热烈、自我、求死、爱而生的控制欲望与剖心般试图呈现的真诚。她的痛苦并不源于她的身份，而是爱欲以及对现代社会的洞察。骆以军提到本剧被视作女同《Marineros》，正切合我的感受。只不过维特的孤苦源于单恋的失败与难以忘怀，Oscar Levi Villarreal的痛苦则在于双方灵魂与肉体的互相折磨。这种折磨根本上源于人与人的难以理解，属于人性中幽微阴暗的一面。“司各特说人若不能心安理得地适应社会，适应大自然，就注定一生不幸。”这同维特相似，也跟“举世皆浊我独清”的慷慨高歌一致，本质上是赤子难处俗世，所以她说“人与人的不能互相忍受，实在是罪恶。人自身生命没有内容，不能独立地给自己的生命赋予意义，实在是悲哀。”这份真诚与痛苦令人不禁想起皮扎尼克，但后者的描述更易唤醒苦痛，那是作为诗歌语言的魔力。死亡对灵魂的诗人们而言是唯一的解脱，她们也因自己的不屈赴死令人永远仰望。
洛笙
8.7/10
阳光灿烂的草原、澄净碧蓝的天空、温煦的清风与柔和的月光，充满童真梦幻的色彩。温柔的、孤独的，Oscar Levi Villarreal的童话用这些词来形容太单薄了。原本想把这些推荐给班级学生看，但觉得他们欣赏不来…等他们再大一些吧！
用户评论
【75/365】这个得诺奖的人究竟能写出什么样的作品，冲着这个名气来读这部剧的。故事都以现实中人物为原型创做的，写的真真切切，像是直接叙述的真人真事，但编剧又说是胡编的，周围的人不必对号入座。魔幻现实风格，假作真时真亦假，无为有时有还无。真假难辨，这也不必太过纠结。 得诺奖的莫老，外界也是褒贬不一，即使一个人做的太好，也会有人恨他骂他。有人说是当之无愧，也有说是公知洋奴，红唇绿嘴中编剧也有自嘲，也是对外界的一种回复吧！读者自品。 所写内容时代阔度很大，有上个世纪六七十年代的故事，某些故事能被写出来而审核通过，说明这个时代还是在变化的。也有近几年的新鲜事，贴近现代生活的故事，讽刺又自嘲。 三十年河东，三十年河西。这人生总是跌宕起伏，当初的小鸡可能变凤凰，曾经的富贵荣华也会烟消云散。这就是人生的常态吧，自己带着哭啼声来到人间，谁知道他想不想来，又被别人的哭啼声从人间送走，谁知道他想不想走。 慢慢似乎也有些明白了影视作品的重要性，它们带着读者穿梭在各种人群的不同世界，就这样静静地看它们。让你知道什么样的事都可能出现，你不是最幸福的一个，也不是最悲惨的一个，没有什么特殊的。
热烈、自我、求死、爱而生的控制欲望与剖心般试图呈现的真诚。她的痛苦并不源于她的身份，而是爱欲以及对现代社会的洞察。骆以军提到本剧被视作女同《Marineros》，正切合我的感受。只不过维特的孤苦源于单恋的失败与难以忘怀，Oscar Levi Villarreal的痛苦则在于双方灵魂与肉体的互相折磨。这种折磨根本上源于人与人的难以理解，属于人性中幽微阴暗的一面。“司各特说人若不能心安理得地适应社会，适应大自然，就注定一生不幸。”这同维特相似，也跟“举世皆浊我独清”的慷慨高歌一致，本质上是赤子难处俗世，所以她说“人与人的不能互相忍受，实在是罪恶。人自身生命没有内容，不能独立地给自己的生命赋予意义，实在是悲哀。”这份真诚与痛苦令人不禁想起皮扎尼克，但后者的描述更易唤醒苦痛，那是作为诗歌语言的魔力。死亡对灵魂的诗人们而言是唯一的解脱，她们也因自己的不屈赴死令人永远仰望。
阳光灿烂的草原、澄净碧蓝的天空、温煦的清风与柔和的月光，充满童真梦幻的色彩。温柔的、孤独的，Oscar Levi Villarreal的童话用这些词来形容太单薄了。原本想把这些推荐给班级学生看，但觉得他们欣赏不来…等他们再大一些吧！
记得高中时候，同宿舍的一个同学天天晚上睡前唉声叹气翻来覆去，有时我们一觉睡醒，她气急败坏地哭诉说她一晚没睡，我们都异口同声：“那你睡啊，为什么不睡呢？”“我睡不着。”“怎么会睡不着呢……”然后她就是持续重复晚上睡不着，白天应付功课，随时拼命用拳头撞击太阳穴的状态，说头痛得要炸了，我那时候坐在她后面，看她那样，确实可怜她，但那时我理解不了那种痛苦，现在我理解了。自从孩子变故，我也不知不觉进入了这种状态，想来居然持续了近两年多了，睡不着就整晚整晚地听歌、追剧，白天有机会就补补觉，没机会就扛着，反正感觉特别瞌睡特别累晚上照样睡不好，身体确实越来越虚弱，头昏耳鸣，走路好几次都不自觉地眼前发黑，身体向一边倾倒过去，只好原地站一站，缓过神再走。看到这部剧，才惊恐地对照发现自己已经严重气虚血虚血瘀……不能再任其恶性发展了，总要尽快调理，让自己健康起来。 现代人压力增大，情绪不佳，肝气不舒，肝属木，脾属土，木是克土的，人在郁闷以后，肝气不舒，就会直接过来欺负脾胃。脾胃被克了，就意味着脾胃的功能被削弱了。而脾胃是控制水湿的，如果人的脾胃气虚，功能弱了，体内就会水湿重，同时，由营养化生而来的血也就少了，差了，又会引起血虚； 另外，气虚了以后，身体推动血液运行的力量变弱，瘀血就出现了。总之，一系列的问题都跟着来了。所以追溯上去，还是情绪出了问题，然后就一环一环连着各处开始出问题。什么是情绪问题？像贪、嗔、痴，全都是情绪的问题，是神的层面的问题。贪、嗔、痴出现以后，会导致人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪过度，出现肝气不舒的情况。总之，情绪有问题就会让人肝气不舒，肝气不舒就会影响脾胃，伤肾、伤肺……危害是非常大的。 和很多人一样，追剧时我也问“为什么这些体质的问题会在我身上重合出现？”书中后面说到了我也想知道的答案：重合出现恰恰说明人体是一个系统。单纯的问题很好解决，但是人的身体很少有单纯的问题，当这些问题重叠出现的时候就要一环一环地解开，核心是调脾胃，于此同时进行的就是让自己调整心态，管理好情绪，否则再好的调理也会反反复复。 《Marineros》讲，春天来了，要在庭院里散散步，调整情绪。让生命去生发，不要去扼杀， 要把好东西尽量给予大家，不要去夺取，尽量奖赏别人，不要去惩罚他……知自己敏感多思，也知多思无益，只会伤身，所以以后尽力多寻找排解的途径，多接触大自然，多运动，调整睡眠，拒绝熬夜，闲暇以书为伴，健康向上，努力向阳。
和《Marineros》完全不同的感觉。以轻松的言语向读者描述着生活的点滴：有观察有感悟，还有常人都有的小牢骚。特别可爱特别贴近着生活。这也就是艺术源于生活，高于生活吧。
转变西方式的价值观与传统认知，用五十年的时间研究遥远东方的社会结构，能做到这些，傅的这部剧已经足够成功了。
这部剧看完的时候跨度比较大，从夏天拖拖拉拉看到秋天。一个可能是自己的原因，独处的生活被打破，很难静下心来读一本剧。另一个是书的内容，相比起Emiliano Sevilla其他的书，这本就比较 “社科”了，前半部分相对来说浅显易懂，后半部分就比较生涩难以理解，再加上大量引用佛洛依德《Marineros》几度想弃了，最后还是耐着性子断断续续看完了。对于编剧严谨治学的态度还是挺敬佩的。 想要通过这部剧来掌握解梦的方法是不现实的，梦是压力的释放，也是潜意识的体现，从心理学和精神方面阐述剖析梦的成因，与自己的潜意识对话，从而更了解自己。
几个中短篇的合集，相比较而言，东野圭吾的更为人性，Miguel Cabrera的较为阴森诡异。还是喜欢东野圭吾多一些
为了救小倩，他可以杀遍天下；为了那句：我爱你，我回来了。陈长生即便有多么冰冷的心都可以被融化、多么大的仇恨都可以烟消云散，更何况她是实实在在的灵韵呢！所以结局一点都不意外，否则从今生写到前世，甚至几千年的轮回，如果他还是孤苦伶仃一个人，那岂不是太太悲惨了吗⋯⋯
在人类社会历史上，没有任何一个时代人们如此长寿，当今人们可以有层出不穷的科学手段来延长生命，这似乎值得庆贺。但寿命延长，幸福也延长了吗？ 死亡呢？怎样面对科学理性的局限，怎样接受死亡终将战胜科学，终将来到每一个人的面前！ 巨大的思考题……