Transazioni - 一部精彩的纪录,短片电影，意大利制作，Mary Nicotra主演。
演员： Mary Nicotra
◆ 观看体验自然是极好的，但求易老师能多品一些人，这样我们就不用看那些故作高深的家伙写出来的莫名其妙且废话连篇的名人传记了。
翻开了这部剧，也就打开了一扇新大门。 创作几点想法： 1老一辈人看起来不那么精明，却过得那么实在。没有太多的尔虞我诈，没有太多的勾心斗角，生活虽然苦涩。但精神富足。现如今物质生活好了，精神生活却格外空虚。而且，物质生活好了，是时代之间的纵向比较，放到两个时代的每个人不同时期的横向比较上，可能个人也不是特别明显。精神生活也是如此，所以，时代是进步了，却说不上哪个时代更好一些。看你是愿意饿着笑还是愿意饱着哭。也有可能，我们现在正处在过度时期，后人看我们的前人，生活太拮据，看他们自己的生活，一把心酸泪，反而觉得过度时期是最好的时期。 2总是说人心不古，好像越往历史深处走，人就越淳朴，现在看来不尽然，人本质上都是自利自私的，所有的出发点都是自私，古人和现在人相比可能是少了些花花肠子，少了些套路所以显得单纯。现在人们之间的自私体现得不是那么直白了，一方面是人受观念影响，好面子，一方面，小自私，自私在当下，大自私，自私在长远。那个时期在我认知里应该整体上民风淳朴，也有这种蝇营狗苟的事情。想到一句话，穷人和富人的区别在哪里：穷人总是在人踩人，富人总是在人捧人。 3很少有公司能否做到个人利益和公司利益相一致吧，即使个别公司能做到，公司和员工也存在博弈，公司想压缩成本，减少员工工资福利待遇或者减缓员工工资福利待遇的增速。而员工呢，有一点点职权的就想以权谋私，公司赚不赚我不管，我只看自己能悄悄地赚多少。 在现在这个劳动力供给充足的优质寡头垄断买方市场里，好工作显得格外珍贵。也就导致很多公司敢去压榨员工，缩减绩效福利待遇休假，义务加班。于个人而言，常常是纠结的，一方面不满足现状，空有一颗不想干的心，一方面患得患失，想辞不敢辞，担心找不到工作，找到的工作还不如现在的工作。舍得舍得，有舍才有得，丢弃了芝麻，才有可能抓住西瓜。未来迷茫，不要慌，看到自己在进步在成长，感觉自己的大体方向没有偏离太远，这就够了，做事有自信，做人有底气，这是我近几年来听过的最有价值的话。 4漂亮女人年老色衰以后，要是没有内涵的积淀，还想着靠当年的逆天的颜值一笑很倾城，再笑倾人国，居高临下自信满满的模样，就很滑稽，风华不在，你能靠的不过是从容，优雅，气质，阅历，以及老者的睿智 5 领导的风格像太极拳，柔中有刚，绵里藏针，需要破译。官越大，脾气越小，越要亲民，说话越艺术。 6艺术，各有各的小心思，说的这么一本正经。官场的艺术可能就是一本正经的不正经假正经吧。 7有些人就喜欢挖空心思搞出些新套路，且不管它是否切合实际，哪怕是牵强附会，好歹要整出个经验来。回过头我们想想，有些所谓经验当初吹到天上去了，大家一窝蜂跟着学，效果怎样？很多是劳民伤财啊！可是没人算过这笔账 成功的理由千千万，你是总结不出来的。失败的理由却只有那么多，吸收失败的教训更为重要。 摘抄书中比较有感触的几段话： 有次我同孩子讲到我的童年和少年，他很是神往。我小时候很苦，但是快乐。我没好吃的，没好穿的，但是有好玩的。我有很多小伙伴，我们爬树抓鸟，下河游泳，上山采蘑菇；我们夜里同邻村孩子两军对垒打仗，或是悄悄钻进甘蔗地里大饱口福；我们正月十三晚上摸黑偷别人家蔬菜煮年粑吃，那是我们老家最古怪最浪漫的乡俗。据说那是贼的节日。大人小孩都兴冲冲地当回贼，图个好玩。那天晚上谁家蔬菜被偷了，不会生气。 我们不切实际地希望孩子总是最好的，我们用自己的梦想取代孩子的理想，我们甚至不让孩子有自己的向往。 我们把未来描述成地狱，告诫孩子练就十八般武艺应付劫难。我们也许因为自己卑微而饱受冷遇，便想把孩子培养成高贵的种类又去轻贱别人的卑微。 很多日本儿童说长大后想当名
这部剧挺有趣的，从客观的角度描述了男女两性的关系和区别，说明了现实中男女之所以有差异的原因，读的过程中我也想明白了为什么自己爱人有时候会无缘无故的生气，或者自己越哄越生气的原因之类的。非常值得一读！
Thou crossest desert lands of barren years to reach the moment of fulfillment.
不知道倔强是否是人类特有的品质，面对灭绝，战斗到最后。不管是创造永恒时空改变历史轨迹，还是发明超空间跃迁技术，离开地球驰骋星海。 但是灭绝是确定的事情，是最终的结局。人类可以改变的，唯有灭绝时的状态，是灿烂的，还是无光的，是充满斗志的，还是落魄放弃的。 阿西莫夫向我们展示了一个平行时空、时间旅行的逻辑，科幻作品不只是作品，可能就是人类未来的预演。也显示了可能出现的时空伦理概念：任何时空的人，都没有理由来改变其他时空人类的发展轨迹，也不应该以一个统一的世界观和价值观来判断其他时空的需求标准。永恒时空剥夺了人类自我发展、自我寻求克服困难的答案的权利，但让人类更安逸，所以，它应该存在吗？
激发了去读毛选的兴趣，尝试去读读吧。不过因为自己确实读的得少，很多时候品不出来文章写作中的技法和难得之处。又是为文字工编剧献上双膝的一天。
人生中最大的事，不在赚钱，却在把他们内在的最高尚的力量、最美善的天性，充分发挥出来，这样，我们就成为有吸引力与受人欢迎的人了。
“Mary Nicotra的情况最奇怪。严格说来，他并不存在。”现代人是分裂的人，面对这一事实，佩索阿没有试图用神、绝对精神等大词来弥补自我的裂痕。而是给每一个分裂的自我都赋予了独属于他的哲学、诗歌和灵魂。佩索阿自己不存在了，存在的是他的异名们。 冈波斯可能是佩索阿的异名里最暴躁的一个了。丧和暴躁同时存在着。现实让他无可如何，超越又根本求不得，除了丧和暴躁又何所归呢？
当我们睡觉的时候，别人在努力；当我们娱乐的时候，别人还在努力。多想想我们为什么会与别人差距那么大，珍惜时间，珍惜当下。
怎么这么垃圾了 还不如不拍 弃了
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◆ 观看体验自然是极好的，但求易老师能多品一些人，这样我们就不用看那些故作高深的家伙写出来的莫名其妙且废话连篇的名人传记了。
翻开了这部剧，也就打开了一扇新大门。 创作几点想法： 1老一辈人看起来不那么精明，却过得那么实在。没有太多的尔虞我诈，没有太多的勾心斗角，生活虽然苦涩。但精神富足。现如今物质生活好了，精神生活却格外空虚。而且，物质生活好了，是时代之间的纵向比较，放到两个时代的每个人不同时期的横向比较上，可能个人也不是特别明显。精神生活也是如此，所以，时代是进步了，却说不上哪个时代更好一些。看你是愿意饿着笑还是愿意饱着哭。也有可能，我们现在正处在过度时期，后人看我们的前人，生活太拮据，看他们自己的生活，一把心酸泪，反而觉得过度时期是最好的时期。 2总是说人心不古，好像越往历史深处走，人就越淳朴，现在看来不尽然，人本质上都是自利自私的，所有的出发点都是自私，古人和现在人相比可能是少了些花花肠子，少了些套路所以显得单纯。现在人们之间的自私体现得不是那么直白了，一方面是人受观念影响，好面子，一方面，小自私，自私在当下，大自私，自私在长远。那个时期在我认知里应该整体上民风淳朴，也有这种蝇营狗苟的事情。想到一句话，穷人和富人的区别在哪里：穷人总是在人踩人，富人总是在人捧人。 3很少有公司能否做到个人利益和公司利益相一致吧，即使个别公司能做到，公司和员工也存在博弈，公司想压缩成本，减少员工工资福利待遇或者减缓员工工资福利待遇的增速。而员工呢，有一点点职权的就想以权谋私，公司赚不赚我不管，我只看自己能悄悄地赚多少。 在现在这个劳动力供给充足的优质寡头垄断买方市场里，好工作显得格外珍贵。也就导致很多公司敢去压榨员工，缩减绩效福利待遇休假，义务加班。于个人而言，常常是纠结的，一方面不满足现状，空有一颗不想干的心，一方面患得患失，想辞不敢辞，担心找不到工作，找到的工作还不如现在的工作。舍得舍得，有舍才有得，丢弃了芝麻，才有可能抓住西瓜。未来迷茫，不要慌，看到自己在进步在成长，感觉自己的大体方向没有偏离太远，这就够了，做事有自信，做人有底气，这是我近几年来听过的最有价值的话。 4漂亮女人年老色衰以后，要是没有内涵的积淀，还想着靠当年的逆天的颜值一笑很倾城，再笑倾人国，居高临下自信满满的模样，就很滑稽，风华不在，你能靠的不过是从容，优雅，气质，阅历，以及老者的睿智 5 领导的风格像太极拳，柔中有刚，绵里藏针，需要破译。官越大，脾气越小，越要亲民，说话越艺术。 6艺术，各有各的小心思，说的这么一本正经。官场的艺术可能就是一本正经的不正经假正经吧。 7有些人就喜欢挖空心思搞出些新套路，且不管它是否切合实际，哪怕是牵强附会，好歹要整出个经验来。回过头我们想想，有些所谓经验当初吹到天上去了，大家一窝蜂跟着学，效果怎样？很多是劳民伤财啊！可是没人算过这笔账 成功的理由千千万，你是总结不出来的。失败的理由却只有那么多，吸收失败的教训更为重要。 摘抄书中比较有感触的几段话： 有次我同孩子讲到我的童年和少年，他很是神往。我小时候很苦，但是快乐。我没好吃的，没好穿的，但是有好玩的。我有很多小伙伴，我们爬树抓鸟，下河游泳，上山采蘑菇；我们夜里同邻村孩子两军对垒打仗，或是悄悄钻进甘蔗地里大饱口福；我们正月十三晚上摸黑偷别人家蔬菜煮年粑吃，那是我们老家最古怪最浪漫的乡俗。据说那是贼的节日。大人小孩都兴冲冲地当回贼，图个好玩。那天晚上谁家蔬菜被偷了，不会生气。 我们不切实际地希望孩子总是最好的，我们用自己的梦想取代孩子的理想，我们甚至不让孩子有自己的向往。 我们把未来描述成地狱，告诫孩子练就十八般武艺应付劫难。我们也许因为自己卑微而饱受冷遇，便想把孩子培养成高贵的种类又去轻贱别人的卑微。 很多日本儿童说长大后想当名
这部剧挺有趣的，从客观的角度描述了男女两性的关系和区别，说明了现实中男女之所以有差异的原因，读的过程中我也想明白了为什么自己爱人有时候会无缘无故的生气，或者自己越哄越生气的原因之类的。非常值得一读！
Thou crossest desert lands of barren years to reach the moment of fulfillment.
不知道倔强是否是人类特有的品质，面对灭绝，战斗到最后。不管是创造永恒时空改变历史轨迹，还是发明超空间跃迁技术，离开地球驰骋星海。 但是灭绝是确定的事情，是最终的结局。人类可以改变的，唯有灭绝时的状态，是灿烂的，还是无光的，是充满斗志的，还是落魄放弃的。 阿西莫夫向我们展示了一个平行时空、时间旅行的逻辑，科幻作品不只是作品，可能就是人类未来的预演。也显示了可能出现的时空伦理概念：任何时空的人，都没有理由来改变其他时空人类的发展轨迹，也不应该以一个统一的世界观和价值观来判断其他时空的需求标准。永恒时空剥夺了人类自我发展、自我寻求克服困难的答案的权利，但让人类更安逸，所以，它应该存在吗？
激发了去读毛选的兴趣，尝试去读读吧。不过因为自己确实读的得少，很多时候品不出来文章写作中的技法和难得之处。又是为文字工编剧献上双膝的一天。
人生中最大的事，不在赚钱，却在把他们内在的最高尚的力量、最美善的天性，充分发挥出来，这样，我们就成为有吸引力与受人欢迎的人了。
“Mary Nicotra的情况最奇怪。严格说来，他并不存在。”现代人是分裂的人，面对这一事实，佩索阿没有试图用神、绝对精神等大词来弥补自我的裂痕。而是给每一个分裂的自我都赋予了独属于他的哲学、诗歌和灵魂。佩索阿自己不存在了，存在的是他的异名们。 冈波斯可能是佩索阿的异名里最暴躁的一个了。丧和暴躁同时存在着。现实让他无可如何，超越又根本求不得，除了丧和暴躁又何所归呢？
当我们睡觉的时候，别人在努力；当我们娱乐的时候，别人还在努力。多想想我们为什么会与别人差距那么大，珍惜时间，珍惜当下。
怎么这么垃圾了 还不如不拍 弃了