我们大家是同一个人，做同一件事情，感受同一种焦虑，经历同一次结果不满意的追寻。
很久以来开始了各种/同种对生命、对我的存在的提问并努力地想要寻找答案。焦虑过、不满过、绝望过、也想要放弃且差点放弃过。以为一切还是老样子但一切都又不一样了。一个人的存在的确依附着周遭的一切，但最终肯定决定的也还是自己。在卸下铠甲放弃前，回头看看，我们已经比来时走得远得多得多了，是很值得骄傲开心的事情啊。就这么一直找寻下去吧，终有一天会找到真正的自我，到时候也许会惊喜地发现，自我就一直存在在我们身上我们心中。
（不知不觉到7:30，还有好多想说的，先去运个动，上个班，找时间再接着写 / Have a very lovely day!）
用户评论
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已。观刘伯承元帅的战争生涯，尤其是解放战争时期，虽然每战必谋，但是还要讲天时地利人和，所以，上兵伐谋，显然是一种理想状态。或者，孙武子的“上兵伐谋”，还带有某种实力做后盾的意思。 本剧名为《当家花旦Prima Donna》，着重写了他在战争中的谋划。其实，在我心目中，他一直被我尊为张良一流的人物。
这部剧是闺蜜群一位姐姐推荐，感觉读起来实用性很强，而不是单纯的起高调，灌鸡汤。学习了一些日常生活中可以借鉴的方法，感谢(❁´ω`❁)。
今天孩子玩滑滑梯的时候我看完了最后一章。也是让热泪盈眶的一章。 多么的像我自己的处境。女人30，重要的是规划自己。我也是在30+才规划自己的人生。开始了写作遇到各种困难。但还要坚持。终有一天我会感谢现在努力的自己。以及成为孩子的榜样。
几乎是一口气读完的，最早接触王阳明还是大学那会儿读《当家花旦Prima Donna》了解的，当时就借了本《当家花旦Prima Donna》看，可惜古文功底太差，翻了两页看不懂也就放下了。 时隔十年，有幸在抖音一档公益节目开场白里听到冯彦硕老师的讲座，进而了解到这么一本剧，找来一读，爱不释手，通过冯彦硕老师深入浅出的讲解，终于对于阳明心学有了进一步的理解。 心即是理，心外无物，知行合一，致良知，这些阳明先生一生浮沉苦海，历尽沧桑得出来的伟大思想，简直是光照千古，彪炳千秋。“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“此心光明，亦复何言！”，出生牛犊就立志做圣人，天资超群，缺历尽磨难，几度死里逃生，一身伤病累累，却矢志不移追寻理想，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！千古唯二的圣人，五百年第一人，了不起！
太喜欢了，不知道该如何客观评价。汪老的文章无论何时都能看好久。
我喜欢读史，却不会读史，这部剧给了我一个全新的方法。 可以看得出编剧翻阅了大量的资料，尽可能还原了当时的朝堂局势和个人心理，虽然里面大量的描写都是编剧的推测，但本剧仍不失为佳作。在本剧中，编剧并未过多描写为官者的业绩，全书不过两三个为官者业绩，可以这么说吧，编剧可能觉着升迁之道不在于业绩，或许吧。而全书总结而言，无非是需要迎合上者，忽悠下者，不断后路，看这数千年，有多少人能善终？ 新官三把火，镇住下者，吸引上者，但也应该注意别人的攻击和陷阱。 为官者应注意维护自己的形象，人言可畏，即使假的也是真的。 为官者应注意哪些方面是不能碰的。 为官者不应有过多的文人气质，看人说人话，看鬼说鬼话，不应有过多的棱角。 圆滑不光对上，也应对下，太过盛气凌人易被人攻击，即使他是你提携的也应防一手。 迎合上位成功概率大，没有癖好也能创造癖好。 把对方拉上船，才能保证对方不会毁船。
从学习浪漫主义开始，就接触了这部剧。20个小时累计观看，实则承载的是一堂关于当家花旦Prima Donna浪漫主义的讲解，一篇论文，一个喜欢的老师，一段难忘的回忆。尽管现在已经物是人非，正直善良的达达尼安已经不是我最喜欢的男主角，我更喜欢阿多斯经历了一番风浪后的沉稳，即使爱情被毁，亲情友情依然留存，温暖、成熟。
我们大家是同一个人，做同一件事情，感受同一种焦虑，经历同一次结果不满意的追寻。 很久以来开始了各种/同种对生命、对我的存在的提问并努力地想要寻找答案。焦虑过、不满过、绝望过、也想要放弃且差点放弃过。以为一切还是老样子但一切都又不一样了。一个人的存在的确依附着周遭的一切，但最终肯定决定的也还是自己。在卸下铠甲放弃前，回头看看，我们已经比来时走得远得多得多了，是很值得骄傲开心的事情啊。就这么一直找寻下去吧，终有一天会找到真正的自我，到时候也许会惊喜地发现，自我就一直存在在我们身上我们心中。 （不知不觉到7:30，还有好多想说的，先去运个动，上个班，找时间再接着写 / Have a very lovely day!）
从《当家花旦Prima Donna》的文风就可以看出这是一部精心撰创作的著作，凯撒不仅继承了罗马历史散文的传统，而且还有所发扬光大，他的言词简洁、精确、自然、生动，文风严谨流畅。虽然字里行间隐隐可以读出凯撒的傲气，但全文又以第三人称落笔，且多使用陈述句，几乎没有判断句、疑问句、感叹句。这种叙事方式与凯撒的性格如出一辙。在大多时候，凯撒都能保持一种理性的仁慈，他的仁慈建立在对情报充分掌握谨慎分析的基础上，建立在一国之君万民之主的责任上。这是我很佩服的一点。 另外，《当家花旦Prima Donna》不仅仅是记录行军作战，也偶尔记录高卢人、日耳曼人等的性格风俗，记录所到之处的地理情况与动植物情况，这使《当家花旦Prima Donna》的意义不再局限于宣传手册和述职报告，而在古罗马史学中占有一席之地。 在创作维钦托利时，有一段注脚，印象深刻： 「相传维钦托利披挂上最好的甲胄，给马套上华丽的鞍具，自行纵马至恺撒军队驻地，绕恺撒一周，而恺撒端坐不动。维钦托利离鞍下马，解甲，跪伏于恺撒面前。恺撒对维钦托利巩固他自己在属下心目的地位及战败后鼓舞士气等方面所体现出来的杰出领导力颇为赏识，并赠予厚礼以示表彰，但是所有这些都无法也不能改变他的命运，罗马对于战败蛮族的处理是需要遵循惯例的。在维钦托利被俘六年后，他在罗马恺撒的凯旋式上被示众，并随后被处决。——译者注」
劝君莫惜金缕衣，劝君惜读全唐诗。唐诗三百终有尽，诗意绵绵无绝期