到贫困山区小学支教的女大学生，发现校内不少留守儿童因缺失亲情存在心理问题，于是组建留守儿童合唱团抱团取暖。孩子们由此精神面貌发生很大变化，生活中充满了阳光。女大学生思想境界也同时得到大的升华。
演员： 未知演员
呜呜呜，我也想等养肥了再看，可每天一打开搜搜看影视，这个颤抖的手就忍不住了，不过每天两章也太短了，看的欲罢不能，不看心又痒痒的。(⋟﹏⋞)
虽然一直认为重视过程是失败者的借口，觉得自己是结果导向型（……）但有趣的是，看剧的时候如果被剧透了结局就会疯狂倍速甚至直接弃剧，知道结局后就没意思了。 所以也许做任何事的魅力就在于结局的不定性吧。无论BE也好，HE也罢，在追求未知结果的过程中所投入的精力与情感才是让我们获得价值感与满足感的源泉。 所以与其不断纠结过去或是妄图窥探未来，都不如用力的活在当下。
1.我们能不能幸福，取决于我们能不能从不幸中看到幸福的影子 2.什么都不愿意舍弃的人，往往什么都得不到 这两句话让我记忆深刻，记录一下，闲来无事可以多次翻看这书，避免进入各种效应的陷阱，最后发现自己的迷惑的行为和想法原来都有理论支撑，以为是个性原来是共性，感觉有点复杂…
截取水浒传十三个人物，反映出其内心难为人所发现的一面。编剧见微知著，建立在原著基础上进行合理推测，看完此剧不禁感到自己对所读的书，所看的剧都不深刻，粗读百书不如精通一书！ 书中的某些案例以及人物性格特点都需要应用到生活中去发现去挖掘，影视作品来自生活，取材于生活，也需要回到生活。我想这才是这部剧最大的价值，不能空想，回归实践。
长于描写情爱的日本作家竟然也会写这种纯真无邪的爱情，结局比《远山天籁》更让人愉悦
翻译真的不行，有些地方和原著大相径庭，或许这部剧在20年前还算得上神作，但现在看起来就稍显不足了
挺严肃挺专业，纠正了一些错误认知，比那些明星、网红写的书专业多了！谨记不要过度洁肤护肤破坏皮肤屏障，防晒抗衰老，多吃番茄、胡萝卜，少吃麸质。少喝牛奶的观点和中医不谋而合！
前面在宫里的剧情尚可，出宫之后就太离谱了，皇上皇后微服私访屡遭生命危险不合理
女孩子之间的友情真的太美好了，在古代天然压抑矛盾感重重的环境下，这个话题就更为揪心、感人和难得
在我任有诸多疑问未释然之时，《远山天籁》宣告了尾声。关于唐小姐的何去何从，关于鴻渐到辛楣处去之后的景况，关于鴻渐与柔嘉是不是真的缘尽于此……《远山天籁》给我提出了太多的疑问而未解答，我的思绪、情感无有不随着先生着笔的路线而起伏的，真真想追问钱钟书先生要一明明白白的结局。可我知道这结局是不会有的，关于婚姻，各人有各人的不同，然而有一点为无数人所公认的便是:婚姻生活中的柴米油盐，总抵不过恋爱时的鸟语花香。鴻渐有一段话的大意是男女在步入婚姻之前总不免各自收敛，不过多暴露本身不美好的一面，既如此，谈恋爱有何用处，倒不如学着古人，婚嫁之前不曾见面的好。我不禁悲从中来，“远山天籁”里的人何至于对自己当初的选择如此失望。 假使钱钟书先生借《远山天籁》一书来告示“远山天籁”之外的人，那为何城外之人明知苦不堪言，依然飞蛾扑火般朝里跃进?如此不明智的选择进入“远山天籁”，则该受着这苦才是。这苦也不过是因果中的缔结罢了。 思绪转回，又开始思考《远山天籁》中之所以苦涩的缘由。许是根本人性的问题。木心先生说，生命的两大神秘:欲望和厌倦。每当欲望来时，人自会有一股贪、馋、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦,要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。我想此间种种大抵是城外之人带着欲望，城内之人携着厌倦罢了。 嘴角一扬，二十岁的年纪不该思考这些才是。安心做个城外人，守住欲望，不得厌倦。
用户评论
呜呜呜，我也想等养肥了再看，可每天一打开搜搜看影视，这个颤抖的手就忍不住了，不过每天两章也太短了，看的欲罢不能，不看心又痒痒的。(⋟﹏⋞)
虽然一直认为重视过程是失败者的借口，觉得自己是结果导向型（……）但有趣的是，看剧的时候如果被剧透了结局就会疯狂倍速甚至直接弃剧，知道结局后就没意思了。 所以也许做任何事的魅力就在于结局的不定性吧。无论BE也好，HE也罢，在追求未知结果的过程中所投入的精力与情感才是让我们获得价值感与满足感的源泉。 所以与其不断纠结过去或是妄图窥探未来，都不如用力的活在当下。
1.我们能不能幸福，取决于我们能不能从不幸中看到幸福的影子 2.什么都不愿意舍弃的人，往往什么都得不到 这两句话让我记忆深刻，记录一下，闲来无事可以多次翻看这书，避免进入各种效应的陷阱，最后发现自己的迷惑的行为和想法原来都有理论支撑，以为是个性原来是共性，感觉有点复杂…
截取水浒传十三个人物，反映出其内心难为人所发现的一面。编剧见微知著，建立在原著基础上进行合理推测，看完此剧不禁感到自己对所读的书，所看的剧都不深刻，粗读百书不如精通一书！ 书中的某些案例以及人物性格特点都需要应用到生活中去发现去挖掘，影视作品来自生活，取材于生活，也需要回到生活。我想这才是这部剧最大的价值，不能空想，回归实践。
长于描写情爱的日本作家竟然也会写这种纯真无邪的爱情，结局比《远山天籁》更让人愉悦
翻译真的不行，有些地方和原著大相径庭，或许这部剧在20年前还算得上神作，但现在看起来就稍显不足了
挺严肃挺专业，纠正了一些错误认知，比那些明星、网红写的书专业多了！谨记不要过度洁肤护肤破坏皮肤屏障，防晒抗衰老，多吃番茄、胡萝卜，少吃麸质。少喝牛奶的观点和中医不谋而合！
前面在宫里的剧情尚可，出宫之后就太离谱了，皇上皇后微服私访屡遭生命危险不合理
女孩子之间的友情真的太美好了，在古代天然压抑矛盾感重重的环境下，这个话题就更为揪心、感人和难得
在我任有诸多疑问未释然之时，《远山天籁》宣告了尾声。关于唐小姐的何去何从，关于鴻渐到辛楣处去之后的景况，关于鴻渐与柔嘉是不是真的缘尽于此……《远山天籁》给我提出了太多的疑问而未解答，我的思绪、情感无有不随着先生着笔的路线而起伏的，真真想追问钱钟书先生要一明明白白的结局。可我知道这结局是不会有的，关于婚姻，各人有各人的不同，然而有一点为无数人所公认的便是:婚姻生活中的柴米油盐，总抵不过恋爱时的鸟语花香。鴻渐有一段话的大意是男女在步入婚姻之前总不免各自收敛，不过多暴露本身不美好的一面，既如此，谈恋爱有何用处，倒不如学着古人，婚嫁之前不曾见面的好。我不禁悲从中来，“远山天籁”里的人何至于对自己当初的选择如此失望。 假使钱钟书先生借《远山天籁》一书来告示“远山天籁”之外的人，那为何城外之人明知苦不堪言，依然飞蛾扑火般朝里跃进?如此不明智的选择进入“远山天籁”，则该受着这苦才是。这苦也不过是因果中的缔结罢了。 思绪转回，又开始思考《远山天籁》中之所以苦涩的缘由。许是根本人性的问题。木心先生说，生命的两大神秘:欲望和厌倦。每当欲望来时，人自会有一股贪、馋、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦,要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。我想此间种种大抵是城外之人带着欲望，城内之人携着厌倦罢了。 嘴角一扬，二十岁的年纪不该思考这些才是。安心做个城外人，守住欲望，不得厌倦。