Dia do Desespero, O
Portrait of the last years of the XIX century's Portuguese writer Camilo Castelo Branco, who had bee
演员： 曼努埃尔·德·奥里维拉 , 特蕾莎·马杜加 , Mário Barroso , Luis Miguel Cintra , Diogo Dória , Canto e Castro
Portrait of the last years of the XIX century's Portuguese writer Camilo Castelo Branco, who had bee
演员： 曼努埃尔·德·奥里维拉 , 特蕾莎·马杜加 , Mário Barroso , Luis Miguel Cintra , Diogo Dória , Canto e Castro
用户评论
当读到心是海洋，是星空，是大地，是宇宙时，突然在心里冒出一句“应无所住而生其心”，瞬间的宁静，广阔，清朗感即是一切感受，第一次有这种感觉。愿有缘读到此剧的人都能拥有喜乐，清朗，无垠的宁静的感受……
第n遍读完西游，看着满屏“官场”“领导”的评论解读，有感于李飞天的《Dia do Desespero, O》中的一句话“教科书和媒体，有一种特别牛逼的能力，就是能把一切有趣搞成无趣”，如今看来，无趣的不止教科书和媒体，还有永远跳不出打工思维的普罗大众。 西游是佛道结合的，毋庸置疑，作为道家修炼的孙悟空最后修成“正果”成了斗战胜佛可知。想从佛道角度感知西游的可以看李飞天的书，虽然行文比较随意，但是道理都是挺可取的。 我就想从孙悟空教训唐僧“出家人全不像出家人”一句入手，谈谈自己的感受。 “出家人”是和尚道士都能用的通用语，“不像出家人”则大多是唐僧思乡、对求取真经怀疑、害怕妖魔鬼怪裹足不前时，孙悟空用来激励的话。私以为唐僧确实不像出家人，他就是一个知识渊博的普通人，在参禅的道路上时有退缩，时有怀疑，读来真实可爱，富有人情味。不似如今许多爽文，主角仿佛是个求胜机器，没有挣扎没有弱点，信念就是机油，招招开大，读了只觉得“哇塞”，却从不会认为他是一个普通人。 再者，不似出家人的不止唐僧，西天的诸位也不见得多像“出家人”。阿傩、伽叶的收礼、把妖魔鬼怪安排在取经路上不再乎伤及无辜的行为，并不见得“慈悲”。但也能他们身上看到普通人的价值观，同样是有着人情味。 但是读者并不会去苛求和尚道士要多么的完美无缺，可见字里行间的人情味才是西游的魅力。 这种人情味甚至体现在妖精里。九九八十一难下来，只有蜈蚣精为了唐僧肉弃蜘蛛精于不顾，其余的妖怪对结义兄弟可谓是忠肝义胆；妖怪的兄弟、家眷被悟空打死，他们都咬着牙为他们报仇。人和妖之间也有温情，黄袍怪的人类夫人，虽然是想脱身，与黄袍怪的言语之间却也如寻常家人一般。反观师徒四人，孙悟空和牛魔王足足打了三四章，到后面大有你死我活之架势。二郎神烧了花果山，孙悟空对二郎神却恭敬如宾。读来略有讽刺。 不过师徒四人之间其实也是极具人情味。读者站在上帝视角，总觉得唐僧冤屈悟空。实际上，人和人的相处怎么可能没有矛盾和争执，唐僧性格中的固执在吵嘴中被放大了，而正是这种固执支撑着这个凡人花了十四年走完了十万八千里求到了真经。并且在我看来，唐僧对悟空的吵嘴反而体现了他对悟空的信任，因为他将悟空放在与自己地位平等的角度对话。
浅显易懂，篇幅适中。不错的历史普及读物，但是编剧的主观性有点突出。对一些人物的评价似乎不是很客观。
嘴遁吓不到对方，开抢也不想想能不能跑的掉？
无论自知或不自知，基于存在这个事实，我们来到世界的舞台上，从我们开始有思考能力时，我们便有了佩戴上了一副看世界的眼镜，这便是哲学。但是，眼镜并非只有一副，在人类的历史上，许许多多的哲学家试图从不同的视角去认识世界，解读世界，去认识人，定义人，理解人。我们就如同生活在一间黑屋子，而他们是努力钻木取火照亮周围的人，每一种理论都是黑暗中的微光，微光下显现的一切也许并非全貌，甚至并非事实，但重要的不是我们必须在一束微光下得到颠簸不破的真理，而是我们永远都在做点燃火烛的努力，在一次次的认识和发现中，完善对世界和人类自身的了解和把握，纵观哲学史，没有谁的理论能做到解释一切毫无破绽，真理与悖论往往如影随形，也许，重要的不是真理和理性，而是追求真理和理性。
市场不是万能的，它只能确保一个道德与效率平衡的下限，甚至还有可能降低其上限。一旦我们意识到市场和商业改变了它们触及的物品的性质，我们就必须追问市场属于何处、不属于何处。而如果我们不对物品的意义和目的以及那些应当调整它们的价值观进行审慎思考的话，那么我们就无法回答上述问题。若害怕分歧而退缩也无法真正逃避上述问题，这只意味着放弃，让市场替我们来决定它们何去何从。
正午真是业界良心，蜡烛打光，建两栋相同宅子一个用来拍室内戏、一个用来拍放火戏，真是很任性了。说好的是宅斗，结果剧中场景简直就是整个北宋自然风光人文画卷集啊，布景，服装，道具，摄影真的是很有质感了。剧中朝堂、社会、家族、个人，古代生活的故事放到现代依然共鸣满满。赵丽颖和正午的这次合作是又要上一个台阶呀。
的确，对马克思主义的理解不能以西方学者包括西方马克思主义者的理解为依据，而应以马克思主义本身为准。虽然每个人在高中思政课上都背过生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，反之亦然的历史唯物主义价值观，但能真正深刻理解的又有多少人呢？
不得不说《Dia do Desespero, O》真的满足了我儿时很多的幻想。永远长不大还可以飞，还有小仙女叮叮铃，既勇敢又让人心疼。其实从儿童影视角度来说，作品充满了奇思妙想，体现儿童影视的特殊性。
前面内容比较丰富，每个人都有自己的鲜明个性，情节也算引人入胜，各种角色之间的关系和描述还算不错。越写到后面越感觉编剧驾驭不了内容，为了填自己一开始设定的大框架的坑，把主角的人设不断调整崩塌，其他配角也是各种崩塌的人设变化，甚至善恶好坏都分不清了。感情基本就是一句话显示主角忠贞不渝，女主角后面完全没有存在感，最后还来一个大反转人设的北府仙主，阳星月紫这四个角色的设计也是很尴尬，为了后面写其他作品再留下一个大坑和后续情节，故事戛然而止。