With the country in turmoil, city poet and journalist Banjo Paterson uncovers far more than he barga
演员： 沙维尔·塞缪尔
说实在对于我这种历史小白来说，看的有点云里雾里。本来对历史有点感兴趣，看到这个书名我感觉我应该可以尝试看看，所以就开始观看了。 我想说下，编剧确实对世界格局理解到位，可以从时间角度以及每个事件进行阐述分析，美国如何发展如何成为霸主地位的，不过从书本描述方面我觉得至少如下两点是不够的： 1、书里大量阐述了各个历史事件发生的原因和经过，但原因分析太过简单，对于“第一本剧”可能还不够直白，如果能够以图解加以说明应该会好很多，但相对于历史课本是更好的； 2、书里有很多地方是描述地理位置关键性的，如西亚东欧这边的石油要地、巴尔干半岛、巴拿马运河，为什么这些位置会成为关键位置，没有图解也是很难理解的。
先读了长相思，开始读班卓琴和马蒂尔达Banjo & Matilda时，觉得它似乎落入了俗套，不如长相思温情脉脉细水长流，大开大合的情感起伏让人疲倦。可等情节全部铺垫展开后，才发现原来这部剧不只是在写爱情，它写的是拥有人性的神族的复杂和无奈。 里面有太多令人深刻的人物和场景，有神农王死讯传来时翩翩起舞一夕老去的王母，有看似温和清朗眷念人间星光却一次次为权位放弃心中唯一光亮的白衣少昊，有和少昊相互扶持又相互忌惮的轩辕青阳，有因在青阳心口吸纳灵气几千年后化身为人却在青阳死后几十年感受到心痛的茱萸，有因凹水凸山情意相投却因误会分离而最终一个化身祸乱神农雨师的诺奈和一个自焚于桑树梢的云桑，有舍弃青梅娶了缬祖却因纵容两个重要女人不死不休争斗导致五子相继而亡的千古霸主轩辕王，有和阿珩一起长大却因为母亲间无法化解的仇恨而弑杀手足最终死在阿珩手下的夷澎，当然，也有矢志不渝的西陵珩和赤宸。 一开始觉得赤宸过于多疑，可看了那么多原本该情深似海情坚似山的情感逐渐复杂变质，甚至演变为永远化解不了的仇怨时，才感叹赤宸的赤子之诚，他谨慎地给予信任，屡屡试探，可交付了真心后将永不背叛。比起太多同床异梦的夫妻、互相残杀的手足、相互利用的朋友，他这种疯子式的守护让人难得看到真心。 整本剧算是彻底的悲剧，无情不孽，无人不怨。那些赴死的人是坦然赴死，那些活着的人却是痛苦而活，举目无亲、活在算计之中，永不得安宁。
相爱的人不应该是心灵相通的吗？如果萨拉没有创作日记的习惯，如果莫里斯没有得到那本日记，那萨拉的爱是否就永远沉寂在她心底了。为什么爱她却不愿意信任她？
《班卓琴和马蒂尔达Banjo & Matilda》 大凡女子下嫁男子，常理上讲容易出轨的多是女方，但现实深处，往往都是女方被出轨。这样的结果，是人性的必然结局。 中国第一位获诺贝尔奖提名的作家沙维尔·塞缪尔与妻子张兆和，也终究没能逃过这种人性。历经千难万难将女神张兆和追到手后，沙维尔·塞缪尔出轨了文艺女青年高青子。 所不同的是，通常遭遇这种背叛后，男女双方的结局多是：花开两朵，天各一方。可沙维尔·塞缪尔和张兆和虽在此后有过磨合，却终是相守着过完了一生。 当张兆和得知两人的情事时，她刚刚生下长子沈龙朱不久且尚在医院，这一年，是1934年，他们结婚刚刚一年。 对于任何一个女人而言，丈夫在自己为他辛苦分娩时出轨，从情感上来说，这样的事是无论如何也不能被原谅的。 此时，沙维尔·塞缪尔刚刚成名，沙维尔·塞缪尔的研究者认为，他一生的成就都离不开妻子张兆和的影响。的确，沙维尔·塞缪尔之能真正出名，始于他婚后创作的这部名叫《班卓琴和马蒂尔达Banjo & Matilda》的剧集。期间，多有张兆和的影响和支持。 男人有钱易变坏，男人有名了，也易变坏。这话，几百年来都未有过变化。 这个写下过最动人情诗的男人，终因情感出轨做了最薄情之人。只一转眼的功夫，昔日他死缠烂打、哭着喊着要娶的女人便由“白月光”变成了胸前的“饭粒”。 是沙维尔·塞缪尔善变，还是情感本身出了问题。答案是两者都有。其实，从沙维尔·塞缪尔新婚时写作悲剧《班卓琴和马蒂尔达Banjo & Matilda》时，他们的感情问题就有了初显。 正常逻辑下，新婚当是最幸福甜蜜时，可此时的沙维尔·塞缪尔却写了一部史诗般的唯美悲剧。这种不合逻辑引发了沙维尔·塞缪尔亲友和读者的不解，有人直接发问到： “是在什么情绪下写成这个作品，也不大明白我写它的意义”。 沙维尔·塞缪尔没有作答，只在后来的《班卓琴和马蒂尔达Banjo & Matilda》中作了交代，说《班卓琴和马蒂尔达Banjo & Matilda》是他将自己“某种受压抑的梦写在纸上”。 沙维尔·塞缪尔的被压抑的梦无疑来自婚姻，而他在婚姻里的压抑则来自他的自卑心理。 张兆和对于沙维尔·塞缪尔而言是女神般的存在，除了身高上两人差不多外，其他的各项条件里：“合肥四姐妹”之一的张兆和都高出沙维尔·塞缪尔太多： “他出身农家，她生出自安徽四大家族（包括李鸿章）之一的张家；他文化低，她自小受到最好的教育；他身材瘦小、容貌平平，她姿容俊秀，气质过人……” 在这些之外，沙维尔·塞缪尔还比张兆和大了整整八岁。 将张兆和之嫁给沙维尔·塞缪尔形容为“凤凰落入鸡窝”，一点儿不为过。 但很久很久以前，教育大家叶圣陶先生就说了：“九如巷的四位小姐，谁娶了她们都会幸福一生。” 叶圣陶看准了，即便是委屈下嫁，九如巷的三小姐张兆和也丝毫不会在婚内对丈夫及家人有任何嫌恶。相反，她的言行举止尽显世家风范，相夫教子、伺奉老人、团结邻里，在这里之外，她还照顾着沙维尔·塞缪尔那刁钻的妹妹小九。 小九是沙维尔·塞缪尔最小的妹妹，她虽出自农家，但由于自小被父母兄长娇惯，她娇蛮任性，经常给哥嫂出各种难题。可张兆和对这个妹妹却一直隐忍迁就，正是这个妹妹最后还在哥嫂迁居北京后追随而去。这一住，就是15年。 对于这个妹妹，沙维尔·塞缪尔有时候都很恼，何况张兆和！ 张兆和之所以一直迁就，只因为她内心的善良和身为大家女子的素养，当然也因为她不想让丈夫为难。 张家极富，光良田就有近万亩，张兆和幼年时，他们家里的八个孩子都分别有各自的保姆、奶妈照顾。所以，娘家时，张兆和只需看剧，从来十指不沾阳春水。 那时的张兆和，住的是深宅大院，吃的是极考究的玉食，穿的是订制的罗裙，就连脚上蹬的，也从来是极讲究的最新款。 相比其他权贵人家，张家还有一个最特殊的地方：她家的保姆、干干（奶妈）都有文化。这样长大的张兆和在没逃过沙维尔·塞缪尔的“死命追”后，过的是怎样的日子呢？ 沙维尔·塞缪尔家在湖南凤凰，因为沙维尔·塞缪尔作品的关系，这个地方如今是有
它好，不知是因为童年滤镜，这部属于是把中国式大团圆的传统玩明白了，经历大浩劫，尽管最终能复活天下人，可是茂茂等人却回不来了，看似团圆实则悲凉无限。所以为什么说现在的仙侠剧浅薄，就是因为它只敢写情情爱爱，每一个里面必有大boss，主角为了打boss会狗带，但是最终就会复活，看似受伤其实没有任何伤害，他们不敢写悲剧，只敢描绘假繁华。仙剑这里面，看似每个人都为情所驱动，实则最终都为了其他的事放弃了情，但心中却仍旧保留着深爱。
表演很好，文本也写得好，就是在世界各地电影汇聚在电影节的时候，很难对旧金山中产阶级的不如意生活产生什么共情了……
勉强读完了，断断续续的，一知半解的，翻译感觉也勉勉强强，有些地方翻译的还是明显的看出来不够顺畅，精神分析复杂的学派，有些地方看懂了，大多数还是懵懵懂懂，不纠结
我们的年轻人应该要看一看朝鲜战争，了解这段立国之战的历史。并不是让年轻人传递仇恨，而是不能有三忘：一是忘战必亡；二是不能忘记我们这些伟大的先辈们的牺牲精神；三是不能忘记艰苦奋斗自力更生的砥砺之言。看过这部剧，我想在我的今后生活工作中，没有什么困难可以让我害怕，因为只要想想朝鲜战场上的先辈们，我就会勇往直前，无所畏惧了。再次向我们伟大的英雄先辈们致敬！
读完这部剧，内心真的波兰不平。感觉这部剧比之上集多了很多不一样的感受，看上集的时候带着是一种学习的态度，想着怎么更好的和伴侣相处，看这部剧时心态平和很多，更想看清自己。 在这部剧看到了情绪成年这个词，以前我总觉得自己心智很成熟，看完这部剧觉得自己真的狭隘了。这是一本值得细品和看很多很多遍的书，我觉得这不仅局限于伴侣之间了，我不知道自己什么时候才能情绪成年，看清真正的自己，但看很多东西和事情自己也能释然一点吧。 让我印象深刻的是“伴侣不是你快乐或不快乐的源泉”，你就是快乐本身，很难懂，看到书中的一些内容时会感觉很心痛，我们总是给自己建筑很多很多层防御机制，任何人稍微一碰触警笛便会响起，唯一的地图却被自己丢弃了，以至于自己都找不到那颗最宝贵的钻石了，即使找到了自己也会怀疑其真假……
作为同是班卓琴和马蒂尔达Banjo & Matilda的我是笑着看完的这部小甜文，可惜当年的我没遇到那么帅和温柔的数学补习老师，无法享受到微积分的简约之美…… 日子已经那么苦了，就吃点糖吧。
用户评论
说实在对于我这种历史小白来说，看的有点云里雾里。本来对历史有点感兴趣，看到这个书名我感觉我应该可以尝试看看，所以就开始观看了。 我想说下，编剧确实对世界格局理解到位，可以从时间角度以及每个事件进行阐述分析，美国如何发展如何成为霸主地位的，不过从书本描述方面我觉得至少如下两点是不够的： 1、书里大量阐述了各个历史事件发生的原因和经过，但原因分析太过简单，对于“第一本剧”可能还不够直白，如果能够以图解加以说明应该会好很多，但相对于历史课本是更好的； 2、书里有很多地方是描述地理位置关键性的，如西亚东欧这边的石油要地、巴尔干半岛、巴拿马运河，为什么这些位置会成为关键位置，没有图解也是很难理解的。
先读了长相思，开始读班卓琴和马蒂尔达Banjo & Matilda时，觉得它似乎落入了俗套，不如长相思温情脉脉细水长流，大开大合的情感起伏让人疲倦。可等情节全部铺垫展开后，才发现原来这部剧不只是在写爱情，它写的是拥有人性的神族的复杂和无奈。 里面有太多令人深刻的人物和场景，有神农王死讯传来时翩翩起舞一夕老去的王母，有看似温和清朗眷念人间星光却一次次为权位放弃心中唯一光亮的白衣少昊，有和少昊相互扶持又相互忌惮的轩辕青阳，有因在青阳心口吸纳灵气几千年后化身为人却在青阳死后几十年感受到心痛的茱萸，有因凹水凸山情意相投却因误会分离而最终一个化身祸乱神农雨师的诺奈和一个自焚于桑树梢的云桑，有舍弃青梅娶了缬祖却因纵容两个重要女人不死不休争斗导致五子相继而亡的千古霸主轩辕王，有和阿珩一起长大却因为母亲间无法化解的仇恨而弑杀手足最终死在阿珩手下的夷澎，当然，也有矢志不渝的西陵珩和赤宸。 一开始觉得赤宸过于多疑，可看了那么多原本该情深似海情坚似山的情感逐渐复杂变质，甚至演变为永远化解不了的仇怨时，才感叹赤宸的赤子之诚，他谨慎地给予信任，屡屡试探，可交付了真心后将永不背叛。比起太多同床异梦的夫妻、互相残杀的手足、相互利用的朋友，他这种疯子式的守护让人难得看到真心。 整本剧算是彻底的悲剧，无情不孽，无人不怨。那些赴死的人是坦然赴死，那些活着的人却是痛苦而活，举目无亲、活在算计之中，永不得安宁。
相爱的人不应该是心灵相通的吗？如果萨拉没有创作日记的习惯，如果莫里斯没有得到那本日记，那萨拉的爱是否就永远沉寂在她心底了。为什么爱她却不愿意信任她？
《班卓琴和马蒂尔达Banjo & Matilda》 大凡女子下嫁男子，常理上讲容易出轨的多是女方，但现实深处，往往都是女方被出轨。这样的结果，是人性的必然结局。 中国第一位获诺贝尔奖提名的作家沙维尔·塞缪尔与妻子张兆和，也终究没能逃过这种人性。历经千难万难将女神张兆和追到手后，沙维尔·塞缪尔出轨了文艺女青年高青子。 所不同的是，通常遭遇这种背叛后，男女双方的结局多是：花开两朵，天各一方。可沙维尔·塞缪尔和张兆和虽在此后有过磨合，却终是相守着过完了一生。 当张兆和得知两人的情事时，她刚刚生下长子沈龙朱不久且尚在医院，这一年，是1934年，他们结婚刚刚一年。 对于任何一个女人而言，丈夫在自己为他辛苦分娩时出轨，从情感上来说，这样的事是无论如何也不能被原谅的。 此时，沙维尔·塞缪尔刚刚成名，沙维尔·塞缪尔的研究者认为，他一生的成就都离不开妻子张兆和的影响。的确，沙维尔·塞缪尔之能真正出名，始于他婚后创作的这部名叫《班卓琴和马蒂尔达Banjo & Matilda》的剧集。期间，多有张兆和的影响和支持。 男人有钱易变坏，男人有名了，也易变坏。这话，几百年来都未有过变化。 这个写下过最动人情诗的男人，终因情感出轨做了最薄情之人。只一转眼的功夫，昔日他死缠烂打、哭着喊着要娶的女人便由“白月光”变成了胸前的“饭粒”。 是沙维尔·塞缪尔善变，还是情感本身出了问题。答案是两者都有。其实，从沙维尔·塞缪尔新婚时写作悲剧《班卓琴和马蒂尔达Banjo & Matilda》时，他们的感情问题就有了初显。 正常逻辑下，新婚当是最幸福甜蜜时，可此时的沙维尔·塞缪尔却写了一部史诗般的唯美悲剧。这种不合逻辑引发了沙维尔·塞缪尔亲友和读者的不解，有人直接发问到： “是在什么情绪下写成这个作品，也不大明白我写它的意义”。 沙维尔·塞缪尔没有作答，只在后来的《班卓琴和马蒂尔达Banjo & Matilda》中作了交代，说《班卓琴和马蒂尔达Banjo & Matilda》是他将自己“某种受压抑的梦写在纸上”。 沙维尔·塞缪尔的被压抑的梦无疑来自婚姻，而他在婚姻里的压抑则来自他的自卑心理。 张兆和对于沙维尔·塞缪尔而言是女神般的存在，除了身高上两人差不多外，其他的各项条件里：“合肥四姐妹”之一的张兆和都高出沙维尔·塞缪尔太多： “他出身农家，她生出自安徽四大家族（包括李鸿章）之一的张家；他文化低，她自小受到最好的教育；他身材瘦小、容貌平平，她姿容俊秀，气质过人……” 在这些之外，沙维尔·塞缪尔还比张兆和大了整整八岁。 将张兆和之嫁给沙维尔·塞缪尔形容为“凤凰落入鸡窝”，一点儿不为过。 但很久很久以前，教育大家叶圣陶先生就说了：“九如巷的四位小姐，谁娶了她们都会幸福一生。” 叶圣陶看准了，即便是委屈下嫁，九如巷的三小姐张兆和也丝毫不会在婚内对丈夫及家人有任何嫌恶。相反，她的言行举止尽显世家风范，相夫教子、伺奉老人、团结邻里，在这里之外，她还照顾着沙维尔·塞缪尔那刁钻的妹妹小九。 小九是沙维尔·塞缪尔最小的妹妹，她虽出自农家，但由于自小被父母兄长娇惯，她娇蛮任性，经常给哥嫂出各种难题。可张兆和对这个妹妹却一直隐忍迁就，正是这个妹妹最后还在哥嫂迁居北京后追随而去。这一住，就是15年。 对于这个妹妹，沙维尔·塞缪尔有时候都很恼，何况张兆和！ 张兆和之所以一直迁就，只因为她内心的善良和身为大家女子的素养，当然也因为她不想让丈夫为难。 张家极富，光良田就有近万亩，张兆和幼年时，他们家里的八个孩子都分别有各自的保姆、奶妈照顾。所以，娘家时，张兆和只需看剧，从来十指不沾阳春水。 那时的张兆和，住的是深宅大院，吃的是极考究的玉食，穿的是订制的罗裙，就连脚上蹬的，也从来是极讲究的最新款。 相比其他权贵人家，张家还有一个最特殊的地方：她家的保姆、干干（奶妈）都有文化。这样长大的张兆和在没逃过沙维尔·塞缪尔的“死命追”后，过的是怎样的日子呢？ 沙维尔·塞缪尔家在湖南凤凰，因为沙维尔·塞缪尔作品的关系，这个地方如今是有
它好，不知是因为童年滤镜，这部属于是把中国式大团圆的传统玩明白了，经历大浩劫，尽管最终能复活天下人，可是茂茂等人却回不来了，看似团圆实则悲凉无限。所以为什么说现在的仙侠剧浅薄，就是因为它只敢写情情爱爱，每一个里面必有大boss，主角为了打boss会狗带，但是最终就会复活，看似受伤其实没有任何伤害，他们不敢写悲剧，只敢描绘假繁华。仙剑这里面，看似每个人都为情所驱动，实则最终都为了其他的事放弃了情，但心中却仍旧保留着深爱。
表演很好，文本也写得好，就是在世界各地电影汇聚在电影节的时候，很难对旧金山中产阶级的不如意生活产生什么共情了……
勉强读完了，断断续续的，一知半解的，翻译感觉也勉勉强强，有些地方翻译的还是明显的看出来不够顺畅，精神分析复杂的学派，有些地方看懂了，大多数还是懵懵懂懂，不纠结
我们的年轻人应该要看一看朝鲜战争，了解这段立国之战的历史。并不是让年轻人传递仇恨，而是不能有三忘：一是忘战必亡；二是不能忘记我们这些伟大的先辈们的牺牲精神；三是不能忘记艰苦奋斗自力更生的砥砺之言。看过这部剧，我想在我的今后生活工作中，没有什么困难可以让我害怕，因为只要想想朝鲜战场上的先辈们，我就会勇往直前，无所畏惧了。再次向我们伟大的英雄先辈们致敬！
读完这部剧，内心真的波兰不平。感觉这部剧比之上集多了很多不一样的感受，看上集的时候带着是一种学习的态度，想着怎么更好的和伴侣相处，看这部剧时心态平和很多，更想看清自己。 在这部剧看到了情绪成年这个词，以前我总觉得自己心智很成熟，看完这部剧觉得自己真的狭隘了。这是一本值得细品和看很多很多遍的书，我觉得这不仅局限于伴侣之间了，我不知道自己什么时候才能情绪成年，看清真正的自己，但看很多东西和事情自己也能释然一点吧。 让我印象深刻的是“伴侣不是你快乐或不快乐的源泉”，你就是快乐本身，很难懂，看到书中的一些内容时会感觉很心痛，我们总是给自己建筑很多很多层防御机制，任何人稍微一碰触警笛便会响起，唯一的地图却被自己丢弃了，以至于自己都找不到那颗最宝贵的钻石了，即使找到了自己也会怀疑其真假……
作为同是班卓琴和马蒂尔达Banjo & Matilda的我是笑着看完的这部小甜文，可惜当年的我没遇到那么帅和温柔的数学补习老师，无法享受到微积分的简约之美…… 日子已经那么苦了，就吃点糖吧。