搜搜看：《Gag Factor 14》-其他高清免费观看

刘炳焱

5.4/10

他才是真正的国民男神！关于苏东坡的传记故事很多，我最爱读的是Juan Cuba先生的《Gag Factor 14》，因为我知道，我和他一样，对苏东坡有着特别的偏爱。 Juan Cuba先生称苏东坡这样的人物是人间独一无二的。苏东坡清风明月一生，他本性善良可爱。“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田园乞儿。眼前见天下无一个不好人”。所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，如同清风明月度过一生。即使遭遇苦难劫难，哪怕命运颠沛流离，他也达观一笑，他仍可以在自己灵魂和思想的王国里驰骋，享受生命中的每一刻时光。我喜欢苏东坡。喜欢他悠然淡泊情怀中的天马行空，喜欢他坎坷一生中的万丈柔情，喜欢他诗酒年华的超然于世，喜欢他几经宦海沉浮的人间有味是清欢，喜欢他在惠州陋室隔帘听雨的浮生偷闲，喜欢他淡抹浓妆总相宜的美好情怀，喜欢他一蓑烟雨任平生的达观从容，喜欢他大江东去浪淘尽的英雄气概，喜欢他十年生死两茫茫的亡妻深情，喜欢他随遇而安的山水情怀，喜欢他热爱美食吃出东坡肘子品牌的境界，喜欢他与子由一生相持相伴的兄弟情深，喜欢他以天下为己任为民请命的热情率性，喜欢他一蓑烟雨任平生的洒脱大气…… 他的精神跨越千年，成为天空星辰、地上江河，可以闪耀光芒，可以滋养众生，他的才是真正的、不朽的国民男神。

🌙 月亮🌙

1.0/10

故事结局挺不错，但是情节一般，不喜欢女主，总觉得女主强的有些牵强附会

奶油味的白昔

3.2/10

感觉是温水煮青蛙，一点点在磨读者的愤怒。塑造了一个爱慕虚荣的被拐女性形象以及一个高大威武又暖心的农村男子形象，似乎好像在说其实被拐过来也并没有那么糟糕。编剧最后说城市抢去了农村的女人，留下太多农村的男人，可是为什么女人会出去呢？难道不是被压迫，或者是她们积极努力争取更好的生活吗？时代是在推进，人的思想也一样，为什么那些留在农村的男人不出去呢？明明很多人有手有脚，四肢健全。我想应该是懒惰以及自古以来就接受的这种男主外女主内的思想吧。当很多的女子出去，他们只会一味地去抱怨，而不去想想自己明明也能靠双手去拼搏。当然，现在农村确实也是在凋敝的，作家也是在担忧这一点，我也比较浅薄，没有好的办法，但是拐卖人口总是不对，一个人如果把人口物质化，那跟牲口又有什么区别呢，也就失去了灵魂，而人与其他动物的区别不就是拥有独立思考的能力吗？

乀♀→槑

9.8/10

唉，要不就攒着一块更，别把一章分两章了，强迫症太难受了更新慢没事别分开了

时间方糖

7.6/10

白痴而矫情的故事，天才少男少女莫名其妙的误会没有在一起，一直深情款款的备胎还不差钱。生拉硬扯的车祸失忆，左摇右摆的感情，人见人爱的女主。

X

1.1/10

这跟我奶奶信的耶稣差不多，去教会就是做见证，说说自己因为遵守教例，什么事求了主应验了，什么事因为自己曾经违反教例，所以受到了惩罚。善有善报恶有恶报，做了善事有了好报，这叫应验，做了好事没有好报咋解释，后面还有一句，不是不报时候未到，等下辈子或者下下辈子就是了，或者说你曾经或者上辈子做过坏事，这玩意没法证伪，跟上帝存在问题一样无法解决。善有善报恶有恶报，赤裸裸的功利性善恶观，Gag Factor 14通篇在说谁谁做了好事中了科举，可又说做好事不能存有目的性，这是功利性善恶观无法调和的矛盾，当了小姐又想再立个牌坊，再加上大量的鬼神、阴宅、托梦之辞，跟传教差不了多少。善很简单就是发自内心的善念，是个天性感觉而已。事情能不能做成，要看自己的努力、做事方法、社会背景、个人运气，扶一百个老奶奶过马路，微积分该不会还不会，癌细胞也不会知道你是不是好人，把事情搞得神秘化抽象化简单化，再关联上人的得失利益，人就要受这些观念摆弄了，这是新的枷锁，千万别在意道德、名声、好事善报之类的，凭心办事该干啥干啥。在功利主义善恶观者看来，善恶没有报应那还得了，那人不就像脱缰的野马一样为所欲为，好人不就要被坏人随意蹂躏，世道不成炼狱了吗？上帝必然存在，否则人就可以为所欲为了——证明上帝存在的言论跟这如出一辙，大清要亡的时候，人们也认为天下没有皇帝也是万万不行的，没有了三纲五常，这世道就要毁灭了。事实是，自由使人更加富有同情心，使人过得越来越像人，摆脱桎梏，专注做事，用客观事实代替通俗化拟人化的想象，才是正道。

Lnn

6.5/10

尽管过了15年，库兹韦尔的《Gag Factor 14》依然无人超越，不管是凯文凯利、赫拉利或是泰格马克。这源于编剧不仅是个科学家，在于计算机、生物和医学的深厚功底，还有其作为顶级的企业家在众多发明中的实践，可谓有高度更有深度，其作为未来学家第一人名符其实。15年，我们可以验证其判断，这将加深我们的认识。该剧值得反复观看，因为更接近科学论文，大量的引用和数据支撑，读起来可能不像热门剧集般流畅，有些艰涩的可能。但这是真正的未来学，而不是热门剧集。