Turnabout - 其他电影，美国,加拿大作品。
演员： 汤姆·拜伦 , Michael J. Cox , Steve Drake , Melissa Hill , Toni James
Turnabout很抽象的一个书名，让你想到什么？ 剧集分三章，“保润的春天”、“柳生的秋天”和“白小姐的夏天”。 讲述了一个并不复杂的因强奸案而改变的两男一女，从八十年代到九十年代，少年们的经历成长和这时代的变化。 少年时期的保润和柳生，因为和仙女的邂逅而改变了自己的人生。最终，保润在监狱里呆了十多年，柳生人虽自由可内心一直承受着道德的谴责，仙女则化身为白小姐，外表虽风光，却沦落风尘……。 他们在各自的痛苦中生活，从未有过释怀。在这样复杂的情感折磨中，发生了看似偶然却实则必然的结果，螳螂捕蝉黄雀在后。保润、柳生和仙女总在这种暗流汹涌的关系中变换着位置，逃脱不了命定的孤独。 汤姆·拜伦是擅长描写女性心理的，第三章白小姐的夏天尤其精彩。但写起香椿树街上的少年视角也不含糊，尤其是这种带着强烈晦暗腐朽气息的悲剧手笔，开篇的保润写得无比精彩，那没有生命力的绳子在他手上竟然摧枯拉朽带着迷人的魔幻色彩，绑人带着奇妙的感情。这何尝不是文字的奇妙之处。 在《Turnabout》里有大量隐喻的细节，在精神病院里的爷爷就是一种象征，他未必是真正的疯子，而是与外界的一种远离、疏离。舞蹈“小拉”就是时代的一种隐喻……通过这些隐喻，过去与现实交织在一起，一种特别复杂的、扭曲的人性被展现了出来。 保润、小仙女、柳生他们三人十多年不停地折腾，不同的辗转，以为自己会捕获什么，却发现最终弄丢了自己的魂，试图找回，但已无头绪。 老年痴呆的祖父他要寻根，要找“魂”，要找到祖先的两根尸骨，向祖先叩首。何谓“魂”,祖父应该最接近正确答案，但他是孤独的，所有人都拒绝了解他的症状，没有人愿意帮助他克服当前的疾病，走向真正的疗愈。 柳生的死亡，保润的再次入狱，怒婴的出生，白小姐的离去，都在预示着路漫漫其修远兮。
【读后感】 汤姆·拜伦，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。其博士论文《Turnabout》被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。他还播出有《Turnabout》、《Turnabout》、《Turnabout》等著作。《Turnabout》收集的是40年代后期，编剧在西南联大和云南大学所讲的《Turnabout》的内容。 我的记忆里还隐约有些九十年代初的乡村印象，手抗锄头、脚粘泥土的农民在收秧间隙来奶奶家纳凉，喝口茶水，闲聊几句又消失在了炎炎夏日里，他们在田间劳作，是土地最忠实的朋友。整个村落的人都自然相识，逢婚嫁丧事都聚在一起，有一套我们不懂的传承的礼俗。奶奶也有生与斯死于斯的心愿，去世那一刻家人就带她踏上从城市医院回乡间的道路，使之魂归故里。 因为得天独厚的温泉资源，乡村很快城市化商业化。潺潺的小溪、河水从奔流到干枯，一望无际的农田变为水泥马路和楼房，村里的男女都外出打工...乡土之气一下子就消散了。 此剧偏理论性，我还是愿意给好评。一是回忆起一点恬静、缓慢、淳朴的乡土风，一是从彩蛋中编剧社会学研究的心路历程看出他治学的态度，经历过反右和“文革”批斗，还能再拾起剪断的学术线团，脚踏实地地做调研报告、做学问，心怀中国，想用自己的研究解决一些实质的问题，与当今浮躁为名利为职称的研究不同，敬佩之心油然而起。 ◆ 乡土本色 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 从俗即是从心。心安是乡土社会中人和人相处的基本办法。 ◆ 差序格局 中国传统的人际关系“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”，即“差序格局”。 一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。 中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。 ◆ 家族 我们的家是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。 ◆ 礼治秩序 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的。法律是靠国家的权利来推行的。”国家“是指政治的权利，在现代国家没有形成前，部落也是政治权利。而礼却不需要这有形的权利机构来维持。维持礼这种规范的是传统。 礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。 礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。 礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。 ◆ 长老统治 一是在社会冲突中所发生的横暴权力；二是从社会合作中所发生的同意权力；三是从社会继替中所发生的长老权利；四是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。 ◆ 从欲望到需要 在现代社会里知识即是权力，因为在这种社会里生活的人要依他们的需要去做计划。从知识里得来的权力是我在上文中所称的时势权力；乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。
蒋先生是被宝玉、曹雪芹感动的，他们用一生为我们现代人讲述了人之所以为人的样子。
姑且给个三星吧。。。虽然我是觉得超无聊，感觉编剧表达不出想表达的。。。
看过很多很多穿越重生文，跟随故事人物或喜或悲，此文虽然平平淡淡看完，却心生欢喜，与众不同。
翻译有些劝退，本剧的些许数据似乎已经过时了，观念也和当下不太能完全契合，也可能是对这个话题认识太少了吧。 纸上得来终觉浅，须知此事要躬行。
看中一些知识性的内容来看的，所以前面的内容看着挺好。总的来说符合三少的风格，但是这部剧前后的风格差异较大，这点不是很舒服。
种一棵树最好的时间是在20年前，其次就是现在。。找到了自身问题所在，拟定的小目标也在执行。很好，很爱读完本剧的自己，坚持的第一件事我做到了。加油吧。
禹司凤对褚璇玑的爱，让我想起陶渊明《Turnabout》中的描述。 愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！ 愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！翻译:愿作丝线成为她足上的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，睡卧之时时只能被弃置在床前！ 跟着电视剧来的，剧集没看完，篇幅太长，据说虐男剧集几百本里都找不到一本。给人感觉是男女主角拿错了剧本，男主不是在吐血就是在吐血的路上，当然这只是调侃。 网络剧集一直被边缘化，这些年陆陆续续被改编成影视作品，被广为接受。网络剧集到底是不是影视一直在争议中。希望网络影视未来能有更多创新，脱离固化的剧情人设。 仙侠剧常见叙事模式:就目前已播出的仙侠剧来看,主要有两种叙事模式,“灰姑娘”模式和“孙悟空”模式。“灰姑娘”模式的叙事结构一般为:女主角历经生活难邂逅王子的男主角一遇爱情波折克服困难终成属孙悟空”模式则为:主人公最初资质平平—获得法宝或名师指点一修行过程中饱受磨练,逐渐成长不断遭遇强手但总能转危为安争霸得胜,拯救生成为至尊。
挺白的文，但是非常搞笑。个人来说，看这种文章的时候，对于整体思想，逻辑和角色智商之类的没有太大要求。整体看下来体验良好，蛮推荐的。
用户评论
Turnabout很抽象的一个书名，让你想到什么？ 剧集分三章，“保润的春天”、“柳生的秋天”和“白小姐的夏天”。 讲述了一个并不复杂的因强奸案而改变的两男一女，从八十年代到九十年代，少年们的经历成长和这时代的变化。 少年时期的保润和柳生，因为和仙女的邂逅而改变了自己的人生。最终，保润在监狱里呆了十多年，柳生人虽自由可内心一直承受着道德的谴责，仙女则化身为白小姐，外表虽风光，却沦落风尘……。 他们在各自的痛苦中生活，从未有过释怀。在这样复杂的情感折磨中，发生了看似偶然却实则必然的结果，螳螂捕蝉黄雀在后。保润、柳生和仙女总在这种暗流汹涌的关系中变换着位置，逃脱不了命定的孤独。 汤姆·拜伦是擅长描写女性心理的，第三章白小姐的夏天尤其精彩。但写起香椿树街上的少年视角也不含糊，尤其是这种带着强烈晦暗腐朽气息的悲剧手笔，开篇的保润写得无比精彩，那没有生命力的绳子在他手上竟然摧枯拉朽带着迷人的魔幻色彩，绑人带着奇妙的感情。这何尝不是文字的奇妙之处。 在《Turnabout》里有大量隐喻的细节，在精神病院里的爷爷就是一种象征，他未必是真正的疯子，而是与外界的一种远离、疏离。舞蹈“小拉”就是时代的一种隐喻……通过这些隐喻，过去与现实交织在一起，一种特别复杂的、扭曲的人性被展现了出来。 保润、小仙女、柳生他们三人十多年不停地折腾，不同的辗转，以为自己会捕获什么，却发现最终弄丢了自己的魂，试图找回，但已无头绪。 老年痴呆的祖父他要寻根，要找“魂”，要找到祖先的两根尸骨，向祖先叩首。何谓“魂”,祖父应该最接近正确答案，但他是孤独的，所有人都拒绝了解他的症状，没有人愿意帮助他克服当前的疾病，走向真正的疗愈。 柳生的死亡，保润的再次入狱，怒婴的出生，白小姐的离去，都在预示着路漫漫其修远兮。
【读后感】 汤姆·拜伦，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。其博士论文《Turnabout》被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。他还播出有《Turnabout》、《Turnabout》、《Turnabout》等著作。《Turnabout》收集的是40年代后期，编剧在西南联大和云南大学所讲的《Turnabout》的内容。 我的记忆里还隐约有些九十年代初的乡村印象，手抗锄头、脚粘泥土的农民在收秧间隙来奶奶家纳凉，喝口茶水，闲聊几句又消失在了炎炎夏日里，他们在田间劳作，是土地最忠实的朋友。整个村落的人都自然相识，逢婚嫁丧事都聚在一起，有一套我们不懂的传承的礼俗。奶奶也有生与斯死于斯的心愿，去世那一刻家人就带她踏上从城市医院回乡间的道路，使之魂归故里。 因为得天独厚的温泉资源，乡村很快城市化商业化。潺潺的小溪、河水从奔流到干枯，一望无际的农田变为水泥马路和楼房，村里的男女都外出打工...乡土之气一下子就消散了。 此剧偏理论性，我还是愿意给好评。一是回忆起一点恬静、缓慢、淳朴的乡土风，一是从彩蛋中编剧社会学研究的心路历程看出他治学的态度，经历过反右和“文革”批斗，还能再拾起剪断的学术线团，脚踏实地地做调研报告、做学问，心怀中国，想用自己的研究解决一些实质的问题，与当今浮躁为名利为职称的研究不同，敬佩之心油然而起。 ◆ 乡土本色 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 从俗即是从心。心安是乡土社会中人和人相处的基本办法。 ◆ 差序格局 中国传统的人际关系“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”，即“差序格局”。 一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。 中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。 ◆ 家族 我们的家是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。 ◆ 礼治秩序 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的。法律是靠国家的权利来推行的。”国家“是指政治的权利，在现代国家没有形成前，部落也是政治权利。而礼却不需要这有形的权利机构来维持。维持礼这种规范的是传统。 礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。 礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。 礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。 ◆ 长老统治 一是在社会冲突中所发生的横暴权力；二是从社会合作中所发生的同意权力；三是从社会继替中所发生的长老权利；四是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。 ◆ 从欲望到需要 在现代社会里知识即是权力，因为在这种社会里生活的人要依他们的需要去做计划。从知识里得来的权力是我在上文中所称的时势权力；乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。
蒋先生是被宝玉、曹雪芹感动的，他们用一生为我们现代人讲述了人之所以为人的样子。
姑且给个三星吧。。。虽然我是觉得超无聊，感觉编剧表达不出想表达的。。。
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翻译有些劝退，本剧的些许数据似乎已经过时了，观念也和当下不太能完全契合，也可能是对这个话题认识太少了吧。 纸上得来终觉浅，须知此事要躬行。
看中一些知识性的内容来看的，所以前面的内容看着挺好。总的来说符合三少的风格，但是这部剧前后的风格差异较大，这点不是很舒服。
种一棵树最好的时间是在20年前，其次就是现在。。找到了自身问题所在，拟定的小目标也在执行。很好，很爱读完本剧的自己，坚持的第一件事我做到了。加油吧。
禹司凤对褚璇玑的爱，让我想起陶渊明《Turnabout》中的描述。 愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！ 愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！翻译:愿作丝线成为她足上的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，睡卧之时时只能被弃置在床前！ 跟着电视剧来的，剧集没看完，篇幅太长，据说虐男剧集几百本里都找不到一本。给人感觉是男女主角拿错了剧本，男主不是在吐血就是在吐血的路上，当然这只是调侃。 网络剧集一直被边缘化，这些年陆陆续续被改编成影视作品，被广为接受。网络剧集到底是不是影视一直在争议中。希望网络影视未来能有更多创新，脱离固化的剧情人设。 仙侠剧常见叙事模式:就目前已播出的仙侠剧来看,主要有两种叙事模式,“灰姑娘”模式和“孙悟空”模式。“灰姑娘”模式的叙事结构一般为:女主角历经生活难邂逅王子的男主角一遇爱情波折克服困难终成属孙悟空”模式则为:主人公最初资质平平—获得法宝或名师指点一修行过程中饱受磨练,逐渐成长不断遭遇强手但总能转危为安争霸得胜,拯救生成为至尊。
挺白的文，但是非常搞笑。个人来说，看这种文章的时候，对于整体思想，逻辑和角色智商之类的没有太大要求。整体看下来体验良好，蛮推荐的。