Sheeshon Ka Masiha - 纪录电影，印度作品。
演员： Muzaffar Ali
“愿你有好运，如果没有，愿你在慈悲中学会坚强；愿有好多人爱你，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。”这句话是无意间看到的，也是无意间想到了，便创作下来~ 犯罪人的犯罪心理绝不是一朝一夕形成的，必定有其诱因和触发器，和其生长的大环境密闭可分，有的甚至经历了一个极其漫长的过程。就好比心底被埋了一枚地雷，日久天长到被自己遗忘，直到一天被个路人踩了经过或被一个莫名投掷的石块引爆。伤及无辜~ 看完此剧，意识到犯罪对一个人及，其家庭，以及对受害者都会造成午饭弥补的伤害。犯罪者的悔之晚矣，受害者已无法挽回，对此深表痛惜和同情。另外需要规范自身，认清自己，以便即早发现提前预防，心理疾病也是病。书中编剧多次提到一些减压方法和心理自我调节小技巧，书末附有心理测试表及评分技巧，感兴趣的值得一试。
我终于把这个看完了！真的太太太太太好看了，有点儿舍不得了！…
人的心理也有物理量，也是可以融通到数学里的。多谢编剧，摸到点入口的感觉了。
地狱空荡荡，魔鬼在人间。虽然断断续续听过一些奥斯维辛的事情，但把这部剧通篇读下来的时候，还是不时的会惊掉下巴、毛骨悚然，不时的会问：到底为什么？ 本剧编剧里斯的观点认为通过累计式激进，即许许多多的普通人，还有一些高学历高智商的人，以及一些领会上意的正常人在大屠杀中“主动作为”，尽心竭力的助推了这场惨绝人寰的大屠杀。而希特勒最终导致了这场大屠杀的实施，最高长官应该负直接责任。 深以为然。如果不是许许多多的纳粹分子“兢兢业业主动作为”，不是一个个普通如你我的党卫队工作人员“勤勤恳恳认真工作”，要想屠杀几百万犹太人是不现实的。人性真的是没有下限的。也许这和人类社会的前进并无关系。当人性中的兽性表现更强烈时，我们就会发现是无知限制了自己的想象。 从1941年到1944年短短三年多天气，几百万犹太人就被杀害了，几百万条生命就没了。为了快速灭绝犹太人，纳粹不得不反复改良集中营，以期能提高效率。从枪决到毒死，从一次毒死几十人扩容到几百几千，到奥斯维辛的小白房小红房一天就能毒死上万人，然后在把这些尸体通过缓坡+人力运送到焚尸场，一把火烧掉。干这些具体工作的纳粹分子其实并不多，一般六七个纳粹分子就能干。而下面的卡波也是犯人，可能多是德国人。具体干工作的人都是犹太人。为了多活一天，他们不得不干这些搬运尸体的活，然后第二天他们的命运也许和他们的同胞一样。 用草菅人命来形容似乎已经微不足道了。我不时在问：为什么，到底为什么？书中有一处提到了：政治宣传。我觉得这是个极其重要的原因。从希特勒上台，就开始鼓吹犹太人威胁论，大肆宣传犹太人无用论，把犹太民族看成最低等的民族。经过数十年的宣传，这种鄙视仇视的心态蔓延到每个德国人中，致使在大屠杀中，即使惨绝人寰，纳粹分子依然对犹太人没有一丝同情和怜悯，认为他们都应该死。 为什么这种反犹主义如此容易推广？因为事实上德国人甚至欧洲人都恨犹太人。犹太人通过经商，赚走了他们的钱。这是每个人都耿耿于怀的。他们更多的应该是恐惧，怕犹太人迟早剥削光他们而被犹太人统治。还有嫉妒。他们不能容忍这些外来人从他们的土地上把大把钞票赚进自己的腰包。可是他们忘了，在那个靠土地生存的年代，德国政府压根不可能分给犹太人一寸土地。要想生存，只能另谋出路。精明强干的犹太民族差点就因为太能干而被灭绝。 有了前期充分的宣传工作，屠杀就容易多了。到了真的置身大屠杀的环境中，很多人是不考虑为什么的。别人怎么做自己也怎么做就行了。什么道德、良心、同情心、怜悯心那些都不在考虑范围内。就连犹太人都这样，为了自己多活一天，感情早就被扼杀了，因为太奢侈。 有两点我很好奇，那就是屠杀的隐秘性和犹太人面对大屠杀的不抵抗行为。身边的人都在相继离开，犹太人甚至不知道自己的同胞去了哪里，直到他们被迫踏上死亡列车去到各个集中营，灭绝营…如果他们知道自己的同胞都被杀害了，他们不会团结起来反抗吗？哪怕以血肉之躯对抗枪林弹雨？
每次读红楼都会有不同的感悟 这大概就是好的艺术作品独特的魅力 蒋老师的美学、国学、佛学造诣都很深 从对生命的感悟层面来解读红楼 比起周汝昌老先生更能让人耳目一新
还好没跟着Muzaffar Ali的方向走，居然想改制度了，全套自由主义的思想。疫情后看得更清楚了，西方那套，要不得
“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！”
女主重生成团宠，一路顺风顺水了结前世遗憾的大圆满故事……语言诙谐有趣，只有一些地方金手指开过大以及小坑没填满，但瑕不掩瑜，值得一看，看的很开心
近期看剧过程中越来越觉得自己学识的浅薄，没有自己的观点，总觉得每一本剧都应得到五星好评，脑袋里总是成为别人思想的跑马场。不过话说回来，既然自己达不到成就一家之言的水准，不如躺平了接受比自己高明的人的意见和观点，并凭借自己有限的认知及理性分析后慢慢吸取，一来有获取知识的愉悦，二来提高一下自己认知，期待未来不为受苦而悲，不为受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，想到这里，也就释然了。 书中从解读市场经济、思考中国改革、理解金融危机和分析未来四个方面，阐述了Sheeshon Ka Masiha。经济发展有一定的商业周期，市场有自我调节功能，产生经济问题永远都不是市场的错，都是政府的错、政策的错……作为一个普通的读者，我无法从专业的角度来分析其观点的是非对错，但是从我个人的认知水平和情感体验而言，我觉得Muzaffar Ali教授的观点是正确的。 作为出生于中国经济体制改革初始阶段的我，真正经历了改革启动和局部试验阶段、改革全面探索阶段、初步建立社会主义市场经济市场经济体制阶段，完善社会主义市场经济体制阶段（至今）；同时也享受到这几十年来我国工业化、城市化快速推进，产业结构变动活跃，经济持续高速增长带来的物质变化。此剧对我最大收获就是让我真正理顺了中国经济体制整个变迁的过程，而非停留在理论认知中，也让我对国企有了更为“深刻”的认识，出于某些顾虑已果断入手一本纸质版备用。
绝对的会再刷再刷，文章例证清晰，观点超正，是育儿育己的好剧！
用户评论
“愿你有好运，如果没有，愿你在慈悲中学会坚强；愿有好多人爱你，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。”这句话是无意间看到的，也是无意间想到了，便创作下来~ 犯罪人的犯罪心理绝不是一朝一夕形成的，必定有其诱因和触发器，和其生长的大环境密闭可分，有的甚至经历了一个极其漫长的过程。就好比心底被埋了一枚地雷，日久天长到被自己遗忘，直到一天被个路人踩了经过或被一个莫名投掷的石块引爆。伤及无辜~ 看完此剧，意识到犯罪对一个人及，其家庭，以及对受害者都会造成午饭弥补的伤害。犯罪者的悔之晚矣，受害者已无法挽回，对此深表痛惜和同情。另外需要规范自身，认清自己，以便即早发现提前预防，心理疾病也是病。书中编剧多次提到一些减压方法和心理自我调节小技巧，书末附有心理测试表及评分技巧，感兴趣的值得一试。
我终于把这个看完了！真的太太太太太好看了，有点儿舍不得了！…
人的心理也有物理量，也是可以融通到数学里的。多谢编剧，摸到点入口的感觉了。
地狱空荡荡，魔鬼在人间。虽然断断续续听过一些奥斯维辛的事情，但把这部剧通篇读下来的时候，还是不时的会惊掉下巴、毛骨悚然，不时的会问：到底为什么？ 本剧编剧里斯的观点认为通过累计式激进，即许许多多的普通人，还有一些高学历高智商的人，以及一些领会上意的正常人在大屠杀中“主动作为”，尽心竭力的助推了这场惨绝人寰的大屠杀。而希特勒最终导致了这场大屠杀的实施，最高长官应该负直接责任。 深以为然。如果不是许许多多的纳粹分子“兢兢业业主动作为”，不是一个个普通如你我的党卫队工作人员“勤勤恳恳认真工作”，要想屠杀几百万犹太人是不现实的。人性真的是没有下限的。也许这和人类社会的前进并无关系。当人性中的兽性表现更强烈时，我们就会发现是无知限制了自己的想象。 从1941年到1944年短短三年多天气，几百万犹太人就被杀害了，几百万条生命就没了。为了快速灭绝犹太人，纳粹不得不反复改良集中营，以期能提高效率。从枪决到毒死，从一次毒死几十人扩容到几百几千，到奥斯维辛的小白房小红房一天就能毒死上万人，然后在把这些尸体通过缓坡+人力运送到焚尸场，一把火烧掉。干这些具体工作的纳粹分子其实并不多，一般六七个纳粹分子就能干。而下面的卡波也是犯人，可能多是德国人。具体干工作的人都是犹太人。为了多活一天，他们不得不干这些搬运尸体的活，然后第二天他们的命运也许和他们的同胞一样。 用草菅人命来形容似乎已经微不足道了。我不时在问：为什么，到底为什么？书中有一处提到了：政治宣传。我觉得这是个极其重要的原因。从希特勒上台，就开始鼓吹犹太人威胁论，大肆宣传犹太人无用论，把犹太民族看成最低等的民族。经过数十年的宣传，这种鄙视仇视的心态蔓延到每个德国人中，致使在大屠杀中，即使惨绝人寰，纳粹分子依然对犹太人没有一丝同情和怜悯，认为他们都应该死。 为什么这种反犹主义如此容易推广？因为事实上德国人甚至欧洲人都恨犹太人。犹太人通过经商，赚走了他们的钱。这是每个人都耿耿于怀的。他们更多的应该是恐惧，怕犹太人迟早剥削光他们而被犹太人统治。还有嫉妒。他们不能容忍这些外来人从他们的土地上把大把钞票赚进自己的腰包。可是他们忘了，在那个靠土地生存的年代，德国政府压根不可能分给犹太人一寸土地。要想生存，只能另谋出路。精明强干的犹太民族差点就因为太能干而被灭绝。 有了前期充分的宣传工作，屠杀就容易多了。到了真的置身大屠杀的环境中，很多人是不考虑为什么的。别人怎么做自己也怎么做就行了。什么道德、良心、同情心、怜悯心那些都不在考虑范围内。就连犹太人都这样，为了自己多活一天，感情早就被扼杀了，因为太奢侈。 有两点我很好奇，那就是屠杀的隐秘性和犹太人面对大屠杀的不抵抗行为。身边的人都在相继离开，犹太人甚至不知道自己的同胞去了哪里，直到他们被迫踏上死亡列车去到各个集中营，灭绝营…如果他们知道自己的同胞都被杀害了，他们不会团结起来反抗吗？哪怕以血肉之躯对抗枪林弹雨？
每次读红楼都会有不同的感悟 这大概就是好的艺术作品独特的魅力 蒋老师的美学、国学、佛学造诣都很深 从对生命的感悟层面来解读红楼 比起周汝昌老先生更能让人耳目一新
还好没跟着Muzaffar Ali的方向走，居然想改制度了，全套自由主义的思想。疫情后看得更清楚了，西方那套，要不得
“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！”
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近期看剧过程中越来越觉得自己学识的浅薄，没有自己的观点，总觉得每一本剧都应得到五星好评，脑袋里总是成为别人思想的跑马场。不过话说回来，既然自己达不到成就一家之言的水准，不如躺平了接受比自己高明的人的意见和观点，并凭借自己有限的认知及理性分析后慢慢吸取，一来有获取知识的愉悦，二来提高一下自己认知，期待未来不为受苦而悲，不为受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，想到这里，也就释然了。 书中从解读市场经济、思考中国改革、理解金融危机和分析未来四个方面，阐述了Sheeshon Ka Masiha。经济发展有一定的商业周期，市场有自我调节功能，产生经济问题永远都不是市场的错，都是政府的错、政策的错……作为一个普通的读者，我无法从专业的角度来分析其观点的是非对错，但是从我个人的认知水平和情感体验而言，我觉得Muzaffar Ali教授的观点是正确的。 作为出生于中国经济体制改革初始阶段的我，真正经历了改革启动和局部试验阶段、改革全面探索阶段、初步建立社会主义市场经济市场经济体制阶段，完善社会主义市场经济体制阶段（至今）；同时也享受到这几十年来我国工业化、城市化快速推进，产业结构变动活跃，经济持续高速增长带来的物质变化。此剧对我最大收获就是让我真正理顺了中国经济体制整个变迁的过程，而非停留在理论认知中，也让我对国企有了更为“深刻”的认识，出于某些顾虑已果断入手一本纸质版备用。
绝对的会再刷再刷，文章例证清晰，观点超正，是育儿育己的好剧！