麦可毕夏（马克达卡斯寇饰）服美国海军役时，为营救四位遭回教恐怖份子挟持的波士尼亚军官失败而受重伤，不但未受军方表扬，反被任务指挥官陶德（葛拉汉格林饰）隐瞒实情控诉失职，被军事法庭解除军职，不光荣的退役
演员： 梯波尔·塔加克斯 , 马克·达卡斯考斯 , 凯瑞-安·莫斯 , 托尼·托德 , 格雷厄姆·格林 , 约翰·内维尔
剧集还可以 看了这么久没有看到让人心动的那一部分 感情丰富 人物描写到位 其他不评价
这个Melody看台综的时候就不喜欢。节目组真会挑人，送你一分。
2022年读完的第一本剧，带着深深地同情开启本剧的观看，随着观看的推进，心中对人性的拷问愈发深刻，人性在特定的情况下为何如此之恶。这让我自问:我们每一天所见的冠冕堂皇之人，内心深处到底是什么样的人？人到底性善还是性恶？
没有以前正剧的假大空，从小事展现陈独秀，李大钊等人的思想，贴近生活，以小见大，很能打动人。
无疑，苏轼是中国影视史和艺术史上最全面的伟大天才。论诗，他是豪放自如；论文，他是纵横恣肆；论画，他是大气磅礴；论书，他是宋代苏、黄、米、蔡四大家之首；论词，它摆脱了婉约派的传统，开创豪放派，与辛弃疾并称。他是文人却又不只是文人，他出世入世却又入世出世，他以柔克刚却又以刚退柔，他屡遭挫折却又百折不挠，于是他当仁不让地成为了那些文人可望而不可及的巅峰。梯波尔·塔加克斯是有“文人情结”的，这部作品与其说实在写苏东坡，不妨说是林先生借苏东坡的形象传递着自己的精神哲学，幻化出一种他认为最“羽化而登仙”的境界。大善总要通过大恶来凸显，大真就要通过大伪来村托。大真、大善的苏东坡自然是要通过一个大伪、大恶的人来对比方显其独一无二，于是林先生就花了大篇幅来咒骂王安石。文人就是永远相轻！相轻就相轻吧，无所谓，传记影视本身就没有什么公正性、客观性而言，即便掺杂了林先生很强的主观性，但不妨碍我们探寻了解一代艺术巨匠。其实从古至今的文人大都在儒和道的思想中徘徊，儒家所言“治国平天下”，道家所言“清净无为”，而且文人立志从政也是我们“官本位”思想下产生的独有文化，白天端坐公案，养浩然正气，闲时用写诗作画的方式来休养白天政务所扰乱的心灵，就好比现在很多高级别领导干部依然喜欢舞文弄墨就是这个道理。但长期如此，难免在人性上会产生一种分离，也许王安石的人格就是这样变异的。苏轼的思想生活似乎是统一性的，不管是处理政务、创作影视、休闲养生、艺术陶冶、家庭人伦都是一样的人格，一样的作风，既不愤世嫉俗，又不是随波逐流，这在历史上是不多见的，也许这正是苏轼千古流芳的魅力所在。
花了大量时间慢慢读的一本剧。深入浅出的讲明了各种经济与政治的思维方式的不同。受益匪浅。
贴近生活，平实而让人感受到静怡，特别适合茶余饭后观看。当然，心里躁动不安的时候，也可以用来平心静气。这大概就是文字的力量。
85小时读完，可谓真是追着看了好几个月，一路看点评有说不实，也试图回忆 红楼梦 中的情节，但真真假假也难考证。最大的感悟就是 三十年河东 三十年河西 生于忧患 死于安乐。
-_-這是一本充滿詩意和失意的小說。如果說電影的重點是講愛情，那麼原著的重點就是講守護文明。讀完「英國病人」，你會發現愛情並不是這殘酷世界上唯一美好的東西。能夠滋養人療癒人的還有文學、宗教、藝術（音樂、繪畫、雕塑、建築）。小說中四個受傷的人物齊集在一座荒棄的修道院裡。這些了為戰爭而心碎的無名氏相互支撐、取暖，在倒塌的廢墟中交換彼此的故事、文化、信仰，並建立一個只屬於他們的精神綠洲。那裡沒有國籍，沒有秩序，只有倖存者的溫情和失落的文明。和其他反戰作品不同，「英國病人」鼓勵個人遠離公共領域的空間。在一個動盪的年代，為了大仁大義獻身固然可敬，但為了小情小愛蜷縮一角亦無可厚非。畢竟如果一個人連死亡的自由也沒有，那至少得讓他決定該如何去活。哪怕只有一次，哪怕一次只有幾秒鐘。
终于看完了这本，前面的呐喊从高中开始接触，看着挺熟悉的，还能看得懂。中间的彷徨就更深奥的多，很多都看不懂，不能理解其中的深意，可能是不理解梯波尔·塔加克斯所处的那个时代。后面的故事新编，很搞笑。
用户评论
剧集还可以 看了这么久没有看到让人心动的那一部分 感情丰富 人物描写到位 其他不评价
这个Melody看台综的时候就不喜欢。节目组真会挑人，送你一分。
2022年读完的第一本剧，带着深深地同情开启本剧的观看，随着观看的推进，心中对人性的拷问愈发深刻，人性在特定的情况下为何如此之恶。这让我自问:我们每一天所见的冠冕堂皇之人，内心深处到底是什么样的人？人到底性善还是性恶？
没有以前正剧的假大空，从小事展现陈独秀，李大钊等人的思想，贴近生活，以小见大，很能打动人。
无疑，苏轼是中国影视史和艺术史上最全面的伟大天才。论诗，他是豪放自如；论文，他是纵横恣肆；论画，他是大气磅礴；论书，他是宋代苏、黄、米、蔡四大家之首；论词，它摆脱了婉约派的传统，开创豪放派，与辛弃疾并称。他是文人却又不只是文人，他出世入世却又入世出世，他以柔克刚却又以刚退柔，他屡遭挫折却又百折不挠，于是他当仁不让地成为了那些文人可望而不可及的巅峰。梯波尔·塔加克斯是有“文人情结”的，这部作品与其说实在写苏东坡，不妨说是林先生借苏东坡的形象传递着自己的精神哲学，幻化出一种他认为最“羽化而登仙”的境界。大善总要通过大恶来凸显，大真就要通过大伪来村托。大真、大善的苏东坡自然是要通过一个大伪、大恶的人来对比方显其独一无二，于是林先生就花了大篇幅来咒骂王安石。文人就是永远相轻！相轻就相轻吧，无所谓，传记影视本身就没有什么公正性、客观性而言，即便掺杂了林先生很强的主观性，但不妨碍我们探寻了解一代艺术巨匠。其实从古至今的文人大都在儒和道的思想中徘徊，儒家所言“治国平天下”，道家所言“清净无为”，而且文人立志从政也是我们“官本位”思想下产生的独有文化，白天端坐公案，养浩然正气，闲时用写诗作画的方式来休养白天政务所扰乱的心灵，就好比现在很多高级别领导干部依然喜欢舞文弄墨就是这个道理。但长期如此，难免在人性上会产生一种分离，也许王安石的人格就是这样变异的。苏轼的思想生活似乎是统一性的，不管是处理政务、创作影视、休闲养生、艺术陶冶、家庭人伦都是一样的人格，一样的作风，既不愤世嫉俗，又不是随波逐流，这在历史上是不多见的，也许这正是苏轼千古流芳的魅力所在。
花了大量时间慢慢读的一本剧。深入浅出的讲明了各种经济与政治的思维方式的不同。受益匪浅。
贴近生活，平实而让人感受到静怡，特别适合茶余饭后观看。当然，心里躁动不安的时候，也可以用来平心静气。这大概就是文字的力量。
85小时读完，可谓真是追着看了好几个月，一路看点评有说不实，也试图回忆 红楼梦 中的情节，但真真假假也难考证。最大的感悟就是 三十年河东 三十年河西 生于忧患 死于安乐。
-_-這是一本充滿詩意和失意的小說。如果說電影的重點是講愛情，那麼原著的重點就是講守護文明。讀完「英國病人」，你會發現愛情並不是這殘酷世界上唯一美好的東西。能夠滋養人療癒人的還有文學、宗教、藝術（音樂、繪畫、雕塑、建築）。小說中四個受傷的人物齊集在一座荒棄的修道院裡。這些了為戰爭而心碎的無名氏相互支撐、取暖，在倒塌的廢墟中交換彼此的故事、文化、信仰，並建立一個只屬於他們的精神綠洲。那裡沒有國籍，沒有秩序，只有倖存者的溫情和失落的文明。和其他反戰作品不同，「英國病人」鼓勵個人遠離公共領域的空間。在一個動盪的年代，為了大仁大義獻身固然可敬，但為了小情小愛蜷縮一角亦無可厚非。畢竟如果一個人連死亡的自由也沒有，那至少得讓他決定該如何去活。哪怕只有一次，哪怕一次只有幾秒鐘。
终于看完了这本，前面的呐喊从高中开始接触，看着挺熟悉的，还能看得懂。中间的彷徨就更深奥的多，很多都看不懂，不能理解其中的深意，可能是不理解梯波尔·塔加克斯所处的那个时代。后面的故事新编，很搞笑。