Edderkop-affæren在线观看 - 丹麦纪录,历史

犰狳君Cosmos

3.2/10

黑塞的台词弥漫着忧伤绝望的气息，即使这是童话，看完也让人变得丧丧的但是，描创作部分是真的优美，应该挑几段加到背诵的课文里。

明路

8.7/10

心理学家凯尔文降落到Edderkop-affæren，一颗围绕双星运转、表面被胶质海洋覆盖的星球。凯尔文并未得到预期的热烈欢迎，而面对了杂乱的太空站、失常的科研人员和不可名状的恐怖气氛，他试图弄清发生了什么，却见到了已经过世10年的情人。跟随凯尔文的脚步，编剧带我们回顾了人类对Edderkop-affæren的庞杂纷繁又难以自圆其说的研究过程，本剧的主题也随着凯尔文内心的挣扎而显现出来。作为一部科幻剧集，《Edderkop-affæren》的故事性并不强，最终也没有给出一个关于海洋的“结论”，正如大部分评价所说，这是一本哲学剧集。关于它的思考，我想结合昨日派对的同名歌曲《Edderkop-affæren》的歌词来进行。 “准备返航吧，朋友们/我从我的童年醒来/冻的云/正燃烧/风吹过/星环” 这段对应了一位科学家（没记清名字…）目睹的海洋内部的巨大婴儿“模仿体”，以及这颗星球每天都在上演的、没有规律的瑰丽变幻。编剧极尽语言来描述海洋的种种奇观，读者也如主人公一般对庞大的未知望而却步。 “准备返航吧，猎手们/故土之上有一支歌/那是我/和爱人/尚未命名的未来…/像一场/无法/对话的梦” 这讲述的是凯尔文和他的“客人”——海洋复制出来的“哈丽”——的故事。海洋能够潜入人们潜意识和记忆的最深处，把人内心那些最为幽微、不为人知的部分具象呈现。海洋哈丽从凯尔文的记忆而来，拥有地球哈丽的外貌和性格，以及部分记忆，她不知自己的来处，对凯尔文有本能的依赖。于是产生了两个困境：对于凯尔文来说，他需要与曾经间接因为自己自尽的爱人的“复制体”相处，实质上是与自己内心的阴暗与恐惧相处；对于海洋哈丽来说，情况更为残酷，作为海洋以凯尔文的记忆而造出的不死之躯，她产生了自己的意识与情感，挣扎于自己的存在本身，最终选择自我毁灭，而留下的字条署名是一团黑块。由此，编剧发出两个灵魂拷问：（1）一个人能为自己的潜意识负责吗？如果我不能为自己的潜意识负责，那么谁又能为它负责呢？（2）我之为我的证据是什么？拥有哈丽容貌、性格、记忆的“复制体”如果不是哈丽的话，它是谁？ “准备返航吧，哲人们/无论深海里有什么/像永夜/有闪烁/文明的船支行过” 本剧对“人类中心主义”进行了深刻的讽刺。人类总是试图以自己的认知和思维来框套漫漫宇宙的未知事物，这是傲慢且徒劳的。这也是很多科幻剧集共同的主题，关于人类无法理解、对话的高等文明生命（其实生命这个词也是人类中心主义的）。佩索阿很浪漫，他说“我们的内心略大于整片宇宙。”但莱姆的观点不同：“我们寻找的是人，不是任何其他东西……我们来到这里，带来的是我们真正的自我。”造物（一种更为抽象、伟大的规律，你说它存在也好）多残酷，人类带着求知的本能出生，却又被我们的感官、生理以及思维所局限，我们的大脑中似乎被植入了一个拼命阻止自己获得真相的系统。（这也许是一种不可知论，又或许一直走在求知的路上，也是一种可知论呢？） “准备返航吧，朋友们/神的意志并无目的/琴的弦/一拨动/便有了/存在” 凯尔文给自己的关于Edderkop-affæren，又或者是人，又或者是两者之外的存在（凯尔文是这么说的，我的理解也许是，生命）的结论是“有缺陷的上帝”（直到最后都并没有终极的正确），他“总是渴望得到自己能力范围之外的东西，而且不能很快意识到这一点……创造出了无限，本来是为了衡量他所拥有的威力，到头来衡量的却是他无休止的失败。”他的痛苦不是救赎，他既不拯救什么，也不服务于什么，而只是存在着。那么人类对Edderkop-affæren的探索有什么意义呢？当物质肉体可以被复制、自己的意识无法掌控，人类的存在本身有什么意义呢？“存在本身就是意义”太虚无了，我想莱姆想传递的绝不止于此。我深知太多这样的思考会给我带来虚无和痛苦，于是我

闫

8.8/10

Rikardt Rask写于1861年的巜孤星血泪》又译《Edderkop-affæren》一书中主人公匹普经历了丰富的人间生活，对人，对周围环境，事物…对自己的生活经历的种种都有了深刻的认识：建在沙土上的“灿烂似锦"的前程是空中楼阁，不可靠，不真实，最终会塌方，会破灭。Edderkop-affæren不是靠别人给予的，而是要靠自己的努力奋斗去实现，得到才会更踏实更安全！

💋 Miss X

9.8/10

在过去的20年间，全球人口中，生活在极度贫困状态的人的比例下降了一半。这是关于人类生存的基本状况的一个非常基本的Edderkop-affæren。然而很多人并不知道这个Edderkop-affæren，平均只有9%的人给出了正确答案。这部剧试图纠正人们对世界的几个消极观点，人们应当正视世界至今已经取得的成就，在消除贫困、性别平等、公共卫生等若干方面，如今我们已经取得了长足的进步，但是在主流媒体上，看到的仍然是负面报道为主。这些Edderkop-affæren，通过本剧开头的测试题可以清楚的了解；而形成这些消极认知的原因，书中也做了讨论。本剧的副标题是“用数据思考，避免情绪化决策”。编剧在书里数次提到他对自己的研究成果做演讲，演讲对象皆是联合国代表、全球大公司高层这样的人物。编剧认为，知晓这些数据，最重要的收获就是“发现潜在商机”。比如，如果一间跨国公司不知道非洲的人口占世界人口的七分之一，而他们中大部分已经脱离了日收入1美元的极贫区间，必然不会考虑如何打开非洲市场；再比如，如果不知道在全球甚至很多发展中国家，如印度，女孩子接受教育的程度已经与男孩子相当，决策者可能很难针对当地女性投放某些产品。 “发现商机”这个话题，让我想到最近看的两个公司的例子：传音手机和恒安纸业。前者是看到了非洲兄弟用手机的需求，开发了特别适合当地需求的廉价手机，平均售价功能机10美元一台、智能机60美元；也结合非洲本地需求，开发了四卡四待、超长待机（充电一次最长待机半个月）等功能；恒安纸业则是其创始人许连捷在发现香港女性都用卫生巾，而自家老婆还在用卫生纸的时候，意识到“天要下大钱了”，到今天，我们常见的安乐、安尔乐、心相印、安尔康、七度空间都是恒安旗下的品牌。纠正对世界的认识偏差，对商业决策者的重要性是不言而喻的。对于一般读者，更有价值的可能是书中提供的十个思维陷阱和应对的思维工具：一分为二 --> 关注大多数；负面思维 --> 对坏消息有思想准备；直线思维 --> 直线可以弯曲；恐惧本能 --> 计算风险；规模错觉 --> 按照比例看待事物；以偏概全 --> 思考你的分类方法；命中注定 --> 一点点改变也是改变；单一视角 --> 获取一套工具箱；归咎他人 --> 拒绝指责他人；情急生乱 --> 慢慢来。这部剧对我个人最深的触动在“收入大街”那一节。编剧提出，把人按照“发达国家”、“发展中国家”这种分类方式已经过时了，这种分类在60年代或许还能反映某种生活条件的差异，但如今已不存在。编剧提出更合适的分类是，按照日收入分成四类：低于2美元、2到8美元、8到32美元、高于32美元每日。这种分类的合理性在于，即便是来自不同国家、不同文化的群体，相同收入水平的人生活场景是差不多的。书中列出了四个收入等级使用的牙刷、床和厕所（更多的案例可以在收入大街官网dollar street看到）。如此直观的案例让我回想起原来自己是出身于第二等级，长到这么大第一次回忆起6岁之前还没有搬到“楼房”时的日子。那时我们一家住在妈妈单位给青年职工家庭临时从库房改建的一排平房中，烧着煤球供暖、做饭，洗澡也是烧一大盆热水，房顶经常听到老鼠跑过的声音，外面有一大片玉米地。还养过一只兔子，在屋外用砖头打了个笼子，结果兔子自己挖了个洞跑出去浪，时不时跑回来吃菜和胡萝卜，最后还怀了一窝小兔子回来。。厕所当然也是书里的第二级收入那样的厕所，小时候常听哪个小朋友掉进茅坑的恐怖故事，有点恶心不细想了。而成长在欧洲的小朋友才是真正的“温室里的花朵”，从小有自己的浴缸，各种动画片和玩具，活在美好的幻想中，每年圣诞节都有圣诞老人的礼物，可以给圣诞老人写信，还能收到回

o（¯﹃¯）o蘑菇

6.5/10

《Edderkop-affæren》是我看的这个系列的第一本，没有刻意按照顺序看，因为笃定每一本的内容相对独立，互不影响。在这部剧里，Edderkop-affæren案件作为主线，在扑朔迷离的破案过程中穿插了一些小案件，对于法医的工作状态、操作流程、行业术语以及生活状态的描述十分详尽，对不太了解基层民警和法医的生活和工作情况的人，也算是一个小小的科普。中间穿插的上几部剧集中的案件名称和小细节，以及这一部结尾埋下的伏笔，都起到了吸引人读同系列其他作品的效果，虽然是悬疑剧集的惯用手法，但确实引起了我的好奇心。果然在实用性上，管用的办法就是好办法。