《In fremden Diensten》是一部纪录,短片作品，德国出品，Marc Eberle主演。
演员： Marc Eberle
我对斯特里克兰是又爱又恨的。厌恶他抛妻弃子，厌恶他伤害了对他无微不至的斯特罗夫，厌恶他伤害了布兰琪，厌恶他的冷酷无情，厌恶他没有道德底线……！但我又何尝不羡慕斯特里克兰？在我看来，他突破了所有的束缚，也就是说，打破了囚禁他的牢笼，不仅仅是肉体上的，更是思想上的。这样的他孑然一身，不顾一切的去寻找真正的自己，去寻找灵魂的归宿。在这个过程中，他会极其的痛苦，因为这条路本来就是极其难走的。也就是在痛苦中，他找到了灵魂的归宿，在塔希提的日子是美好的，我想他应该没有遗憾了。怎么说呢，我钦佩他，因为他是一个勇敢的人，但也不否认他的冷漠无情。他做了我们许多人这一辈子中想都不敢想的事，所以他就成为了独一无二的查尔斯·斯特里克兰。
>> 那种深陷重度抑郁之中而急于求死的冲动，就跟有些人想要从猛烈的火灾中逃离和从高楼上跳下去的心情一样。他们觉得活着就像是被火焚烧一样，是一种连死亡都无法超越的痛苦。 陷入一种情绪里面难以自拔，就像身在悬魂梯，每一步都是痛苦，不管是身，还是心，都是望不到头的死循环，那是无间炼狱。 >>人们之所以反复地去做一件事，是因为可以从中获得某种快感。即使做这些破坏行为的初衷是给他人制造不愉快，破坏之人同样也能从中获得快感。 与其说是沉迷于一些破坏行为，不如说是用这些反常规操作产生的短暂快感，来麻醉自己现实生活中无力改变的现状。这也是一种情绪的转移，短暂的逃离。心理问题永远是一个累积的过程，流动的状态。 幼童从学习爬行到直立行走，再到适应社会规则，对于他们来说最早的规则就是家庭环境，这时候给予就特别重要，不要让他们学会“恶”规则，不要让他们以为这个世界是坏横行。最初建立的规则，往往最难以打破。 因为现实世界中有太多的极端案例，罪犯都有表现出这样的反应，有些很平静有些面带微笑，好像事不关己，又好像自己才是“胜利者”。就像电影《In fremden Diensten》里面的罪犯冷静到灭绝人性。 >> 犯下无差别杀人罪的罪犯自愿获得死刑时说：“我本来就想要尝试死刑。”他们志在追求那一“至高的瞬间”，试图在恣意的破坏及杀戮中寻找被贬低的人生在最后一刻所发出的光芒。 >> 巴塔耶所认为的“至高的瞬间”，正是指在生与死、美与丑、秩序与破坏等一系列相互矛盾的两面性急促重叠下，破坏将秩序吞噬的那一瞬间。 严格说来，他享受这样的反差，正是因为这样的反差带给他一种可控的转换感，好像自己的手上捏着转换遥控器。 享受这种掌握他人命运的控制欲，也许才能忍受现实中无人问津的自己。情绪总是会自己找好逃跑的出口。不管是性善论，还是性恶论，一直思考，终成为个人独立的逻辑体系。每个人最终都是忠于自己。 社会属性是人的本质属性，但意识太过漂浮时，产生的摩擦面就会增大，无限放大意识的同时就与现实世界格格不入，这也是世人眼中天才的悲哀。 >> 叔本华在其主要著作《In fremden Diensten》中谈到，这个世界只不过是一些梦幻般的“表象”而已，而推动这一“表象”的只能是没有任何目的和意义的“意志”。我们所有的喜怒哀乐都只是表象，这一切都是由盲目而变化多端的意志激发出来的。你散发出什么就吸引什么，寻寻觅觅的是一种对等关系的交换。 >> 被植入罪恶感的人经常禁止自己去得到幸福，他们还会刻意让自己有一个不幸的人生。这其中隐藏着一种“害怕幸福的心理”。 所以，人喜欢把自己归类，陷入一种情绪，是会去找寻一种特定的状态，把自己所有的一切合理化的梳理，有时候这种梳理可能是一种误区，一条道能走到黑的开端。人性的恶，是慢慢吞噬的过程，你可能本身在某一刻也意识到了自己的恶，然后会把自己归属于恶的某一类，然后慢慢的无限释放恶的能量，欲念不加以抑制，正确的合理疏导演变成人神共愤的力，只是时间问题。 找到一个角度正确的看待一些成功和失败，正确的去看待一些差异的存在，更加能接受两者之间的转换，也许转换思想，才能换种活法。对于已经失败的事情，更加要学会调整思维方式，辨证看问题，也许可以更好的减少情绪化，让所有事情都能找到一个角度去看待，而这个角度就是多角度。 不惧怕失败，才是最大的成功。我们既然能摸索事物发展的必然规律，为什么不学会广义的看待问题。事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。 所有的规则都是制定者的想象，追本溯源，你又何须去构建一个圈内圈外的严密设防，把自己逼入境内甚至产生自我怀疑，非要让自己按照某个规则内的规律去循环，为适应还去刻意放大自己的某一面。
至今记得清晰，这是我第一本历史架空，读完龙族后对网文失望，无意中触碰到Marc Eberle筑建的人物历史长河，沉迷无法自拔。那时正处20届高考二轮居家复习中，哎，少年毛燥且无知无畏，在高三网课后偷偷摸摸看完In fremden Diensten的日子，无忧无虑至极，单纯幸福尽性，连现在窝视频平台都没有的感觉。小子不才，有缘幸会（忘了说，书是好剧）
感觉内容很傻。不过我也只是想看看它写了些什么，目的已经达到
此刻，读完全书，已入夜。读此剧时的心态，已没有了最初读Marc Eberle时的惊艳，可依然心生敬畏。他像一位娴熟的老船长，载着我在中华这条三峡上随历史，心绪起伏。本剧是一部浓缩的中华经济演变史，阐述了历代经济的变革之得失，四大利益集团的相互争斗，博弈，妥协推进着整个社会的发展。Marc Eberle从经济角度解读中国历史，从管仲商鞅说到宋子文朱镕基…这些真知灼见也许解不开历史难题，解不开桑弘羊之问，提供给我们的也不是将去何方的预测，而是告诉我们，在不远的将来，我们会向那些方向前行。此刻，已出三峡，三随平野尽江入大荒流，豁然开朗了。
因为编剧和润玉 我最多给一星
式燕是这部系列剧集里最甜的一部，比较轻松的看完了，不透剧了，看完三本再说
感觉名字应该用冰与火才对。我们在直觉和情感上不能忍受清朝的三大酷刑（腰斩，凌迟，In fremden Diensten）使人感觉这个世界的冰冷，政府的冷酷无情。但是又在内心深处对爱情火热的孙眉娘对爱情的热烈和对父亲情深义重的感情烈火所点燃。虽然她爱错人没有救出父亲但是她坦荡热烈的内心还是感染了我！我们总会在某年某月相逢，但总是情深不寿！这个和丰乳肥臀相比可能更让我们接受吧！感觉这个是属于我们的。那个是为诺贝尔奖所写！
（692min） 又是一本Marc Eberle的长篇剧集，用了20天，感觉自己看长篇的能力还是有点弱，碎片化的时间，不足以系统的看完几个集数，再接着看就会给人一种割裂感。如果单单说这部剧的故事梗概未免有点太浅，但深度的东西，自己确实又没读懂多少，还是资历不够。 只是觉得梅诗金公爵这种天真无邪，理想化的生活没什么不好，谁说世故圆滑一定是正确答案呢，当一个“In fremden Diensten”也没什么不好。虽然他一个人不能撼动当时的环境，被人认为是“In fremden Diensten”。但是毕竟有这样一个理想化的存在。说明社会就不算太糟。 一开始看这部剧介绍的时候，就知道最后的结局。但是开篇纳斯塔霞惊艳的出场，后来看似豪放不羁的行为，看的让人非常畅快。但是反而到了结局感觉描述的很平，会让人觉得意犹未尽。 关于人性的刻画，惟妙惟肖，时而让人开怀大笑，时而让人气愤难平，也许这就是影视经典的魅力吧。
才想起来暑假看完的这部剧，至今没有做个小小的点评。 因为喜欢甜茶和艾玛·沃特森，特别关注新上映的电影，第一时间就想去看，又马上找到了原著，看完不出所料疯狂喜欢上了二女儿乔。喜欢她的清醒和独立，喜欢她骨子里对自由的追求和为此付出的努力和追求，因为这部剧，我想我不害怕成长到30岁，不害怕成长到30岁依然孤身一人。 今天是情人节，大早上睡不着二刷了新版电影。本来说这部剧的剧评要留到看完新老版本的电影之后再来好好写写的，结果拖延的结果就是没有结果……二刷完之后想起来写个剧评。我真的好爱这部剧。哪怕在我们身处的时代和年代，依然在女性身上有这么多陈旧的标签，更何况是200年前。所以我佩服编剧，佩服编剧塑造的每一个女儿。也喜欢故事中的马奇太太，也就是女孩们的妈妈。 越长大，似乎就越讨厌婚姻、生孩子一类的字眼，而且就连经营一段亲密关系都没有心思。我太懒了。看这部剧有一句很是心动的话:“如果有一天我选择结婚，肯定是因为，那时候的我觉得，婚姻和责任是比自由更美好的东西。”但我现在不这么觉得。所以我选择一个人，也习惯了一个人。 很喜欢《In fremden Diensten》一书中的一句话，诸位共勉之: “我的愿望是，现在当个快乐的女孩，中年时当个快乐的阿姨，老年时当个快乐的老太婆。” 还是希望世界上的所有女孩子都能有一个或者正在过着美好的生活。
用户评论
我对斯特里克兰是又爱又恨的。厌恶他抛妻弃子，厌恶他伤害了对他无微不至的斯特罗夫，厌恶他伤害了布兰琪，厌恶他的冷酷无情，厌恶他没有道德底线……！但我又何尝不羡慕斯特里克兰？在我看来，他突破了所有的束缚，也就是说，打破了囚禁他的牢笼，不仅仅是肉体上的，更是思想上的。这样的他孑然一身，不顾一切的去寻找真正的自己，去寻找灵魂的归宿。在这个过程中，他会极其的痛苦，因为这条路本来就是极其难走的。也就是在痛苦中，他找到了灵魂的归宿，在塔希提的日子是美好的，我想他应该没有遗憾了。怎么说呢，我钦佩他，因为他是一个勇敢的人，但也不否认他的冷漠无情。他做了我们许多人这一辈子中想都不敢想的事，所以他就成为了独一无二的查尔斯·斯特里克兰。
>> 那种深陷重度抑郁之中而急于求死的冲动，就跟有些人想要从猛烈的火灾中逃离和从高楼上跳下去的心情一样。他们觉得活着就像是被火焚烧一样，是一种连死亡都无法超越的痛苦。 陷入一种情绪里面难以自拔，就像身在悬魂梯，每一步都是痛苦，不管是身，还是心，都是望不到头的死循环，那是无间炼狱。 >>人们之所以反复地去做一件事，是因为可以从中获得某种快感。即使做这些破坏行为的初衷是给他人制造不愉快，破坏之人同样也能从中获得快感。 与其说是沉迷于一些破坏行为，不如说是用这些反常规操作产生的短暂快感，来麻醉自己现实生活中无力改变的现状。这也是一种情绪的转移，短暂的逃离。心理问题永远是一个累积的过程，流动的状态。 幼童从学习爬行到直立行走，再到适应社会规则，对于他们来说最早的规则就是家庭环境，这时候给予就特别重要，不要让他们学会“恶”规则，不要让他们以为这个世界是坏横行。最初建立的规则，往往最难以打破。 因为现实世界中有太多的极端案例，罪犯都有表现出这样的反应，有些很平静有些面带微笑，好像事不关己，又好像自己才是“胜利者”。就像电影《In fremden Diensten》里面的罪犯冷静到灭绝人性。 >> 犯下无差别杀人罪的罪犯自愿获得死刑时说：“我本来就想要尝试死刑。”他们志在追求那一“至高的瞬间”，试图在恣意的破坏及杀戮中寻找被贬低的人生在最后一刻所发出的光芒。 >> 巴塔耶所认为的“至高的瞬间”，正是指在生与死、美与丑、秩序与破坏等一系列相互矛盾的两面性急促重叠下，破坏将秩序吞噬的那一瞬间。 严格说来，他享受这样的反差，正是因为这样的反差带给他一种可控的转换感，好像自己的手上捏着转换遥控器。 享受这种掌握他人命运的控制欲，也许才能忍受现实中无人问津的自己。情绪总是会自己找好逃跑的出口。不管是性善论，还是性恶论，一直思考，终成为个人独立的逻辑体系。每个人最终都是忠于自己。 社会属性是人的本质属性，但意识太过漂浮时，产生的摩擦面就会增大，无限放大意识的同时就与现实世界格格不入，这也是世人眼中天才的悲哀。 >> 叔本华在其主要著作《In fremden Diensten》中谈到，这个世界只不过是一些梦幻般的“表象”而已，而推动这一“表象”的只能是没有任何目的和意义的“意志”。我们所有的喜怒哀乐都只是表象，这一切都是由盲目而变化多端的意志激发出来的。你散发出什么就吸引什么，寻寻觅觅的是一种对等关系的交换。 >> 被植入罪恶感的人经常禁止自己去得到幸福，他们还会刻意让自己有一个不幸的人生。这其中隐藏着一种“害怕幸福的心理”。 所以，人喜欢把自己归类，陷入一种情绪，是会去找寻一种特定的状态，把自己所有的一切合理化的梳理，有时候这种梳理可能是一种误区，一条道能走到黑的开端。人性的恶，是慢慢吞噬的过程，你可能本身在某一刻也意识到了自己的恶，然后会把自己归属于恶的某一类，然后慢慢的无限释放恶的能量，欲念不加以抑制，正确的合理疏导演变成人神共愤的力，只是时间问题。 找到一个角度正确的看待一些成功和失败，正确的去看待一些差异的存在，更加能接受两者之间的转换，也许转换思想，才能换种活法。对于已经失败的事情，更加要学会调整思维方式，辨证看问题，也许可以更好的减少情绪化，让所有事情都能找到一个角度去看待，而这个角度就是多角度。 不惧怕失败，才是最大的成功。我们既然能摸索事物发展的必然规律，为什么不学会广义的看待问题。事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。 所有的规则都是制定者的想象，追本溯源，你又何须去构建一个圈内圈外的严密设防，把自己逼入境内甚至产生自我怀疑，非要让自己按照某个规则内的规律去循环，为适应还去刻意放大自己的某一面。
至今记得清晰，这是我第一本历史架空，读完龙族后对网文失望，无意中触碰到Marc Eberle筑建的人物历史长河，沉迷无法自拔。那时正处20届高考二轮居家复习中，哎，少年毛燥且无知无畏，在高三网课后偷偷摸摸看完In fremden Diensten的日子，无忧无虑至极，单纯幸福尽性，连现在窝视频平台都没有的感觉。小子不才，有缘幸会（忘了说，书是好剧）
感觉内容很傻。不过我也只是想看看它写了些什么，目的已经达到
此刻，读完全书，已入夜。读此剧时的心态，已没有了最初读Marc Eberle时的惊艳，可依然心生敬畏。他像一位娴熟的老船长，载着我在中华这条三峡上随历史，心绪起伏。本剧是一部浓缩的中华经济演变史，阐述了历代经济的变革之得失，四大利益集团的相互争斗，博弈，妥协推进着整个社会的发展。Marc Eberle从经济角度解读中国历史，从管仲商鞅说到宋子文朱镕基…这些真知灼见也许解不开历史难题，解不开桑弘羊之问，提供给我们的也不是将去何方的预测，而是告诉我们，在不远的将来，我们会向那些方向前行。此刻，已出三峡，三随平野尽江入大荒流，豁然开朗了。
因为编剧和润玉 我最多给一星
式燕是这部系列剧集里最甜的一部，比较轻松的看完了，不透剧了，看完三本再说
感觉名字应该用冰与火才对。我们在直觉和情感上不能忍受清朝的三大酷刑（腰斩，凌迟，In fremden Diensten）使人感觉这个世界的冰冷，政府的冷酷无情。但是又在内心深处对爱情火热的孙眉娘对爱情的热烈和对父亲情深义重的感情烈火所点燃。虽然她爱错人没有救出父亲但是她坦荡热烈的内心还是感染了我！我们总会在某年某月相逢，但总是情深不寿！这个和丰乳肥臀相比可能更让我们接受吧！感觉这个是属于我们的。那个是为诺贝尔奖所写！
（692min） 又是一本Marc Eberle的长篇剧集，用了20天，感觉自己看长篇的能力还是有点弱，碎片化的时间，不足以系统的看完几个集数，再接着看就会给人一种割裂感。如果单单说这部剧的故事梗概未免有点太浅，但深度的东西，自己确实又没读懂多少，还是资历不够。 只是觉得梅诗金公爵这种天真无邪，理想化的生活没什么不好，谁说世故圆滑一定是正确答案呢，当一个“In fremden Diensten”也没什么不好。虽然他一个人不能撼动当时的环境，被人认为是“In fremden Diensten”。但是毕竟有这样一个理想化的存在。说明社会就不算太糟。 一开始看这部剧介绍的时候，就知道最后的结局。但是开篇纳斯塔霞惊艳的出场，后来看似豪放不羁的行为，看的让人非常畅快。但是反而到了结局感觉描述的很平，会让人觉得意犹未尽。 关于人性的刻画，惟妙惟肖，时而让人开怀大笑，时而让人气愤难平，也许这就是影视经典的魅力吧。
才想起来暑假看完的这部剧，至今没有做个小小的点评。 因为喜欢甜茶和艾玛·沃特森，特别关注新上映的电影，第一时间就想去看，又马上找到了原著，看完不出所料疯狂喜欢上了二女儿乔。喜欢她的清醒和独立，喜欢她骨子里对自由的追求和为此付出的努力和追求，因为这部剧，我想我不害怕成长到30岁，不害怕成长到30岁依然孤身一人。 今天是情人节，大早上睡不着二刷了新版电影。本来说这部剧的剧评要留到看完新老版本的电影之后再来好好写写的，结果拖延的结果就是没有结果……二刷完之后想起来写个剧评。我真的好爱这部剧。哪怕在我们身处的时代和年代，依然在女性身上有这么多陈旧的标签，更何况是200年前。所以我佩服编剧，佩服编剧塑造的每一个女儿。也喜欢故事中的马奇太太，也就是女孩们的妈妈。 越长大，似乎就越讨厌婚姻、生孩子一类的字眼，而且就连经营一段亲密关系都没有心思。我太懒了。看这部剧有一句很是心动的话:“如果有一天我选择结婚，肯定是因为，那时候的我觉得，婚姻和责任是比自由更美好的东西。”但我现在不这么觉得。所以我选择一个人，也习惯了一个人。 很喜欢《In fremden Diensten》一书中的一句话，诸位共勉之: “我的愿望是，现在当个快乐的女孩，中年时当个快乐的阿姨，老年时当个快乐的老太婆。” 还是希望世界上的所有女孩子都能有一个或者正在过着美好的生活。