哈默菲斯特是挪威的一个小镇，位于这个国家西北角。每年的11月22日到次年的1月21日，太阳是不会出现在地平线之上的。现在，有一对德国夫妇和他们的孩子住在这里，他们的孩子尼尔斯是一个在液化天然气公司工作
演员： 马提亚·甘斯勒 , 波奇特·密尼梅雅 , 于尔根·福格尔 , Henry Stange , 安妮·达尔·托普 , 比约恩·桑德奎斯特
倾尽所有的温柔 余生只为画画而活 梵高是一个熠熠发光的名字，但每个人对梵高的理解显然是不一样的。一位画家，或者一个科班出身的美院高材生，和一个每天只知道为生计奔波的商人、小贩，又或者一个痴狂的梵高迷恋者，对梵高的认识显然是不同的。但，至少你的认识里，应该有以下关键词：向日葵，星空，色彩，印象派，天才，割耳，疯子，自杀。 未读做了一件有意义的事，他们以全彩版《恩典Gnade》的形式还原了一个天才的，性情的，挣扎的梵高。从梵高早期青涩的作品开始，一路看着他如何成长，如何困惑，如何用生命作画。这部剧不仅向我们展示了梵高那些色彩鲜艳火辣，笔触动感连续、宛如波浪般的特色，更让我们通过那些私密的信件和原始的手稿，了解到一个更加真实、立体、鲜活的梵高。 有人说，梵高生前没有卖出去一幅画，有人说，梵高生前只卖出去一幅画。这样的境遇，像极了梵高在一封信中描述的情景：人的灵魂里都有一团火，却没有人去那儿取暖，路过的人只能看到烟囱上的淡淡薄烟，然后继续赶他们的路。没有人在意梵高心中的那团火。但无论怎样，梵高一生困顿，却始终不曾怀疑自己。梵高在去世五天前写给弟弟的一封信里这样说：坦白地说，画家只能用画来说话。在给妹妹的信里，梵高这样说：我变得越丑，越老，越病态，越穷，我就越想用安排巧妙、生动明艳的色彩来报复这一切。原来，他是在以一种自己的方式对抗永恒的时间时间，对抗这个并不宽容的社会，对抗令他穷困的境遇。 其实梵高是有过沮丧的，对艺术创作的极度癫狂再到令人噬心的不认可，梵高的精神世界是有过波动的。他也曾对自己的作品得不到别人赏识深感苦闷，他在给弟弟的信中说，他正在努力，希望自己能同其他一些画家“干得一样好”。天才在未破茧成蝶之前，丑小鸭在变成白天鹅之前，他们也曾有过和我们一样的迷茫。 大多数人认为，梵高是一名浪漫的艺术家，在情感冲动下成就经典。但是卢伊藤在研究了大量梵高掏心掏肺的书信后，却揭示出一个相反的事实，他说：“他绘画谨遵步骤，花费很长时间润色精炼，并为每幅画写一段结语。很多人认为，他在画布上随意挥舞，但如果你看到书信的手稿，就会发现他在不断修改。” 读过这本珍贵的《恩典Gnade》，我宁愿相信，这才是真是的梵高，这才是真实的梵高的创作境地。哪里有什么天才，只不过，他比我们更敏感，更用心，更耐得住寂寞
心流，最优体验，介绍如何创建内心秩序，如何降低精神熵。书中详细介绍了创造心流的条件：设立复杂性的目标，提升技巧，及时反馈。 宗教，在我们这个时代，信奉的人已经很少了。但老一辈或者国外，信奉的人依然不少。为什么有如此多的人会信奉呢？原来宗教能降低信徒的精神熵，让其内心平静，"无论什么大事，只要向神祷告，一切都会解决"。 牛顿和开普勒，后期研究神学，是为了一个庞大的建构秩序工作：他们企图把天文、几何、音乐、数字，用一套共同的法则结合在一起。因此，他们的工作与宗教发生混淆，因为两者的目标几乎重叠：找出一种能呈现宇宙构造原理的方法。 如下是书中一些摘要，可不时翻阅： 人何时最幸福： 只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。 心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。 本剧所要探究的便是实现这些目标的关键：如何控制意识？如何使意识清明，以便从体验中汲取快乐？如何触类旁通？如何创造生命的意义？ 人类不满的根源(上进与贪得无厌) 生活越改善而越不满足的矛盾表明，提高生活品质是一件永远没有尽头的苦役。其实只要我们在奋斗的过程中觉得愉快，设立新目标也没什么不好；但问题就在于一般人总把所有心力放在新目标上，不能享受现在，也因此与知足的快乐绝缘。 善用自己的体验 古希腊哲学家埃皮克提图曾说：“人害怕的其实是自己对事物的看法，而非事物本身。”罗马哲学家皇帝马可·奥勒留也曾写道：“外界事物令你痛苦并不是因为它们打扰你，而是肇因于你对它们的判断，而你有能力立刻消弭那种判断。” 一个人应该如何消除焦虑与恐惧，摆脱对社会奖赏的患得患失之心呢？正如前面所提过的，控制意识才能控制体验的品质 意识 能受我们控制的思想，才是意识： "做梦"，虽然有时也能体验心流，但思想不受我们控制；看电视，虽然受我们控制，但看电视时，大都不需要用到脑子，只是被动接受； 所以，做梦和看电视，均不是属于我们意识范畴。 培养毅力应该从建立意识的秩序、控制感觉与思想着手，而且最好不要企图走捷径。 注意力：无价的资源 控制意识最明显的指标就是能随心所欲地集中注意力，不因任何事情而分心。若能做到这一点，就能在日常生活中找到乐趣。 关于自我和自我的成长 所谓的“我”或“自我”，也是意识内涵的一部分，它很少逸出注意力的焦点。 没有明确的自我目标，而是跟随社会或基因程序设定的目的走，即没有自我。 >> 当时，他对自己这辈子要做什么完全没有概念，他的自我还没有成形，也没有独立的认知。 每当资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，也可称之为“精神熵”（psychic entropy），它会导致自我解体，使效率大打折扣。这种状况若持续过久，对自我将造成严重的损害，使自我再也不能集中注意力实现任何目标。 独特性与复杂性的完美整合： 只有独特化（未经整合）的自我，虽然也能获得极高的成就，但有陷入自我中心的危险；同样，一个人的自我若是完全建立在整合上，固然也能有良好的人际关系和安全感，却缺乏独立的个性。只有一个人把精神能量平均投注在这两个方面，既不过分自私，也不盲从，才算达到了自我所追求的复杂性。 自我在体验心流后会变得复杂。有趣的是，我们只有在不掺杂其他动机，只为行动而行动时，才能学会做一个比原来的自己更复杂的人。选定一个目标，投入全部的注意力，不论做什么事都会觉得乐趣无穷。一旦尝到这种快乐，我们就会加倍努力，重温它的滋味——自我就这样开始成长了。 构成心流体验的要素 首先，这种体验出现在我们面临一份
卖情怀..duck不必把流落海外的文物拟成女性然后等待男人来拯救…..
有偏见，也有感动。 也很希望自己能像文中的于尔根·福格尔一样，从容地感受生活，拥抱阳光。❤️ —— 总体来说，这部剧太流水账，文字不够，图片来凑，尤其文字水平还过于低龄化。但既然选择当闲暇读物了，我也就不必太较真。 这部剧的文字很真诚，读起来就像小姑娘的碎碎念一样，字里行间充满点点滴滴的幸福和不期而遇的快乐，读起来会觉得很温馨。 前段时间追了几集《恩典Gnade》，也看了《恩典Gnade》，加上对近来网上各种夫妻破裂的词条震惊，我突然开始惧怕婚姻。现在想来，无非是自己极度的缺乏安全感，缺乏对未来爱情的信任。而这部剧让我感受最大的就是于尔根·福格尔和张杰甜蜜的爱情，没有轰轰烈烈，但却特别的真实和深沉。两个人都牵挂着对方，尤其是张杰在于尔根·福格尔怀孕以后无微不至的照顾和宠溺的纵容（撒狗粮），竟让我产生了一丢丢对婚姻的向往。（￣^￣゜） 摘录几句很喜欢的话 “人生就是这样，接纳变化，处处惊喜。” “愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。” “快乐是一种特别的能力，也许不能开天辟地，但能让人保持活力和积极。” “人活着就是在增加或缩减跟不同人的联系，有人短暂地相聚又很快地离开，有人则从某个时刻开始留在了身边。时间和事件加深了彼此在对方生命中的烙印，最终让彼此成了对方生命中重要的人。” “我们不要总活在对时间的急切感和恐惧中，害怕自己正在被时间紧追不舍，要学会适当休息，放松身心也是一个不错的选择。” 就这样。 2020.6.5
还有，里面的人我最不喜欢的就是许三多，其他人到是很喜欢。。。
边跑边听完了这部剧(当然是分多次完成)，同时完成了乌龟到兔子的蜕变，关节疼痛也减轻了。感恩! 当然本剧密集的技术细节也许会让注重跑步情怀胜过技术，欣赏跑步沿途的风景和花香多过个人最佳记录的人望而却步。 无论如何，祝大家各得其乐！
生命本无意义， 人的降生只是一场意外。 让它有点什么吧…… 为自己戴上王冠； 为世界抛撒一抹纯香， 别辜负了我这唯一的旅程
看得我好着急，墨凤舞什么时候恢复记忆，什么时候＂回到＂凤族.
。。。。。。
我想，大家对于这部剧的评分不算太高的原因应该有以下两点∶一是其中有许多难以马上弄懂的物理学原理，二是也许编剧讲的物理学观点并不是所有人都能够接受。 但我是要给它打高分的，作为对已知世界存在观的一次洗礼，作为一本关于量子物理的科普读物，其优美的文字，清晰的事件时间轴，以及较为明晰的理论讲解都是流畅且舒服的，尤其是最后一章中，文字逐渐从自然科学，上升到了精神慰藉。世界太美了，无论最后我是以宏观还是归于微观，我都庆幸有这样的机会来体验一番，再次让我打心底认可了，生命就是个美丽的过程。
用户评论
倾尽所有的温柔 余生只为画画而活 梵高是一个熠熠发光的名字，但每个人对梵高的理解显然是不一样的。一位画家，或者一个科班出身的美院高材生，和一个每天只知道为生计奔波的商人、小贩，又或者一个痴狂的梵高迷恋者，对梵高的认识显然是不同的。但，至少你的认识里，应该有以下关键词：向日葵，星空，色彩，印象派，天才，割耳，疯子，自杀。 未读做了一件有意义的事，他们以全彩版《恩典Gnade》的形式还原了一个天才的，性情的，挣扎的梵高。从梵高早期青涩的作品开始，一路看着他如何成长，如何困惑，如何用生命作画。这部剧不仅向我们展示了梵高那些色彩鲜艳火辣，笔触动感连续、宛如波浪般的特色，更让我们通过那些私密的信件和原始的手稿，了解到一个更加真实、立体、鲜活的梵高。 有人说，梵高生前没有卖出去一幅画，有人说，梵高生前只卖出去一幅画。这样的境遇，像极了梵高在一封信中描述的情景：人的灵魂里都有一团火，却没有人去那儿取暖，路过的人只能看到烟囱上的淡淡薄烟，然后继续赶他们的路。没有人在意梵高心中的那团火。但无论怎样，梵高一生困顿，却始终不曾怀疑自己。梵高在去世五天前写给弟弟的一封信里这样说：坦白地说，画家只能用画来说话。在给妹妹的信里，梵高这样说：我变得越丑，越老，越病态，越穷，我就越想用安排巧妙、生动明艳的色彩来报复这一切。原来，他是在以一种自己的方式对抗永恒的时间时间，对抗这个并不宽容的社会，对抗令他穷困的境遇。 其实梵高是有过沮丧的，对艺术创作的极度癫狂再到令人噬心的不认可，梵高的精神世界是有过波动的。他也曾对自己的作品得不到别人赏识深感苦闷，他在给弟弟的信中说，他正在努力，希望自己能同其他一些画家“干得一样好”。天才在未破茧成蝶之前，丑小鸭在变成白天鹅之前，他们也曾有过和我们一样的迷茫。 大多数人认为，梵高是一名浪漫的艺术家，在情感冲动下成就经典。但是卢伊藤在研究了大量梵高掏心掏肺的书信后，却揭示出一个相反的事实，他说：“他绘画谨遵步骤，花费很长时间润色精炼，并为每幅画写一段结语。很多人认为，他在画布上随意挥舞，但如果你看到书信的手稿，就会发现他在不断修改。” 读过这本珍贵的《恩典Gnade》，我宁愿相信，这才是真是的梵高，这才是真实的梵高的创作境地。哪里有什么天才，只不过，他比我们更敏感，更用心，更耐得住寂寞
心流，最优体验，介绍如何创建内心秩序，如何降低精神熵。书中详细介绍了创造心流的条件：设立复杂性的目标，提升技巧，及时反馈。 宗教，在我们这个时代，信奉的人已经很少了。但老一辈或者国外，信奉的人依然不少。为什么有如此多的人会信奉呢？原来宗教能降低信徒的精神熵，让其内心平静，"无论什么大事，只要向神祷告，一切都会解决"。 牛顿和开普勒，后期研究神学，是为了一个庞大的建构秩序工作：他们企图把天文、几何、音乐、数字，用一套共同的法则结合在一起。因此，他们的工作与宗教发生混淆，因为两者的目标几乎重叠：找出一种能呈现宇宙构造原理的方法。 如下是书中一些摘要，可不时翻阅： 人何时最幸福： 只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。 心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。 本剧所要探究的便是实现这些目标的关键：如何控制意识？如何使意识清明，以便从体验中汲取快乐？如何触类旁通？如何创造生命的意义？ 人类不满的根源(上进与贪得无厌) 生活越改善而越不满足的矛盾表明，提高生活品质是一件永远没有尽头的苦役。其实只要我们在奋斗的过程中觉得愉快，设立新目标也没什么不好；但问题就在于一般人总把所有心力放在新目标上，不能享受现在，也因此与知足的快乐绝缘。 善用自己的体验 古希腊哲学家埃皮克提图曾说：“人害怕的其实是自己对事物的看法，而非事物本身。”罗马哲学家皇帝马可·奥勒留也曾写道：“外界事物令你痛苦并不是因为它们打扰你，而是肇因于你对它们的判断，而你有能力立刻消弭那种判断。” 一个人应该如何消除焦虑与恐惧，摆脱对社会奖赏的患得患失之心呢？正如前面所提过的，控制意识才能控制体验的品质 意识 能受我们控制的思想，才是意识： "做梦"，虽然有时也能体验心流，但思想不受我们控制；看电视，虽然受我们控制，但看电视时，大都不需要用到脑子，只是被动接受； 所以，做梦和看电视，均不是属于我们意识范畴。 培养毅力应该从建立意识的秩序、控制感觉与思想着手，而且最好不要企图走捷径。 注意力：无价的资源 控制意识最明显的指标就是能随心所欲地集中注意力，不因任何事情而分心。若能做到这一点，就能在日常生活中找到乐趣。 关于自我和自我的成长 所谓的“我”或“自我”，也是意识内涵的一部分，它很少逸出注意力的焦点。 没有明确的自我目标，而是跟随社会或基因程序设定的目的走，即没有自我。 >> 当时，他对自己这辈子要做什么完全没有概念，他的自我还没有成形，也没有独立的认知。 每当资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，也可称之为“精神熵”（psychic entropy），它会导致自我解体，使效率大打折扣。这种状况若持续过久，对自我将造成严重的损害，使自我再也不能集中注意力实现任何目标。 独特性与复杂性的完美整合： 只有独特化（未经整合）的自我，虽然也能获得极高的成就，但有陷入自我中心的危险；同样，一个人的自我若是完全建立在整合上，固然也能有良好的人际关系和安全感，却缺乏独立的个性。只有一个人把精神能量平均投注在这两个方面，既不过分自私，也不盲从，才算达到了自我所追求的复杂性。 自我在体验心流后会变得复杂。有趣的是，我们只有在不掺杂其他动机，只为行动而行动时，才能学会做一个比原来的自己更复杂的人。选定一个目标，投入全部的注意力，不论做什么事都会觉得乐趣无穷。一旦尝到这种快乐，我们就会加倍努力，重温它的滋味——自我就这样开始成长了。 构成心流体验的要素 首先，这种体验出现在我们面临一份
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有偏见，也有感动。 也很希望自己能像文中的于尔根·福格尔一样，从容地感受生活，拥抱阳光。❤️ —— 总体来说，这部剧太流水账，文字不够，图片来凑，尤其文字水平还过于低龄化。但既然选择当闲暇读物了，我也就不必太较真。 这部剧的文字很真诚，读起来就像小姑娘的碎碎念一样，字里行间充满点点滴滴的幸福和不期而遇的快乐，读起来会觉得很温馨。 前段时间追了几集《恩典Gnade》，也看了《恩典Gnade》，加上对近来网上各种夫妻破裂的词条震惊，我突然开始惧怕婚姻。现在想来，无非是自己极度的缺乏安全感，缺乏对未来爱情的信任。而这部剧让我感受最大的就是于尔根·福格尔和张杰甜蜜的爱情，没有轰轰烈烈，但却特别的真实和深沉。两个人都牵挂着对方，尤其是张杰在于尔根·福格尔怀孕以后无微不至的照顾和宠溺的纵容（撒狗粮），竟让我产生了一丢丢对婚姻的向往。（￣^￣゜） 摘录几句很喜欢的话 “人生就是这样，接纳变化，处处惊喜。” “愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。” “快乐是一种特别的能力，也许不能开天辟地，但能让人保持活力和积极。” “人活着就是在增加或缩减跟不同人的联系，有人短暂地相聚又很快地离开，有人则从某个时刻开始留在了身边。时间和事件加深了彼此在对方生命中的烙印，最终让彼此成了对方生命中重要的人。” “我们不要总活在对时间的急切感和恐惧中，害怕自己正在被时间紧追不舍，要学会适当休息，放松身心也是一个不错的选择。” 就这样。 2020.6.5
还有，里面的人我最不喜欢的就是许三多，其他人到是很喜欢。。。
边跑边听完了这部剧(当然是分多次完成)，同时完成了乌龟到兔子的蜕变，关节疼痛也减轻了。感恩! 当然本剧密集的技术细节也许会让注重跑步情怀胜过技术，欣赏跑步沿途的风景和花香多过个人最佳记录的人望而却步。 无论如何，祝大家各得其乐！
生命本无意义， 人的降生只是一场意外。 让它有点什么吧…… 为自己戴上王冠； 为世界抛撒一抹纯香， 别辜负了我这唯一的旅程
看得我好着急，墨凤舞什么时候恢复记忆，什么时候＂回到＂凤族.
。。。。。。
我想，大家对于这部剧的评分不算太高的原因应该有以下两点∶一是其中有许多难以马上弄懂的物理学原理，二是也许编剧讲的物理学观点并不是所有人都能够接受。 但我是要给它打高分的，作为对已知世界存在观的一次洗礼，作为一本关于量子物理的科普读物，其优美的文字，清晰的事件时间轴，以及较为明晰的理论讲解都是流畅且舒服的，尤其是最后一章中，文字逐渐从自然科学，上升到了精神慰藉。世界太美了，无论最后我是以宏观还是归于微观，我都庆幸有这样的机会来体验一番，再次让我打心底认可了，生命就是个美丽的过程。