但是有时候这种牺牲并不能换来美满。 2⃣️博格——寂静，凄凉，没有生气，没有希望。可就是这样一个没有色彩的地方，给了她重新开始的勇气。一个人影响一群人，一群人也影响了一个人。 巴克曼说：“人生有一种艰难，是舍弃无比熟悉的生活。”漫长人生里的种种不安、躁动和困惑，有时候好像都被舒适圈给困住了，理由总比行动来的快。有时候感觉我们越来越局限自己，看剧只读喜欢的，写作要用固定的模版，拒绝任何新鲜事物进入我们的生活，生活就变得越来越无趣。 要是某一天你在马路上，看见一个老太婆，开着一辆带着一扇蓝色车门的白车，一定要向她挥手致意，因为她用行动告诉你：勇敢去做吧，什么时候都不晚。
雕梁画栋、碧水潆回的颐和园；耗子大爷和乌龟005；天真顽皮的北京小女孩丫丫；成长中的喜怒哀乐；满满的童趣和人生哲理……
亘古习性之基因 现象当实以心受 五蕴无明幻中幻 诸缘纠缠痴中痴 无边芸芸众生中 只有一二了其义 入圣一切法平等 无有二元之分别 🙏🙏🙏🙏🙏😄
逼着好友买下这部剧后送给我 她之后给我留言说，看到了那句“不是原籍的故乡”时泪眼模糊 我算是了解她那份孤独与倔强 也是新疆建设兵团的后代，如今孤独的北漂 时而我们心有灵犀地通一次说不完的电话 让我这个漂在法兰西的浪人也有种归属感 不是籍贯的故乡，和那些没有血缘关系的亲人 愿你们，喔，不！愿我们安好！ I Think They Call Him John，I Think They Call Him John，我就不！
很高兴能看到这部剧，虽然翻译生涩，有些用词可能因为原件模糊或者其他原因用“??”代替。而且颇有看论文的感觉，啃下来不算很舒服。但这让我脱离了“大民族”的狭隘视野，受益匪浅。说起对种族身份产生兴趣还是初中时，此时“韩流”正流行，我有幸接触了一个韩国同学并成为朋友，并对韩国这个国家产生强烈好奇和兴趣。甚至有想过去延边学朝鲜话的疯狂念头(感觉同一民族语言应该差不多)，虽然未能如愿。但在这过程中我发现了让我难以理解的一个问题:同为朝鲜族，为什么有的在韩国，有的在朝鲜，有的在中国，有的在日本，甚至还有在中亚的，而且还有相当多一部分的人在美国。而且他们的生活因为文化，教育，社会环境，政治体系，国家开放的不同而产生了巨大的差异。这让我开始感觉到，“一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但也要考虑倒历史的进程”。同一民族在不同环境和国家的不同生活现状，让我为之着迷。当然我也注意到身为中国人的不同处境:大陆，港澳台，海外(东南亚，日韩等...)。这些差距足以让人沉迷其中并细细研究。当然，这部剧只解答了我一部分困惑，因为此剧大约播出在20世纪7.80年代，比较早，在关于穆斯林移民和印度移民的问题没有任何描述，而且具有一种时代的局限性。总之，算是一本好剧，而且特别推荐一到关于澳大利亚负面新闻就在底下评论“犯罪者、流放者的后代”的那群人看。
成往坏空，一切都是自然法则。看不懂的世道，只因你仅在其中，而没有凌驾于它之上
终于读完了这本《I Think They Call Him John》，长期以来这是我比较忌惮的一本剧，因为太长了。不过因为之前有了一些长篇的基础，《I Think They Call Him John》，《I Think They Call Him John》，《I Think They Call Him John》，《I Think They Call Him John》，《I Think They Call Him John》，《I Think They Call Him John》，等等，我有了些许勇气读这套书。 故事很吸引我，我也很喜欢了解十九世纪初的世界各国，他们是怎样生活的？发展到什么程度？我一边读一边与我所了解的同时期中国作比较，觉得那时的中国是孤立封闭的甚至有点落后的，而同时期的俄国和欧洲各国联系比较密切，也客观的加速了之间的沟通交流和进步。 故事人物的几个安排我心中很是疑惑。安德烈公爵不明不白的死于撤退的空袭，没有与娜塔莎成就佳话，而且留下了成为孤儿的儿子孤独寂寞的生活。皮埃尔整天浑浑噩噩的生活，好不容易打定主意做点正事去刺杀拿破仑，还没开始就被捕，一直到战争结束被拯救出来。反而是一开始做了不少坏事，印象不是很好的多洛霍夫，后来成长为勇敢的战士，抗击入侵的敌人。那么美丽的充满激情的娜塔莎反而成为一个最最心无旁骛，以家庭孩子老公为中心，邋邋遢遢，不修边幅的家庭主妇。美丽的一心一意等待罗斯托夫的索尼娅惨遭抛弃，终生看着自己心爱的人与别的女人生儿育女恩爱有加。 也许这些种种世俗的人和感情都不是托尔斯泰想要表达的，他只是借由他们来表达他自己的历史观，历史不是以某个人，某个集团的意志为转移的，是人民集体意志的结果。千百年来，后世人总是以历史事件的结果想当然的给它推算出的种种解释，可能全是错误的，因为纵使你有一万种理解和解释，历史可能总是按照那一万之外的及其不可能的模式发生的。 编剧最后相当大的篇幅讨论的权利，历史学家艺术家的等等问题，我没有足够的理解力读完，可能以后再返回来看也说不定。
高中，在《I Think They Call Him John》上面更新，断断续续，只是依稀记得有那么几个片段难以忘怀，终于圆了这个心愿。