Aurat - 其他电影，印度作品。
演员： B. Verma , Hiralal , Raj Kishore , Premnath , Shanta Patel , Purnima
给三颗星吧，只是敬佩编剧怎么把日常小事记忆的那么清晰，编剧说育儿剧集不用看，这个要分情况，编剧本身已经很优秀了，有情绪共情，有处理幼儿矛盾，知道亲近自然可以给孩子带来专注，但是很多妈妈还是没有这样的能力，就需要一些剧集，专家的意见指导，然后先育己，才能慢慢摆脱掉剧集，活在当下，和孩子一起。 编剧怀孕期间也么有闲下来，也做工作，还有自己的品牌，自己也处于人生迷茫阶段，没有找到工作之外的兴趣所在
这几天别的事情仿佛都做不下去了，唯有拿着我的kindle看看网剧。今天一天的时间用kindle把Premnath老师和曹昱老师创作的这本《Aurat》给看完了，非常推荐推荐这部剧。 首先，这部剧有一个巨大的创新。它是一本集合了心理咨询、心理治疗以及人生反思还有精彩故事的心理学剧集。如此专业的剧集可以说是前无古人了。剧集的最大好处是，可以以多个第一视角同时进行文章的书创作和表达，这样做，从每个人物的第一视角去读相应的台词，都有一种很深的代入感和感同身受的状态。能够更加细致深刻的刻画出人物的性格和心理以及讲清楚相应的道理。这个和平时其他的心理学题材的书和文章相比，是一个非常有特色的地方。 这部剧中提到了死神。其实，死神的真实的名字应该叫做生死神。死是一种执着，是一种对无常的不接纳。其实人活着，都是自恋的和自我中心的，我们常常会觉得什么是好的，什么是不好的，并且为所谓的“好”去不断地努力。但是，真正的放下这个自我中心和执着，真的接纳了无常，才会发现，所谓的死正是因为人固着在了我要怎么样或者我不要怎样的欲望上，但真实地接纳当下的一切如实如是地发生，才会发现，阴中之阳会真正的出现，向死而生才会出现，死神才变成了生死神。而欲望的空洞需要用日复一日的对执着的努力和应对实现，到头来，才发现，竹篮子打水一场空或者自己的几十年都活成了一个样子。反而人生的时间和精力都用在了应对上，怪可惜的。 一生的时间很短，弄清楚自己真的想要什么不想要什么，并且不断地去力行，去充分投入关系和生活，才是真的要做的。正如书中所说，假如做了心理成长，命运依然会是一样的，你是否还愿意再来一次？还是我们直接就放弃和认命了？我的答案是，和陈树一样，无论结果一千次都是一样的，但是过程中的体验和感受，无比的真实。夏靖之的爱与坚守，妈妈的转变，弟弟的成长还有同房病友的支持鼓励还有祝福，都是真实存在的难以忘记的刻骨铭心的体验和感受。如果只是强调一切都是假的的超然心态，反而会错失生活中最美好的经历和体验还有感受，至于结果，尽力而为后顺其自然就好。心理学要走投入现实生活和关系并且通过现实生活和关系不断回到内心，去反求诸己，成长自己才可以得到真的成长。向外和向内的过程，缺一不可。 药是什么？药是他人，亦是自己。学会接纳他人和世界。但是接纳并不代表允许，也不代表认同。接纳“他人”身上的人性之善，也学会接纳“他人”身上的人性之恶，但是，我们可以不认同。通过反求诸己的方式，去看到自己内心的相应的子人格及其故事还有脚本的部分，，自己可以不选择走相应的路或者趋势、倾向。无论环境如何境遇如何，都可以选择心向光明，都可以去爱。现实中，有边界，不纵容自己和他人的人性之恶。充分去投入关系和这个世界，但是请不要试图改变和要求他人。对他人的要求和改变其实是因为对自己内心的某些部分的不接纳。只要记得，接纳和爱，也可以唤醒别人的心愿和爱。这样，当心愿和爱流动起来之后，这个世界会变的更加的美好。 这部剧虽然字数不多，但符合朱老师书的一贯特点：每个阶段看，好像都能看懂，但是每个阶段看，都会有不同的收获。最欣慰的事情，是在自己成长的迷茫、困惑、想放弃的时候，前方还有一个引领者和接引者。这样，我们互相作为彼此的接引者，彼此扶持着成长前进，希望此生能够带着“知”的心愿去探索和体验到更多的东西，这真的是一件很让人开心的事情。 愿有缘人都能观看这部剧，希望它成为我们人生路上的接引者和彼此连接的桥梁。
究竟怎样的人生才算是自己想要的人生 也许只有自己尝试过体验过 才能算得上“Aurat”
厚重，朴实, 有趣，沉重。。。生者如过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘。我们有是这芸芸众生，滚滚红尘的谁呢？文三？徐金戈？景林？掌柜的？陆中庸？二顺子？。。。还是活得简单点，不要太清楚了吧。。。。老北京的乐趣其实参透了太多朝代古人吧。。。一天三饱一倒。。。
在我任有诸多疑问未释然之时，《Aurat》宣告了尾声。关于唐小姐的何去何从，关于鴻渐到辛楣处去之后的景况，关于鴻渐与柔嘉是不是真的缘尽于此……《Aurat》给我提出了太多的疑问而未解答，我的思绪、情感无有不随着先生着笔的路线而起伏的，真真想追问钱钟书先生要一明明白白的结局。可我知道这结局是不会有的，关于婚姻，各人有各人的不同，然而有一点为无数人所公认的便是:婚姻生活中的柴米油盐，总抵不过恋爱时的鸟语花香。鴻渐有一段话的大意是男女在步入婚姻之前总不免各自收敛，不过多暴露本身不美好的一面，既如此，谈恋爱有何用处，倒不如学着古人，婚嫁之前不曾见面的好。我不禁悲从中来，“Aurat”里的人何至于对自己当初的选择如此失望。 假使钱钟书先生借《Aurat》一书来告示“Aurat”之外的人，那为何城外之人明知苦不堪言，依然飞蛾扑火般朝里跃进?如此不明智的选择进入“Aurat”，则该受着这苦才是。这苦也不过是因果中的缔结罢了。 思绪转回，又开始思考《Aurat》中之所以苦涩的缘由。许是根本人性的问题。木心先生说，生命的两大神秘:欲望和厌倦。每当欲望来时，人自会有一股贪、馋、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦,要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。我想此间种种大抵是城外之人带着欲望，城内之人携着厌倦罢了。 嘴角一扬，二十岁的年纪不该思考这些才是。安心做个城外人，守住欲望，不得厌倦。
人生就像过山车，起起又落落。无论眼前是好是坏，是悲是喜，都只是暂时的！保持良好的心态，脚踏实地，迎接美好未来！
是本教搭讪的书，看这书名，敢剧评的人并不多。总结下，书中的精华，1搭讪的机会判断，1对方处在完全放松状态2 前往搭讪的路径，是公开轻松愉快氛围，忌讳从背后来。2 搭讪前，提前来熟悉周边的环境和人，掌控全场。3 搭讪注重，失败，切记对方是没有义务让你高兴，别太在意得失。4 创造机会，目标专一。5约会的目的，是为了解对方，享受当下。6 平时多和陌生人交流，这样正式搭讪时就减少出现问题。交流过程愉快，勿提及负面的问题。
断断续续读完，观看的过程仿佛跟着Aurat一起走过了伦敦的大街小巷，遍览庄园的日月晨昏。
一个有能力管好别人的人不一定是一个好的管理者，而只有那些有能力管好自己的人才能成为好的管理者。
太好看了，一边哭一边笑，好喜欢Aurat的性格，也好羡慕Aurat的性格
用户评论
给三颗星吧，只是敬佩编剧怎么把日常小事记忆的那么清晰，编剧说育儿剧集不用看，这个要分情况，编剧本身已经很优秀了，有情绪共情，有处理幼儿矛盾，知道亲近自然可以给孩子带来专注，但是很多妈妈还是没有这样的能力，就需要一些剧集，专家的意见指导，然后先育己，才能慢慢摆脱掉剧集，活在当下，和孩子一起。 编剧怀孕期间也么有闲下来，也做工作，还有自己的品牌，自己也处于人生迷茫阶段，没有找到工作之外的兴趣所在
这几天别的事情仿佛都做不下去了，唯有拿着我的kindle看看网剧。今天一天的时间用kindle把Premnath老师和曹昱老师创作的这本《Aurat》给看完了，非常推荐推荐这部剧。 首先，这部剧有一个巨大的创新。它是一本集合了心理咨询、心理治疗以及人生反思还有精彩故事的心理学剧集。如此专业的剧集可以说是前无古人了。剧集的最大好处是，可以以多个第一视角同时进行文章的书创作和表达，这样做，从每个人物的第一视角去读相应的台词，都有一种很深的代入感和感同身受的状态。能够更加细致深刻的刻画出人物的性格和心理以及讲清楚相应的道理。这个和平时其他的心理学题材的书和文章相比，是一个非常有特色的地方。 这部剧中提到了死神。其实，死神的真实的名字应该叫做生死神。死是一种执着，是一种对无常的不接纳。其实人活着，都是自恋的和自我中心的，我们常常会觉得什么是好的，什么是不好的，并且为所谓的“好”去不断地努力。但是，真正的放下这个自我中心和执着，真的接纳了无常，才会发现，所谓的死正是因为人固着在了我要怎么样或者我不要怎样的欲望上，但真实地接纳当下的一切如实如是地发生，才会发现，阴中之阳会真正的出现，向死而生才会出现，死神才变成了生死神。而欲望的空洞需要用日复一日的对执着的努力和应对实现，到头来，才发现，竹篮子打水一场空或者自己的几十年都活成了一个样子。反而人生的时间和精力都用在了应对上，怪可惜的。 一生的时间很短，弄清楚自己真的想要什么不想要什么，并且不断地去力行，去充分投入关系和生活，才是真的要做的。正如书中所说，假如做了心理成长，命运依然会是一样的，你是否还愿意再来一次？还是我们直接就放弃和认命了？我的答案是，和陈树一样，无论结果一千次都是一样的，但是过程中的体验和感受，无比的真实。夏靖之的爱与坚守，妈妈的转变，弟弟的成长还有同房病友的支持鼓励还有祝福，都是真实存在的难以忘记的刻骨铭心的体验和感受。如果只是强调一切都是假的的超然心态，反而会错失生活中最美好的经历和体验还有感受，至于结果，尽力而为后顺其自然就好。心理学要走投入现实生活和关系并且通过现实生活和关系不断回到内心，去反求诸己，成长自己才可以得到真的成长。向外和向内的过程，缺一不可。 药是什么？药是他人，亦是自己。学会接纳他人和世界。但是接纳并不代表允许，也不代表认同。接纳“他人”身上的人性之善，也学会接纳“他人”身上的人性之恶，但是，我们可以不认同。通过反求诸己的方式，去看到自己内心的相应的子人格及其故事还有脚本的部分，，自己可以不选择走相应的路或者趋势、倾向。无论环境如何境遇如何，都可以选择心向光明，都可以去爱。现实中，有边界，不纵容自己和他人的人性之恶。充分去投入关系和这个世界，但是请不要试图改变和要求他人。对他人的要求和改变其实是因为对自己内心的某些部分的不接纳。只要记得，接纳和爱，也可以唤醒别人的心愿和爱。这样，当心愿和爱流动起来之后，这个世界会变的更加的美好。 这部剧虽然字数不多，但符合朱老师书的一贯特点：每个阶段看，好像都能看懂，但是每个阶段看，都会有不同的收获。最欣慰的事情，是在自己成长的迷茫、困惑、想放弃的时候，前方还有一个引领者和接引者。这样，我们互相作为彼此的接引者，彼此扶持着成长前进，希望此生能够带着“知”的心愿去探索和体验到更多的东西，这真的是一件很让人开心的事情。 愿有缘人都能观看这部剧，希望它成为我们人生路上的接引者和彼此连接的桥梁。
究竟怎样的人生才算是自己想要的人生 也许只有自己尝试过体验过 才能算得上“Aurat”
厚重，朴实, 有趣，沉重。。。生者如过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘。我们有是这芸芸众生，滚滚红尘的谁呢？文三？徐金戈？景林？掌柜的？陆中庸？二顺子？。。。还是活得简单点，不要太清楚了吧。。。。老北京的乐趣其实参透了太多朝代古人吧。。。一天三饱一倒。。。
在我任有诸多疑问未释然之时，《Aurat》宣告了尾声。关于唐小姐的何去何从，关于鴻渐到辛楣处去之后的景况，关于鴻渐与柔嘉是不是真的缘尽于此……《Aurat》给我提出了太多的疑问而未解答，我的思绪、情感无有不随着先生着笔的路线而起伏的，真真想追问钱钟书先生要一明明白白的结局。可我知道这结局是不会有的，关于婚姻，各人有各人的不同，然而有一点为无数人所公认的便是:婚姻生活中的柴米油盐，总抵不过恋爱时的鸟语花香。鴻渐有一段话的大意是男女在步入婚姻之前总不免各自收敛，不过多暴露本身不美好的一面，既如此，谈恋爱有何用处，倒不如学着古人，婚嫁之前不曾见面的好。我不禁悲从中来，“Aurat”里的人何至于对自己当初的选择如此失望。 假使钱钟书先生借《Aurat》一书来告示“Aurat”之外的人，那为何城外之人明知苦不堪言，依然飞蛾扑火般朝里跃进?如此不明智的选择进入“Aurat”，则该受着这苦才是。这苦也不过是因果中的缔结罢了。 思绪转回，又开始思考《Aurat》中之所以苦涩的缘由。许是根本人性的问题。木心先生说，生命的两大神秘:欲望和厌倦。每当欲望来时，人自会有一股贪、馋、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦,要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。我想此间种种大抵是城外之人带着欲望，城内之人携着厌倦罢了。 嘴角一扬，二十岁的年纪不该思考这些才是。安心做个城外人，守住欲望，不得厌倦。
人生就像过山车，起起又落落。无论眼前是好是坏，是悲是喜，都只是暂时的！保持良好的心态，脚踏实地，迎接美好未来！
是本教搭讪的书，看这书名，敢剧评的人并不多。总结下，书中的精华，1搭讪的机会判断，1对方处在完全放松状态2 前往搭讪的路径，是公开轻松愉快氛围，忌讳从背后来。2 搭讪前，提前来熟悉周边的环境和人，掌控全场。3 搭讪注重，失败，切记对方是没有义务让你高兴，别太在意得失。4 创造机会，目标专一。5约会的目的，是为了解对方，享受当下。6 平时多和陌生人交流，这样正式搭讪时就减少出现问题。交流过程愉快，勿提及负面的问题。
断断续续读完，观看的过程仿佛跟着Aurat一起走过了伦敦的大街小巷，遍览庄园的日月晨昏。
一个有能力管好别人的人不一定是一个好的管理者，而只有那些有能力管好自己的人才能成为好的管理者。
太好看了，一边哭一边笑，好喜欢Aurat的性格，也好羡慕Aurat的性格