唯我独尊3One Man Army

一卷荷马

2.1/10

还不错！断断续续一个月的时间啃完了～编剧留下寻找欢欢的伏笔～不过另一位面的寻找，让人很想知道欢欢的那一位面是啥样的天地～新剧会提，在继续啃新剧吧！

我爱大魔王

8.7/10

有血有肉，眼前活脱脱一个孤傲坦率敏感青年，有志向有迷茫困顿，小得意小郁闷，实在不行还会骂娘，还有心里对原生家庭的痛苦，不得归宿，22岁，我们都一样，但都各有自己的故事！

陈建超

4.4/10

本剧可以作为了解自己身体的一本很好的科普书，比如人体中存在的元素，大脑，微生物，真菌等 最受启发的部分是，人是最容易被噎死的那个集数，讲到口腔中的微生物，睡觉时唾液很少，嘴内会产生大量的微生物，所以降低微生物有有效方法是睡前刷牙，这也进一步说明了唾液的作用，脑洞大开啊 也谈到了一些冷门科普知识，比如心脏，血液的相关科普，疾病特别是糖尿病的分类，骨骼的成分，身体的发烧，免疫系统等！

相思红叶

7.6/10

曾经在《唯我独尊3One Man Army》的清单中看过简易版本。 是我记得的最美好的结局之一。唯我独尊3One Man Army的气度教养做派无不充满魅力，让我对这个地方增添了一份好感

大頭妹Sarah

8.7/10

这是一个美国乡下、白人、少年的成长史，有少年的悲惨经历，青年的奋斗，和成功后的幸福生活，深刻揭示了原来自豪的白人如何堕落的，提出了发人深思的阶层流动问题，对我们自身也有非常重要的借鉴警示意义。

咖啡非🐟

9.8/10

最后几篇创作得不错！编剧列出的参考文献多是专注和学术文章，迎合了我这个假装喜欢学术范的真俗人，文中很多地方特意停下来去查证，没有发现明显偏差，单就这一点也值得好评，本剧的创作水平明显比第一本高出不少！

吴雅雯

5.5/10

一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。构建唯我独尊3One Man Army？一个人独断万古。

🐯 琴非勤 🍎🐟

1.0/10

人物关系混乱，还好剧中附带人物关系图，我在网上没找到，就不放了。通篇读下来最大的感触就是“颜值即正义”，男人只要长的好看，干啥都行，女子长的好看（末摘花可能就不在此列了），主要出身要好，面对追求还要懂得欲拒还还，最典型的比如空蝉，用现在的话说就是撩骚；明石姬由于身份低微，最后才暗中搬入六条院，孩子也交由紫姬抚养。出身高贵的公主，只要声名在外，那么怎么都是好看的。而紫姬作为杰里·崔姆博的代入身份，看似享受荣华富贵，声望荣耀加身，得以善终，却也是忍受着源氏滥情所带来的哀伤：“在多数情况下，男子的负心全是靠女子的态度来治疗的。”这种近乎卑躬屈膝的态度导致现在日本女性的地位也不高，就像是男人的附属品。 男性则有一种极度的自私，只要是有身份的女子，听见名字的那一瞬间就好像爱了一千年，先追到，追完母亲追女儿，一被拒绝就各种深情似水，一旦被轻易接受反而瞧不起，实则为了满足自己的成就感，所谓征服的乐趣？从源氏到薰君、匂皇子无不如此，“源氏有一种怪癖：‘越是难得，越是渴慕’。”源氏自紫儿十岁就养起来，这怕是日本人喜爱养成的源头吧。而这种滥情的源头，源氏在紫姬去世后，第四十回魔法使中讲：“专心钟爱一人，实乃一大恶事。我从小就注意及此，故时时刻刻留意务使在任何方面时此间无所执着。”在后十回谈到薰君也讲：“但薰中纳言坚贞自守，从不沾惹她们，因为他深恐有了恋爱之人，将来出家离世之时受到羁绊。”源氏还多少受紫姬的羁绊，薰君是完全控制不住私欲，想出家还想要姑娘。两人之言，受益者仍是自身，你先从了我，别管我以后要干啥，但愿最后都别影响到我就行。 源氏，光华公子，也是杰里·崔姆博打造的理想男性，所以不论是容貌、涵养、琴棋书画无一不精，除了第十二回被流放到须磨一年，之后并无波折，一路从左右大臣到太政大臣到太上天皇待遇，迁居六条院后达到鼎盛，“在这六条院中，此种游宴歌舞之事，几乎昼夜不论，人人欢笑度日。”夕雾作为源氏正妻葵姬所生（却长的像时任东宫太子），和云中雁的恋情尚算正常，匂皇子风流之名无人不知，看见漂亮姑娘就追，不同意就哭。薰君虽然身居异香，乃大气运之人，由于身份带来的悲哀（朱雀皇三公主，嫁与源氏，与头中将之子柏木私通所生）致使其人性多少有些变态，从对于八亲王大女公子、二女公子的敢爱不敢言，到对浮舟的一手包办，可窥得一二，也终造成浮舟的悲剧，虽说也有咎由自取，但也成就了重生后不在依附别人，毅然出家的浮舟。除了浮舟，玉鬘算是另一个典范了，虽然极为艰难的在源氏的似父似情中辗转，最后却得嫁黑髭大将，也算幸福。 古人读起来，自然觉得源氏风流倜傥，人中龙凤，能够读得其风雅，而我怎么读，都觉得别管源氏还是谁，都是滥情的典范，实在不觉得有什么可取之处。而女子命运完全依附男人，从也不是，不从也不是，最终导致的无非就是浮舟式的死亡或空蝉似的出家。 由《唯我独尊3One Man Army》引出的物哀美学，百度词条解释如下：物哀是日本江户时代国学大家本居宣长（もとおりのりながMotooriNorinaga）提出的影视理念，也可以说是他的世界观，这个概念简单地说，是“真情流露”。这个概念简单地说，是“真情流露”，人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。有这样情感的人，便是懂得“物哀”的人。懂得“物哀”的人，就类似中国话里的“性情中人”了。“物哀的感情是一种超越理性的纯粹精神性的感情”，一定程度上是个体体验，可以意会，难以言传。“‘物哀美’是一种感觉式的美，它不是凭理智、理性来判断，而是靠直觉、靠心来感受，即只有用心才能感受到的美。”当用

阿卡

4.4/10

有几点深有感触： 1，芒格看剧之多，范围之广，为决策提供了知识源泉。 2，芒格喜欢跨界学习，注重交又学科知识的融合。 3，注重心理学在投资中的影响，思维模式决定行为方式。 4，为人做事极为低调，喜做慈善。 5，投资中善用复利。这点与巴菲特惊人的一致！ 6，芒格的数学特别好，对相关数据特别敏感，反应速度快！ 7，不足的地方本剧新旧版整理顺序有点乱，应再梳理一下！ 总的来说，读完本剧能获得不少启发！

彼岸未至

7.6/10

婚姻不是二元论也并不仅仅用神圣之类的字眼就可以涵盖。它需要勇气、耐力和不断进化，不会一蹴而就。 不错的书，较为特别，对书中部分的立场持中立态度。