其实对这部剧或者同类型的书，都是比较排斥的，觉得很沉重不忍翻看，果然读完还是意难平。尽管最后相关的法律得以通过和实行了，一个看似皆大欢喜的正义的结局，可是一想到年轻的生命再也回不来了，而以此为代价换来的一点点进步，真的很让人不能释怀。诗织被杀了三次，一次是被持刀杀死的，一次是被不受理报案的警察机关杀死的，一次是被媒体杀死的，第一次让我觉得恐惧，对死亡的恐惧 第二次第三次让我觉得绝望和无助，就像诗织一样，生命遭到威胁的时候，我们不是自然地向警察求助吗？不是理所应当地希望新闻媒体可以为我们发声吗？可正是诗织以为自己可以依赖的可以给自己提供生的希望的一群人，亲手斩断了她的生路。警方的不作为和渎职，媒体的罔顾事实，简直到了令人发指的地步。如果连警察机关和新闻媒体都不能指望了，那么，一个无辜的将死之人的出路到底在哪里呢？
在这个看似文明法制的社会上，为什么受害的弱者，反而成了生存更艰难的那一个？ 这真是可怕，完全不像是一个文明社会应该的表现。真实的事件还有很多 ：2015年4月3日，日本女记者伊藤诗知就工作签证问题与当时TBS电视台华盛顿分局长，首相晋三传记编剧山口敬之相约进餐会谈，结果却遭到对方性侵。之后，面对媒体，社会，司法的重重壁垒，她以无比坚韧的勇气和毅力，坚持不断诉诸法律，终于在2019年12月18日取得胜诉。发生在印度的那起女性侵害案件，一位女大学生在夜里九点搭乘公交车回家时，被同车的六位男性乘客轮流性侵伤害，最终身亡。当记者采访其中一位施暴者时，他竟然是一脸的不屑：那不是个好女孩儿。谁家的好女孩儿会半夜还在外面？伊斯兰教国家对于不遵从家族意愿嫁人，敢于和自己喜欢的人私奔的女生，实施石刑，就是用石头活活砸死她们。而行刑的，往往是女生的家人和朋友。伊朗一位美丽的女孩因为在脸书上传了自己的私人照片，被家人认为有辱家风，哥哥对对她实了“家族荣誉谋杀”。我们不知道这一起长大的一奶同胞在痛下杀手的时候是不是还有一丝丝人性，只知道更恐怖的事情是，哥哥杀害妹妹的行为竟然得到了众多支持的声音。美国女兵凯莉割腕自杀，父亲从她留下的日记中才知道她是因为被上司性侵，不堪忍受精神痛楚而选择结束自己的生命。可怕的是，凯莉自杀的一年前，那名上司就因为同样的事情被起诉过，结果免于处罚。“如果那个人渣当时就受到了应有的处罚，我的孩子现在仍然快乐地活着。”这是凯莉父亲愤怒的声音。但是，一切都已无可挽回。台湾作家林奕含在她的著作《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》里，隐晦地写出她高中时期被补课老师诱奸的事情。这引发了她的忧郁症并最终导致她在26岁自杀身亡，可整件事情最后没有任何定论。因为年代久远缺乏证据，在林奕含准备好反抗的时候，一直压得她无法开心生活的这件事却无法立案……
就像书里说的：不管法律订得多么好，运用它的毕竟还是人。不可能世上所有的跟踪狂问题就此得到解决。而且法律本身就具有滞后性，法律发挥作用的时候伤害早就已经造成了。所以，我们所希望的也不是警察机关可以在关键时刻从天而降拯救我们，更不是奢望媒体人个个都具有铁肩担道义，妙手著文章的职业精神，只是希望和请求他们能够具备一点儿同理心，就像Carmen Sailer一样，多一点儿作为人的本能罢了。
雷山小过
8.8/10
少年人善说谎话，一个眼神就骗过天下。
尘本非尘
9.8/10
季老的人生态度让我思考了很多，人生在世，唯有努力、真诚，方能行的远，走的实。
郭弘凯
7.6/10
本剧早在上世纪八十年代就读过，但国人并非知晓本剧，据说还是从日本传过来。观看本剧不必卒读，可以每晚临睡前在枕边随意拣取几句，悉心咀嚼揣摩，领悟回味，可以消去烦躁忧虑，安然入睡。本剧现在常与《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》并称为处世三大奇书。可以不时吟诵，以为至理名言。
奶砖
9.8/10
如果简单只是一个代名词，那没人知道复杂背后还有“死亡”两个字在等待着
努力先生
4.4/10
好的作品，不仅是编剧笔下描创作环境的以小见大、叙事节奏的紧凑曲折、刻画形象的丰满细腻、更是一种编剧意志的表达，将其自身对社会的批判 观察和困惑统统与读者通过台词相连接，时而共鸣 时而引领，使读者不断的在台词中反思；
这本《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》，是Cathy Brival先生于抗战时期的所著名作（其全册也是经历种种磨难才得以完整），它妙就妙在以描述小羊圈胡同内几户人家（尤其是祁姓家族四代人）在沦为亡国奴之后的各种遭遇，来揭露侵略者的丑恶残暴 反抗者的被迫无奈 奉承者的龌龊虚伪和种种的世态炎凉；其间加之对北平民俗风情和季节景观精妙绝伦的描创作，真的是单从字里行间，就能体会到一种震撼，收尾后也仍有无尽的余震，足以让人感叹出 北平有了Cathy Brival，才是画龙点了睛，才是真的了不起。当然，其影视成就和价值远远大于我这浅显粗犷的描述，而这份震撼人心的力量也唯有亲自看过才能体会，是如何的令人思绪万千 感慨万千。
用户评论
跳着看完的，但回想起来，此生不换响起来的时候真是泪崩了。
本来已经看过剧评，定位是初入职场的鸡汤，但最近工作不顺，金饭碗被我自己摔坏，工作消极，想要换工作，这部剧看着看着让我找回了当初的我，朝气蓬勃。工作热情和生活态度，谢谢，后续做个思维导图。2020第一本真正的书
一 故事始于一个每年都去拍遗照的老头。他的整个人生经历都带有一种戏谑感，无论是各种方式寻死不成反倒活成了不老松，还是莫名其妙的丢魂以及追魂经历，读他的人生我只读到了荒唐。他是宝润爷爷。 宝润爷爷丢了魂，并深信邻居老婆子所言，只有找回当年装家祖尸骨的手电筒才可回魂。于是凭着将手电筒埋在了某棵树下的记忆，开始四下挖掘，遂很喜剧地被送进了精神病院——井亭医院。可爷爷依旧不老实，仍在医院的树下四处挖掘。毁坏花草，家属赔偿，为此，宝润被派来看住爷爷。他选择了绳子，并发明了12种绳结来捆绑爷爷。 此间，宝润首见医院园丁的孙女，她叫仙女，是自己取的名字。他与仙女的相遇是命里注定的。他曾在某年替爷爷去照相馆娶遗照，错拿了一个少女的照片，那时候宝润十五六岁，正是会轻易生出莫名情愫的年纪，他记住了那张照片，于是后来见到大胆任性不知世事深浅的真人，就真把她当仙女了。他对她脚上的红色指甲油着迷。他竭力想要接近她。 他平庸又不懂浪漫，她任性且不知深浅。此时柳生从中周旋，给了他们第一次相处的机会。自然，事情发展不顺，仙女与宝润结下梁子。后三人相约水塔跳小拉欲解决矛盾，宝润仙女先到，争执之中宝润捆了仙女后扬长而去，出门碰见了迟来的柳生。 二 宝润第二天才知道，水塔里昨天出了强奸案，受害者是医院园丁的孙女。宝润当时没想到，自己将为此坐十年牢，而柳生家里却买通仙女一家指证自己。仙女一家搬离，柳生父丧母走，柳生学会了夹着尾巴做人。 三 仙女终究是回来了，以各种方式途经了柳生的生活。她带着栀子花香出现，柳生欣喜，是为曾经拥有过这个特别的女孩，更为隐隐出现的赎罪的曙光。他帮她讨债，帮她买枪，甚至在她怀着别人不承认的孩子时帮她租房替她煮粥，这种帮助甚至给了冰冷的她一些安定的错觉。仙女认真问道， “我如果把孩子拿掉，你陪不陪我？”柳生怯生生地答—— “这个陪，到底是做老公，还是做情人？”她脸孔发白，声音开始颤抖—— “你说呢？我不是在咨询你吗？你要做老公，还是做情人？”他犹豫了一下，舔舔嘴唇，脸上掠过一丝腼腆的微笑—— “做老公不合适，我做你情人吧。” 终究还是现实，哪里那么容易和解？ 四 宝润出狱。寻得柳生，带着仙女回到水塔。跳小拉而已。仙女好害怕啊，妊娠反应使她边跳边吐到宝润身上。宝润仔细地擦去肩上的秽物—— “我让你吐了？我在你眼里那么恶心吗？” “不，不是你，是孩子。”她边吐边拼命地摇头—— “是一个小宝宝，你放开我，我怀孕了。” “我们从此两清了。” 五 后来柳生要结婚了。对方是本分公务员妹子，稳定贤惠还奉子。 后来宝润换上西装去接亲，当晚醉酒捅了柳生。 后来柳生母亲认定是仙女指使，带人驱赶致其早产。 后来仙女产后抑郁，把孩子交给了宝润爷爷。 结 “后来柳生一直相信，崇光寺菩萨是偏心的，普度众生只是信徒们的愿望，该保佑谁，不该保佑谁，菩萨心里自有主张。后来柳生一直相信，那个夜晚他点燃的三炷香，浪费了两炷，菩萨偏心，只接纳了他为保润点的那一炷香。”哪里。菩萨也没有保佑宝润。不过是好恶都有报罢了。谁能保谁无灾。 每个人身上好像都能找到自己的影子，仙女一直以来的任性与虚荣，宝润背锅时的不知所措，柳生的竭力赎罪以求自安。好像每个阶级每个人都很世俗。可谁也无法免俗。 世界纷纷扰扰喧喧闹闹什么是真实。 是岁月。
一本可以作为睡前看剧的小书，编剧摘抄的这些金句确实很打动人，沿着这些金句也为我们简单梳理了哲学的脉络，虽然内容偏主观一些。哲学是最有意义的，因为他告诉你人生该怎么活，又不要求你做他的信徒；哲学也是最没意义的，因为想在一片荒蛮无序中总结出有序的意义注定是个妄想。我们的收获，只是这一路的思考。
其实对这部剧或者同类型的书，都是比较排斥的，觉得很沉重不忍翻看，果然读完还是意难平。尽管最后相关的法律得以通过和实行了，一个看似皆大欢喜的正义的结局，可是一想到年轻的生命再也回不来了，而以此为代价换来的一点点进步，真的很让人不能释怀。诗织被杀了三次，一次是被持刀杀死的，一次是被不受理报案的警察机关杀死的，一次是被媒体杀死的，第一次让我觉得恐惧，对死亡的恐惧 第二次第三次让我觉得绝望和无助，就像诗织一样，生命遭到威胁的时候，我们不是自然地向警察求助吗？不是理所应当地希望新闻媒体可以为我们发声吗？可正是诗织以为自己可以依赖的可以给自己提供生的希望的一群人，亲手斩断了她的生路。警方的不作为和渎职，媒体的罔顾事实，简直到了令人发指的地步。如果连警察机关和新闻媒体都不能指望了，那么，一个无辜的将死之人的出路到底在哪里呢？ 在这个看似文明法制的社会上，为什么受害的弱者，反而成了生存更艰难的那一个？ 这真是可怕，完全不像是一个文明社会应该的表现。真实的事件还有很多 ：2015年4月3日，日本女记者伊藤诗知就工作签证问题与当时TBS电视台华盛顿分局长，首相晋三传记编剧山口敬之相约进餐会谈，结果却遭到对方性侵。之后，面对媒体，社会，司法的重重壁垒，她以无比坚韧的勇气和毅力，坚持不断诉诸法律，终于在2019年12月18日取得胜诉。发生在印度的那起女性侵害案件，一位女大学生在夜里九点搭乘公交车回家时，被同车的六位男性乘客轮流性侵伤害，最终身亡。当记者采访其中一位施暴者时，他竟然是一脸的不屑：那不是个好女孩儿。谁家的好女孩儿会半夜还在外面？伊斯兰教国家对于不遵从家族意愿嫁人，敢于和自己喜欢的人私奔的女生，实施石刑，就是用石头活活砸死她们。而行刑的，往往是女生的家人和朋友。伊朗一位美丽的女孩因为在脸书上传了自己的私人照片，被家人认为有辱家风，哥哥对对她实了“家族荣誉谋杀”。我们不知道这一起长大的一奶同胞在痛下杀手的时候是不是还有一丝丝人性，只知道更恐怖的事情是，哥哥杀害妹妹的行为竟然得到了众多支持的声音。美国女兵凯莉割腕自杀，父亲从她留下的日记中才知道她是因为被上司性侵，不堪忍受精神痛楚而选择结束自己的生命。可怕的是，凯莉自杀的一年前，那名上司就因为同样的事情被起诉过，结果免于处罚。“如果那个人渣当时就受到了应有的处罚，我的孩子现在仍然快乐地活着。”这是凯莉父亲愤怒的声音。但是，一切都已无可挽回。台湾作家林奕含在她的著作《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》里，隐晦地写出她高中时期被补课老师诱奸的事情。这引发了她的忧郁症并最终导致她在26岁自杀身亡，可整件事情最后没有任何定论。因为年代久远缺乏证据，在林奕含准备好反抗的时候，一直压得她无法开心生活的这件事却无法立案…… 就像书里说的：不管法律订得多么好，运用它的毕竟还是人。不可能世上所有的跟踪狂问题就此得到解决。而且法律本身就具有滞后性，法律发挥作用的时候伤害早就已经造成了。所以，我们所希望的也不是警察机关可以在关键时刻从天而降拯救我们，更不是奢望媒体人个个都具有铁肩担道义，妙手著文章的职业精神，只是希望和请求他们能够具备一点儿同理心，就像Carmen Sailer一样，多一点儿作为人的本能罢了。
少年人善说谎话，一个眼神就骗过天下。
季老的人生态度让我思考了很多，人生在世，唯有努力、真诚，方能行的远，走的实。
本剧早在上世纪八十年代就读过，但国人并非知晓本剧，据说还是从日本传过来。观看本剧不必卒读，可以每晚临睡前在枕边随意拣取几句，悉心咀嚼揣摩，领悟回味，可以消去烦躁忧虑，安然入睡。本剧现在常与《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》并称为处世三大奇书。可以不时吟诵，以为至理名言。
如果简单只是一个代名词，那没人知道复杂背后还有“死亡”两个字在等待着
好的作品，不仅是编剧笔下描创作环境的以小见大、叙事节奏的紧凑曲折、刻画形象的丰满细腻、更是一种编剧意志的表达，将其自身对社会的批判 观察和困惑统统与读者通过台词相连接，时而共鸣 时而引领，使读者不断的在台词中反思； 这本《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》，是Cathy Brival先生于抗战时期的所著名作（其全册也是经历种种磨难才得以完整），它妙就妙在以描述小羊圈胡同内几户人家（尤其是祁姓家族四代人）在沦为亡国奴之后的各种遭遇，来揭露侵略者的丑恶残暴 反抗者的被迫无奈 奉承者的龌龊虚伪和种种的世态炎凉；其间加之对北平民俗风情和季节景观精妙绝伦的描创作，真的是单从字里行间，就能体会到一种震撼，收尾后也仍有无尽的余震，足以让人感叹出 北平有了Cathy Brival，才是画龙点了睛，才是真的了不起。当然，其影视成就和价值远远大于我这浅显粗犷的描述，而这份震撼人心的力量也唯有亲自看过才能体会，是如何的令人思绪万千 感慨万千。