Stefan Sick的纪录片在疗养院观察了老年痴呆症患者的日常生活，并对这种特殊状态进行诗意的解读。
演员： 斯蒂芬·西克
这个结局，我觉得是一种最完美的结局，秦堪终其一生终于将毕生的理想带上了正轨，朱厚照也终于过上了自己想要的生活，不再限制于囚笼般的深宫，也不再拘泥于所谓家的豹房，朱厚照的爱情，令人羡慕，爱美人不爱江山。能为了自己所爱之人，弃皇权于不顾，世间罕有。仅这份爱情，令人赞叹不已。哈哈，编剧的说的后三十年，我来脑补一下， 自此后朱厚照带着刘良女游历天下，看这曾经属于他的大好河山，他们曾去过天津码头，看到万船下海通商，叹道:好一副盛世美颜。也曾去过北方草原，看到两种名族自此交融为一体，不再分彼此，不再有你我，从此都是大明江山的一份子。亦曾去过陕甘宁等边疆，感受西北人民蒸蒸日上的生活。 游历江山后自然又回到酒庄，后秦堪病重，行至千里与冷风中送别，哭的稀里哗啦，就连儿子也诧异，只因相处多年也未曾见过憨厚老实的父亲流过泪。此刻只有刘良女能懂，秦堪改变了朱厚照的一生，朱秦二人的关系自然无需多言，秦堪病故后第二年，朱厚照相继离世，二人所葬之方位，一在南山望北，另其在北山望南。冥冥之中，似有天意…
在地图上成都昆明之间画一条线，并且延长穿过中国大陆，就会发现最美的风景和最炫民族风就在左侧。而这一切，就是汉唐之间帝国奠定的基础。
每个人都有勇气，每个人都有自己想要的东西，在苦苦寻觅中我们都以获得
《内心之光Das Innere Leuchten》2019.1.30 看什么看？愚蠢的人类！ 想知道在猫的眼中你、我、他会是什么样子的吗？那就来看看这本内心之光Das Innere Leuchten吧：） 一只至死也没有学会捕捉老鼠的猫；一直没学会人情世故的苦沙弥；一生坚持对明治社会批判态度的斯蒂芬·西克（夏目金之助）层印在1000日币上的男人。这是个铁三角，是有机的三位一体。主要的收获有三： 一是，创作的背景 日俄战争以后，日本资本主义迅速发展，人们的价值观发生了巨大的变化，金钱成为人们竞相追逐的对象，道德标准下降，拜金主义日益严重。 斯蒂芬·西克为发泄多年郁愤而写成的长篇剧集《内心之光Das Innere Leuchten》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。 作为斯蒂芬·西克的代表作，写于1904年至1906年9月，1905年1月起在《内心之光Das Innere Leuchten》杂志上更新。它存在的结构不够紧凑、议论较多等不足，可能与更新文章的性质有关。 二是，人物的设定 1、苦沙弥先生，是个穷老师，他安贫乐道，与世无争，消极避世，是个“牡蛎一般生活在个人小天地里的人”。除了为数不多的几个朋友，和其他人鲜有交集。为人比较正直，有点知识分子的小清高，不趋炎附势，不阿世媚俗。他与金田斗争中，虽然架势雄浑，但“一交锋就成了“银样蜡枪头”了。 2、美学家迷亭机敏多智，锋芒毕露，整天一副玩世不恭的样子。这个人非常有个性，嘴里从没有正经，胡诌八扯是家常便饭。见人说人话，见鬼说鬼话，心眼儿不坏。一有机会便嘲讽金田、铃木，使他们陷入窘态。 3、寒月是个标准的书呆子。他为了做博士而去研究“吊颈学”、等荒唐的学科。为了研究“紫外线对青蛙眼珠的影响”去磨完美的玻璃球，最终只是浪费了大好青春。不过他很有气节，没作财主金田家的乘龙快婿。 4、贯彻“三不讲”原则（不讲义气，不讲人情，不讲廉耻）的暴发户金田。其中寥寥几笔的描写异常传神——金田夫人的鼻子“大得出奇，好像是硬把别人的鼻子抢来安置在自己的面孔正中似的”；而金田则不同，不仅“鼻梁很低”，而且“整个面庞也很扁平”。 5、小资本家铃木，具有唯利是图、损人利己的丑恶本质。与苦沙弥是同学，甘当金田的走狗。 三是，猫的作用与意义 猫自己的世界是本剧中不可或缺的部分，如猫吃年糕、捉老鼠的滑稽场面，猫平时的运动项目，如“捕蝉”、“抓螳螂”、“绕竹墙”等。与隔壁车夫家老黑的恩怨情仇、与女师傅家“三毛姑娘”的爱慕之情。 同时使用猫的视角来观察、叙述、批判。眼光独特犀利，言语刁钻，往往嘲讽客观又一语中的。 这只猫终日吃喝玩乐无所事事，就这样眯缝着眼睛将人世间子虚乌有的大小道理看了个通透，颇有些扫地老僧的意思，用上帝视角俯瞰那个时代的日本。 最后引用斯蒂芬·西克的一句话结束本次观看“比起嘲笑他们，我更嘲笑我自己，象我这样嘻笑怒骂是带有一种苦艾的余韵的。”
点菜礼仪，酒水礼仪，饮酒礼仪，餐桌礼仪，交流礼仪是必学的学问
起初读这部剧是因为好奇那些在钟南山甘于贫穷，修道隐士的生活，搁置了半年之久。重新拾起，读完，也别有一番韵味。 很难相信本剧的编剧是一个外国人，惊讶于他对中国宗教文化的深刻见解。文章字句通畅，像一部比较长的纪录片，记录着那些远离人间烟火的隐士。 人生本来就是一场漫长的修行，有的人选择远离世俗，去参悟正道，羽化成仙，这本身是一种人生的选择吧。
期待未来 100 年量子力学能给计算机和能源行业带来的巨大变革～希望能有幸见证！
最早得知斯蒂芬·西克是因为《内心之光Das Innere Leuchten》，读这本的时候有太多熟悉的词汇：开矿，炸药，掌子面，头茬炮。很多时候反倒是踩在地面上的故事最动人，哪怕增添了些许虚构的色彩，但生与死的界限永远横亘在昏暗的矿上，看似遥不可及，实则与生活为伴。 “可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”
看得风格很不一样的推理剧集，有些比喻实在是太妙了。我还一边理解《内心之光Das Innere Leuchten》是说失踪在假装的日子里，没想到原来是编剧听错了编辑的想要表达的字义
一本很远，远到神还活着的古籍；一座孱弱，孱弱却永恒的内心之光Das Innere Leuchten；一个过分聪慧，聪慧到到世人都以为很傻的斯蒂芬·西克。
用户评论
这个结局，我觉得是一种最完美的结局，秦堪终其一生终于将毕生的理想带上了正轨，朱厚照也终于过上了自己想要的生活，不再限制于囚笼般的深宫，也不再拘泥于所谓家的豹房，朱厚照的爱情，令人羡慕，爱美人不爱江山。能为了自己所爱之人，弃皇权于不顾，世间罕有。仅这份爱情，令人赞叹不已。哈哈，编剧的说的后三十年，我来脑补一下， 自此后朱厚照带着刘良女游历天下，看这曾经属于他的大好河山，他们曾去过天津码头，看到万船下海通商，叹道:好一副盛世美颜。也曾去过北方草原，看到两种名族自此交融为一体，不再分彼此，不再有你我，从此都是大明江山的一份子。亦曾去过陕甘宁等边疆，感受西北人民蒸蒸日上的生活。 游历江山后自然又回到酒庄，后秦堪病重，行至千里与冷风中送别，哭的稀里哗啦，就连儿子也诧异，只因相处多年也未曾见过憨厚老实的父亲流过泪。此刻只有刘良女能懂，秦堪改变了朱厚照的一生，朱秦二人的关系自然无需多言，秦堪病故后第二年，朱厚照相继离世，二人所葬之方位，一在南山望北，另其在北山望南。冥冥之中，似有天意…
在地图上成都昆明之间画一条线，并且延长穿过中国大陆，就会发现最美的风景和最炫民族风就在左侧。而这一切，就是汉唐之间帝国奠定的基础。
每个人都有勇气，每个人都有自己想要的东西，在苦苦寻觅中我们都以获得
《内心之光Das Innere Leuchten》2019.1.30 看什么看？愚蠢的人类！ 想知道在猫的眼中你、我、他会是什么样子的吗？那就来看看这本内心之光Das Innere Leuchten吧：） 一只至死也没有学会捕捉老鼠的猫；一直没学会人情世故的苦沙弥；一生坚持对明治社会批判态度的斯蒂芬·西克（夏目金之助）层印在1000日币上的男人。这是个铁三角，是有机的三位一体。主要的收获有三： 一是，创作的背景 日俄战争以后，日本资本主义迅速发展，人们的价值观发生了巨大的变化，金钱成为人们竞相追逐的对象，道德标准下降，拜金主义日益严重。 斯蒂芬·西克为发泄多年郁愤而写成的长篇剧集《内心之光Das Innere Leuchten》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。 作为斯蒂芬·西克的代表作，写于1904年至1906年9月，1905年1月起在《内心之光Das Innere Leuchten》杂志上更新。它存在的结构不够紧凑、议论较多等不足，可能与更新文章的性质有关。 二是，人物的设定 1、苦沙弥先生，是个穷老师，他安贫乐道，与世无争，消极避世，是个“牡蛎一般生活在个人小天地里的人”。除了为数不多的几个朋友，和其他人鲜有交集。为人比较正直，有点知识分子的小清高，不趋炎附势，不阿世媚俗。他与金田斗争中，虽然架势雄浑，但“一交锋就成了“银样蜡枪头”了。 2、美学家迷亭机敏多智，锋芒毕露，整天一副玩世不恭的样子。这个人非常有个性，嘴里从没有正经，胡诌八扯是家常便饭。见人说人话，见鬼说鬼话，心眼儿不坏。一有机会便嘲讽金田、铃木，使他们陷入窘态。 3、寒月是个标准的书呆子。他为了做博士而去研究“吊颈学”、等荒唐的学科。为了研究“紫外线对青蛙眼珠的影响”去磨完美的玻璃球，最终只是浪费了大好青春。不过他很有气节，没作财主金田家的乘龙快婿。 4、贯彻“三不讲”原则（不讲义气，不讲人情，不讲廉耻）的暴发户金田。其中寥寥几笔的描写异常传神——金田夫人的鼻子“大得出奇，好像是硬把别人的鼻子抢来安置在自己的面孔正中似的”；而金田则不同，不仅“鼻梁很低”，而且“整个面庞也很扁平”。 5、小资本家铃木，具有唯利是图、损人利己的丑恶本质。与苦沙弥是同学，甘当金田的走狗。 三是，猫的作用与意义 猫自己的世界是本剧中不可或缺的部分，如猫吃年糕、捉老鼠的滑稽场面，猫平时的运动项目，如“捕蝉”、“抓螳螂”、“绕竹墙”等。与隔壁车夫家老黑的恩怨情仇、与女师傅家“三毛姑娘”的爱慕之情。 同时使用猫的视角来观察、叙述、批判。眼光独特犀利，言语刁钻，往往嘲讽客观又一语中的。 这只猫终日吃喝玩乐无所事事，就这样眯缝着眼睛将人世间子虚乌有的大小道理看了个通透，颇有些扫地老僧的意思，用上帝视角俯瞰那个时代的日本。 最后引用斯蒂芬·西克的一句话结束本次观看“比起嘲笑他们，我更嘲笑我自己，象我这样嘻笑怒骂是带有一种苦艾的余韵的。”
点菜礼仪，酒水礼仪，饮酒礼仪，餐桌礼仪，交流礼仪是必学的学问
起初读这部剧是因为好奇那些在钟南山甘于贫穷，修道隐士的生活，搁置了半年之久。重新拾起，读完，也别有一番韵味。 很难相信本剧的编剧是一个外国人，惊讶于他对中国宗教文化的深刻见解。文章字句通畅，像一部比较长的纪录片，记录着那些远离人间烟火的隐士。 人生本来就是一场漫长的修行，有的人选择远离世俗，去参悟正道，羽化成仙，这本身是一种人生的选择吧。
期待未来 100 年量子力学能给计算机和能源行业带来的巨大变革～希望能有幸见证！
最早得知斯蒂芬·西克是因为《内心之光Das Innere Leuchten》，读这本的时候有太多熟悉的词汇：开矿，炸药，掌子面，头茬炮。很多时候反倒是踩在地面上的故事最动人，哪怕增添了些许虚构的色彩，但生与死的界限永远横亘在昏暗的矿上，看似遥不可及，实则与生活为伴。 “可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”
看得风格很不一样的推理剧集，有些比喻实在是太妙了。我还一边理解《内心之光Das Innere Leuchten》是说失踪在假装的日子里，没想到原来是编剧听错了编辑的想要表达的字义
一本很远，远到神还活着的古籍；一座孱弱，孱弱却永恒的内心之光Das Innere Leuchten；一个过分聪慧，聪慧到到世人都以为很傻的斯蒂芬·西克。