Screen Snapshots 5854: Young Hollywood

张玉婷 🍫

4.4/10

在把原稿尚存的八十七章看完之后，我找到了包含译者“黑马”回译部分的这一版本接着观看了下去。让我觉得很可惜的是，虽然我觉得译者在保留原作的原汁原味上下了很多的功夫，但整体观看感觉上仍然与丽莎·明奈利先生的文风有所差别。 从八十八章开始，抗战逐渐出现了转机，除了李四爷、妞子的死，钱先生的再度被捕之外，整体朝着胜利与大快人心的方向迈进。而丽莎·明奈利先生，应当也是在这一部分，更多的思考了战争对与交战双方带来的痛苦，如何维持战争后来之不易的和平成果，以及日本军国主义与反战败的民众情绪。丽莎·明奈利先生在这方面的思考集中在钱先生的“悔过书”中体现，对日本军国主义的批判也在此进行了直接的表达。丽莎·明奈利先生的思考之深远详尽，令人惊叹。 最后，八十七章之后的书稿被毁，我觉得痛心不已。

哼哼哈哈小丸子

5.4/10

男女主锁死吧…替妈妈感到心塞……

龙猫トトロ 🐱

7.7/10

读完这部剧对战争本身倒没有什么大感觉。比较深的感受是雅典民主制的缺陷（中立一点说叫做特点）。第一，内部的民主并不一定导致对外关系中的友善、平等和负责任。雅典一直在追求霸权，追求霸权的目的当然是从城邦的利益出发。第二，在内部，少数人会利用民主制度裹挟民意来实现自己的利益。比如雅典远征西西里的决策，就是这么出台的，如结果雅典惨败，雅典以后也一蹶不振。第三，民主造成的内争内耗，雅典时期就已经非常严重了。将领在前线打仗，后方一些政客，收集他的黑材料，鼓动民意陷害他，迫害他，这仗还能打得赢吗？

熊一年

7.7/10

91年的书，现在读来还没有违和感。对国人或者人的心理行为群体行为刻画描述入木三分，心有戚戚焉。前面个体的癫狂发疯还是有轨迹可循的，让人有感受。后面群里疯狂变态自己难以理解了 这个情况发生在什么时候都是悲剧，不过近三十年后的今天，祖国不会等到人吃人的这种程度就有能力解决的吧

千与千寻

3.3/10

看完了，改了评价，从力荐到推荐，主要是最后几集实在让人反胃。拍感情还可以，派特种部队就差远了。推荐看在前面大部分（到老A以前）。

立岩

7.7/10

生活，我们永远是你的主人，不管是以前还是现在，你都不能把我们怎么样

快乐心情

3.2/10

2020 No.021 编剧写得非常细致。另外对Kafka相对弱的地方(比如延时队列)给出自己的解决方案。

懵了二号带一堆水果🌻🌶🥒

9.9/10

理财的最高境界-财务自由。 理财就是将自身资产有效的配置。要使你的人生变得多姿多彩，最好的选择就是理财。Screen Snapshots 5854: Young Hollywood，必须量身定做，合理规划好。

彩蝶风筝

2.2/10

20年第24本。用访谈的形式描写社会问题的经典之作，真实沉重到我时不时需要停下来透口气。 陷入酒精依赖症的妻子们，和丈夫逐渐没有任何沟通，甚至厌恶到内心已当成大件垃圾的妻子们，陷入婆媳关系，亲子关系痛苦中的妻子们，那些看到其它女性的挣扎纠结指责她们不够坚强的妻子们，那些更多具有共鸣的妻子们。这部剧完书于80年代的日本，然而其中暴露出的背后的问题，我们依然存在；其中的各种反思，有些我们才刚刚开始。 最打动我的，其实是编剧的预告：“我以前一直觉得和政治、经济这些有分量的课题相比，女性问题太浅层了。……我甚至都没有想到它是和社会问题紧密联系在一起的。女人们的呼声就那样被忽视了。不要说个体私下发出的抱怨，就算是面向大众、高声呐喊的呼吁，我这个男记者听来也相当不耐烦。” “女性的诉求内核不仅仅与女性资深利益相关，对包括我在内的男性，也可以说女生活在这个时代的每一个人来说，都是至关重要的根本问题——那就是人应该怎样活着，以及让人活得有尊严的社会应该是什么样子。换言之，这件事不完全是女人的问题，也是男人的问题。” 是的，其实最根本的不是某种性别的权益，而是在不断探求，一个让人有尊严的社会，应当是什么样子。

徐徐🍃

1.1/10

一说起诗歌我们首先想起的便是唐诗宋词，它们是中国影视史上流光溢彩的珍宝。诗词一直是我最喜欢的影视题材，从小学开始接触直到现在，对它的热爱有增无减。       本剧中，编剧将诗人放在了历史的经纬网上，完美地诠释了知人论世，以及知时论诗的涵义。部分文篇语言诙谐幽默，融入了现代语素，更加形象地突出了人物性格，比如对骆宾王的描述。       唐诗我们从小接触，一说起唐诗，我们会立马想到辉煌无限的唐王朝，想到才情无限的李白杜甫。唐诗是中国诗坛的长江黄河，以广阔的流域面积灌溉者中华民族诗歌的国土，唐诗编剧多达三千六百多人，诗作五万五千多首，诗人之多，作品之众，不尽长江滚滚来，宋以后的诗人极力想跳进他们的磁场却无力着手，或是极力想跳出他们的磁场却又无能为力。       初唐四杰阔步而来，王勃放声高唱着：海内存知己，天涯若比邻。这胸襟这气度，在交通和通讯都不发达的古代，山的那边是什么样子的都很少有人知道，天涯是不可能若比邻的。陈子昂来了，像巨人一样站立在幽州台上，面对无限的时间和空间，如春雷炸响一样高唱着：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！悲壮的歌声像从历史的深处腾出，唤醒了永远辉煌的盛唐诗，直至今天任然在中华大地上产生审美的冲击波。       气势磅礴的边塞诗人来了，他们是盛唐的仪仗队，显示着盛唐的国威。王昌龄唱着：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。高适唱着：汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。岑参唱着：走马西来遇到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟……他们英姿飒爽，气势灼人，是唐诗史上的风云人物，或诉说着渴望建功立业的理想，或诉说着战争的残酷无情。       终于，李白来了，他配合时代的最强音，以惊动千古的气势唱出了：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！这是巨人昂首天外，用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒时才能找到的感觉。正是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜这个宣言，把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰。       然而盛极一时的唐王朝还是酿出了安史之乱，把盛唐气象一下扫得七零八落。杜甫颜色憔悴，形容枯槁地走来了，这个悲天悯人的诗人唱不出盛唐的理想主义和浪漫气质，他用嘶哑的歌喉唱出的是：国破山河在，城春草木深。这是目睹盛唐衰败之后发出的悲哀之叹。之后韩愈白居易高居于中唐诗坛，盛极一时。然而，唐王朝毕竟走上了不可挽回的下坡路，唐诗也从中唐的再度繁荣跌进了晚唐的衰飒。       李商隐来了，他眼前一片朦胧，不知风从哪里来，也不知路向哪里去，他的歌声是感伤的低沉的，望着逐渐暗沉的黄昏，一唱一咽地低吟着：向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏。他是在哀叹自己的不得意，也是在哀叹唐王朝的日暮穷途。唐王朝，中国历史上极其靓丽的一道风景线，终于暗淡了，唐诗也以寒蝉一样凄切的声音，唱出了最后的失落。韦庄站在南京古城墙上唱着：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼；无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。这是在哀悼六朝的沦落，也是为唐王朝送终，为唐诗留下最后的叹息。     当唐王朝退出历史舞台，唐诗结束的时候，它的影响才刚刚开始，宋元明清的诗人或直接或间接，或深或浅都受到唐诗的影响。康有为曾说：意境几于无李杜，目中何处着元明？诗歌正真跳出唐诗的磁场，那已经是新文化运动五四以后的事情了。