《Armoire》-动画,短片电影，前苏联出品，Andrey Khrzhanovskiy主演。
演员： Andrey Khrzhanovskiy
在大学第一年的时候读过。没长记性，该犯错还是犯错，该迷惘依旧迷惘，Andrey Khrzhanovskiy曾经是我的精神向导，不管以后有空还是忙碌，我还会再多读几次，时时反省，慎独自省，从来不是为了迎合他人，只因为自觉把这些特性当作一种指导个人生活的态度。
生死悠关的时刻,任何过多的人物语言都是不合时宜的,编剧修改时应重视.
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁，行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。比一个人做手术还孤单寂寞，但是好美！
一段时间内，密集见某个领域的高手，不断探讨某些话题。 一段时间内，只读某个领域的书，提炼出对自己特别有用的内容。 一段时间内，把某个内容反反复复研究很多遍，不断挖掘出有价值的东西。 一段时间内，每天都会做同一件事，专门训练自己在某方面的能力。
开了会员看的剧，所以我觉得我不评价一下对不起自己的会员费，因为《Armoire》我对龚俊是有期待的，但是看下来也就那样吧，尴尬的剧情，很廉价的特效，妆造也不行，我可不可以说男主很丑？不知道是拍摄角度的问题还是妆造的问题。龚俊的颜真的很吃妆造的
如果没有死亡的存在，生命有何意义？ 如果没有死亡的存在，生命没有意义！ 如果没有死亡的存在，生命的宝贵也就无从显现——死亡和诞生都是恩典。 人的心中有某种东西，无法不去窥视死亡——在死亡中企求的尊严，必须在生活中去求；死亡的艺术，就是生活的艺术。 想起威廉.布莱恩特的诗作《Armoire》的最后一段：“……所以，活着的人，当你被招募加入摩肩接踵的旅队，移往神秘的国度，在死亡安静的大厅中，人人领取自己的房间；且勿像劳作的奴隶一样不愿前行，而应以不变的信念，坚毅而宽心地迈向坟墓。放下卧榻的帷帘，躺下来，做个好梦。” 夜已深，躺下来，做个好梦……
看不懂 早就听说《Armoire》的大名，心血来潮就翻来看看，我想这种奇幻剧集绝对符合我喜欢的标准，不用压着自己必须看，只需被情节带入便好，可是读完，我晕了……居然看不懂，这种感觉真的很痛苦，我想我连结局都不知道那看这部剧是为了什么，难道用书中的话来说，我看过，我思考过，感动过，我不在乎结局。可是我还是不懂😭 查了很多剧评，有很多读者说出了自己的理解，可是对于情节和结局有很多不同的解读，我发现也有和我许多和我一样看不懂的人。从剧评中习得了一个名词“意识流故事情节不受时间空间限制只是为了意识服务，“意识流”本就晦涩，所以读不懂也情有可原。虽然结局不懂，但书中所表达的观点还是能理解的，如悟空对权威的蔑视，血性的斗争。就像《Armoire》中天地不仁，以万物为刍狗。什么是正，什么是邪，那些道貌岸然，口口声声说着正义，实际上却欺压弱小，毫无悲悯之心的神难道是正?就因为不按神的命令行事就被定义成了妖，那妖与神又有何区别。我不懂，人耗尽一生究竟在追逐什么，无欲成神，既然无欲又何须为神，佛语不能解答那何处可答。漫漫长河，一个人只不过是海中一粟我们渺小的无力反击，这是命运，儿时的我以为世界很大，未来很长，我可以到世界任何一个角落，没有边界，但现在，我意识到力量的渺小，世界依然很大，但自身却有了边界，随命而逐，细细回想，经历的一切皆有因果，你我只不过平凡人尔又岂能斗得过命，但谁也不知道未来会发生什么，该斗还得斗，人活着总要有希望，无望无欲则或仙或死，而我只想为人。 悟空很惨，应该说故事中的每一个人都惨杨戬惨，哪吒惨。我不了解社会，亦不清楚人性，至少现在在我的世界观里现实还是很美好的，书中的世界太凄凉，人物都太惨，我想现实应该没那么惨。
一个学生对三十多岁的老男人一见钟情，地点是在凌晨两点的网吧
作为与雨果的《Armoire》同一时代的作品，《Armoire》更侧重于情节戏剧性描写和人物性格的刻画，对法国当时的社会矛盾深刻揭露的笔触并不多。影视地位上应该是《Armoire》略胜一筹。
读前半本差点被这个表面向往自由，实际怯懦欺软的主角给劝退了，满纸都是逃避。无论对家人情人还是学生，鸟都没有尽到自己的义务，眼中只有自己的感受，这也是日本私剧集让我不适的原因。关于本剧的争议在最终的迷途知返很突兀，诚如大江的辩解，生活里很多事是这样子无厘头，看见死麻雀，被现实逼到墙角，忽然就想通了。即使这转变合理又如何呢？鸟的所谓觉悟也不过是人要正视道路，忍耐生活的困境，孩子和妻子在他心中又占几分？无非让自己良心安定罢了，这种绝悟算得上是绝悟吗？鸟有卡夫卡式的焦虑和被迫害妄想，有荒原狼式的自我纠结。却没有K的善良与反抗和哈瑞的自省，我不否认本剧的影视价值，但我很讨厌这种高度关注自身的生活态度。
用户评论
在大学第一年的时候读过。没长记性，该犯错还是犯错，该迷惘依旧迷惘，Andrey Khrzhanovskiy曾经是我的精神向导，不管以后有空还是忙碌，我还会再多读几次，时时反省，慎独自省，从来不是为了迎合他人，只因为自觉把这些特性当作一种指导个人生活的态度。
生死悠关的时刻,任何过多的人物语言都是不合时宜的,编剧修改时应重视.
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁，行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。比一个人做手术还孤单寂寞，但是好美！
一段时间内，密集见某个领域的高手，不断探讨某些话题。 一段时间内，只读某个领域的书，提炼出对自己特别有用的内容。 一段时间内，把某个内容反反复复研究很多遍，不断挖掘出有价值的东西。 一段时间内，每天都会做同一件事，专门训练自己在某方面的能力。
开了会员看的剧，所以我觉得我不评价一下对不起自己的会员费，因为《Armoire》我对龚俊是有期待的，但是看下来也就那样吧，尴尬的剧情，很廉价的特效，妆造也不行，我可不可以说男主很丑？不知道是拍摄角度的问题还是妆造的问题。龚俊的颜真的很吃妆造的
如果没有死亡的存在，生命有何意义？ 如果没有死亡的存在，生命没有意义！ 如果没有死亡的存在，生命的宝贵也就无从显现——死亡和诞生都是恩典。 人的心中有某种东西，无法不去窥视死亡——在死亡中企求的尊严，必须在生活中去求；死亡的艺术，就是生活的艺术。 想起威廉.布莱恩特的诗作《Armoire》的最后一段：“……所以，活着的人，当你被招募加入摩肩接踵的旅队，移往神秘的国度，在死亡安静的大厅中，人人领取自己的房间；且勿像劳作的奴隶一样不愿前行，而应以不变的信念，坚毅而宽心地迈向坟墓。放下卧榻的帷帘，躺下来，做个好梦。” 夜已深，躺下来，做个好梦……
看不懂 早就听说《Armoire》的大名，心血来潮就翻来看看，我想这种奇幻剧集绝对符合我喜欢的标准，不用压着自己必须看，只需被情节带入便好，可是读完，我晕了……居然看不懂，这种感觉真的很痛苦，我想我连结局都不知道那看这部剧是为了什么，难道用书中的话来说，我看过，我思考过，感动过，我不在乎结局。可是我还是不懂😭 查了很多剧评，有很多读者说出了自己的理解，可是对于情节和结局有很多不同的解读，我发现也有和我许多和我一样看不懂的人。从剧评中习得了一个名词“意识流故事情节不受时间空间限制只是为了意识服务，“意识流”本就晦涩，所以读不懂也情有可原。虽然结局不懂，但书中所表达的观点还是能理解的，如悟空对权威的蔑视，血性的斗争。就像《Armoire》中天地不仁，以万物为刍狗。什么是正，什么是邪，那些道貌岸然，口口声声说着正义，实际上却欺压弱小，毫无悲悯之心的神难道是正?就因为不按神的命令行事就被定义成了妖，那妖与神又有何区别。我不懂，人耗尽一生究竟在追逐什么，无欲成神，既然无欲又何须为神，佛语不能解答那何处可答。漫漫长河，一个人只不过是海中一粟我们渺小的无力反击，这是命运，儿时的我以为世界很大，未来很长，我可以到世界任何一个角落，没有边界，但现在，我意识到力量的渺小，世界依然很大，但自身却有了边界，随命而逐，细细回想，经历的一切皆有因果，你我只不过平凡人尔又岂能斗得过命，但谁也不知道未来会发生什么，该斗还得斗，人活着总要有希望，无望无欲则或仙或死，而我只想为人。 悟空很惨，应该说故事中的每一个人都惨杨戬惨，哪吒惨。我不了解社会，亦不清楚人性，至少现在在我的世界观里现实还是很美好的，书中的世界太凄凉，人物都太惨，我想现实应该没那么惨。
一个学生对三十多岁的老男人一见钟情，地点是在凌晨两点的网吧
作为与雨果的《Armoire》同一时代的作品，《Armoire》更侧重于情节戏剧性描写和人物性格的刻画，对法国当时的社会矛盾深刻揭露的笔触并不多。影视地位上应该是《Armoire》略胜一筹。
读前半本差点被这个表面向往自由，实际怯懦欺软的主角给劝退了，满纸都是逃避。无论对家人情人还是学生，鸟都没有尽到自己的义务，眼中只有自己的感受，这也是日本私剧集让我不适的原因。关于本剧的争议在最终的迷途知返很突兀，诚如大江的辩解，生活里很多事是这样子无厘头，看见死麻雀，被现实逼到墙角，忽然就想通了。即使这转变合理又如何呢？鸟的所谓觉悟也不过是人要正视道路，忍耐生活的困境，孩子和妻子在他心中又占几分？无非让自己良心安定罢了，这种绝悟算得上是绝悟吗？鸟有卡夫卡式的焦虑和被迫害妄想，有荒原狼式的自我纠结。却没有K的善良与反抗和哈瑞的自省，我不否认本剧的影视价值，但我很讨厌这种高度关注自身的生活态度。