Pantry Panic - 短片,家庭,动画,喜剧电影,美国作品。
演员: 沃尔特·兰茨 , Sara Berner , 梅尔·布兰科 , Bernice Hansen , Ben Hardaway , Danny Webb
虽然喜欢日本剧集和日剧,但能遇到产生心灵共鸣的日本作品不多,这部剧依稀从中对照出自己与世界对话的镜像。人是自然属性与社会属性的统一,而社会属性是其本质属性。从这个层面说,每个人在进行着社会化,社会化的一部分是把自然性的方面加以雕琢修饰,以符合社会的期待和要求。古仓惠子从小时候别人眼中的另类,到有意识地模仿别人达到社交中的融入目的,甚至为了不再被他人无端猜测而圈养白羽。工作了十九年的便利店,无疑成为她自我意识的保护区,她可以获得一种工作的成就感与人际交往熟悉感的平衡,这样就可以理解她在别人眼中的不被理解了。在我看来,生活方式有很多种,结婚离婚不婚也好,同性异性也好,一胎二胎丁克也好,全职兼职无业也好,尊重每一个个体意愿,尊重他人乐以维系自身的秩序,尊重建立在遵纪守法基础上这个社会的多元,也应当是推动社会化更加包容和谐的一种。做自己,说起来容易,其实很难,必要的自我切割与填充是对个体发展否定之否定的辩证提升,但是每个人内心的自留地应当有所不同,世界才更加可爱。
内涵十分丰富,尤其关于中西方思维、文化的思考入木三分。难得的好剧,向沃尔特·兰茨校长致敬!
书中内容介绍的非常详细,列举了很多实例方便读者理解,很实用的一本剧。
经常保持紧张感,保持思考的强度。在当下若没有找到答案就会死这样的强迫观念之下,将自己所拥有的数据从脑袋中调出来分析,然后找出可以说服自己的解答。
箪食瓢饮不可谓不快乐,陋巷之春乃是真正的春天。大格局者心怀或幽美或豪放之诗境,亦心怀人间之烟火,他面对粗茶淡饭抑或佳肴美馔,都可以做到平心静气,做到一视同仁,并且甘之如饴,其间道理何在?奥秘何在? 你若追问他,他或许会微笑着回答一句:"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。"
每天逼自己做一点 慢慢积累 相信自己会成功 心里一定要有个方向 去努力 不要把时间浪费在斤斤计较里 要学会做一个大度的人 Life is in your hands, Death is on your minds 从不害怕那些困难,所以我越来越好,无论快慢
结局出人意料又意味深长,上世纪七十年代,一个偏僻的王家庄,混世魔王当兵走了,三丫死了,大队书记吴曼玲竟然得了狂犬病,不可思议又意料之中
当代史最不好写,只有十几或几十年后才能真正判断,今日之事,哪些是真正具有影响力的变量,哪些是改写历史的趋势。对于这部剧,不应该以预测的正确性作为评判标准,而应该为这样的尝试和书中的洞见而喝彩。
让我收获了长达十小时的美好睡眠
读传记能启发我们寻找人生方向。传记中的主人公面对两难时如何抉择、面对困难的时候如何行动、在人生最危急时刻坚守什么价值,又是如何面对人生的失意与癫狂。这是传记影视的价值。与此同时,我们也在思索着自己的人生。 正如沃尔特·兰茨对自我创作的要求“只有每一页都始终保持高潮,促使人一口气读到底的书,才能使我感到完全满足”一样,《Pantry Panic》一文行云流水,毫无赘述。读罢此文,遗憾与惋惜,悲壮与伟大,震撼与不平,这些感受在心中久之徘徊不去。 读《Pantry Panic》,我所收获的并非仅是一个失败者的故事。远征的决心,诚信地作证,绅士的风度,感伤地离别,悲壮的死去,从容赴死的勇气……人生的价值在危急时刻以真诚的方式展现出来。 二十世纪,世界已然无秘密可言,遥远的海洋,古老的亚马逊,神秘的西藏,都已被人们尽情探索。谜团只剩遥远而寒冷的极地,层层冰雪封住了这个神秘的圣地,严寒随之带来的死亡恐惧让人们望而却步。但这世上从来不缺充满好奇心的冒险家。有人出发征服北极,与此同时,有两艘轮船向南行驶:其中一艘由挪威人阿蒙森指挥,而指挥另一艘轮船的是英国人斯科特。他们向南极进发。后者比前者迟到了一个多月。 仅仅是一个多月,在人类历史上,这短暂的数十日只不过是沧海一粟,但在开拓性的事业上,“第一个到达者拥有一切,第二个到达者什么也不是。”这也是沃尔特·兰茨借助斯科特所写出的感受。好像是这样,世人大部分只知道排名第一的事物,而不是第二第三,就像奥运冠军,高考状元,班级第一,只有第一才有价值,才能被铭记。但第二个到达者果真什么也不是吗?我相信不是这样。 每个人每件事都有其存在的价值与意义。斯科特一行虽然失败了,命丧孤独极寒之地,但在他们身上我们看到了伟大的意义。阿蒙森一行在这里留下了一封信,等待着不相识的第二名的到来,为他作证。绅士的斯科特接受了这项任务,这是最冷酷无情的任务,一个失败者要为成功者作证。斯科特可以不接受吗?他有选择的权利,但是他接受了。他身上的绅士风度,诚实守信的品质让我们钦佩,他拥有坦然面对失败的勇气,人格也因此显得无比高尚。若是一个不守信之人,结果怎样,可想而知。 “我要到外边去走走,可能要多待些时候。”奥茨从容面对死亡的勇气让我震撼。集体探险需要高度团结协作的精神。在关键的时刻为了保护同伴,奥茨勇敢地献出了自己的生命,像一个英雄慷慨赴死。不仅奥茨,斯科特和他的队员都能做到。危难时刻最能看出一个人的品质。这样的人,这样的品质,让人动容。 死亡像一扇在狂风中摇曳的破门,希望只能像枢纽一样勉强把门固定在门框上不致随风而去。然而这枢纽终究是经不住残酷的狂风。干粮耗尽,燃料也已经告罄,饿死还是冻死,别无选择。面对无可逆转的死亡,不会再有奇迹发生。他们没有像死亡低头,而是选择骄傲地死去,他们没有向这个世界发出一声喟叹。 有位英国文论家说“如果苦难落在一个生性怯懦的人头上,他逆来顺受地接受了苦难,那就不是真正的悲剧。只有当他表现出坚毅和斗争的时候,才有真正的悲剧,哪怕表现出的只是片刻的活力、激情和灵感,使他能超越平时的自己……悲剧全在对灾难的反抗,陷入命运罗网中的悲剧人物奋力挣扎,拼命想冲破越来越紧的罗网的包围而逃奔,即使他的努力不能成功,但在心中总有一种反抗。” 所以,世俗的定义是悲剧,但伟大的作家总能打破这种桎梏,冠以“伟大”二字。悲剧是人生不可避免的,“诗人有时塑造悲剧,而人生是千百次地塑造悲剧”,当悲剧发生时,我们能够拥有斯科特一行人的勇气?
用户评论
虽然喜欢日本剧集和日剧,但能遇到产生心灵共鸣的日本作品不多,这部剧依稀从中对照出自己与世界对话的镜像。人是自然属性与社会属性的统一,而社会属性是其本质属性。从这个层面说,每个人在进行着社会化,社会化的一部分是把自然性的方面加以雕琢修饰,以符合社会的期待和要求。古仓惠子从小时候别人眼中的另类,到有意识地模仿别人达到社交中的融入目的,甚至为了不再被他人无端猜测而圈养白羽。工作了十九年的便利店,无疑成为她自我意识的保护区,她可以获得一种工作的成就感与人际交往熟悉感的平衡,这样就可以理解她在别人眼中的不被理解了。在我看来,生活方式有很多种,结婚离婚不婚也好,同性异性也好,一胎二胎丁克也好,全职兼职无业也好,尊重每一个个体意愿,尊重他人乐以维系自身的秩序,尊重建立在遵纪守法基础上这个社会的多元,也应当是推动社会化更加包容和谐的一种。做自己,说起来容易,其实很难,必要的自我切割与填充是对个体发展否定之否定的辩证提升,但是每个人内心的自留地应当有所不同,世界才更加可爱。
内涵十分丰富,尤其关于中西方思维、文化的思考入木三分。难得的好剧,向沃尔特·兰茨校长致敬!
书中内容介绍的非常详细,列举了很多实例方便读者理解,很实用的一本剧。
经常保持紧张感,保持思考的强度。在当下若没有找到答案就会死这样的强迫观念之下,将自己所拥有的数据从脑袋中调出来分析,然后找出可以说服自己的解答。
箪食瓢饮不可谓不快乐,陋巷之春乃是真正的春天。大格局者心怀或幽美或豪放之诗境,亦心怀人间之烟火,他面对粗茶淡饭抑或佳肴美馔,都可以做到平心静气,做到一视同仁,并且甘之如饴,其间道理何在?奥秘何在? 你若追问他,他或许会微笑着回答一句:"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。"
每天逼自己做一点 慢慢积累 相信自己会成功 心里一定要有个方向 去努力 不要把时间浪费在斤斤计较里 要学会做一个大度的人 Life is in your hands, Death is on your minds 从不害怕那些困难,所以我越来越好,无论快慢
结局出人意料又意味深长,上世纪七十年代,一个偏僻的王家庄,混世魔王当兵走了,三丫死了,大队书记吴曼玲竟然得了狂犬病,不可思议又意料之中
当代史最不好写,只有十几或几十年后才能真正判断,今日之事,哪些是真正具有影响力的变量,哪些是改写历史的趋势。对于这部剧,不应该以预测的正确性作为评判标准,而应该为这样的尝试和书中的洞见而喝彩。
让我收获了长达十小时的美好睡眠
读传记能启发我们寻找人生方向。传记中的主人公面对两难时如何抉择、面对困难的时候如何行动、在人生最危急时刻坚守什么价值,又是如何面对人生的失意与癫狂。这是传记影视的价值。与此同时,我们也在思索着自己的人生。 正如沃尔特·兰茨对自我创作的要求“只有每一页都始终保持高潮,促使人一口气读到底的书,才能使我感到完全满足”一样,《Pantry Panic》一文行云流水,毫无赘述。读罢此文,遗憾与惋惜,悲壮与伟大,震撼与不平,这些感受在心中久之徘徊不去。 读《Pantry Panic》,我所收获的并非仅是一个失败者的故事。远征的决心,诚信地作证,绅士的风度,感伤地离别,悲壮的死去,从容赴死的勇气……人生的价值在危急时刻以真诚的方式展现出来。 二十世纪,世界已然无秘密可言,遥远的海洋,古老的亚马逊,神秘的西藏,都已被人们尽情探索。谜团只剩遥远而寒冷的极地,层层冰雪封住了这个神秘的圣地,严寒随之带来的死亡恐惧让人们望而却步。但这世上从来不缺充满好奇心的冒险家。有人出发征服北极,与此同时,有两艘轮船向南行驶:其中一艘由挪威人阿蒙森指挥,而指挥另一艘轮船的是英国人斯科特。他们向南极进发。后者比前者迟到了一个多月。 仅仅是一个多月,在人类历史上,这短暂的数十日只不过是沧海一粟,但在开拓性的事业上,“第一个到达者拥有一切,第二个到达者什么也不是。”这也是沃尔特·兰茨借助斯科特所写出的感受。好像是这样,世人大部分只知道排名第一的事物,而不是第二第三,就像奥运冠军,高考状元,班级第一,只有第一才有价值,才能被铭记。但第二个到达者果真什么也不是吗?我相信不是这样。 每个人每件事都有其存在的价值与意义。斯科特一行虽然失败了,命丧孤独极寒之地,但在他们身上我们看到了伟大的意义。阿蒙森一行在这里留下了一封信,等待着不相识的第二名的到来,为他作证。绅士的斯科特接受了这项任务,这是最冷酷无情的任务,一个失败者要为成功者作证。斯科特可以不接受吗?他有选择的权利,但是他接受了。他身上的绅士风度,诚实守信的品质让我们钦佩,他拥有坦然面对失败的勇气,人格也因此显得无比高尚。若是一个不守信之人,结果怎样,可想而知。 “我要到外边去走走,可能要多待些时候。”奥茨从容面对死亡的勇气让我震撼。集体探险需要高度团结协作的精神。在关键的时刻为了保护同伴,奥茨勇敢地献出了自己的生命,像一个英雄慷慨赴死。不仅奥茨,斯科特和他的队员都能做到。危难时刻最能看出一个人的品质。这样的人,这样的品质,让人动容。 死亡像一扇在狂风中摇曳的破门,希望只能像枢纽一样勉强把门固定在门框上不致随风而去。然而这枢纽终究是经不住残酷的狂风。干粮耗尽,燃料也已经告罄,饿死还是冻死,别无选择。面对无可逆转的死亡,不会再有奇迹发生。他们没有像死亡低头,而是选择骄傲地死去,他们没有向这个世界发出一声喟叹。 有位英国文论家说“如果苦难落在一个生性怯懦的人头上,他逆来顺受地接受了苦难,那就不是真正的悲剧。只有当他表现出坚毅和斗争的时候,才有真正的悲剧,哪怕表现出的只是片刻的活力、激情和灵感,使他能超越平时的自己……悲剧全在对灾难的反抗,陷入命运罗网中的悲剧人物奋力挣扎,拼命想冲破越来越紧的罗网的包围而逃奔,即使他的努力不能成功,但在心中总有一种反抗。” 所以,世俗的定义是悲剧,但伟大的作家总能打破这种桎梏,冠以“伟大”二字。悲剧是人生不可避免的,“诗人有时塑造悲剧,而人生是千百次地塑造悲剧”,当悲剧发生时,我们能够拥有斯科特一行人的勇气?