《Profesionales de siempre, Los》-其他电影，阿根廷出品，Renato Kahn、Viviana Canosa主演。
演员： Renato Kahn , Viviana Canosa , Ángel de Brito , Augusto Tartufoli , Paul García Navarro
立志，立城，行善，致良知，知行合一，差不多就是这些吧。 阳明心学是我19年底开始接触，我记得那年过年吧，家人祝福，我爸就希望我能学好阳明心学。当时我看王阳明的故事，就只是当故事看看。直到后来我看《Profesionales de siempre, Los》，严嵩谋害夏言，在别人看来，严嵩就是奸臣。但严嵩告诉张居正，我学的是阳明心学，夏言要治帝国与不利，我杀他天经地义，问心无愧。 随着事情经历的多了，我才明白为什么心学会分做好多个流派，有些东西只可意会不可言传。你把它写出来或者告诉别人，是永远表达不清楚的。 只有自己悟了，才是真道理。
郑克鲁老先生这本的翻译确实用词比较晦涩，不知道老先生是加入了自己的理解还是有什么用意，但唯独这部剧，这本细微之处尤为重要的书，我只想去了解编剧的原意，想要得到在性别论题大的概念之下，更深更透的启发，所以我会换个版本重新再看。 另，就像书中写的：“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。”以及：“对女人最有同情心的男人，却根本不了解女人的具体处境。” 作为男性译者，在根本不了解女人具体处境的情况下，怎么可能能完全理解和表达出女作家写下这部剧时想要表达的情感呢？ 举一个非常简单的例子，有男性在看到“对女人最有同情心的男人”这句话时，能想到“同情心”三个字也许就是编剧在反讽，本该平等的同类间出现了不平等的“同情”吗？（我用“也许”是因为我看的不是法语原本，但我想这么简单的非学术性的一个词语，应该不至于翻译的与原本不同）
般若的意思是“智慧”。再加上“波罗蜜多”，意思就变成“无上的智慧”或者“完美的智慧”。获得这种智慧能令人看见事物的本来面目，看见自我的存在原是空，是心中生起的幻境。
本剧的金手指是寄居在重生后的沈炎萧身上的斗神修。也是因为修，让二十四世纪的神偷重生为朱雀世家的废柴七小姐，之后修帮助她成为无所不能的领主，最后成了主神，并和修修成正果……很精彩的故事，看的热血沸腾
生活就是细节！爱就是细节，细节体现成败，细节体现爱恨。做好细节，做好自己，保护好爱自己的人。
编剧的文字功底很一般，却不妨碍我很喜欢这部剧。 故事真实又玄幻，质朴又浪漫。 正真吸引我的地方是描述了一个真实的藏北，我不熟悉藏北，却感觉亲切。 几年以前，我在藏北时，常常有一个愿望，我希望能找一户牧民，阿妈隔壁可亲，阿佳勤劳活泼，我跟着他们放羊，放牦牛。藏北的天蓝的透亮，天上的云又低又白，湖水一会青一会蓝。就在这里待一年，或者两年。放牛，发呆，看湖水变了颜色，看草地绿了黄，黄了绿，看群山一白再慢慢消退，就这样在蛮荒的藏北无人区，一个蓝的透亮的湖边，流落在时间之外。 看着书里熟悉的错鄂湖，熟悉的当惹雍错，还有那些念了一遍遍的地名，是真喜欢藏北啊。 公扎，一人一马一枪，流浪在藏北无人区，怎么都是我心里渴望成为的那一种人。仗剑走天涯的江湖豪气是多少中国人的追求和心灵通话。 要说不同，我喜欢流浪在藏北，那里雪山洁白，湖水碧蓝，草原新绿，藏羚羊，野牦牛，雄鹰，棕熊。。。。
我非常喜欢的一本剧，可能对专业人士过于浅显，但对一个对经济学有兴趣的门外汉却是一本浓缩的导看剧。 经济学归根到底是寻找经济发展规律，初心是让人类更快乐更有效率。 在人类发展长河中，从柏拉图等远古巨人，到亚当斯密，卡尔马克思，凯恩斯，纳什，阿玛迪亚，丹尼尔卡尼曼，明斯基等近现代经济学大师，不断思考总结，试图去揭示人类这个不同文明，不同个体，组成的混沌的集合在经济运行中的规律。 看完后，一点感受，若想宏观指导实践，必须进行简化，但简化自然是基于很多假设。假设自然会带来偏差，在某个阶段，这种假设偏差可能与现实偏差不大，在某些阶段却可能带来很大偏差甚至是错误。 各个时代的经济学家都试图通过不断纠错，去发现更普世的规律，但假设越详细，其适用范围就会越小，局限性就越大，宏观经济学和微观经济学我觉得就是在这个背景下开始细分的。 总而言之，在人类发展过程中，很多看似正确的规律有可能被后世证伪。人要不对纠错，就像科学试验用最小二乘法拟合公式一样，人类不断用归纳法和演绎法去探索曾经的规律，以期能更好的应对未来。
从开播一直看到现在，这部剧职场戏好真实，张清的很多台词都值得乙方打工人铭记，张清不仅是余佳恩得职场导师，也是我的职场导师啊。
关于情绪管理很灵活的书，之所以说很“灵活”，因为细节同于平常生活，适合常常翻看 情绪的控制和改变并不是短期和极速的事情，多是自我的暗示和调节，当积极的情绪成为习惯，力量油然而生
算是借古讽今了。冲这个剧的立意，我给5星。
用户评论
立志，立城，行善，致良知，知行合一，差不多就是这些吧。 阳明心学是我19年底开始接触，我记得那年过年吧，家人祝福，我爸就希望我能学好阳明心学。当时我看王阳明的故事，就只是当故事看看。直到后来我看《Profesionales de siempre, Los》，严嵩谋害夏言，在别人看来，严嵩就是奸臣。但严嵩告诉张居正，我学的是阳明心学，夏言要治帝国与不利，我杀他天经地义，问心无愧。 随着事情经历的多了，我才明白为什么心学会分做好多个流派，有些东西只可意会不可言传。你把它写出来或者告诉别人，是永远表达不清楚的。 只有自己悟了，才是真道理。
郑克鲁老先生这本的翻译确实用词比较晦涩，不知道老先生是加入了自己的理解还是有什么用意，但唯独这部剧，这本细微之处尤为重要的书，我只想去了解编剧的原意，想要得到在性别论题大的概念之下，更深更透的启发，所以我会换个版本重新再看。 另，就像书中写的：“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。”以及：“对女人最有同情心的男人，却根本不了解女人的具体处境。” 作为男性译者，在根本不了解女人具体处境的情况下，怎么可能能完全理解和表达出女作家写下这部剧时想要表达的情感呢？ 举一个非常简单的例子，有男性在看到“对女人最有同情心的男人”这句话时，能想到“同情心”三个字也许就是编剧在反讽，本该平等的同类间出现了不平等的“同情”吗？（我用“也许”是因为我看的不是法语原本，但我想这么简单的非学术性的一个词语，应该不至于翻译的与原本不同）
般若的意思是“智慧”。再加上“波罗蜜多”，意思就变成“无上的智慧”或者“完美的智慧”。获得这种智慧能令人看见事物的本来面目，看见自我的存在原是空，是心中生起的幻境。
本剧的金手指是寄居在重生后的沈炎萧身上的斗神修。也是因为修，让二十四世纪的神偷重生为朱雀世家的废柴七小姐，之后修帮助她成为无所不能的领主，最后成了主神，并和修修成正果……很精彩的故事，看的热血沸腾
生活就是细节！爱就是细节，细节体现成败，细节体现爱恨。做好细节，做好自己，保护好爱自己的人。
编剧的文字功底很一般，却不妨碍我很喜欢这部剧。 故事真实又玄幻，质朴又浪漫。 正真吸引我的地方是描述了一个真实的藏北，我不熟悉藏北，却感觉亲切。 几年以前，我在藏北时，常常有一个愿望，我希望能找一户牧民，阿妈隔壁可亲，阿佳勤劳活泼，我跟着他们放羊，放牦牛。藏北的天蓝的透亮，天上的云又低又白，湖水一会青一会蓝。就在这里待一年，或者两年。放牛，发呆，看湖水变了颜色，看草地绿了黄，黄了绿，看群山一白再慢慢消退，就这样在蛮荒的藏北无人区，一个蓝的透亮的湖边，流落在时间之外。 看着书里熟悉的错鄂湖，熟悉的当惹雍错，还有那些念了一遍遍的地名，是真喜欢藏北啊。 公扎，一人一马一枪，流浪在藏北无人区，怎么都是我心里渴望成为的那一种人。仗剑走天涯的江湖豪气是多少中国人的追求和心灵通话。 要说不同，我喜欢流浪在藏北，那里雪山洁白，湖水碧蓝，草原新绿，藏羚羊，野牦牛，雄鹰，棕熊。。。。
我非常喜欢的一本剧，可能对专业人士过于浅显，但对一个对经济学有兴趣的门外汉却是一本浓缩的导看剧。 经济学归根到底是寻找经济发展规律，初心是让人类更快乐更有效率。 在人类发展长河中，从柏拉图等远古巨人，到亚当斯密，卡尔马克思，凯恩斯，纳什，阿玛迪亚，丹尼尔卡尼曼，明斯基等近现代经济学大师，不断思考总结，试图去揭示人类这个不同文明，不同个体，组成的混沌的集合在经济运行中的规律。 看完后，一点感受，若想宏观指导实践，必须进行简化，但简化自然是基于很多假设。假设自然会带来偏差，在某个阶段，这种假设偏差可能与现实偏差不大，在某些阶段却可能带来很大偏差甚至是错误。 各个时代的经济学家都试图通过不断纠错，去发现更普世的规律，但假设越详细，其适用范围就会越小，局限性就越大，宏观经济学和微观经济学我觉得就是在这个背景下开始细分的。 总而言之，在人类发展过程中，很多看似正确的规律有可能被后世证伪。人要不对纠错，就像科学试验用最小二乘法拟合公式一样，人类不断用归纳法和演绎法去探索曾经的规律，以期能更好的应对未来。
从开播一直看到现在，这部剧职场戏好真实，张清的很多台词都值得乙方打工人铭记，张清不仅是余佳恩得职场导师，也是我的职场导师啊。
关于情绪管理很灵活的书，之所以说很“灵活”，因为细节同于平常生活，适合常常翻看 情绪的控制和改变并不是短期和极速的事情，多是自我的暗示和调节，当积极的情绪成为习惯，力量油然而生
算是借古讽今了。冲这个剧的立意，我给5星。