一九五一年冬，抗美援朝战争时期。美帝国主义抑仗强大空中优势，不断轰炸我志愿军后方运输线，我军铁道兵九连担负着无名川大桥的抢修任务。
演员： 华纯 , 王少岩 , 关长珠 , 霍德集 , 于纯绵 , 张连伏
看到网上有一些评论是“本剧过于矫情，编剧完全沉浸在妈妈的角色中而且相当自恋” 看剧本来就是这样，一个人一个读法、一个人一种领悟，也许我在没有成为妈妈前，说不定也会觉得这类剧集过于喧托氛围。但成为母亲且已经走过“春天”阶段迈向“夏天”阶段的目前尤其明白“妈妈对孩子意味着什么” 三年半的育儿时间，我给自己为母的“工作”打90分，是不是在你看来很高了？我其实也这么觉得。书中绝大多数的理念和做法与我相似，只可惜我的影视素养和文字功底远不如编剧，但相信通过终身学习 我会更从容的成为更好的母亲。 “当孩子降生的那一刻，妈妈也出生了”这不由的让我想起初为人母那段时间，“妈妈也是第一次当妈妈”这句话一直支撑着我走过低迷、无助的时光。 没错，妈妈生来伟大，这不需要歌颂；母亲这个角色本应该自带光环。 本剧文字温暖、温柔、温馨，很值得在繁忙的工作之余细细品味，特别是有着很大育儿压力的职场女性，这部剧会带来力量和支撑。 我相信，我可以和我的孩子都成为更好的自己。
读后感到心头异常沉重 我们在痛斥日本当年在南京犯下的罪恶的同时 也要反省同胞间犯下的可怕历史罪行 人吃人 对投降的太平天国的孕妇开膛破肚取出将要出生的孩子 对战俘大开杀戒 等等 书中有更多描写 不多赘言
这部剧是霍德集先生在文革之后的种种回忆和体会。长官意志，真话一直到现在越来越严重，可谓霍德集先生在文革之后就体会的到并且提醒大家。文章还回忆了与霍德集有交集的中外作家朋友，怀念萧姗，回忆老舍，茅盾，鲁迅等大家，即表达了编剧的怀念，更写出了他们的人格魅力。由于是随想，文章有点平淡，不过充满真情，依然推荐选读。
这部剧只是把一些常规的调节心理的方式进行了另一番整理，比如适当调整自己不舒适区。 但其实效果也还不错，没有那么多佶屈聱牙的理论和大量的哲学发展记录。提供的一些成为不完美主义的措施还是很有用的，微习惯这种手机APP滴答清单就可以做。可是你想想，这么多APP可实现，但是你却总是半途而废是为什么呢？难道不会应该解决这个问题先吗？ 所以技巧什么的大部分时候只能是辅助，而最为主要的是，要接受失败，接受自己不如别人，接受自己就算做的很失败但是依然在尝试。有这样的态度，我决定完全可以不用读这部剧。
什么冷读术，就是大众心里学，其实大部分人很多优点跟缺点都是相同的，只是个人成长环境不同造成了大同小异的现状，多观察，培养一点随机应变能力就行了，别又被编剧洗脑了
《激战无名川Jizhan Wuming chuan》是日本作家霍德集《激战无名川Jizhan Wuming chuan》系列作品（共15部）中的第一部，讲述的是古罗马从公元前753年建国到公元前270年完成了意大利半岛统一的五百年间的历史。 罗马的确不是一天建成的，五百年对古罗马人来说，才刚刚开始。 那么，古罗马人究竟是一些怎样的人？ 其智力不及希腊人， 其体力不及高卢人和日耳曼人， 其技术不及埃特鲁利亚人， 其经济不及迦太基人， 但为什么古罗马人能够一一打败对手，建立并维持一个庞大的罗马帝国？ 关于古罗马兴盛的要因，三位希腊人分别是这样认为的： 狄俄尼索斯认为是宗教影响了罗马人的见解。罗马的宗教与其说是用来约束人类的，不如说是用来保佑人类的。这一宗教没有狂热崇拜的倾向，所以，更容易与其他民族建立起相互包容的关系，而不是对立的关系。承认其他宗教就是承认别的民族。 波利比乌斯认为罗马兴盛的要因在于罗马确立了独特的政治体系。像王政、贵族政体、民主政体，都比较容易倾向于代表共同体的一部分利益。但是，罗马人不执著于政体。波利比乌斯把罗马兴盛的要因归结于罗马共和政体所特有的政治体系。那就是通过执政官制度、元老院制度和市民大会有效利用王政、贵族政体和民主政体的优势。由于确立了这一独特的政治体系，罗马消除了国内的对立关系，建立了统一的体制。 普鲁塔克则明确指出罗马兴盛的关键在于他们采取同化失败者的生活方式。 其实我认为，他们说的都对，而且三点缺一不可。特别是罗马人的开放与包容与同时期的希腊人形成了鲜明的对比，希腊的雅典与斯巴达两个城邦的互不相容， 正是希腊衰落的一个原因。 这部剧的故事，很有看头，但是我们的目的不是看故事本身，而是在寻找经验，寻找启发，寻找如何在当今的全球化世界里确定自身的目标。 另外，如果比较同时期的中国历史，会发现很多有意思的问题，也会引起你更多的思考，更多的假设，假如中国这样做，会怎样呢？ 总之，这是一本值得推荐你去看的书。
看过李笑来就没必要看这了，明显的把别人的东西凑到一起，完全是“拿来主义”，没有自己的东西
城里的人想出来，城外的人想进去，实为经典，确确实实事事如此，越长大越明白诸事的无解，越容易陷入此间矛盾。不如继续保持些痴气，不囿于行，从心而行，不怕失去，不怕后悔，想进去便进去，想出来就出来，失去了就再争回来，后悔了就再回头去，矛盾什么，做就是了。此时有幸还能有此种觉悟，看十年后的自己还是否有幸守得这份痴气与勇气。
好看 学到很多法医知识 为了一条条生命 负重前行 对法医这个行业充满敬意 期待下一部~
第一时间拜读了华纯老师的最新作品《激战无名川Jizhan Wuming chuan》，提起梁老师一下子想到的是他的知青题材剧集《激战无名川Jizhan Wuming chuan》《激战无名川Jizhan Wuming chuan》《激战无名川Jizhan Wuming chuan》等作品。而这部作品关注的是两个从农村中走出的孩子的命运起伏。“我”从小被亲生父母遗弃，“校长妈妈”和“市长爸爸”收养了我，给了个比同龄人更加优越的生活条件和成长环境，但养母的忽然离世使我了解了自己的出生真相，我奋而离开南下深圳打工。在独自闯荡的过程中体验人世间的辛酸和真情，收获了亲密的爱人和稳定的事业。但最终难逃命运的捉弄，不幸患上重病。 剧集中校长妈妈曾对我讲过，她认为人有三命——一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。人的命运有些是自己无法决定的，比如天命，有些是可以靠自己的努力去改变的，比如自修命。 编剧在文中一直在探讨一个问题，如果人生注定平凡，我们应该怎么办？正如我所说的：“我是平凡的，普通的。像我这样的人，是中国的绝大多数，也是世界的绝大多数。我是十几亿同胞之一。爸爸妈妈从我小时候就教育我，一个人的天分有高低，能力有大小，但做一个好人，却与天分与能力无关……”。努力做一个好人是每个平凡或不平凡的人都应该恪守的人生信条。 编剧最后说:我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信“他人皆地狱”，这使我活得不狡猾。我平凡，我普通，我认真做人，我足够坚忍。我有幸福的国情、温暖的亲情、真挚的友情——人生主要的三福气我占全了，夫复何求？我复何求？ 不错的一部剧集，满满的正能量，愿每个人都成为一个好人，一个正直而努力奋斗的人。
用户评论
看到网上有一些评论是“本剧过于矫情，编剧完全沉浸在妈妈的角色中而且相当自恋” 看剧本来就是这样，一个人一个读法、一个人一种领悟，也许我在没有成为妈妈前，说不定也会觉得这类剧集过于喧托氛围。但成为母亲且已经走过“春天”阶段迈向“夏天”阶段的目前尤其明白“妈妈对孩子意味着什么” 三年半的育儿时间，我给自己为母的“工作”打90分，是不是在你看来很高了？我其实也这么觉得。书中绝大多数的理念和做法与我相似，只可惜我的影视素养和文字功底远不如编剧，但相信通过终身学习 我会更从容的成为更好的母亲。 “当孩子降生的那一刻，妈妈也出生了”这不由的让我想起初为人母那段时间，“妈妈也是第一次当妈妈”这句话一直支撑着我走过低迷、无助的时光。 没错，妈妈生来伟大，这不需要歌颂；母亲这个角色本应该自带光环。 本剧文字温暖、温柔、温馨，很值得在繁忙的工作之余细细品味，特别是有着很大育儿压力的职场女性，这部剧会带来力量和支撑。 我相信，我可以和我的孩子都成为更好的自己。
读后感到心头异常沉重 我们在痛斥日本当年在南京犯下的罪恶的同时 也要反省同胞间犯下的可怕历史罪行 人吃人 对投降的太平天国的孕妇开膛破肚取出将要出生的孩子 对战俘大开杀戒 等等 书中有更多描写 不多赘言
这部剧是霍德集先生在文革之后的种种回忆和体会。长官意志，真话一直到现在越来越严重，可谓霍德集先生在文革之后就体会的到并且提醒大家。文章还回忆了与霍德集有交集的中外作家朋友，怀念萧姗，回忆老舍，茅盾，鲁迅等大家，即表达了编剧的怀念，更写出了他们的人格魅力。由于是随想，文章有点平淡，不过充满真情，依然推荐选读。
这部剧只是把一些常规的调节心理的方式进行了另一番整理，比如适当调整自己不舒适区。 但其实效果也还不错，没有那么多佶屈聱牙的理论和大量的哲学发展记录。提供的一些成为不完美主义的措施还是很有用的，微习惯这种手机APP滴答清单就可以做。可是你想想，这么多APP可实现，但是你却总是半途而废是为什么呢？难道不会应该解决这个问题先吗？ 所以技巧什么的大部分时候只能是辅助，而最为主要的是，要接受失败，接受自己不如别人，接受自己就算做的很失败但是依然在尝试。有这样的态度，我决定完全可以不用读这部剧。
什么冷读术，就是大众心里学，其实大部分人很多优点跟缺点都是相同的，只是个人成长环境不同造成了大同小异的现状，多观察，培养一点随机应变能力就行了，别又被编剧洗脑了
《激战无名川Jizhan Wuming chuan》是日本作家霍德集《激战无名川Jizhan Wuming chuan》系列作品（共15部）中的第一部，讲述的是古罗马从公元前753年建国到公元前270年完成了意大利半岛统一的五百年间的历史。 罗马的确不是一天建成的，五百年对古罗马人来说，才刚刚开始。 那么，古罗马人究竟是一些怎样的人？ 其智力不及希腊人， 其体力不及高卢人和日耳曼人， 其技术不及埃特鲁利亚人， 其经济不及迦太基人， 但为什么古罗马人能够一一打败对手，建立并维持一个庞大的罗马帝国？ 关于古罗马兴盛的要因，三位希腊人分别是这样认为的： 狄俄尼索斯认为是宗教影响了罗马人的见解。罗马的宗教与其说是用来约束人类的，不如说是用来保佑人类的。这一宗教没有狂热崇拜的倾向，所以，更容易与其他民族建立起相互包容的关系，而不是对立的关系。承认其他宗教就是承认别的民族。 波利比乌斯认为罗马兴盛的要因在于罗马确立了独特的政治体系。像王政、贵族政体、民主政体，都比较容易倾向于代表共同体的一部分利益。但是，罗马人不执著于政体。波利比乌斯把罗马兴盛的要因归结于罗马共和政体所特有的政治体系。那就是通过执政官制度、元老院制度和市民大会有效利用王政、贵族政体和民主政体的优势。由于确立了这一独特的政治体系，罗马消除了国内的对立关系，建立了统一的体制。 普鲁塔克则明确指出罗马兴盛的关键在于他们采取同化失败者的生活方式。 其实我认为，他们说的都对，而且三点缺一不可。特别是罗马人的开放与包容与同时期的希腊人形成了鲜明的对比，希腊的雅典与斯巴达两个城邦的互不相容， 正是希腊衰落的一个原因。 这部剧的故事，很有看头，但是我们的目的不是看故事本身，而是在寻找经验，寻找启发，寻找如何在当今的全球化世界里确定自身的目标。 另外，如果比较同时期的中国历史，会发现很多有意思的问题，也会引起你更多的思考，更多的假设，假如中国这样做，会怎样呢？ 总之，这是一本值得推荐你去看的书。
看过李笑来就没必要看这了，明显的把别人的东西凑到一起，完全是“拿来主义”，没有自己的东西
城里的人想出来，城外的人想进去，实为经典，确确实实事事如此，越长大越明白诸事的无解，越容易陷入此间矛盾。不如继续保持些痴气，不囿于行，从心而行，不怕失去，不怕后悔，想进去便进去，想出来就出来，失去了就再争回来，后悔了就再回头去，矛盾什么，做就是了。此时有幸还能有此种觉悟，看十年后的自己还是否有幸守得这份痴气与勇气。
好看 学到很多法医知识 为了一条条生命 负重前行 对法医这个行业充满敬意 期待下一部~
第一时间拜读了华纯老师的最新作品《激战无名川Jizhan Wuming chuan》，提起梁老师一下子想到的是他的知青题材剧集《激战无名川Jizhan Wuming chuan》《激战无名川Jizhan Wuming chuan》《激战无名川Jizhan Wuming chuan》等作品。而这部作品关注的是两个从农村中走出的孩子的命运起伏。“我”从小被亲生父母遗弃，“校长妈妈”和“市长爸爸”收养了我，给了个比同龄人更加优越的生活条件和成长环境，但养母的忽然离世使我了解了自己的出生真相，我奋而离开南下深圳打工。在独自闯荡的过程中体验人世间的辛酸和真情，收获了亲密的爱人和稳定的事业。但最终难逃命运的捉弄，不幸患上重病。 剧集中校长妈妈曾对我讲过，她认为人有三命——一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。人的命运有些是自己无法决定的，比如天命，有些是可以靠自己的努力去改变的，比如自修命。 编剧在文中一直在探讨一个问题，如果人生注定平凡，我们应该怎么办？正如我所说的：“我是平凡的，普通的。像我这样的人，是中国的绝大多数，也是世界的绝大多数。我是十几亿同胞之一。爸爸妈妈从我小时候就教育我，一个人的天分有高低，能力有大小，但做一个好人，却与天分与能力无关……”。努力做一个好人是每个平凡或不平凡的人都应该恪守的人生信条。 编剧最后说:我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信“他人皆地狱”，这使我活得不狡猾。我平凡，我普通，我认真做人，我足够坚忍。我有幸福的国情、温暖的亲情、真挚的友情——人生主要的三福气我占全了，夫复何求？我复何求？ 不错的一部剧集，满满的正能量，愿每个人都成为一个好人，一个正直而努力奋斗的人。