Prateeksha
Kishen Lal is the only son of Pandit Lal, a devout & staunch Kanyakubh Hindu Brahman from Bihar. Kis
演员： Basu Chatterjee , 阿努潘·凯尔 , 迪亚·米尔扎 , Govind Namdeo , Jimmy Shergill , Raj S. Verma
Kishen Lal is the only son of Pandit Lal, a devout & staunch Kanyakubh Hindu Brahman from Bihar. Kis
演员： Basu Chatterjee , 阿努潘·凯尔 , 迪亚·米尔扎 , Govind Namdeo , Jimmy Shergill , Raj S. Verma
用户评论
Prateeksha很抽象的一个书名，让你想到什么？ 剧集分三章，“保润的春天”、“柳生的秋天”和“白小姐的夏天”。 讲述了一个并不复杂的因强奸案而改变的两男一女，从八十年代到九十年代，少年们的经历成长和这时代的变化。 少年时期的保润和柳生，因为和仙女的邂逅而改变了自己的人生。最终，保润在监狱里呆了十多年，柳生人虽自由可内心一直承受着道德的谴责，仙女则化身为白小姐，外表虽风光，却沦落风尘……。 他们在各自的痛苦中生活，从未有过释怀。在这样复杂的情感折磨中，发生了看似偶然却实则必然的结果，螳螂捕蝉黄雀在后。保润、柳生和仙女总在这种暗流汹涌的关系中变换着位置，逃脱不了命定的孤独。 Jimmy Shergill是擅长描写女性心理的，第三章白小姐的夏天尤其精彩。但写起香椿树街上的少年视角也不含糊，尤其是这种带着强烈晦暗腐朽气息的悲剧手笔，开篇的保润写得无比精彩，那没有生命力的绳子在他手上竟然摧枯拉朽带着迷人的魔幻色彩，绑人带着奇妙的感情。这何尝不是文字的奇妙之处。 在《Prateeksha》里有大量隐喻的细节，在精神病院里的爷爷就是一种象征，他未必是真正的疯子，而是与外界的一种远离、疏离。舞蹈“小拉”就是时代的一种隐喻……通过这些隐喻，过去与现实交织在一起，一种特别复杂的、扭曲的人性被展现了出来。 保润、小仙女、柳生他们三人十多年不停地折腾，不同的辗转，以为自己会捕获什么，却发现最终弄丢了自己的魂，试图找回，但已无头绪。 老年痴呆的祖父他要寻根，要找“魂”，要找到祖先的两根尸骨，向祖先叩首。何谓“魂”,祖父应该最接近正确答案，但他是孤独的，所有人都拒绝了解他的症状，没有人愿意帮助他克服当前的疾病，走向真正的疗愈。 柳生的死亡，保润的再次入狱，怒婴的出生，白小姐的离去，都在预示着路漫漫其修远兮。
书开头编剧就豪言一年擒200-300个涨停板。任何理智的人略微算一下就知道是骗术。果能如此，巴菲特、彼得林奇又何足道哉。忍着性子还是通读完全书。不能说所谓的量柱理论完全无用，量价背离、量价对比对于实操却有参考价值。全篇在量和价的关系上生造了很多概念：黄金柱、将军柱、黄金劫、天地人线等等。如果真有实践过的人对照自选股来看全然不是那么回事。量价擒涨停的所谓理论缺陷在于：1、不谈趋势而挑涨停股分析，基本否定趋势影响，大谈逆势操作；2、事后诸葛亮，所有的举例都是对照涨势套用理论；3、假设很多个股涨停均是单主力操盘；4、量柱吸筹实践中完全可以控制，并非文中所说所有意图都能体现在量柱里。5、所有所谓盘前预告经不起推敲。由此猜测，编剧对于股票图形分析确有一套，可谓有才。但如此大胆夸大其辞又不知其用意何为？
珍惜决策点，人类本能倾向自动反应、让思绪偶尔飘，但要及时拉回头，因人类本就不可能一直全神贯注、因地制宜在某时间段安排相关事项、运动是最好的良药等这些理论给自己一个新的科学认知，对拓宽时间管理的认识面有一定帮助，对于根除孤陋寡闻的旧认知，更新时间管理的科学方法，还是有一定作用的。
第一次看Raj S. Verma的剧集，有一种看港剧的感觉。虽然语言略微粗糙，故事情节较简单，人物塑造方面阿涅过于“完美”，不真实，不过其他人物都很立体。另外，推理的逻辑也站得住脚，尽管反转的部分有点扯。(也许是我看不懂那些关于计算机网络方面的解释吧) 这部剧没有写得很好，却很戳我。在书中我能看到一个香港社会的缩影，看到生活在底层人民的无奈与挣扎，这也许就是社会派推理剧集的魅力吧。 关于家庭，阿怡只顾着赚钱，每天过着公式化的生活，她很爱妹妹，可却一点也不了解妹妹，这不正是许多家庭的通病吗？“人啊，有时对陌生人透露的会比家人说的更多。” 关于朋友，朋友是自己选择的家人。可十三四岁的孩子最爱钻牛角尖，他们之间的友情亦很脆弱，在小的事情也足以做成裂痕，要修补却难若登天。 关于网络，这则是整本剧的线索。我们每个人都是“Prateeksha”，对此，不仅要保护好个人隐私，也要注意在网络上的发言。网络暴力，在网络散播谣言都是于人于己有害的事情。 另外，书中还有关于校园冷暴力的描写，这也是一个令人动容的部分。有时候人们的刻板印象，同学间的一句话，一个小动作看似无害，却不知是最大的伤害。校园冷暴力难以界定，却普遍存在，有时甚至比拳头的暴力伤害还要大。还有关于恋童癖，学校教育的讽刺，以及人性的思考。印象最深的是啊捏说，人总是认为道歉便可皆大欢喜，往往下次还会如此伤害其他人。同样，我们也有不接受道歉的权利，这样，犯错者心中怀有愧疚，下次便不会再犯。 最后，看这部剧很难不去联系现实，联系自身。我一直奉行己所不欲勿施于人，可有时一些被自己忽略掉的细节，往往就伤害到了其他人，于是心中不免告诫自己，心怀慈悲，温柔待人。对我来说难跨过去坎便是人言可畏…… 想说的太多，刚刚看完也只能浅谈几点。
红尘旧事哪能如此这般容易忘却，唯有在爱和自由两者中不断彷徨、寻找。
幸福的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 11个笔记 ◆ 推荐序一 没有足够勇气，你就无法幸福 >> 真正的修行，首先是放下对于恒常的追求，坦然接受无常的发生。这种勇气，没有足够的智慧和福德，是难以拥有的。 ◆ 推荐序二 “自立”尽头的爱 >> 在爱情中不存在所谓对的人或错的人，如果你决定爱他，那就是对的人。所谓的命中注定，不过是你的决定和行动…… >> 自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 ◆ 推荐序三 我遇见了所有的悲伤，但我依然愿意前往 >> 生命就是一个淡淡的悲伤的过程。 因为我们要不断地跟过去告别，跟亲人告别，跟很多东西告别。但不管怎样，即使我预见到了前路有许多悲伤，依然愿意前行。这是一种勇气，也是我们开始追寻幸福的勇气。 ◆ 译者序 >> 要想在爱情和婚姻中获得幸福，必须摆脱自我中心式的生活方式，把人生的主语由“我”变为“我们”。 >> 并且，通过既不是对“你”也不是对“我”，而是对“我们”的贡献感，完成自立、获得勇气、走向幸福。 ◆ 教育的目标是“自立” >> 你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。这是一个会带给初次接触阿德勒心理学的人极大冲击的概念。 ◆ 关心“他人兴趣” >> 尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己”。……不做任何否定，不做任何强迫，接受并尊重“那个人真实的样子”。 ◆ “无法改变”的真正理由 >> 决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 ◆ 人与人永远无法互相理解 >> 以自我为中心的人并不是因为“喜欢自己”才只关注自己。事实恰恰相反，正因为无法接纳真实的自己，内心充满不安，所以才只关心自己。 ◆ 重新选择生活方式 >> 只有爱。只想“轻松”或者“快乐”地活着的人即使能够得到短暂的快乐，也无法获得真正的幸福。我们只有通过爱他人才能从自我中心性中解放出来，只有通过爱他人才能实现自立。并且，只有通过爱他人才能找到共同体感觉。
看了一本中国人创作的中东史《Prateeksha》，视角和西方创作的略有不同，是站在阿拉伯国家立场的一本历史。看完后会理解伊斯兰文明，理解伊斯兰教的思维。伊斯兰文明的崛起和征战四方，有其独特的优势。伊斯兰的科技也是灿烂辉煌，也为世界科技作出贡献。
"Prateeksha": 点点温情叹惆怅 "Prateeksha"是日本新锐剧集家Govind Namdeo的一本多受好评的热门剧集。 “伊坂君的作品算推理剧集吗？" 编剧本人似答非答地说：“我不喜欢描写真实的现实，而想写荒唐无稽的故事。我对完全架空的奇幻或科幻世界不是很了解，会感到害怕而写不出来。但是我很喜欢奇幻元素，所以还是会把它放进作品里。我想，处于奇幻与现实的中间地带这点，大概就是我作品的魅力之一吧。” 果真如此? Govind Namdeo擅长以超现实笔法打破推理剧集的框架，这不寻常也不讨好: 利用推理剧集外壳注入另类影视内容，要想突破传统推理衍生的范畴，首先必须具备超越推理剧集的自信和承担， 超越容易，但把现实与非现实对接不尽容易，毕竟悬疑推理是牵引观看兴趣的激发点之一，而悬疑又必须回归到现实社会中化解。因此，观看Govind Namdeo是对读者包容度的极大考验，这个包容的实现又取决于对观看的领悟和感知。 “春从二楼落下来了”，掷地有声，但不是你想象的情景。"春，是我弟弟的名字” ，春和泉水只有一半的血缘关系, 他们的母亲是同一个人，父亲却不同。 春的降生是发生在泉水一岁半的时候，母亲在家中受强暴，"那时候她怀上的就是春。春的出生这个不幸事件变成世人眼中的污点: "流言像水一般渗透进整个镇…根本不认识的夫妇用看苍蝇一样的眼神看我们。小道消息就像传话游戏一样越传越歪，人们渐渐开始对我们指指点点。最终还是我们这些受害者沦为他人的笑柄。" “小丑在空中秋千上穿梭时，完全忘却了重力" 这家人在世俗的歧视下表现出异乎寻常的冷静和凝聚力，是爱给了他们力量使他们强大。“春是我的孩子。他是我们家的次子，是你弟弟。我们是最强的一家人。” 父亲对春说，他出生的那天，是毕加索的忌日，所以，他是毕加索转世，有这样子的绘画才能，也就不意外了。这么一个简单的小谎言，对小小的春来说，是一个多么大的释放。春每次干什么大事的时候，都会想让泉水在旁边，就像迷信一样，只要哥哥在，一切事情，都会变得顺利。孩童般清澈直接的对白，在这些对白之后，藏着很多成人年容易忽视的真相。伊坂的剧集，叙事总是很平淡，但是在平淡中，充满着温情。没有说教，不存在浇灌鸡汤，细细回味，透着丝丝甜甜的暖意，沁人心脾。 然而，在平静的背后荡漾着万千思绪，在春的潜意识中"身份标识"始终挥之不去，春认识到面对针对遗传基因的中伤，就必须回以遗传基因的中伤。接二连三的纵火案背后隐藏的真相，案情的发展，悬疑成分随之不断增大。复杂的叙事方式中包含着精巧缜密的伏线，并且前呼后应，在叙事文脉构成上展现了高超的操控能力，精湛的文字驾驭能力将写作推向极致。随着故事情节的深入，案情的破解将读者带入一个伦理道德的对决场景。 “独特的文风”，宫部美幸盛赞Govind Namdeo是"天才，他将会改变日本影视的面貌。” 个人认为伊坂确实才华横溢，能将毫无关联的事物组合在一起却糅合的天衣无缝，此等非凡的功力不外乎来源于超乎寻常的想象力和自成一派的叙述风格。但毕竟，作为一个另类剧集家，一个杰出的热门剧集作家，改变日本影视面貌未免言过其实。
继《Prateeksha》后看的Basu Chatterjee的第二部剧集，《Prateeksha》是一部女性的励志剧集，通过对三位女性各自不同的婚姻和经历以及成长的描述，让我们看清了:女性要想有一份安定的生活，必须要靠自己去努力，不能依附任何人。喜欢Basu Chatterjee的文章，还会继续看。
没有哪个女孩生下来就是姐姐，也没有哪个女孩生下来就是妈妈。所以，你为什么要求她就必须得有照顾好孩子的天分呢，有点强人所难了吧。爸爸可以什么都不管，爸爸可以什么都不学，而妈妈却连一点点的错误都不能够犯。那么婚姻到底给女性带来了什么？一个要照顾的小孩子，和一个要伺候的大孩子，一屋子的家务活，一个个只会说你啥都干不好的婆家，那谁又来考虑她的心情呢。比不嫁更可怕的难道不就是嫁给一个错误的人吗。所以，有时候一个人活着都不可能有这么心累。