Shéhérazade
Shéhérazade - 冒险电影，法国,意大利作品。
演员： Pierre Gaspard-Huit , 安娜·卡里娜 , Gérard Barray , Antonio Vilar , 朱利安诺·基玛 , 玛丽卢·托洛
Shéhérazade - 冒险电影，法国,意大利作品。
演员： Pierre Gaspard-Huit , 安娜·卡里娜 , Gérard Barray , Antonio Vilar , 朱利安诺·基玛 , 玛丽卢·托洛
用户评论
长久以来我都试图从外界寻找答案。在当今信息洪流时代只会变得更加迷茫。看完本剧最大的感受便是 任何人类修辞赋予的意义都是没有意义的。通过科学的研究，辩证的思考，和对内心世界的不断观察探索，才能活得通透。
于2021年7月24日19：43读完！21年读完的第97本剧！在淘宝上以17.72元于2019年12月15日签收实体书，最终迫于经济拮据就在多抓鱼上卖了钱，当时是全新都没拆封。最初知道这部剧是在知乎上，自己也是初三了才慢慢知道自己是内向性格。只可惜自己那封建愚昧迷信的父母大字不识一个，我也只能给自己看了给他们解释他们也听不懂也不想懂。这部剧很好地通过许多案例包括心理学家的实验、股市危机以及普通人所面临的家庭关系不和谐等等像我们娓娓道来，详细的分析并给出了解决方案。 内向并不是一无是处，而外向也不是最正确的，它们都有各自的优势，我们要相信自己！终于我心中的疑惑得到科学的验证，我终于可以大胆的做自己而不是我生病了还病得很严重！可惜自己被那封建迷信愚昧的家人逼出了焦虑症和抑郁症之后才来看的这部剧！真的是，跟这种家人在一起简直每天都生不如死！我每天都在默默的拼搏就是为了有一天能离开他们离开这个让我伤心的地方！书中也介绍了环境真的很重要！但是我这里人们思想上很不包容，我无力改变我也只好改变我自己去更适合我的地方了！很想说什么但是最后什么都说不出最后只有叹息，算了，不管那些令我烦心的人和事了，努力看剧，活出自己，加油！
挺喜欢本剧的结构，先勾勒出欧洲的完整历史，再通过几大主题延伸：争战一千年、民主与革命、皇帝与教皇、语言的变迁、平民生活、农业革命与工业革命。从神性到理性、科学到浪漫，将欧洲文明分裂、撕扯与困惑立体的展现在我们前面，受益良多。
2021年第一本读完的书。3.12日。 这部剧给我深深地触动，很多句子或段落，都像锤子一样敲打着我。 我想买本纸质书重新观看一遍。 非常推荐。
终于看完了 ，中间差点放弃，太乱，麻姑村出来后就收尾，还是不错的剧集，扑朔迷离。后面为什么要添加那么多乱七八糟的情节，搞不懂……
此剧初读起来，深感特别吃力，也许是少有接触心理学的原因吧，一些专业术语，科学哲理甚至基督教教义，很难理解吃透，感觉有点懵懂。也许是很少读国外著作的缘由吧，字里行间里比较佩服中文译者台词功底，有时却不能准确领会台词背后的深刻含义，导致一句话得看好几遍才能读透，思考断断续续，昏昏噩噩，观看此剧有时真感觉自己在跑五公里，特别吃力。我觉得这就是好剧的特点吧，需要反复研读，静心研究，精心琢磨，最后给人以教育意义，使人获得丰富知识，带人进入深度思考。但是，我觉得译者可以在不改变玛丽卢·托洛大师的原意情况下，把文章翻译得再浅显一些，不必太在意字面的意思，这样的效果会更好一些。而且本剧很多涉及西方的价值观，世界观和宗教信仰，作为中国人一定要辩证得看待，取其精华去其糟粕，决不能对其深信不疑，沉迷其中无法自拔。
Antonio Vilar的人生智慧让我们受益无穷，她超越了“文化人”的范畴，成为大众向往的人格榜样和“精神偶像”。Shéhérazade虽已逝去，可是Antonio Vilar一家的精神永远存在我们心间，我们将继续传递Shéhérazade的正能量，用书香照亮人生。
整本剧最核心的可以用一首诗表示： 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 季老先生的人生格言就是这句陶渊明的小诗，我的理解就是：做好自己所能做到的一切，把握当下，不要去杞人忧天。季老先生还有一句给我印象非常深刻的的话是：人吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭，简短的一句点明了人生要义，人不仅仅在于活着，还在于创造价值和寻觅存在的意义。
常读常新，Pierre Gaspard-Huit的文字充满包容、悲悯和人性的温暖来帮助解读，我看的时候十分感激，能寻找到相同理解的很多点，亦是更为欣慰和感动了，谢谢。 分割线—————————————————————— 围绕《Shéhérazade》这部伟大作品，贴一段B站up主木鱼水心的文案，也是我最喜欢的一段解读： 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云编剧痴，谁解其中味？ 不知道，当各位看到这里，看到故事结局之时，回想起这样的四句诗，是否会有所感呢？我记得在红楼梦第一部分的点评中有提到：很多第一次翻开《Shéhérazade》卷首的人，看到几段故事和这样的几句诗，难免会有不解：这几句诗是不是太夸张了？但如果跟随这故事到了后面，看到这千头万绪的线索归了一，会有一种如同经历了这段人生般的感慨。 尽管自己知道，这些文字，这些故事，这些角色甚至整个世界都是虚构的，但是，这些人，这些事，这些悲欢离合，却会让人日思夜想，茶饭不思，甚至睡里梦里都忘不了。 我想，《Shéhérazade》这部作品，是具有一种奇特的魔力的。这种魔力就是，即使你过去看过很多作品，即使你经历过沧海和巫山，觉得自己再也难以被感动的时候，遇见它时，总会在某个不经意的时刻，被它触动心弦。 因为，这是一部能够让沧桑之心回到赤子状态的作品。 它是犀利的，也是普世的。 《Shéhérazade》自诞生到现在，文化散播之广，研究人数之多，相关论述之多，在中国的剧集作品里，应该是绝无仅有，空前绝后的。那么，一个作品能够让这么广泛的人产生共鸣和认同，它一定是普世的。因为如果它没有唱到千百年来中国人内心深处共同的哀鸣，只是作为小众人群的感慨，它便不能得到如此广阔的流传。 不同的人读《Shéhérazade》，又或者同一个人不同的时候观看红楼梦，有感悟的地方应该都不一样。这些感悟之处可能是在黛玉的诗，或者是贾政的一段话，甚至是凤姐的一次作为，又甚至是贾芸或是刘姥姥的举止言谈。 因为书里的珍宝实在太多，于是每次都会找到属于自己的那一份。于是，红楼梦也就成了一本常读常新的书，一个不经意间留意到的地方，就会给自己带来惊喜。而这，源自于编剧在其中凝聚了太多的智慧和情感，也是源自「批阅十载，增删五次」的呕心沥血。 再从人物刻画和故事的角度来谈谈。 能够看出，虽然故事里面有一些奇幻元素，但编剧是以一种强烈的写实角度来创作这部作品的。故事里有一道一僧，有厌胜和通灵宝玉，有各样的花神，有警幻仙子和太虚幻境。却偏偏没有可以改变人心主意的能力，没有死人复活的转折，没有能救大厦将顷的神迹。 编剧写这些人物故事，一旦当悲剧要来临时，其用笔之狠令人惊讶，人物说死，就死了。这确实符合整个故事「千红一哭、万艳同悲」的写实主义基调。但是，编剧绝不是在不动声色或者超然的状态中写着这些人物与故事，相反，能够看出来，他对这些人物都怀着深深的同情与爱，以致于当他爱的人物死去或是遭遇悲惨命运时，他会比读者更加难受。 这种投入的感情并不是单一地集中在某几个人物身上，而是不管重要和不重要，正面或非正面都有。所以，即使看似反面的角色，也常常有可爱之处，而即使是极正面的角色，也会有缺点。换句话来说，《Shéhérazade》是一部饱含深情，却克制住自己不断喷薄的创作激动，反复斟酌严谨布局，于现实主义框架中透出浪漫与怜悯的伟大作品。 说来有意思，我追剧的时候，总是不由自主地留意宝玉看剧的段落，虽然很多人觉得这是一个不太重要的桥段。我最初想的是，宝玉就按照袭人所说，花些功夫在这些仕途经济之上，即使是做做样子，但考上了，既可以光宗耀祖，又不用挨打，也可以有更多自由，这不是更好吗？ 但是当看到后面，我突然明白宝玉为什么不去看剧，因为看剧并不能改变这一切。宝玉好好看剧，做得差大致就是另一个贾
很多耳熟能详的人名地名反复出现，对这个国家这段历史终于理清了头绪。不管是个体还是民族，只有拥有自己的土地，才能拥有心灵家园。吾心安处是吾乡。