The Five
The Five - 一部精彩的冒险,家庭电影,美国制作,David Yasuda、丹·劳里亚主演。
演员: David Yasuda , 丹·劳里亚 , Madisen Beaty , Allison Larned , Ben Larned , Emily Cho
The Five - 一部精彩的冒险,家庭电影,美国制作,David Yasuda、丹·劳里亚主演。
演员: David Yasuda , 丹·劳里亚 , Madisen Beaty , Allison Larned , Ben Larned , Emily Cho
用户评论
看了第一集好俗啊,现实生活中已经够累了,为什么动画片里还要看到“秃了”“找个好老板”“打工人被老板压榨”,配音很尴尬,剧情节奏很慢,反转没有一丝悬念,都在吹什么。
八百年没看过逻辑这么缜密的内娱玄幻剧了!!!我夸爆
开始看这部剧是因为亦仁在过年时候的推荐,当时我有在看别的书,就没有看这个,刚好上本剧完事,就把这本的优先级提高了。 总体来说,一个最大的收获就是知道思考是有方法论的,特别是书中把思考分成两部分,一部分是创造性思维,一部分是批判性思维,还是很有启发的,当然,如果对照来说,其实我自己在实际生活中,也是有按照这些方式在思考的,谁让我是思维天赋第一呢,但确实没有书里面创作的系统化,所以后面在思考的时候是可以借鉴一下的。 1、思考是任何有助于明确阐述或解决问题、做出决定或者满足求知欲的心理活动;思考是对答案的探索,对意义的寻求。 2、通过创造性思考,优秀的思考者可以产生更多的想法,通过批判性思考,优秀的思考者可以作出基于证据的更准确全面的判断。 3、真相就是事物的本来面目,它有别于人们对事物的愿望、信念或断言,看清事物的真相就需要把赋予事物上面的意义给剔除掉。 4、记忆是一个整合的过程,一个构建和创造的过程,而不像录像那样是一个被动的录制过程,所以记忆是可塑的,并不一定记忆的是「事实」。 5、如果我们能避免一些影响思考的坏习惯,就可以有一些突破,这些坏习惯包括:和别人比较的心理、挽回面子的心理、对改变的抗拒、从众、刻板印象和自我欺骗。 6、区分个人好恶与判断:个人好恶完全是个人的主观臆断,判断则是基于证据的论证后的结论。 7、批判性观看的策略:1略读作品;2反思你的观点;3观看作品;4评价;5表述你的判断。 8、创造过程可分为四个阶段:寻找挑战、表述特定的问题或争议、调查问题或争议、产生一系列的想法。 9、对于问题的表述,我们可以用「怎样才能……」的句式,对于争议的表述,我们可以用「是否……」或者「是否应该……」的句式,分析性的提问,一般的句式是「为什么……」和「怎么……」。 10、发挥想象力的几种明确建议的方式: 强迫自己做出不同寻常的回应(游戏化心态,刁钻视角)、使用自由联想、使用类比、寻找不寻常的组合、把解决方案形象化、构想正反两方的论点、构想相关的情境。 11、影响推理的真实性的原因,经常有如下几种:“不是……就是……”思维(世界不是二维的,我们还有其他选额)、回避争议(要聚焦到问题本身,而不是转移话题)、以偏概全(不要用特例代替全部事实)、过度简化(看到点也要看到面)、双重标准(只准州官放火不许百姓点灯)、转移举证责任(谁主张谁举证)、非理性诉求(惯例、传统、恐惧、权威)。 12、有效的创作和演讲,都有 4 个主要特点:和谐统一、连贯一致、重点突出、展开深入。 13、创作的起草阶段,一定要一气呵成,不要在乎细节,等草稿完成后,再考虑优化。 对了,书里面除了讲思考,最后一个集数还讲了创作和演讲,方法论也是很受用的,可以精读。 合上书,我开始尝试使用书中提到的方法进行新的思考了。
终于看完了,又很舍不得。从开篇开始,我就感觉自己回到了童年时代,完全沉浸在简单又魔幻的世界里,不停地跟着主角去探索,去推理,去感受,去成长。好久没有如此愉悦又轻松的体验了,很棒。
非常好的创业剧集,不仅讲了创业者创业将面临的问题,也讲了企业各个重要的部分——使命,团队,领导力,现金流,沟通,系统,法律,产品“B-I三角形”。详细解释这些内容,让我更加了解创办企业需要做那些事情,也更懂得寻找自己的团队,同时也了解自己的能力,以及自己拥有的那些商业技能,还需训练或加强哪些商业技能。这部剧值得以后再看几遍,深度领悟与吸收。
欧维最后没有自杀,但也去世了,可是我并没有感觉到悲伤和遗憾,在索雅离开的日子里,欧维的心曾经是空白和孤独这是无疑的,可是后来却被其他人的温暖弥补了,所以这个外冷内热的小老头,是不幸的,也是幸运的。不幸的是:孩子的来不及问世和索雅的提前离开;幸运的是:在他不被理解的人生中,遇到了唯一理解他爱他的索雅,幸运的是索雅陪伴他度过的那些岁月,幸运的是遇到了其他温暖的人,幸运的是一直活成自己想要的样子……所以用这么多的幸运弥补不幸,我想这才使得欧维最后没有决定自杀的原因吧……
人群中若存在个人独立立场的普遍缺失,一旦携带“不平庸之恶”的“强者”冒头,那些缺乏独立思考能力之人,就难免心生敬畏并甘心追随其后;正是这些来自四面八方的力量助长诸如希特勒一类人的势力。平庸的缺乏深入思考者只会对希特勒一辈俯首称臣、唯命是从,最终助纣为虐也不自知。 同为犹太人,阿伦特对这场审判忿忿不平的一大原因在于她希望对艾希曼的审判能是一场有效的、可供将来借鉴的审判(例如出台一部有效力的国际法),而不是仅供以色列政府以及某些犹太领袖泄私愤与作秀。因为历史总在重演,这样大型的人类灾难日后未必不会重现。
入门级的吧,给三星的原因是欧洲中心论太突出,忽略了其他文明的贡献,实在有标题党之嫌。
看完有一段时间了,还是回想着来写点感念。 首先,这部剧采用的对话形式非常巧妙。当我们真正在思考时,往往就是以脑中对话的形式。而编剧思考的问题,都非常有勇气,人们在生活的繁复中,尤其是遭到了无能为力的苦难时,总是忍不住质问起存在的必要性。 然而,一个诚实的理性的,相对客观的灵魂会发现,它没有没有办法骗自己说“一切都会变好,只要坚持,努力,总会变得幸福的。”假如它又像很多“我们”一样,把追求幸福快乐当作人生的去处,那它就很有可能掉入虚无主义。因为它确实无法应对“为什么不得善报?为什么努力却没用?为什么疾病突然袭来?”诸如此类不可避免的问题。 一开始,我把编剧写作的意图预设为安慰,这是很好的,对于我们共有的局限性,人们彼此表达了理解和包容,这让我们知道,我们不是孤独地面对着人生。 然而,我慢慢看下去,觉得编剧要传递的远不止于此。逃避会把问题越放越可怕,安慰也只能让你能喘息片刻,终究你还是要面对人生,走上战场。 所以我们需要意义,把意义作为人生的去处,而不是幸福。对于存在,对于苦难的质问实在太深刻,以至于我们不点燃那种宗教般的信念,是很难应对这种质问的。 所谓大道至简,这部剧说的都是一些很抽象的东西,融合了哲学,心理学的角度。在我看的其他书里也有体现,不得不说,一切学科的尽头都是哲学。 最后,还要警醒自己一下,就像这部剧里说的,观念的东西还需要去经验它,也就是“纸上得来终觉浅”,无论一本剧所传达的内容是多么经典正确,在没有实际经验去丰盈它之前,都算不得有所真正感悟。
对于教育资源就那么多无法考上大学的那群人,而且面临着结婚生子无经济收入工作又稳定所可能产生的风险的那群人,手头上的资源又十分有限的那群人,想要有尊严地活着的话,她们的出路何在~我不晓得!