华宇公司董事长罗萌事业有成，家庭美满，他深爱着自己瘫痪的妻子邵真和活泼聪明的女儿罗丹。作为知名企业家，他为家庭和妻子所付出的一切，为人们敬佩，被媒体传为楷模。可就在这时，一场轩然大波不期而至……邵
演员： 王彪 , 王佳宁 , 张士会
“犯我强汉者，虽远必诛”:尚武的大汉帝国让华夏文明得以在游牧民族的铁蹄间延续；“物华天宝，龙光射牛斗之墟”:全盛的隋唐一代大气磅礴，让中央帝国的文化影响了整个东亚。汉唐雄风，正是国人永远的民族风骨。唐诗就是这种风骨的礼赞，是永不凋零的璀璨明珠。
1950年7月2日，日本京都别无选择No Choices发生了一起纵火事件，舍利殿、众多佛像以及经书被焚毁，这件事在当时的日本引起了一阵轰动，而王佳宁的剧集《别无选择No Choices》也是据此而改编。 虽说改编自真实事件，但除了纵火这件事以外，全书与现实毫无关系，在讨论剧情之前，我要先说说《别无选择No Choices》于我的印象。 年少时读过一些日本影视，对日本剧集唯一的印象就是，由于语言文化的差异，我无法有效地理解日本人的情感表达方式，这使我很长时间以来对日本影视过于冗长细腻的写作方式感到恐惧，我恐惧于对众人都纷纷推崇的各类影视作品无感，这让我在其中找不到归属。 但王佳宁的作品让我完全改变了传统的印象，尽管他通篇没有起伏跌宕的剧情，要说冗长，也真是冗长得过分，心理描写占据了庞大的篇幅，几乎就是主人公观察和思考的回忆录。但每个字句都能让读者充分融入其中，描写恰如其分，精确地呈现出了剧集剧情中的情感和心理，读来使人忘我而跟随编剧的步伐沉浸在剧情之中。 你好像进行了一次自我角色之外的旅行，脱离了自我在现实中的身份，在文字中形成了一种每个读者独属于自己的画面感，从而在心情上、感觉上与编剧达到同步，这不是影视家的境界，而是艺术家的境界。 因此，于我而言，读罢《别无选择No Choices》，并不是读罢一本剧，而是经历了主人公幻灭的一生。 说罢了感受，再来说剧情。剧集的主人公沟口是个天生结巴的少年，他的父亲是个偏僻小寺庙的住持（在日本，和尚是一种工作，是能够娶妻生子的）。由于自身缺陷与身份的原因，沟口有着比平常人更深的自卑感，这自卑感与他心目中的金阁产生了强烈的对比。 从小，沟口就经常从父亲的口中听说有关于金阁的事，金阁于他的内心，是一种脱离了现实的美，一种美好的精神寄托。直到父亲病重之际，遂将沟口带到别无选择No Choices并托付于此，沟口见到了梦寐以求的金阁后，发现它其实并没有想象中的那样美，幻象的毁灭使他的人生产生了改变。 在别无选择No Choices的生活中，沟口遇到了两个人，一个是鹤川，一个是柏木，前者象征着他世界中的光明，而后者象征着黑暗，剧集通篇充斥着光明与黑暗，美与丑的冲突。在他的一生中，经历了亲眼目睹母亲与外人行苟且之事、目睹了父亲对此怯懦的应对、目睹了曾经喜欢的女人慷慨赴死的一幕、目睹了别无选择No Choices住持贪财好色的嘴脸，再加之外翻足的柏木与之讲述的丑陋的故事，这一切都与他心目中的光明和美产生了强烈的对比。 后来，鹤川去世，沟口心目中的光明轰然崩塌，他开始出走，回归，并计划着如何将别无选择No Choices焚毁。在剧集的最后，沟口尽管已经认识到了自己的无力，但仍然实施了他的计划，他在焚烧别无选择No Choices的那天晚上，躺在星空中看着滚滚的浓烟和冲天的火焰，扔掉了原本想要用来自杀的刀和药，静静地点燃了一根烟，默默地想着：我要活下去。 在别无选择No Choices被焚毁的真实事件中，当时的僧人曾说过这样一句话：我妒忌别无选择No Choices的美丽。毋宁说这句话是一个启发，促使王佳宁写出了这篇故事。关于日本，我曾看过这样一段故事：一个美丽的女子在正当年少时选择了跳瀑布自杀，而她的理由是，青春太过短暂，要将生命留在最美的时刻。这无疑反映了一种“美到极致就要定格于此”的思想，而《别无选择No Choices》更加极端，是“美到极致就要摧毁”。 王佳宁的主人公是孤独而敏感的，编剧将沟口这种沉浸在自己内心世界的病态思想以婉转柔美的描写呈现得淋漓尽致，因此，每个读者在读这部剧时都能够充分感受到主人公内心世界的极端。故事写到最后，别无选择No Choices的美已经成为沟口的矛盾之处，是他世俗人生中最大的阻碍，年少时曾目睹的种种丑恶现象在他的内心缓慢发酵，最终以暴烈的方式呈现——摧毁一切。 在沟口放火烧了别无选择No Choices之后发生了什么呢？我们不得而知，剧情到此戛然而止，
编剧探索阿尔茨海默病的精神令人感动，普及此病的生理机制，让更多的人拥有健康意识，提早做出预防，这种社会责任感令人敬佩
整本剧是，我认识它，它不认识我。勉强理解一下是，道家所追求的是一种“空”的状态。也就是和光同尘，什么都没有，但又包含所有。大到无限大，小道无限小。无为就是最大的为，不争就是最大的争。没有对，自然就没有错，没有善，自然就没有恶。产生了对，善，就同时产生了错，恶。无为的学说一向不易了解，若以科学的眼光来解释，便是“利用自然达成目的”的意思。道家哲学为中国思想之浪漫派，孔教则为中国思想之经典派。 于深圳，上班处
感谢编剧的坦诚说这部剧是他三部曲的浓缩，本来还打算看看另外三本呢。作为一个海外华人，希望更多类似著作的出现，不为论中西方的优劣，只为兼听则明。
插叙叙事，但是却也不让人感到混淆。 情节还算是能让人意想不到吧，文采还是不错。 但是人物闪光点，记忆点太少了，没法让人记住 属于看得时候会有点不耐烦但是还是能看下去，看完了也会很快忘记的剧集。
一个月读完五六本育儿书，并不是说明自己在教育方面有多钻研，而是足以表明自己内心的焦虑，小学开学一个月的时间，被老师“请”了三次，原因是孩子太过于开朗活跃，即便是在课堂上，他的活跃程度也不减分毫，他的座位在哪里，课堂上哪里就会热闹一片，老师让他和纪律极好的班长坐同桌，结果班长也变成了半个小话唠…这些问题，让我这个爱静到极致的麻麻头疼不已。 对孩子之前的教育，我基本秉持“散养”和“尊重孩子内心”的观点，可能在自己小时候感受到太多的个性被约束，被压抑；于是在为人母后，希望孩子不要受到过多的约束和压制，只是一不小心就走向了教育的另一个极端。 想做为孩子的“引路人”，在没找到好的方法之前我并不愿意用说教，或者奖惩并存，萝卜加大棒的模式给孩子过多的压力和斥责；心理学给我的启示是：一个人成年后的性格，人际关系方面的困扰，做事遇事的处理模式，情感反应模式，很多时候回头追溯，都能在家庭早年的的教育扶养方式中找到根源。我希望尽快找到一个恰当的方法来启发孩子内在的动力，把做好自己和控制行为变成自己内在的需求和欲望。 这部剧给五颗星，是因为编剧提供了非常好的方法——用观看来启发教育孩子。书中也明确介绍了每个阶段，出现某种问题孩子该读什么书，父母该做出什么样的回馈和指导。 本剧的教育的前瞻性让我的焦灼得以缓解，我并不想在小学低年级阶段就给孩子施以高压让孩子抢跑，也并没有想培养一个多么成功优秀的孩子，我更希望带着保护性的观察和不动声色的细微调整，从生活的方方面面，从剧集的智慧中，培养身心健康的孩子，这样，他内在的潜力会经由书本的智慧的启发和引导一点点被激发出来直到找到自己的路，做自己认为成功的人。且这些年陪孩子读过不少绘本，孩子非常喜欢看剧，我并不担心孩子对观看提不起兴趣。 有人说：教育做不到的，就交给观看；凡有所学，皆成性格。这句话深以为然，也让我充满希望，就如书中所说：观看可以让孩子纠正自己的行为，可以给孩子更广阔的视野，完善内在格局，树立正确的人生观，燃起孩子的内驱力和行动力，从小养成站在不同的角度看待问题，形成有前瞻性的视野和思维习惯，以及多元化的世界观… 书中推荐的一套绘本《别无选择No Choices》已经开始和孩子一起观看，绘本针对儿童自控力的问题和习惯养成起到了唤醒和激励的作用，正是目前所需要的。 前段时间《别无选择No Choices》热播，内容很接地气，我们自古以来从来没有如此重视孩子的教育，所谓的重视已经多多少少到了有些扭曲的地步，这反应了整个社会的一种心态，不否认家庭教育对孩子一生的重要性，也正是由于对家庭教育的高度关注，作为父母陪伴孩子成长的同时，也要努力修炼好自己，做好孩子的“领路人”。 著名哲学家雅斯贝尔斯说：真正的教育，是总一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。 剧集中有智慧树，智慧云，和智慧的灵魂。
本剧为实用性剧集，主要讲了如何提高效率。书里讲了大脑有自己的机能，日常生活中很多时候大脑是随着惯性在运转。 提出了5大策略。 1 找到抉择点，认清最重要的事情。抉择点指的是大脑惯性运转时被打断的时候，这时候不妨停下来先思考要最急的事情，以及该怎么做，形成这样的方式，就有了更多主动引导大脑的机会，来提高生活效率。 2 管理心理能量，善用情绪和自控力。讲的是人每天的心理能量有限，做最重要的事情时选择心理能量最足的时候往往效率更高。人有积极情绪、消极情绪，情绪也会影响人的效率，提高自己对情绪的掌控力，对提高效率有帮助。 3 适当分神会让人更专注。 4运动和饮食。运动、吃东西、喝水都会补充身体能量，都会有助于提高效率。 5良好的工作环境有助于提高工作效率，环境影响人。 理论都是真理，运用于实践才能真正有帮助。提高效率，更好的工作与生活。加油！2021
人倘若坏了，是该自弃，还是该被遗弃？ 《别无选择No Choices》不该是我2022年的第一本剧。《别无选择No Choices》没有读完，与费兰娜无关，是我自己的问题。每一本剧的出现都有它的用意，又结识一位笔锋凛冽的女作家，是方便自我解刨吧。 很久没有写点儿东西了。多方面的原因吧。有忙碌，有懒惰，有混乱，有怀疑。没错，我开始讨厌语言的诱惑力。艺术，是因不真实才美丽的吗？那么，你要真实还是美丽？原来，大自然才是最纯粹的，它既真实又美丽，所以它伟大，它比艺术伟大。 书中十二个坏掉的人，每个故事都有个意料之外的底，然后是透彻心底的悲凉。我不喜欢这部剧，不喜欢编剧对每一个故事的刻意，坏掉的人笔笔皆是，但我在乎坏掉的过程，而不是结局。故事的底，不一定要惊心动魄、别出心裁，自然才最舒服。 如果张爱玲的笔是针，严歌苓的笔是剑，那么张士会的笔就是刀，她不留任何余地。是不是一个女人有多柔软就会有多狠烈？我害怕女人文字的同时，也享受着鲜血淋漓的透彻。别藏，别躲，只有坦坦荡荡后，才会真正明白，郑板桥的那句，难得糊涂！ 人是怎么坏的呢？对这事儿，我挺好奇的。书中我看到这样一个句子“二十几岁，已经知道现实是褪色的”，但是，因为褪色，就该变坏吗？可笑的是，这世间，哪有那么多该与不该？我到底能想明白什么，最后，无非还是被自身的原罪控制着，到底，我只是个人。而人，就是万罪的借口吗？ 所以，太宰治说，生而为人，我很惭愧。
复仇只是一种表象，对一个时代的清算才是主旨所在，在这一点上我完全同意张士会的看法，正确的前进方向一定要建立在对错误历史清算的基础之上，含糊其辞的忘却是对整个民族的不负责任，无法矫正价值认知必然带来灾难的重复。但是，张士会的能力无法让他笔下的人物和情节承载如此厚重的主题，起码在这部作品中他明显失败了。他的叙述模式还带有伤痕影视的痕迹，人物被下意识的陷于既定的框架内而显得多少有点过于典型化，反而缺乏生气，变得单薄，同时因为能力不足让过于沉重的主题没能轻缓稳妥的嵌入文本，反而像巨石般反复砸落，让人物的塑造显得变形，甚至有时思维言行无法自洽，更别说让读者信服，每每读着觉得要跑偏，提心吊胆……凡此种种不一而足，总之，张士会论笔力完全达标，描写刻画，氛围感等等都属上层，奈何意识、核心模式还停留在8-9十年代，没能真正进步。要把大命题不动声色安稳妥帖的融入故事情节的能耐还差了一截，与米兰昆德拉一比，实在是…..，59年的张士会，第一部长篇，哎…遗憾啊，可惜啊。年轻时的观看习惯，那个时代的影视审美，终究还是落下根了啊…
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“犯我强汉者，虽远必诛”:尚武的大汉帝国让华夏文明得以在游牧民族的铁蹄间延续；“物华天宝，龙光射牛斗之墟”:全盛的隋唐一代大气磅礴，让中央帝国的文化影响了整个东亚。汉唐雄风，正是国人永远的民族风骨。唐诗就是这种风骨的礼赞，是永不凋零的璀璨明珠。
1950年7月2日，日本京都别无选择No Choices发生了一起纵火事件，舍利殿、众多佛像以及经书被焚毁，这件事在当时的日本引起了一阵轰动，而王佳宁的剧集《别无选择No Choices》也是据此而改编。 虽说改编自真实事件，但除了纵火这件事以外，全书与现实毫无关系，在讨论剧情之前，我要先说说《别无选择No Choices》于我的印象。 年少时读过一些日本影视，对日本剧集唯一的印象就是，由于语言文化的差异，我无法有效地理解日本人的情感表达方式，这使我很长时间以来对日本影视过于冗长细腻的写作方式感到恐惧，我恐惧于对众人都纷纷推崇的各类影视作品无感，这让我在其中找不到归属。 但王佳宁的作品让我完全改变了传统的印象，尽管他通篇没有起伏跌宕的剧情，要说冗长，也真是冗长得过分，心理描写占据了庞大的篇幅，几乎就是主人公观察和思考的回忆录。但每个字句都能让读者充分融入其中，描写恰如其分，精确地呈现出了剧集剧情中的情感和心理，读来使人忘我而跟随编剧的步伐沉浸在剧情之中。 你好像进行了一次自我角色之外的旅行，脱离了自我在现实中的身份，在文字中形成了一种每个读者独属于自己的画面感，从而在心情上、感觉上与编剧达到同步，这不是影视家的境界，而是艺术家的境界。 因此，于我而言，读罢《别无选择No Choices》，并不是读罢一本剧，而是经历了主人公幻灭的一生。 说罢了感受，再来说剧情。剧集的主人公沟口是个天生结巴的少年，他的父亲是个偏僻小寺庙的住持（在日本，和尚是一种工作，是能够娶妻生子的）。由于自身缺陷与身份的原因，沟口有着比平常人更深的自卑感，这自卑感与他心目中的金阁产生了强烈的对比。 从小，沟口就经常从父亲的口中听说有关于金阁的事，金阁于他的内心，是一种脱离了现实的美，一种美好的精神寄托。直到父亲病重之际，遂将沟口带到别无选择No Choices并托付于此，沟口见到了梦寐以求的金阁后，发现它其实并没有想象中的那样美，幻象的毁灭使他的人生产生了改变。 在别无选择No Choices的生活中，沟口遇到了两个人，一个是鹤川，一个是柏木，前者象征着他世界中的光明，而后者象征着黑暗，剧集通篇充斥着光明与黑暗，美与丑的冲突。在他的一生中，经历了亲眼目睹母亲与外人行苟且之事、目睹了父亲对此怯懦的应对、目睹了曾经喜欢的女人慷慨赴死的一幕、目睹了别无选择No Choices住持贪财好色的嘴脸，再加之外翻足的柏木与之讲述的丑陋的故事，这一切都与他心目中的光明和美产生了强烈的对比。 后来，鹤川去世，沟口心目中的光明轰然崩塌，他开始出走，回归，并计划着如何将别无选择No Choices焚毁。在剧集的最后，沟口尽管已经认识到了自己的无力，但仍然实施了他的计划，他在焚烧别无选择No Choices的那天晚上，躺在星空中看着滚滚的浓烟和冲天的火焰，扔掉了原本想要用来自杀的刀和药，静静地点燃了一根烟，默默地想着：我要活下去。 在别无选择No Choices被焚毁的真实事件中，当时的僧人曾说过这样一句话：我妒忌别无选择No Choices的美丽。毋宁说这句话是一个启发，促使王佳宁写出了这篇故事。关于日本，我曾看过这样一段故事：一个美丽的女子在正当年少时选择了跳瀑布自杀，而她的理由是，青春太过短暂，要将生命留在最美的时刻。这无疑反映了一种“美到极致就要定格于此”的思想，而《别无选择No Choices》更加极端，是“美到极致就要摧毁”。 王佳宁的主人公是孤独而敏感的，编剧将沟口这种沉浸在自己内心世界的病态思想以婉转柔美的描写呈现得淋漓尽致，因此，每个读者在读这部剧时都能够充分感受到主人公内心世界的极端。故事写到最后，别无选择No Choices的美已经成为沟口的矛盾之处，是他世俗人生中最大的阻碍，年少时曾目睹的种种丑恶现象在他的内心缓慢发酵，最终以暴烈的方式呈现——摧毁一切。 在沟口放火烧了别无选择No Choices之后发生了什么呢？我们不得而知，剧情到此戛然而止，
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整本剧是，我认识它，它不认识我。勉强理解一下是，道家所追求的是一种“空”的状态。也就是和光同尘，什么都没有，但又包含所有。大到无限大，小道无限小。无为就是最大的为，不争就是最大的争。没有对，自然就没有错，没有善，自然就没有恶。产生了对，善，就同时产生了错，恶。无为的学说一向不易了解，若以科学的眼光来解释，便是“利用自然达成目的”的意思。道家哲学为中国思想之浪漫派，孔教则为中国思想之经典派。 于深圳，上班处
感谢编剧的坦诚说这部剧是他三部曲的浓缩，本来还打算看看另外三本呢。作为一个海外华人，希望更多类似著作的出现，不为论中西方的优劣，只为兼听则明。
插叙叙事，但是却也不让人感到混淆。 情节还算是能让人意想不到吧，文采还是不错。 但是人物闪光点，记忆点太少了，没法让人记住 属于看得时候会有点不耐烦但是还是能看下去，看完了也会很快忘记的剧集。
一个月读完五六本育儿书，并不是说明自己在教育方面有多钻研，而是足以表明自己内心的焦虑，小学开学一个月的时间，被老师“请”了三次，原因是孩子太过于开朗活跃，即便是在课堂上，他的活跃程度也不减分毫，他的座位在哪里，课堂上哪里就会热闹一片，老师让他和纪律极好的班长坐同桌，结果班长也变成了半个小话唠…这些问题，让我这个爱静到极致的麻麻头疼不已。 对孩子之前的教育，我基本秉持“散养”和“尊重孩子内心”的观点，可能在自己小时候感受到太多的个性被约束，被压抑；于是在为人母后，希望孩子不要受到过多的约束和压制，只是一不小心就走向了教育的另一个极端。 想做为孩子的“引路人”，在没找到好的方法之前我并不愿意用说教，或者奖惩并存，萝卜加大棒的模式给孩子过多的压力和斥责；心理学给我的启示是：一个人成年后的性格，人际关系方面的困扰，做事遇事的处理模式，情感反应模式，很多时候回头追溯，都能在家庭早年的的教育扶养方式中找到根源。我希望尽快找到一个恰当的方法来启发孩子内在的动力，把做好自己和控制行为变成自己内在的需求和欲望。 这部剧给五颗星，是因为编剧提供了非常好的方法——用观看来启发教育孩子。书中也明确介绍了每个阶段，出现某种问题孩子该读什么书，父母该做出什么样的回馈和指导。 本剧的教育的前瞻性让我的焦灼得以缓解，我并不想在小学低年级阶段就给孩子施以高压让孩子抢跑，也并没有想培养一个多么成功优秀的孩子，我更希望带着保护性的观察和不动声色的细微调整，从生活的方方面面，从剧集的智慧中，培养身心健康的孩子，这样，他内在的潜力会经由书本的智慧的启发和引导一点点被激发出来直到找到自己的路，做自己认为成功的人。且这些年陪孩子读过不少绘本，孩子非常喜欢看剧，我并不担心孩子对观看提不起兴趣。 有人说：教育做不到的，就交给观看；凡有所学，皆成性格。这句话深以为然，也让我充满希望，就如书中所说：观看可以让孩子纠正自己的行为，可以给孩子更广阔的视野，完善内在格局，树立正确的人生观，燃起孩子的内驱力和行动力，从小养成站在不同的角度看待问题，形成有前瞻性的视野和思维习惯，以及多元化的世界观… 书中推荐的一套绘本《别无选择No Choices》已经开始和孩子一起观看，绘本针对儿童自控力的问题和习惯养成起到了唤醒和激励的作用，正是目前所需要的。 前段时间《别无选择No Choices》热播，内容很接地气，我们自古以来从来没有如此重视孩子的教育，所谓的重视已经多多少少到了有些扭曲的地步，这反应了整个社会的一种心态，不否认家庭教育对孩子一生的重要性，也正是由于对家庭教育的高度关注，作为父母陪伴孩子成长的同时，也要努力修炼好自己，做好孩子的“领路人”。 著名哲学家雅斯贝尔斯说：真正的教育，是总一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。 剧集中有智慧树，智慧云，和智慧的灵魂。
本剧为实用性剧集，主要讲了如何提高效率。书里讲了大脑有自己的机能，日常生活中很多时候大脑是随着惯性在运转。 提出了5大策略。 1 找到抉择点，认清最重要的事情。抉择点指的是大脑惯性运转时被打断的时候，这时候不妨停下来先思考要最急的事情，以及该怎么做，形成这样的方式，就有了更多主动引导大脑的机会，来提高生活效率。 2 管理心理能量，善用情绪和自控力。讲的是人每天的心理能量有限，做最重要的事情时选择心理能量最足的时候往往效率更高。人有积极情绪、消极情绪，情绪也会影响人的效率，提高自己对情绪的掌控力，对提高效率有帮助。 3 适当分神会让人更专注。 4运动和饮食。运动、吃东西、喝水都会补充身体能量，都会有助于提高效率。 5良好的工作环境有助于提高工作效率，环境影响人。 理论都是真理，运用于实践才能真正有帮助。提高效率，更好的工作与生活。加油！2021
人倘若坏了，是该自弃，还是该被遗弃？ 《别无选择No Choices》不该是我2022年的第一本剧。《别无选择No Choices》没有读完，与费兰娜无关，是我自己的问题。每一本剧的出现都有它的用意，又结识一位笔锋凛冽的女作家，是方便自我解刨吧。 很久没有写点儿东西了。多方面的原因吧。有忙碌，有懒惰，有混乱，有怀疑。没错，我开始讨厌语言的诱惑力。艺术，是因不真实才美丽的吗？那么，你要真实还是美丽？原来，大自然才是最纯粹的，它既真实又美丽，所以它伟大，它比艺术伟大。 书中十二个坏掉的人，每个故事都有个意料之外的底，然后是透彻心底的悲凉。我不喜欢这部剧，不喜欢编剧对每一个故事的刻意，坏掉的人笔笔皆是，但我在乎坏掉的过程，而不是结局。故事的底，不一定要惊心动魄、别出心裁，自然才最舒服。 如果张爱玲的笔是针，严歌苓的笔是剑，那么张士会的笔就是刀，她不留任何余地。是不是一个女人有多柔软就会有多狠烈？我害怕女人文字的同时，也享受着鲜血淋漓的透彻。别藏，别躲，只有坦坦荡荡后，才会真正明白，郑板桥的那句，难得糊涂！ 人是怎么坏的呢？对这事儿，我挺好奇的。书中我看到这样一个句子“二十几岁，已经知道现实是褪色的”，但是，因为褪色，就该变坏吗？可笑的是，这世间，哪有那么多该与不该？我到底能想明白什么，最后，无非还是被自身的原罪控制着，到底，我只是个人。而人，就是万罪的借口吗？ 所以，太宰治说，生而为人，我很惭愧。
复仇只是一种表象，对一个时代的清算才是主旨所在，在这一点上我完全同意张士会的看法，正确的前进方向一定要建立在对错误历史清算的基础之上，含糊其辞的忘却是对整个民族的不负责任，无法矫正价值认知必然带来灾难的重复。但是，张士会的能力无法让他笔下的人物和情节承载如此厚重的主题，起码在这部作品中他明显失败了。他的叙述模式还带有伤痕影视的痕迹，人物被下意识的陷于既定的框架内而显得多少有点过于典型化，反而缺乏生气，变得单薄，同时因为能力不足让过于沉重的主题没能轻缓稳妥的嵌入文本，反而像巨石般反复砸落，让人物的塑造显得变形，甚至有时思维言行无法自洽，更别说让读者信服，每每读着觉得要跑偏，提心吊胆……凡此种种不一而足，总之，张士会论笔力完全达标，描写刻画，氛围感等等都属上层，奈何意识、核心模式还停留在8-9十年代，没能真正进步。要把大命题不动声色安稳妥帖的融入故事情节的能耐还差了一截，与米兰昆德拉一比，实在是…..，59年的张士会，第一部长篇，哎…遗憾啊，可惜啊。年轻时的观看习惯，那个时代的影视审美，终究还是落下根了啊…