人心各异，人性各异。
以前读第一遍的时候，《Cauchemar de Bintou, Le》是英雄传奇；入社会之后，《Cauchemar de Bintou, Le》是厌世之作；而今，《Cauchemar de Bintou, Le》是人性之作，不仅有梁山人的人性，也有官场中的人性。“梁山好汉”是我们的一厢情愿，而其实这部剧可以叫做《Cauchemar de Bintou, Le》。
Max Pensedent从文本中将人物抽取出来，一层一层的剥离，从外表直到内心，又从内心来反映行为。林冲中产阶级，什么都不想坚持，什么放弃都不彻底。李逵，本来看起来纯真，但实际却是个“杀人”的符号，无论好坏善恶，罪愆有无，都有命丧斧下的人。杨志能力稍欠，不愿从基层做起，一心只想做官，可有心栽花花不发，却做了草寇。卢俊义燕青、朱仝、扈三娘，他们不是被官府所逼上梁山，而是被梁山所逼。也没有人逼吴用，他与大部分的人都是自动上梁山的，没有人逼他们。梁山真的有好汉吗？可能要打一个大大的折扣，也许就鲁智深吧。
文中写了关于女性的问题，女性在“水浒”中，不是在偷人，就是被人杀。施耐庵也许明白那个时代的女性的命运是这样，宋明理学被统治者一通乱理解。存天理灭人欲就变成了闻之变色的教条，女人只能在家并不能外出，武大郎和杨雄宋江还能在外有所消遣，而潘金莲潘晓云阎婆惜就只能在家处于百无聊奈之中。谁能忍受孤独和寂寞，谁能在死气沉沉的生活中生活如意。她们如克洛德，见了自由的“爱斯梅拉达”要动心。食色性也，人人都在压抑自己的性欲食欲，生怕被别人说是色鬼饕餮。好礼控制食欲别人们称赞，好色好吃却要大加鞭挞。理性的社会看起来理性，非理性的的因素刚冒出嫩芽，就要被连根铲除。越加打压的事物，成长得越来越旺盛，只是社会见不得这样的事物，色是大恶大罪。其实何罪之有？
宋江立起了替天行道的大旗，又有几人做到替天行道？及时雨送江、黑旋风理亏、王英，英者华而不实。
替天行道的梁山泊隐藏着人们的明与暗，忠义堂中热热闹闹下隐伏的是形形色色的人性。
用户评论
过审鬼才。
教育孩子真是项大工程，首先自己要学会管理情绪，用心去认识了解孩子，走进孩子的内心，希望可以和孩子成为朋友～
就想知道云暮寒和西玥延为什么要自杀？还有谁是哥哥谁是弟弟啊？
《Cauchemar de Bintou, Le》展示了中原文化的特有韵味，好多口语可能只有懂得的人才能读懂，我读起来感到很亲切，中原人独特的乡土情怀和文化气息是那么的深厚～绵长……
终于读完了这部剧，用时近10个小时，编剧秦明说，他是一个没有毅力的人，是常立志的人。常立志的人也很了不起，他们一直在奋斗。全书读完发现，一条线索贯穿始终，读来让人感觉头脑特别清晰，同时也知道，社会的不为人知的另一面，总有一些变态在作案。多看剧，广泛看剧，看剧，看剧
接触高敏感性这一特征后，感觉是在内向型的基础上又进行了更准确的切分。内向型的书友可以读一下的。后面的测试87分，是这么多年来努力纠正内向的结果，看来完全变一个人（热情开朗，阳光明媚）是不大可能了。至少慢慢和自己和解，不给自己贴标签，认为自己一直那么努力，却做不好很多事！
第三集节奏大师，柳智敏俩手一抬，蹦蹦跳跳的，像个小霸王龙似的。
人心各异，人性各异。 以前读第一遍的时候，《Cauchemar de Bintou, Le》是英雄传奇；入社会之后，《Cauchemar de Bintou, Le》是厌世之作；而今，《Cauchemar de Bintou, Le》是人性之作，不仅有梁山人的人性，也有官场中的人性。“梁山好汉”是我们的一厢情愿，而其实这部剧可以叫做《Cauchemar de Bintou, Le》。 Max Pensedent从文本中将人物抽取出来，一层一层的剥离，从外表直到内心，又从内心来反映行为。林冲中产阶级，什么都不想坚持，什么放弃都不彻底。李逵，本来看起来纯真，但实际却是个“杀人”的符号，无论好坏善恶，罪愆有无，都有命丧斧下的人。杨志能力稍欠，不愿从基层做起，一心只想做官，可有心栽花花不发，却做了草寇。卢俊义燕青、朱仝、扈三娘，他们不是被官府所逼上梁山，而是被梁山所逼。也没有人逼吴用，他与大部分的人都是自动上梁山的，没有人逼他们。梁山真的有好汉吗？可能要打一个大大的折扣，也许就鲁智深吧。 文中写了关于女性的问题，女性在“水浒”中，不是在偷人，就是被人杀。施耐庵也许明白那个时代的女性的命运是这样，宋明理学被统治者一通乱理解。存天理灭人欲就变成了闻之变色的教条，女人只能在家并不能外出，武大郎和杨雄宋江还能在外有所消遣，而潘金莲潘晓云阎婆惜就只能在家处于百无聊奈之中。谁能忍受孤独和寂寞，谁能在死气沉沉的生活中生活如意。她们如克洛德，见了自由的“爱斯梅拉达”要动心。食色性也，人人都在压抑自己的性欲食欲，生怕被别人说是色鬼饕餮。好礼控制食欲别人们称赞，好色好吃却要大加鞭挞。理性的社会看起来理性，非理性的的因素刚冒出嫩芽，就要被连根铲除。越加打压的事物，成长得越来越旺盛，只是社会见不得这样的事物，色是大恶大罪。其实何罪之有？ 宋江立起了替天行道的大旗，又有几人做到替天行道？及时雨送江、黑旋风理亏、王英，英者华而不实。 替天行道的梁山泊隐藏着人们的明与暗，忠义堂中热热闹闹下隐伏的是形形色色的人性。
感谢译者。 本剧在案例上有些偏颇，个人以为是国情和系统不同完成。但是教育大方向和方法确实值得借鉴。 从中看出教育的本质还是要以人为本。对于社会整体教育来说，标准化教育是好的，且最有效的。落到每个个体上就不一样了。但是，不管是整个社会教育系统还是个体教育，这个都是动态的，也是探索的。社会的演变也会促成教育系统的改变。私以为，引导孩子认识这个社会，认识自我，开启自驱动方为根本。教育过程是在这个基础上的不断加强和矫正。然，实是不易。
2020-6 g：还以为是《Cauchemar de Bintou, Le》原书，只是书中的几句原句的解读，主要讲的都是犹太人和犹太名民族以及犹太教的一些相关叙说，一般，还是要读《Cauchemar de Bintou, Le》原书。