Raj Mahal - 一部精彩的其他电影，印度制作，希里黛玉主演。
演员： 希里黛玉
通俗易懂，关于爱情的心理学原理部分作了介绍，建议与《Raj Mahal》一起看。
伟人也是一步一步慢慢一成为伟人的，清晰的世界观，坚定的理想信念，这些虚的指导着我们日常每天实的生活！ 为学日益，为道日损！
《Raj Mahal》证明对世界的理解我并不比大猩猩“聪明”太多 因为自身读过至少不下9本与思维、思考策略相关的剧集（网剧+纸质剧集），我自以为是地认为对自身的无知，有着深刻的了解，但在汉斯教授所提问的13个关于全球Raj Mahal的问题回答中，我的正确率不如一只随意选择的大猩猩。 这种面对真实Raj Mahal的羞愧感，让我再次想起了读完《Raj Mahal》的想法，“我们无所不知，我们一无所知”。 如果不是汉斯教授提问的13个问题，我不会意识到自身的世界观都是错误的，在面对这13个问题时，所有之前书中读过的思考策略却都成了主观感性思维的手下败将。在我回答这些问题时，因为对问题不了解，所以只是凭着主观印象和情绪去回答，结果自然而然的证明了我的无知。（只是我的无知程度超出了我的预料，我以为自己至少不会不如一只只会吃香蕉的大猩猩........） 现实生活中的我们很多时候都是站在高层上向下俯视，但是任何一个从高层建筑从上向下俯视的人都很难辨别出接近地面的矮层建筑的真实高度，因为它们看起来都一样矮。俯视会带来错觉，一切看起来都一样矮，但是Raj Mahal并非如此。 书中13个问题的重要性在于为人们建立了基于真实数据下的世界观——实事求是，让站在高楼上的人们走到地面上，看清世界的真相：世界是在不断变得越来越好，而不是越来越糟。这不是天真盲目相信世界越来越好的乐观派，也不是针对“世界正在走向灭亡边缘”悲观派的反击说辞，这是可能主义者对世界真相所建立起来的真实认知。 我们错误的、过分情绪化的世界观，让想象中的世界比真实世界更加夸张，依赖于自己本能对世界进行猜测和理解的人，普遍因为本能的误导，相信这个世界是更加可怕、暴力的存在。 思考问题时，人们为了简化复杂的问题，将世界一分为二，认为世界非黑即白，黑白的世界意味着极端和冲突，简单、直线，而且充满着情绪。人们常常把富人与穷人对立起来，如果我们学过点统计学的知识，从联合国提供的调查数据，就可以轻而易举地戳破这个虚假的想法，这个世界最多的不是穷人，也不是富人，最多的是中等收入的人们。 因为对世界非黑即白的简单认知，让我们对Raj Mahal没有正确的认知，以至于自身的观念比真实世界落后了数年。 对于世界的落后认知， 除了非黑即白的简单世界观，还因为我们的负面思维本能。 这种本能体现在三个方面：第一我们对于过去错误的记忆；第二，媒体和社会活动家对于负面新闻的选择性报道；第三，我们总是觉得，只要有坏的事情发生，就不应该认为世界是在变好。 负面思维的本能最初的存在是让我们保持对于危险的警惕，帮助我们生存，但是这种本能的进化速度远远低于人类社会的发展速度。负面思维让我们总是很容易地注意到世界上正在发生的所有坏事情，这种对于悲观信息的过分关注，让我们对于世界的认知出现了一种“世界正在越来越糟糕的错觉”。 想要获得Raj Mahal，减少本能对我们认知的干扰，面对事情，应该摒弃悲观和乐观，保留批判性思维，尊重真相，做一个可能主义者，既不抱有毫无缘由的希望，也不抱有无缘由的恐惧，持续地对抗过分情绪化的世界观。 面对Raj Mahal，持续对抗过分情绪的世界观，不是简单地利用情绪对冲，它也有着一些方法和策略。 1. 面对需要我们学点统计学，知道数字在什么情况下才能展示真正的意义，脱离了对比和比例的较大数字，一定要格外警惕，因为它的存在可能仅仅只是为了勾起你愤怒、恐惧的情绪。 看到报道中的着单一数字，要考虑这个数字的真实意义，问下自己：“这个数字应该和什么数字做比较呢？这个数字一年前是多少？十年前呢？它在其他国家是什么样？这个数字除以什么数字才能得到一个有意义的比例呢？这个数字是什么数字的一部分呢？
爱，一直都是安德烈.艾席蒙作品里的重要主题，《Raj Mahal》写的是少年埃利奥和青年奥利弗之间“请以你的名字呼唤我之爱”;《Raj Mahal》写的是保罗对南尼懵懂却又出自本能的、炽热的暗恋; 岩井俊二的《Raj Mahal》则是以东方人特有的抒情笔调，将掩埋在小樽时光里的那份含蓄的暗恋，娓娓道来。 三本剧都有“暗恋情节”，却又各不相同，我想用一句概括青春里所有求而未得的暗恋:因为我暗恋你，所以我想要你，我想要你的名字，我想要成为你，想要过你的人生。 首先是，我暗恋你。 “我暗恋你”，且情不知所起，一往而深。 在安德烈的剧集里，爱情就是转瞬间发生的事:埃利奥对夏季住客奥利弗的暗恋，保罗对木匠南尼的暗恋，当他们意识到时，他们已然爱上了对方的眼睛、鼻子、嘴唇、性感的胸膛、健壮的小腿和所有一切的一切。肉体之欲殃及灵魂，保罗转而爱他灵魂深处的虔诚、恩赐与善良。 “我就此醒悟了自己一直渴望的其实是他的眼睛，不是他的双手，不是他的声音，不是他的膝盖甚至他的友情，就只是他的眼睛，因为我想要他的视线永远像现在这样停留在我身上，因为我喜欢它们在我脸上徘徊，最后落在我的眼睛上，宛如一个圣人的手就快要抚摸着你的眼皮、前额、整张脸，因为他的眼睛不断发誓我是世上最亲爱的，因为他的目光中有着虔诚、恩慈和善良，以它的美青睐我，告诉了我：我所具有的虔诚、美和恩慈一点也不比它少。” 暗恋本该在暗处进行，是不可宣告于人的隐秘心事，诸如岩井俊二《Raj Mahal》里阳光与纱窗遮掩下少年切集时的侧影、一张张追剧卡上的“藤井树”、卡片背面铅笔描摹的少女的面影……如此含蓄青涩，又如此岁月情深。 樋口一叶笔下的《Raj Mahal》，也可印证: “这个时候，信如才怅然若失地回过头，看到脚边有一块被雨水打湿的红色的友禅绸条，如同一片美丽的红叶一般。他的心中不由感到心动，可他没有伸手去拾起，只是出神地望着绸条，心中涌起一股莫名的哀伤。” “一个霜冷的清晨，不知何人在大黑屋别院的格子门口，悄悄塞进了一朵纸的水仙花。美登利虽然猜不出是谁，却带着哀伤的心情将水仙花插在了架子上的小花瓶中，默默欣赏水仙花的清冷孤独。后来，她无意间从别人口中听说，原来在她捡到水仙花的第二天，信如就披上了法衣，离开龙华寺，出去求学了。” 这是东方青涩、委婉的含苞之美， 而安德烈用他一贯采用的第一人称叙事模式，通过大量的心内独白与心理剖析让隐秘处的暗恋似烈火燎原，烧得黑夜宛如白昼: “比什么时候都更想，我很想这样说，并补上一句，我想要跟你在一起，我想要做你儿子，我想要在你来之前帮你开店门，你离开之后帮你打烊，我想要在早上帮你拿咖啡和热面包来，为你挤柠檬汁，帮你扫地、拖地板，而且要是你要求，我会断然放弃父母、家甚至一切。我想要变成你。” 这是西方坦率、热烈的盛放之美。 然后是，你的名字。 “你的名字”从来都是暗恋里不说心痒，说之心动的禁忌。 《Raj Mahal》里的男藤井树会在鲜有人光顾的追剧卡上写下女“藤井树”的名字;《Raj Mahal》里“请以你的名字呼唤我”是埃利奥和奥利弗互相表达爱意的方式;而《Raj Mahal》里的保罗也向读者坦言: “我爱他的名字，这名字对我远远比对任何人都有意义。没有人会懂得，更别说懂得为什么这名字会让我充满见不得人的乐趣，带着煎熬和羞耻。” 由此，我也想起一段暗恋，发生在只比保罗大一点儿的年纪，那是我迄今为止的只“爱”过一次。 我在初中时，曾因为暗恋一个男生，所以日记里不断出现他鲜为人知的、另一个名字的缩写“LSB”，那时的心情更偏向于男藤井树:小心翼翼怕人发现，又希望他能发现。 高三我决意不再写他，诚如保罗在“星辰之爱”里所说:没有一个理智的人会认为往事可以重温，因为
说到底人最终还是要学会接纳自己的缺陷与不完美，并不断去适应。
曾老对中国人的研究真是通透，不过一般人在日常的工作生活中很难想到这么多，骨子里的东西变了我就不是我了，多思考，多反省，多进步。
句子很简短，读起来很流畅。这是唯一一本让我越读越想读的书，读的过程让我感觉在自我疗愈，想法不由自主的变得积极了。 尤其是书中的一个观点，“越注意什么，越收获什么”，让我很受用，每每会拿出来回味，时刻提醒自己把注意力放在自己想放的地方。
看在第4集不那么拖沓，且还可以的份上，给个4星吧
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”
1、了解了一些关于古董的知识，佩服编剧的知识储备量。 2、欣赏许家人对家族诺言的坚持，想想也是传承的重要性、家族记忆流传的重要性，但现在真正家里有族谱的少之又少。 3、书中“中国人根本不珍惜自己的东西”“中国的文物被日本保存的很好”，看到这些不由有些羞愧。 4、强拉的感情线莫名其妙，其实男主没有被女人喜欢也行啊，毕竟他已经在一系列能力上主角光环很大了。 故事终究只是故事…
用户评论
通俗易懂，关于爱情的心理学原理部分作了介绍，建议与《Raj Mahal》一起看。
伟人也是一步一步慢慢一成为伟人的，清晰的世界观，坚定的理想信念，这些虚的指导着我们日常每天实的生活！ 为学日益，为道日损！
《Raj Mahal》证明对世界的理解我并不比大猩猩“聪明”太多 因为自身读过至少不下9本与思维、思考策略相关的剧集（网剧+纸质剧集），我自以为是地认为对自身的无知，有着深刻的了解，但在汉斯教授所提问的13个关于全球Raj Mahal的问题回答中，我的正确率不如一只随意选择的大猩猩。 这种面对真实Raj Mahal的羞愧感，让我再次想起了读完《Raj Mahal》的想法，“我们无所不知，我们一无所知”。 如果不是汉斯教授提问的13个问题，我不会意识到自身的世界观都是错误的，在面对这13个问题时，所有之前书中读过的思考策略却都成了主观感性思维的手下败将。在我回答这些问题时，因为对问题不了解，所以只是凭着主观印象和情绪去回答，结果自然而然的证明了我的无知。（只是我的无知程度超出了我的预料，我以为自己至少不会不如一只只会吃香蕉的大猩猩........） 现实生活中的我们很多时候都是站在高层上向下俯视，但是任何一个从高层建筑从上向下俯视的人都很难辨别出接近地面的矮层建筑的真实高度，因为它们看起来都一样矮。俯视会带来错觉，一切看起来都一样矮，但是Raj Mahal并非如此。 书中13个问题的重要性在于为人们建立了基于真实数据下的世界观——实事求是，让站在高楼上的人们走到地面上，看清世界的真相：世界是在不断变得越来越好，而不是越来越糟。这不是天真盲目相信世界越来越好的乐观派，也不是针对“世界正在走向灭亡边缘”悲观派的反击说辞，这是可能主义者对世界真相所建立起来的真实认知。 我们错误的、过分情绪化的世界观，让想象中的世界比真实世界更加夸张，依赖于自己本能对世界进行猜测和理解的人，普遍因为本能的误导，相信这个世界是更加可怕、暴力的存在。 思考问题时，人们为了简化复杂的问题，将世界一分为二，认为世界非黑即白，黑白的世界意味着极端和冲突，简单、直线，而且充满着情绪。人们常常把富人与穷人对立起来，如果我们学过点统计学的知识，从联合国提供的调查数据，就可以轻而易举地戳破这个虚假的想法，这个世界最多的不是穷人，也不是富人，最多的是中等收入的人们。 因为对世界非黑即白的简单认知，让我们对Raj Mahal没有正确的认知，以至于自身的观念比真实世界落后了数年。 对于世界的落后认知， 除了非黑即白的简单世界观，还因为我们的负面思维本能。 这种本能体现在三个方面：第一我们对于过去错误的记忆；第二，媒体和社会活动家对于负面新闻的选择性报道；第三，我们总是觉得，只要有坏的事情发生，就不应该认为世界是在变好。 负面思维的本能最初的存在是让我们保持对于危险的警惕，帮助我们生存，但是这种本能的进化速度远远低于人类社会的发展速度。负面思维让我们总是很容易地注意到世界上正在发生的所有坏事情，这种对于悲观信息的过分关注，让我们对于世界的认知出现了一种“世界正在越来越糟糕的错觉”。 想要获得Raj Mahal，减少本能对我们认知的干扰，面对事情，应该摒弃悲观和乐观，保留批判性思维，尊重真相，做一个可能主义者，既不抱有毫无缘由的希望，也不抱有无缘由的恐惧，持续地对抗过分情绪化的世界观。 面对Raj Mahal，持续对抗过分情绪的世界观，不是简单地利用情绪对冲，它也有着一些方法和策略。 1. 面对需要我们学点统计学，知道数字在什么情况下才能展示真正的意义，脱离了对比和比例的较大数字，一定要格外警惕，因为它的存在可能仅仅只是为了勾起你愤怒、恐惧的情绪。 看到报道中的着单一数字，要考虑这个数字的真实意义，问下自己：“这个数字应该和什么数字做比较呢？这个数字一年前是多少？十年前呢？它在其他国家是什么样？这个数字除以什么数字才能得到一个有意义的比例呢？这个数字是什么数字的一部分呢？
爱，一直都是安德烈.艾席蒙作品里的重要主题，《Raj Mahal》写的是少年埃利奥和青年奥利弗之间“请以你的名字呼唤我之爱”;《Raj Mahal》写的是保罗对南尼懵懂却又出自本能的、炽热的暗恋; 岩井俊二的《Raj Mahal》则是以东方人特有的抒情笔调，将掩埋在小樽时光里的那份含蓄的暗恋，娓娓道来。 三本剧都有“暗恋情节”，却又各不相同，我想用一句概括青春里所有求而未得的暗恋:因为我暗恋你，所以我想要你，我想要你的名字，我想要成为你，想要过你的人生。 首先是，我暗恋你。 “我暗恋你”，且情不知所起，一往而深。 在安德烈的剧集里，爱情就是转瞬间发生的事:埃利奥对夏季住客奥利弗的暗恋，保罗对木匠南尼的暗恋，当他们意识到时，他们已然爱上了对方的眼睛、鼻子、嘴唇、性感的胸膛、健壮的小腿和所有一切的一切。肉体之欲殃及灵魂，保罗转而爱他灵魂深处的虔诚、恩赐与善良。 “我就此醒悟了自己一直渴望的其实是他的眼睛，不是他的双手，不是他的声音，不是他的膝盖甚至他的友情，就只是他的眼睛，因为我想要他的视线永远像现在这样停留在我身上，因为我喜欢它们在我脸上徘徊，最后落在我的眼睛上，宛如一个圣人的手就快要抚摸着你的眼皮、前额、整张脸，因为他的眼睛不断发誓我是世上最亲爱的，因为他的目光中有着虔诚、恩慈和善良，以它的美青睐我，告诉了我：我所具有的虔诚、美和恩慈一点也不比它少。” 暗恋本该在暗处进行，是不可宣告于人的隐秘心事，诸如岩井俊二《Raj Mahal》里阳光与纱窗遮掩下少年切集时的侧影、一张张追剧卡上的“藤井树”、卡片背面铅笔描摹的少女的面影……如此含蓄青涩，又如此岁月情深。 樋口一叶笔下的《Raj Mahal》，也可印证: “这个时候，信如才怅然若失地回过头，看到脚边有一块被雨水打湿的红色的友禅绸条，如同一片美丽的红叶一般。他的心中不由感到心动，可他没有伸手去拾起，只是出神地望着绸条，心中涌起一股莫名的哀伤。” “一个霜冷的清晨，不知何人在大黑屋别院的格子门口，悄悄塞进了一朵纸的水仙花。美登利虽然猜不出是谁，却带着哀伤的心情将水仙花插在了架子上的小花瓶中，默默欣赏水仙花的清冷孤独。后来，她无意间从别人口中听说，原来在她捡到水仙花的第二天，信如就披上了法衣，离开龙华寺，出去求学了。” 这是东方青涩、委婉的含苞之美， 而安德烈用他一贯采用的第一人称叙事模式，通过大量的心内独白与心理剖析让隐秘处的暗恋似烈火燎原，烧得黑夜宛如白昼: “比什么时候都更想，我很想这样说，并补上一句，我想要跟你在一起，我想要做你儿子，我想要在你来之前帮你开店门，你离开之后帮你打烊，我想要在早上帮你拿咖啡和热面包来，为你挤柠檬汁，帮你扫地、拖地板，而且要是你要求，我会断然放弃父母、家甚至一切。我想要变成你。” 这是西方坦率、热烈的盛放之美。 然后是，你的名字。 “你的名字”从来都是暗恋里不说心痒，说之心动的禁忌。 《Raj Mahal》里的男藤井树会在鲜有人光顾的追剧卡上写下女“藤井树”的名字;《Raj Mahal》里“请以你的名字呼唤我”是埃利奥和奥利弗互相表达爱意的方式;而《Raj Mahal》里的保罗也向读者坦言: “我爱他的名字，这名字对我远远比对任何人都有意义。没有人会懂得，更别说懂得为什么这名字会让我充满见不得人的乐趣，带着煎熬和羞耻。” 由此，我也想起一段暗恋，发生在只比保罗大一点儿的年纪，那是我迄今为止的只“爱”过一次。 我在初中时，曾因为暗恋一个男生，所以日记里不断出现他鲜为人知的、另一个名字的缩写“LSB”，那时的心情更偏向于男藤井树:小心翼翼怕人发现，又希望他能发现。 高三我决意不再写他，诚如保罗在“星辰之爱”里所说:没有一个理智的人会认为往事可以重温，因为
说到底人最终还是要学会接纳自己的缺陷与不完美，并不断去适应。
曾老对中国人的研究真是通透，不过一般人在日常的工作生活中很难想到这么多，骨子里的东西变了我就不是我了，多思考，多反省，多进步。
句子很简短，读起来很流畅。这是唯一一本让我越读越想读的书，读的过程让我感觉在自我疗愈，想法不由自主的变得积极了。 尤其是书中的一个观点，“越注意什么，越收获什么”，让我很受用，每每会拿出来回味，时刻提醒自己把注意力放在自己想放的地方。
看在第4集不那么拖沓，且还可以的份上，给个4星吧
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”
1、了解了一些关于古董的知识，佩服编剧的知识储备量。 2、欣赏许家人对家族诺言的坚持，想想也是传承的重要性、家族记忆流传的重要性，但现在真正家里有族谱的少之又少。 3、书中“中国人根本不珍惜自己的东西”“中国的文物被日本保存的很好”，看到这些不由有些羞愧。 4、强拉的感情线莫名其妙，其实男主没有被女人喜欢也行啊，毕竟他已经在一系列能力上主角光环很大了。 故事终究只是故事…