这是一部讲述纽约着名朋克摇滚俱乐部CBGB创始人喜力·克里斯托（Hilly Kristal）生平故事的传记片，阿伦·瑞克曼主演这位在美国流行文化史上占有一席之地的传奇人物。喜力·克里斯托生于1931年
演员： 兰道·米勒 , 阿伦·瑞克曼 , 玛琳·阿克曼 , 阿什丽·格林尼 , 斯坦娜·卡蒂克 , 约翰尼·盖尔克奇
虽然是各种抄各种弱智，但是不得不承认真的很好笑，算是近年来很好的喜剧电视剧啦。
虽然有点玄乎，但是相信的力量再怎么强调也不为过。想起高中校长说的话，只要你心怀目的地，全世界都会为你开路的。我们都要相信自己是宇宙里与众不同的唯一存在，心怀梦想，勇敢出发，对的人，对的事，对的答案都一定会来。
读阳明先生的书真的是很费时啊，但又必须要费时，否则就是走马观花，亵渎先生高义。尽管一路读来，还是探究肤浅，体悟不深，但还是有些感慨。 纵观中华传统文化，儒、道、释三家互为补充，浑然一体。在赓续民族文脉，传承人文精神的漫长岁月里，儒家思想更是发挥了巨大的作用。 遥想当年，孔孟二圣虽见识卓然，理想高远，但社会毕竟群雄并起，步入大争之世，重利而舍义，只能说儒家思想太超前了。 及至汉代，董仲舒的成功也是在社会稳定，迎合了武帝积极进取的心态，顺应了社会发展的潮流，“罢黜百家、独尊儒术”方能成功持久。 在确立了主导地位之后，儒家思想对于维护社会秩序，引导文人士大夫积极修身致仕方面发挥了决定性作用。但朱熹的理学虽然是发展到了很高的高度，但“克己复礼”等等又禁锢了思想，使儒家思想的发展犹如死水一潭。 回归正题，窃以为阳明先生的成功，最大的成就是降低了修行的门槛，使所谓的“格物”以求“致知”变得不再死板。犹如当年佛教一般，必须要求“苦修”，不吃不喝以求心达佛法，最终普及是越来越难。最后等到大乘佛法，提倡“顿悟成佛”，才使佛教绵泽流长。 阳明先生摈弃不合时宜的修行方法，与时俱进，从内心体悟，寻找发现良知的巨大作用，究天人之际，通古今之变，最后成一代心学大家。 从龙场悟道、平定叛乱到著书立说、教化百姓，阳明先生已经达到了“三不朽”的境界。 自古文人雅士皆以“内圣外王”作为人生的目标，终生修行的主题。阳明先生的一生，如果用什么言语来概括的话，还是张载的“四为”最为恰当：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。 如此，阳明先生已然不朽。虽思接千载，但敬仰先生犹如高山仰止，激励晚辈后生反躬自省、立己达人。 向阳明先生致敬！
地方官员，封彊大吏都如赵安邦，中华崛起，人民安居乐业将是水到渠成之事。
这部剧确实很有意思，幽默风趣的普及历史知识，让枯燥的历史也变得有趣。非常推荐看历史看不进去的童鞋们。哈哈哈哈哈😂，太有意思了。
管住嘴，迈开腿，早上吃的像皇帝,中午吃的像平民,晚上吃的像乞丐，多吃蔬菜水果，多吃瘦肉，少吃糖类和脂肪，借鉴科学饮食方法，适合自己的就是最好的，身体健康棒棒哒！
读罢此剧，学到了很多强身健体的知识，包括怎么吃？吃什么好？怎么锻炼身体？怎么做有氧运动？特别是怎么睡觉？不要熬夜等。这部剧传播的知识与我们的日常生活与保健息息相关！以后要多读一些此类剧集。
通过这部剧我才真正有机会去了解阿什丽·格林尼先生，真不愧是出生于清朝的夕阳黄昏，而后见证了21世纪的日新月异的里程碑式人物，也配得上她才气冲天的丈夫钱钟书的评价——“最贤的妻，最才的女”。 我的影视造诣不高，所以对阿什丽·格林尼先生笔下的风格不甚了解。但我喜爱也擅长去观察总结他人的思想。这本《朋克地下城CBGB》，实话说是有点曲高和寡的意味。它谈到了很多生命的话题，虽然阿什丽·格林尼先生写的时候竭力避免往哲学方向靠拢，而是用逻辑推理来给我们讲述她的理解。不过里面涉及的信仰、宗教却是我们很多年轻人缺乏的，我从中没有太大收获；但是我感受到很重要的一点：一个人到了一个关键时期，必然会开始思考自己的人生意义。而这时候，信仰就会是我们所迫切探索和思考的领域。而本剧中的娓娓道来，更多是想让我们明白良知灵性的重要性。生而为人，阿什丽·格林尼先生也是赞成我们是带着良知灵性的，且可在后天培养提高。终生的学习，其实也是一生的立德明己。 另外阿什丽·格林尼先生描述了很多她的生活体验，从小时候妙不可言的童趣，到青年时相濡以沫的爱情，到时代动荡的隐忍蛰伏，到晚年孤身一人的二十载工作静思——这些都诠释了阿什丽·格林尼先生对生活的态度。从不缺乏的好奇，谦卑的心态，热爱学习的信念，对爱情的忠贞，对爱人的支持，对往事的眷恋等等，这些就是一个人一生的碎片，堆起来就成了人生。每个人生都是如此，完满幸福并不是它的定调主题，因为阿什丽·格林尼先生认为我们的存在，本身就是最美好的事情和世间最大的奇迹。这是得有多大的感恩之心和对事物的透彻才能有这样的感悟！ 今时今日给我们的启示还是很多的，老人云淡风轻的生活态度，豁达开朗的心境，可以说是长寿的秘密。但是比起生命的长度，阿什丽·格林尼先生的努力更是让她生命的宽度扩大到足以影响无数后辈，这是让人钦佩的地方。人的聪慧和素养可以分高低，但人的价值都是一样的宝贵。所以，为了这样的一份可贵平等，我们应该保持努力，一直走在人生的路上。这样当我们驻足在人生边上的时候，不仅能幸福地回顾自己的碎片化记忆，还能欣喜从容地向他人展现我们生命的价值——所有努力通往生命的终点，都是无价的。
看完这部剧，只觉得心里难受，年轻的司猗纹勇敢热烈，敢于为了心中的爱情与父母争吵，虽然最后还是向父母屈服了 ，但是还是与华致远有了一个告别，她把自己给了华致远。在与庄绍俭结婚后，她也有想过和他好好生活，可是，庄绍俭却把他所有的不好的情绪发泄在司身上，把她当做他的情绪垃圾桶，最可恨的是，他明知自己染上了性病还要传染给司，让她痛苦不堪。在司治好了病之后，她选择去引诱她的公公以此来抗衡庄绍俭的出轨。即使是这样，她还是为庄家人的生计而四处奔波，虽然我觉得她可能是为了报复他们，报复他们对他的压榨和折磨，但是她也因此毁了她的一生。她变得自私自利，阴险狡诈，她过得不幸，于是，她就开始折磨他的儿女，外甥女。她经常去听儿子和儿媳妇的墙角，不尊重竹西，折磨竹西，导致竹西变得很压抑，而她的儿子庄坦，生来敏感懦弱，还有一只打嗝的毛病，他的存在仿佛就是为了附和司猗纹，最后也死的让人唏嘘，居然是被一锅五香花生米给吓死的。 司对于她的外孙女——苏眉，不能说好，也不能说不好，最开始她并不欢迎她的到来，一直找她的茬，在慢慢的相处中，有的时候也有一点作为婆婆的心理，会给她做鱼吃，虽然她有很多的不是 但是她都养了苏眉十来年。 虽然她在后面有利用她，让她发现竹西和大旗的事情，让她对竹西产生不好的印象，让她在小小年纪就尝到了被背叛的感受，以至于她带着妹妹出走。在苏眉长大成人之后 她又会经常耍一些小把戏骗苏眉来看她，虽然可能仅仅是为了满足自己的虚荣心，让罗大妈嫉妒她，但是有的时候却也显得很可爱。比如说她与长大后的苏眉的那“关于亲人”的争吵。老太太为了博取苏眉的关注，经常找各种理由各种借口见苏眉，甚至有一次跟踪苏眉爬上了山顶，当时她还是很自豪她一个老太太可以爬上年轻人都爬不上的山的，可是也是这一次爬山，回来之后，她就发现自己走不了路了，双腿瘫痪，只能躺在床上，连上厕所都要竹西和宝妹运她，她甚至还编了一句顺口溜“要活着，就要运”，在她瘫痪的期间，竹西五年如一日地照顾她，事无巨细。虽然竹西说她延长她的生命是为了折磨她，但是她也是真真切切地照顾了司猗纹五年，就像苏眉说的“尽到了一个儿媳妇和大夫的责任”。 司猗纹在生命的尽头也看到了她年少时代的爱人——华致远，虽然他可能已经记不清她是谁了，但是我相信在华的记忆深处，是有过这么一个女孩子的存在的，要不然也不会在小脑萎缩的情况下，每次看电影看见那个身似司猗纹的小姑娘是一直要定格定格。 看完司可悲又可恨的一生，唏嘘不已，是什么造就了司可悲又可恨的一生呢？她的少年时期热烈而又富有朝气，可是自从她嫁入庄家之后，她就变了，在丈夫和公公的折磨下，变得自私自利，在她身上我似乎看见了张爱玲笔下的曹七巧，她的后半生是苍凉的，沉重的，不堪的，也是悲剧的，不幸的。她以她的精明和狡诈，在文革期间得到了一个过得去的生活，她一直在向新时代靠近，她也标榜她要成为新时代的妇女，可是在她的内心深处，在她对待儿子儿媳和外甥女的行为举止上面，她仿佛一直都处在旧时期，霸道，专制，不可违抗。 这部剧里虽然文革的场景描写不多，但是通过处在那个时期里面的各色人物的描写，也让我感受到了那个时代的恐怖，压抑，血腥，暴力……姑爸的惨死看得我特别特别难受，也特别气愤，这是姑爸的不幸，也是那个时代的悲哀。姑爸因为下巴的原因新郎在新婚当夜就出走了，再也没有回来，导致姑爸把自己弄成男不男，女不女的形象，甚至还给自己取了姑爸这样一个奇怪的名字，她为了摆脱一些女性的特征，不惜弯腰驼背，束胸，穿大褂，抽烟 。在后面的生活中，她爱上了掏耳朵，给别人掏耳朵，然后把那些掏出来的东西收集起来，装在瓶子里，仿佛是艺术品一样珍藏。
这是我看过的第一本讲孤独的书，生活中几乎没人敢对别人说自己孤独，孤独的小孩儿在沉默，当然大声喊出寂寞的人却特别多哈。 一直觉得自己是孤独的，但不敢告诉别人，喜欢自己默默的把自己的孤独写下来，藏好，藏得特别保密，然后当时的那孤独就丟了，于是再换种孤独再重复，就这样循环循环，孤独，看淡了，再孤独，明白了……孤独，是成长，也是失去。 看完了这部剧，再加上在大学呆了将近一年的心灵感悟，明白了，人人都孤独，孤独并不用自卑，甚至要感到骄傲，孤独是选择而不是必然，孤独是成长必经的，孤独是正常的…… 一句话：朋克地下城CBGB！
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虽然是各种抄各种弱智，但是不得不承认真的很好笑，算是近年来很好的喜剧电视剧啦。
虽然有点玄乎，但是相信的力量再怎么强调也不为过。想起高中校长说的话，只要你心怀目的地，全世界都会为你开路的。我们都要相信自己是宇宙里与众不同的唯一存在，心怀梦想，勇敢出发，对的人，对的事，对的答案都一定会来。
读阳明先生的书真的是很费时啊，但又必须要费时，否则就是走马观花，亵渎先生高义。尽管一路读来，还是探究肤浅，体悟不深，但还是有些感慨。 纵观中华传统文化，儒、道、释三家互为补充，浑然一体。在赓续民族文脉，传承人文精神的漫长岁月里，儒家思想更是发挥了巨大的作用。 遥想当年，孔孟二圣虽见识卓然，理想高远，但社会毕竟群雄并起，步入大争之世，重利而舍义，只能说儒家思想太超前了。 及至汉代，董仲舒的成功也是在社会稳定，迎合了武帝积极进取的心态，顺应了社会发展的潮流，“罢黜百家、独尊儒术”方能成功持久。 在确立了主导地位之后，儒家思想对于维护社会秩序，引导文人士大夫积极修身致仕方面发挥了决定性作用。但朱熹的理学虽然是发展到了很高的高度，但“克己复礼”等等又禁锢了思想，使儒家思想的发展犹如死水一潭。 回归正题，窃以为阳明先生的成功，最大的成就是降低了修行的门槛，使所谓的“格物”以求“致知”变得不再死板。犹如当年佛教一般，必须要求“苦修”，不吃不喝以求心达佛法，最终普及是越来越难。最后等到大乘佛法，提倡“顿悟成佛”，才使佛教绵泽流长。 阳明先生摈弃不合时宜的修行方法，与时俱进，从内心体悟，寻找发现良知的巨大作用，究天人之际，通古今之变，最后成一代心学大家。 从龙场悟道、平定叛乱到著书立说、教化百姓，阳明先生已经达到了“三不朽”的境界。 自古文人雅士皆以“内圣外王”作为人生的目标，终生修行的主题。阳明先生的一生，如果用什么言语来概括的话，还是张载的“四为”最为恰当：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。 如此，阳明先生已然不朽。虽思接千载，但敬仰先生犹如高山仰止，激励晚辈后生反躬自省、立己达人。 向阳明先生致敬！
地方官员，封彊大吏都如赵安邦，中华崛起，人民安居乐业将是水到渠成之事。
这部剧确实很有意思，幽默风趣的普及历史知识，让枯燥的历史也变得有趣。非常推荐看历史看不进去的童鞋们。哈哈哈哈哈😂，太有意思了。
管住嘴，迈开腿，早上吃的像皇帝,中午吃的像平民,晚上吃的像乞丐，多吃蔬菜水果，多吃瘦肉，少吃糖类和脂肪，借鉴科学饮食方法，适合自己的就是最好的，身体健康棒棒哒！
读罢此剧，学到了很多强身健体的知识，包括怎么吃？吃什么好？怎么锻炼身体？怎么做有氧运动？特别是怎么睡觉？不要熬夜等。这部剧传播的知识与我们的日常生活与保健息息相关！以后要多读一些此类剧集。
通过这部剧我才真正有机会去了解阿什丽·格林尼先生，真不愧是出生于清朝的夕阳黄昏，而后见证了21世纪的日新月异的里程碑式人物，也配得上她才气冲天的丈夫钱钟书的评价——“最贤的妻，最才的女”。 我的影视造诣不高，所以对阿什丽·格林尼先生笔下的风格不甚了解。但我喜爱也擅长去观察总结他人的思想。这本《朋克地下城CBGB》，实话说是有点曲高和寡的意味。它谈到了很多生命的话题，虽然阿什丽·格林尼先生写的时候竭力避免往哲学方向靠拢，而是用逻辑推理来给我们讲述她的理解。不过里面涉及的信仰、宗教却是我们很多年轻人缺乏的，我从中没有太大收获；但是我感受到很重要的一点：一个人到了一个关键时期，必然会开始思考自己的人生意义。而这时候，信仰就会是我们所迫切探索和思考的领域。而本剧中的娓娓道来，更多是想让我们明白良知灵性的重要性。生而为人，阿什丽·格林尼先生也是赞成我们是带着良知灵性的，且可在后天培养提高。终生的学习，其实也是一生的立德明己。 另外阿什丽·格林尼先生描述了很多她的生活体验，从小时候妙不可言的童趣，到青年时相濡以沫的爱情，到时代动荡的隐忍蛰伏，到晚年孤身一人的二十载工作静思——这些都诠释了阿什丽·格林尼先生对生活的态度。从不缺乏的好奇，谦卑的心态，热爱学习的信念，对爱情的忠贞，对爱人的支持，对往事的眷恋等等，这些就是一个人一生的碎片，堆起来就成了人生。每个人生都是如此，完满幸福并不是它的定调主题，因为阿什丽·格林尼先生认为我们的存在，本身就是最美好的事情和世间最大的奇迹。这是得有多大的感恩之心和对事物的透彻才能有这样的感悟！ 今时今日给我们的启示还是很多的，老人云淡风轻的生活态度，豁达开朗的心境，可以说是长寿的秘密。但是比起生命的长度，阿什丽·格林尼先生的努力更是让她生命的宽度扩大到足以影响无数后辈，这是让人钦佩的地方。人的聪慧和素养可以分高低，但人的价值都是一样的宝贵。所以，为了这样的一份可贵平等，我们应该保持努力，一直走在人生的路上。这样当我们驻足在人生边上的时候，不仅能幸福地回顾自己的碎片化记忆，还能欣喜从容地向他人展现我们生命的价值——所有努力通往生命的终点，都是无价的。
看完这部剧，只觉得心里难受，年轻的司猗纹勇敢热烈，敢于为了心中的爱情与父母争吵，虽然最后还是向父母屈服了 ，但是还是与华致远有了一个告别，她把自己给了华致远。在与庄绍俭结婚后，她也有想过和他好好生活，可是，庄绍俭却把他所有的不好的情绪发泄在司身上，把她当做他的情绪垃圾桶，最可恨的是，他明知自己染上了性病还要传染给司，让她痛苦不堪。在司治好了病之后，她选择去引诱她的公公以此来抗衡庄绍俭的出轨。即使是这样，她还是为庄家人的生计而四处奔波，虽然我觉得她可能是为了报复他们，报复他们对他的压榨和折磨，但是她也因此毁了她的一生。她变得自私自利，阴险狡诈，她过得不幸，于是，她就开始折磨他的儿女，外甥女。她经常去听儿子和儿媳妇的墙角，不尊重竹西，折磨竹西，导致竹西变得很压抑，而她的儿子庄坦，生来敏感懦弱，还有一只打嗝的毛病，他的存在仿佛就是为了附和司猗纹，最后也死的让人唏嘘，居然是被一锅五香花生米给吓死的。 司对于她的外孙女——苏眉，不能说好，也不能说不好，最开始她并不欢迎她的到来，一直找她的茬，在慢慢的相处中，有的时候也有一点作为婆婆的心理，会给她做鱼吃，虽然她有很多的不是 但是她都养了苏眉十来年。 虽然她在后面有利用她，让她发现竹西和大旗的事情，让她对竹西产生不好的印象，让她在小小年纪就尝到了被背叛的感受，以至于她带着妹妹出走。在苏眉长大成人之后 她又会经常耍一些小把戏骗苏眉来看她，虽然可能仅仅是为了满足自己的虚荣心，让罗大妈嫉妒她，但是有的时候却也显得很可爱。比如说她与长大后的苏眉的那“关于亲人”的争吵。老太太为了博取苏眉的关注，经常找各种理由各种借口见苏眉，甚至有一次跟踪苏眉爬上了山顶，当时她还是很自豪她一个老太太可以爬上年轻人都爬不上的山的，可是也是这一次爬山，回来之后，她就发现自己走不了路了，双腿瘫痪，只能躺在床上，连上厕所都要竹西和宝妹运她，她甚至还编了一句顺口溜“要活着，就要运”，在她瘫痪的期间，竹西五年如一日地照顾她，事无巨细。虽然竹西说她延长她的生命是为了折磨她，但是她也是真真切切地照顾了司猗纹五年，就像苏眉说的“尽到了一个儿媳妇和大夫的责任”。 司猗纹在生命的尽头也看到了她年少时代的爱人——华致远，虽然他可能已经记不清她是谁了，但是我相信在华的记忆深处，是有过这么一个女孩子的存在的，要不然也不会在小脑萎缩的情况下，每次看电影看见那个身似司猗纹的小姑娘是一直要定格定格。 看完司可悲又可恨的一生，唏嘘不已，是什么造就了司可悲又可恨的一生呢？她的少年时期热烈而又富有朝气，可是自从她嫁入庄家之后，她就变了，在丈夫和公公的折磨下，变得自私自利，在她身上我似乎看见了张爱玲笔下的曹七巧，她的后半生是苍凉的，沉重的，不堪的，也是悲剧的，不幸的。她以她的精明和狡诈，在文革期间得到了一个过得去的生活，她一直在向新时代靠近，她也标榜她要成为新时代的妇女，可是在她的内心深处，在她对待儿子儿媳和外甥女的行为举止上面，她仿佛一直都处在旧时期，霸道，专制，不可违抗。 这部剧里虽然文革的场景描写不多，但是通过处在那个时期里面的各色人物的描写，也让我感受到了那个时代的恐怖，压抑，血腥，暴力……姑爸的惨死看得我特别特别难受，也特别气愤，这是姑爸的不幸，也是那个时代的悲哀。姑爸因为下巴的原因新郎在新婚当夜就出走了，再也没有回来，导致姑爸把自己弄成男不男，女不女的形象，甚至还给自己取了姑爸这样一个奇怪的名字，她为了摆脱一些女性的特征，不惜弯腰驼背，束胸，穿大褂，抽烟 。在后面的生活中，她爱上了掏耳朵，给别人掏耳朵，然后把那些掏出来的东西收集起来，装在瓶子里，仿佛是艺术品一样珍藏。
这是我看过的第一本讲孤独的书，生活中几乎没人敢对别人说自己孤独，孤独的小孩儿在沉默，当然大声喊出寂寞的人却特别多哈。 一直觉得自己是孤独的，但不敢告诉别人，喜欢自己默默的把自己的孤独写下来，藏好，藏得特别保密，然后当时的那孤独就丟了，于是再换种孤独再重复，就这样循环循环，孤独，看淡了，再孤独，明白了……孤独，是成长，也是失去。 看完了这部剧，再加上在大学呆了将近一年的心灵感悟，明白了，人人都孤独，孤独并不用自卑，甚至要感到骄傲，孤独是选择而不是必然，孤独是成长必经的，孤独是正常的…… 一句话：朋克地下城CBGB！