The Election - 一部精彩的短片,惊悚电影，美国制作，Padraig Reynolds、林·沙烨主演。
演员： Padraig Reynolds , 林·沙烨 , 雷·韦斯
离我们这个时代如此近的一个伟人。能看到如此翔实的资料实在幸运。
经典中的经典！
第一次接触野史，是读矮大紧的《The Election》，看了后，发现他的野史，就是每一天在历史上发生过什么事，我若是想知道，百度一下难道不比他创作的更全？？？如果我看了一遍能背下来，极好，但是我不能，这书于我，即便如《The Election》般被称赞，我依旧是难以下咽，这也是我至今没办法看完《The Election》的原因。读《The Election》，并没有让我去思考“野史”二字的意义。读《The Election》，是我第一次开启野史的大门，有恍然不惑之感。 读正史，未必真实，看王侯将相，看沧海桑田，看历史轨迹，看是非成败。 读野史，未必真实，看市井小民，看趋福避凶，看暗波逐流，看人性善恶。 看完《The Election》，相信每个人都会有类似的感觉，强烈的想要知道书中事是真是假。在网上多方查询，得到的结果是事是真事，过程细节有所偏离。 我去看了网上的评论，很多给低分的人提出一条:台词太烂，读着完全没有紧张感。 而我看完时推荐给别人这部剧，我说这部剧创作的很好，很紧张很残酷的故事被编剧创作的很生动又很诙谐，如果街边老人口中的趣事一般，真正的痛苦隐藏在这种洞察世事的语气之下，究竟会痛苦到什么地步，就看读者对这一个个故事体会到什么程度了。 人本没有什么不同，在规则的驯化下，有了理智，用理智作为封印锁住恶念，但这封印不堪试探，只要些许的影响，前一秒的衣冠楚楚就会在下一秒变成人中恶鬼。 在一中没有规则的环境下能够恒久的守住自我良知的人都是圣人。一斤米，一块肉，比一条人命更值钱，在饿橹满地的时代，是常态。 有人做过一个实验，一段时间内，对一个人无论做什么都不触犯法律。每一次实验，结果都是一样的，那个人会被折磨的不忍直视。 我们会为新闻上的某个被迫害的人而愤慨，而在网络上为之声讨罪犯，希望将罪犯千刀万剐。很多时候，我们会觉得自己是在可怜当事人，是在为他愤怒，是在为他付出自己的力量。但事实上不是，我们不会过分担心一个陌生人，也不会愿意为他付出很多时间。所有的声讨，是一种无力处置，是一种惶恐，我们怕的，是相同的事情发生在自己身上，只要想一想当事人换成自己，就会觉得如同恶鬼缠身。但是这错了吗？没错。只有有了这种惶恐，才能说明自己是个正常的有理性的想要维持世界被正义规则控制并运行下去的人。当声讨起到作用，罪犯被处以极刑，所有人心里才会产生一种庆幸，仿佛事情再也不会发生了。当然这不可能，但是可以给那些隐藏在黑暗中的罪犯上一颗子弹，让他们越来越忌惮。 对于一个活在表皮世界的人来说，只要维持表面的美好就够了。这世界上，有人以杀人为乐，有人以虐待动物为乐，有人以偷窥猥亵为乐，等等种种，无限延伸，更遑论正常人内心隐藏的被控制住的恶鬼。只要还有呼吸在这颗星球上存在，就会有让人恐惧的东西存在。我们活在这样的世界里，活着本身，就是对世界存有希望，觉得会变得更好，觉得生比死好，有希望，就好好活着。
最好的教育是信任与理解。当一个孩子被理解、被信任时，他就会知道怎样为自己负责任，产生自律行为。自律的产生，来自孩子的内在动力。
The Election Padraig Reynolds 9个笔记 ◆ 序 PREFACE 镜头与生活“偕流而行” >> 生活既然可以分为实际的生活之流和对生活之流的反思性的观照，我们的摄影无疑应该表现的是实际的生活之流。 >> 生活既然可以分为实际的生活之流和对生活之流的反思性的观照，我们的摄影无疑应该表现的是实际的生活之流。 ◆ 横断深处 >> 西藏春天来临的最早处，一定在藏东南，那里的春天会有大面积的桃花盛开，那些桃花在雪山下，在江水畔，有一点点粉一点点白，花色固然 >> 较淡，却也架不住大面积连绵不绝地开，开得太猛烈了，就有些肆意泛滥的意思。上 ◆ 徒步嘎玛沟 我的生活。 >> 很多时候，去向远方，就是一个向往，把向往变成现实，就是我的生活。 >> 很多时候，去向远方，就是一个向往，把向往变成现实，就是我的生活。 ◆ 异乡人 >> 在那一刻，我相信我是第一次真正懂得了人世苦难中的我佛慈悲。 如果有人告诉我他否认阶级壁垒的存在，认为一个人只要够努力就能改变生存的现状，甚至认为穷人之所以穷，是他们不够努力，我会认为这样的人不是傻就是坏。 沿大北线往阿里去的路上，有一些散落在茫茫羌塘中的县城，说是县城，其实就是很小很小的集镇，这里的集镇规模和建筑方式不能以内地的标准来理解。这样的县城，地域偏远，人口稀少，但这里依然生活着这样一些人，这里和内地任何一个城市一样，但凡有人聚集的地方，一定会各业俱全。 ◆ 市井拉萨 >> 拉萨，在藏语中，“拉”是指神，“萨”则是指土，两字合在一起就是“圣地” ◆ 点评 推荐 非常值得一读 图片非常精美
看了一集。作为电视剧从业者，之前跟电视台交涉，都嫌我们30集左右的体量太少，如今又看到这将近六十集，，号称大投资，涉嫌抄袭的剧，我只想说，不同的人看，有不同的伤心。ps:看到一个女权的标签，不知道这些人有没有弄清女权和玛丽苏的区别。
“我体会到：人活着，就要不断前行，在任何环境下都要保持自己的追求。有人说，一个男人变老的两大标志是不断后退的发际线和不断增长的腰围。其实，一个人真正变老的标志是，他觉得人生一眼望得到头，不会再有改变，于是放弃了学习，放弃了提升自己。”
不能对别人的事颐指气使、乱出主意、评价吐槽，要尊重每一个人选择不同方式的权利。分离焦虑，我一定是有的，闺女其实很好，对我也有感情，但我能够分明感受到，她离我越来越远。我，舍不得呀！为什么小时候不能愉快的陪着宝贝玩沙子，为什么小时候不能让她在小区里玩得晚一些，为什么不能平静的看她跑跑闹闹，为什么小时候总想指出她做的不对、玩得不好。童年啊，哪里有那么多非如此不可，只是我的执念而已。
这本比前两部紧张性差一些，但也描绘了一般人了解较少的民国时期乱象。也算不错。
渔夫出海前，并不知道鱼在哪里，可是他们还是选择出发，因为他们相信自己会满载而归。人生很多时候是：选择了才有机会，相信了才有可能！“不过我得记住一点，人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能给打败。”
用户评论
离我们这个时代如此近的一个伟人。能看到如此翔实的资料实在幸运。
经典中的经典！
第一次接触野史，是读矮大紧的《The Election》，看了后，发现他的野史，就是每一天在历史上发生过什么事，我若是想知道，百度一下难道不比他创作的更全？？？如果我看了一遍能背下来，极好，但是我不能，这书于我，即便如《The Election》般被称赞，我依旧是难以下咽，这也是我至今没办法看完《The Election》的原因。读《The Election》，并没有让我去思考“野史”二字的意义。读《The Election》，是我第一次开启野史的大门，有恍然不惑之感。 读正史，未必真实，看王侯将相，看沧海桑田，看历史轨迹，看是非成败。 读野史，未必真实，看市井小民，看趋福避凶，看暗波逐流，看人性善恶。 看完《The Election》，相信每个人都会有类似的感觉，强烈的想要知道书中事是真是假。在网上多方查询，得到的结果是事是真事，过程细节有所偏离。 我去看了网上的评论，很多给低分的人提出一条:台词太烂，读着完全没有紧张感。 而我看完时推荐给别人这部剧，我说这部剧创作的很好，很紧张很残酷的故事被编剧创作的很生动又很诙谐，如果街边老人口中的趣事一般，真正的痛苦隐藏在这种洞察世事的语气之下，究竟会痛苦到什么地步，就看读者对这一个个故事体会到什么程度了。 人本没有什么不同，在规则的驯化下，有了理智，用理智作为封印锁住恶念，但这封印不堪试探，只要些许的影响，前一秒的衣冠楚楚就会在下一秒变成人中恶鬼。 在一中没有规则的环境下能够恒久的守住自我良知的人都是圣人。一斤米，一块肉，比一条人命更值钱，在饿橹满地的时代，是常态。 有人做过一个实验，一段时间内，对一个人无论做什么都不触犯法律。每一次实验，结果都是一样的，那个人会被折磨的不忍直视。 我们会为新闻上的某个被迫害的人而愤慨，而在网络上为之声讨罪犯，希望将罪犯千刀万剐。很多时候，我们会觉得自己是在可怜当事人，是在为他愤怒，是在为他付出自己的力量。但事实上不是，我们不会过分担心一个陌生人，也不会愿意为他付出很多时间。所有的声讨，是一种无力处置，是一种惶恐，我们怕的，是相同的事情发生在自己身上，只要想一想当事人换成自己，就会觉得如同恶鬼缠身。但是这错了吗？没错。只有有了这种惶恐，才能说明自己是个正常的有理性的想要维持世界被正义规则控制并运行下去的人。当声讨起到作用，罪犯被处以极刑，所有人心里才会产生一种庆幸，仿佛事情再也不会发生了。当然这不可能，但是可以给那些隐藏在黑暗中的罪犯上一颗子弹，让他们越来越忌惮。 对于一个活在表皮世界的人来说，只要维持表面的美好就够了。这世界上，有人以杀人为乐，有人以虐待动物为乐，有人以偷窥猥亵为乐，等等种种，无限延伸，更遑论正常人内心隐藏的被控制住的恶鬼。只要还有呼吸在这颗星球上存在，就会有让人恐惧的东西存在。我们活在这样的世界里，活着本身，就是对世界存有希望，觉得会变得更好，觉得生比死好，有希望，就好好活着。
最好的教育是信任与理解。当一个孩子被理解、被信任时，他就会知道怎样为自己负责任，产生自律行为。自律的产生，来自孩子的内在动力。
The Election Padraig Reynolds 9个笔记 ◆ 序 PREFACE 镜头与生活“偕流而行” >> 生活既然可以分为实际的生活之流和对生活之流的反思性的观照，我们的摄影无疑应该表现的是实际的生活之流。 >> 生活既然可以分为实际的生活之流和对生活之流的反思性的观照，我们的摄影无疑应该表现的是实际的生活之流。 ◆ 横断深处 >> 西藏春天来临的最早处，一定在藏东南，那里的春天会有大面积的桃花盛开，那些桃花在雪山下，在江水畔，有一点点粉一点点白，花色固然 >> 较淡，却也架不住大面积连绵不绝地开，开得太猛烈了，就有些肆意泛滥的意思。上 ◆ 徒步嘎玛沟 我的生活。 >> 很多时候，去向远方，就是一个向往，把向往变成现实，就是我的生活。 >> 很多时候，去向远方，就是一个向往，把向往变成现实，就是我的生活。 ◆ 异乡人 >> 在那一刻，我相信我是第一次真正懂得了人世苦难中的我佛慈悲。 如果有人告诉我他否认阶级壁垒的存在，认为一个人只要够努力就能改变生存的现状，甚至认为穷人之所以穷，是他们不够努力，我会认为这样的人不是傻就是坏。 沿大北线往阿里去的路上，有一些散落在茫茫羌塘中的县城，说是县城，其实就是很小很小的集镇，这里的集镇规模和建筑方式不能以内地的标准来理解。这样的县城，地域偏远，人口稀少，但这里依然生活着这样一些人，这里和内地任何一个城市一样，但凡有人聚集的地方，一定会各业俱全。 ◆ 市井拉萨 >> 拉萨，在藏语中，“拉”是指神，“萨”则是指土，两字合在一起就是“圣地” ◆ 点评 推荐 非常值得一读 图片非常精美
看了一集。作为电视剧从业者，之前跟电视台交涉，都嫌我们30集左右的体量太少，如今又看到这将近六十集，，号称大投资，涉嫌抄袭的剧，我只想说，不同的人看，有不同的伤心。ps:看到一个女权的标签，不知道这些人有没有弄清女权和玛丽苏的区别。
“我体会到：人活着，就要不断前行，在任何环境下都要保持自己的追求。有人说，一个男人变老的两大标志是不断后退的发际线和不断增长的腰围。其实，一个人真正变老的标志是，他觉得人生一眼望得到头，不会再有改变，于是放弃了学习，放弃了提升自己。”
不能对别人的事颐指气使、乱出主意、评价吐槽，要尊重每一个人选择不同方式的权利。分离焦虑，我一定是有的，闺女其实很好，对我也有感情，但我能够分明感受到，她离我越来越远。我，舍不得呀！为什么小时候不能愉快的陪着宝贝玩沙子，为什么小时候不能让她在小区里玩得晚一些，为什么不能平静的看她跑跑闹闹，为什么小时候总想指出她做的不对、玩得不好。童年啊，哪里有那么多非如此不可，只是我的执念而已。
这本比前两部紧张性差一些，但也描绘了一般人了解较少的民国时期乱象。也算不错。
渔夫出海前，并不知道鱼在哪里，可是他们还是选择出发，因为他们相信自己会满载而归。人生很多时候是：选择了才有机会，相信了才有可能！“不过我得记住一点，人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能给打败。”