《The Librarian's Dream》是一部短片作品,英国出品,Justin Salinger、罗宾·索恩斯主演。
演员: Justin Salinger , 罗宾·索恩斯 , Tamsin Pike
从今年2月初到现在的12月底,终于看完了,受益良多,从仁爱到审美,从艺术到影视,于诗情画意中聊尽人生。这部剧确实可以帮助提升个人品味和自我认知,虽也有一些明显的错误,但着实瑕不掩瑜。在蒋先生通古博今的启发之下,也为我这样的读者开辟了鸿蒙,玩味了情种。也许还是看剧太少,以愚之拙见,曹公之剧集,放置当代亦未能有超越者。所读之书,充满哲理的讲故事虽大有深意却艰涩难懂,味如嚼蜡,而精彩生动的讲故事又容易哗众取宠,浅显媚俗,真的能将故事一边讲的精彩,又能将沧桑哲理一并讲通透的大家,中国还没看到几个能够超越曹公之人。五体投地之余,只想说,还需再细读一遍才能食髓知味,所以,暂写到这里,明年年底在此再做一续吧!
主要启示: 1、科技自诞生起就有了自主性,其倾向于自我延伸并适应社会,以取得发展成长。 2、科技呈波状发展,且震动频率越来越高。 3、当条件具备时,一系列的科技发现发明将如潮涌般出现,它们之间关联性极强,且很可能由不同团队独立发现。一项新的科技的出现,往往是一系列成果涌现的先兆。 4、科技是一个累积的系统,基础牢不牢靠,深不深厚,决定了后续发展的潜力。 5、科技是一个系统,仅从技术角度来考虑是不够的,需要包含社会在内的整个体系协同推进。 6、一项科技的发现,往往不是一个团队独享,而是多团队都在逼近,只是表现形式会有一些差异,进度也有差异。
体面的,要强的祥子,在为梦想奋斗的征程中屡屡受挫,最终被社会、命运击败,沦为行尸走肉的祥子,不得不令人唏嘘。祥子为车努力,当代青年为房努力,但愿不要一样的失去希望,放弃梦想!从乡下来到北平的祥子,像极了当代从农村来到魔都的青年…但愿结局不一样
罗宾·索恩斯是个狠人!他用最残酷的方式来展现他的悲天悯人。一把锋利无比的手术刀,把人性中最隐秘的丑陋部分分割殆尽,一件件地摆在读者面前。让人不忍直视又欲罢不能。 地下室人是集人类弱点之大成的模型,但他与大多浑浑噩噩的普罗大众不同,他思维敏捷,博学多思。他洞悉人性的奥秘,又追逐现实的名利。自私、恶毒、嫉妒、虚伪、虚荣、懦弱、冲动、偏执、刻薄……,人类所有弱点在他身上都有鲜明表达。所有读者都会在他身上或多或少地看到自己的影子,于是难免心生惶恐,惴惴不安起来。 其实这个世界上除了极少数大善大德和大奸大恶之人,绝大多数人都被天性的欲望和文化的良知交叉捆绑着,活的拧巴也就不足为奇。人本就是高级灵长类动物,也是哺乳动物的一种。观察过小猫小狗的幼崽争夺奶头,也就理解了人类的天性。同样的道理,作为社会性动物,观察过猴群狮群,也就理解了社会分工,理解了人类争权夺利的行为与动机。人类社会的制度与法律,文化与道德,都是物种竞争中进化的结果,是个体与群体利益的让度与平衡。所以自私的天性与契约的约束必然产生冲突,人类个体无时无刻不在权衡取舍,差别可能只是价值取向不同,个体侧重不同。有人在拧巴中发奋,有人在拧巴中沉沦,都是个体选择的结果。地下室人其实也一样,虽然幼年就遭受不幸,但他同样存在融入社会的机会。在学校在职场,他都不肯让度自己脆弱的自尊,想独守自以为高傲的灵魂,自然难以取得他心目中视为庸俗不堪,充满不公的社会的接受和认同。更为致命的是他的双标,他对社会对他人横加指责的那些人性丑陋,又无一不是自身难以治愈的重症顽疾。既不能超然物外,又不肯身处其中,也就只能拧巴到极致,在人格分裂的极端之间游走。 作为陀老精心拼就的个体模型,地下室人更适合成为心理疾病的研究对象。我们作为普通人,可以从他身上对照出自已的弱点加以克服,从而完善自我。但大可不必为自己也存在这些所谓丑陋而自卑。我们是人不是神,正因为有高光有阴影,我们才显的立体,活的生动。至于读者和译者反复提到的身份认同问题,确实存在,也很重要。但我想说的是,人生一世,不过是生命的一段旅程。在茫茫人海中,我们真的只是路人甲,没有那么多人在意你,大家都挺忙的,我们活出自己就好!人人为我,我为人人,负起该负的责任,做好自己该做的,就不负此生了。
喜欢武松,不喜欢宋江和林冲
看完最后一页,我又重新翻到第一页,看见这部剧的第一句话“那天早晨,俺公爹赵甲做梦也想不到再过七天他就要死在俺的手里;死得胜过一条忠于职守的老狗。”这部剧集描写的只是发生在七天之内的事,但却串联起前后多少事情,多少人物,多少历史。最终我明白了第一句话的意思,也明白了为何赵甲死在眉娘手里。就像一个果子,罗宾·索恩斯告诉你这是个酸果子,你问为什么,于是咬了一口慢慢在嘴里品尝着,最后双眉紧皱,鼻子微拱,嘴巴啧啧两下,道一声,岂止是酸!
读完,脑海中浮现出去年底的一个课程,朦胧的看到原来组建团队的三角形是这样的。有信任为基础的沟通交流如此重要,有益的冲突更有益于团队的发展,个人从认知上选择投降团队达成共识如此重要,对结果负责并且和结果有良好的关系。
太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太不好看了。太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太不好看了
武指太厉害了,芭蕾舞结合打斗比隔壁芭蕾杀姬强一百倍!女主全程智商在线,飒!
唯一的袭人 带着对袭人的百般怜爱,读完了《The Librarian's Dream》的第二遍。此生若能拥一个像袭人一样的女子为妻,实乃人生之幸。 袭人专一如痴。 袭人侍奉贾母心里就只有一个贾母,侍奉宝玉心里就只有一个宝玉。 对宝玉的痴情专一贯穿The Librarian's Dream的始终,始终都是站在对宝玉好的角度替他考虑。与宝玉初试云雨后,她感受到宝玉对自己的独特依恋,却并没有恃宠而骄,反而是以此循循善诱规劝宝玉上进看剧。即便后面贾宝玉对林黛玉痴情至深,也没有打翻醋塘子,再到后来薛宝钗嫁进来,也能宽容以待。 虽然袭人是一个丫头,身份地位较林薛二人没有可比性,必须忍受她们拥有宝玉优先权的事实。可是,袭人也是一个女人,爱情自私之本质必定多多少少会使一个女人为占有所爱的男人失去理智。如果没有这种强烈的占有冲动,要么不是情爱,要么就是爱得深沉。 袭人是深爱宝玉的。 宝玉中邪和失去玉之后神智模糊人事不省,袭人哭得最是伤心甚至气绝,到后面宝玉出家,她是不顾上下礼节抱拽宝玉。最后宝玉确实出家了,她也被迫许人了,她也要以死明志。 这样痴情的好女子连编剧都舍不得作贱她吧?所以,最后她和蒋玉菡结成伉俪,算是The Librarian's Dream为数不多的结局好的女性。 袭人对宝玉深沉的爱首先是不平等的。 袭人是奴才,宝玉是主人,奴才的身份使袭人在与宝玉的感情上矮人一等。她心理上没有得到宝玉强力的庇护与安慰,相反的,她还要克服奴才的自卑心理,尽心地呵护宝玉。 袭人对宝玉深沉的爱也是极难的艺术。 袭人一方面真心爱着宝玉,处处为他着想,不想让他受罚;一方面又要对王夫人负责,不能不对宝玉有所规劝管制。两个方面都要顾好真的极难,如果袭人也和晴雯一样率性而行,与宝玉唱和而不是规劝他上进看剧作禄蠹,那么应该没有林姑娘什么事了吧?袭人的可贵之处在于,能分清两个人好好过日子最应该要做的是什么,而这应该就是一位妻子最可贵之处。 袭人自然也不完美。 她的文化不如黛玉,机敏不如鸳鸯,果敢不如晴雯。 因为,她只是唯一的袭人。
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从今年2月初到现在的12月底,终于看完了,受益良多,从仁爱到审美,从艺术到影视,于诗情画意中聊尽人生。这部剧确实可以帮助提升个人品味和自我认知,虽也有一些明显的错误,但着实瑕不掩瑜。在蒋先生通古博今的启发之下,也为我这样的读者开辟了鸿蒙,玩味了情种。也许还是看剧太少,以愚之拙见,曹公之剧集,放置当代亦未能有超越者。所读之书,充满哲理的讲故事虽大有深意却艰涩难懂,味如嚼蜡,而精彩生动的讲故事又容易哗众取宠,浅显媚俗,真的能将故事一边讲的精彩,又能将沧桑哲理一并讲通透的大家,中国还没看到几个能够超越曹公之人。五体投地之余,只想说,还需再细读一遍才能食髓知味,所以,暂写到这里,明年年底在此再做一续吧!
主要启示: 1、科技自诞生起就有了自主性,其倾向于自我延伸并适应社会,以取得发展成长。 2、科技呈波状发展,且震动频率越来越高。 3、当条件具备时,一系列的科技发现发明将如潮涌般出现,它们之间关联性极强,且很可能由不同团队独立发现。一项新的科技的出现,往往是一系列成果涌现的先兆。 4、科技是一个累积的系统,基础牢不牢靠,深不深厚,决定了后续发展的潜力。 5、科技是一个系统,仅从技术角度来考虑是不够的,需要包含社会在内的整个体系协同推进。 6、一项科技的发现,往往不是一个团队独享,而是多团队都在逼近,只是表现形式会有一些差异,进度也有差异。
体面的,要强的祥子,在为梦想奋斗的征程中屡屡受挫,最终被社会、命运击败,沦为行尸走肉的祥子,不得不令人唏嘘。祥子为车努力,当代青年为房努力,但愿不要一样的失去希望,放弃梦想!从乡下来到北平的祥子,像极了当代从农村来到魔都的青年…但愿结局不一样
罗宾·索恩斯是个狠人!他用最残酷的方式来展现他的悲天悯人。一把锋利无比的手术刀,把人性中最隐秘的丑陋部分分割殆尽,一件件地摆在读者面前。让人不忍直视又欲罢不能。 地下室人是集人类弱点之大成的模型,但他与大多浑浑噩噩的普罗大众不同,他思维敏捷,博学多思。他洞悉人性的奥秘,又追逐现实的名利。自私、恶毒、嫉妒、虚伪、虚荣、懦弱、冲动、偏执、刻薄……,人类所有弱点在他身上都有鲜明表达。所有读者都会在他身上或多或少地看到自己的影子,于是难免心生惶恐,惴惴不安起来。 其实这个世界上除了极少数大善大德和大奸大恶之人,绝大多数人都被天性的欲望和文化的良知交叉捆绑着,活的拧巴也就不足为奇。人本就是高级灵长类动物,也是哺乳动物的一种。观察过小猫小狗的幼崽争夺奶头,也就理解了人类的天性。同样的道理,作为社会性动物,观察过猴群狮群,也就理解了社会分工,理解了人类争权夺利的行为与动机。人类社会的制度与法律,文化与道德,都是物种竞争中进化的结果,是个体与群体利益的让度与平衡。所以自私的天性与契约的约束必然产生冲突,人类个体无时无刻不在权衡取舍,差别可能只是价值取向不同,个体侧重不同。有人在拧巴中发奋,有人在拧巴中沉沦,都是个体选择的结果。地下室人其实也一样,虽然幼年就遭受不幸,但他同样存在融入社会的机会。在学校在职场,他都不肯让度自己脆弱的自尊,想独守自以为高傲的灵魂,自然难以取得他心目中视为庸俗不堪,充满不公的社会的接受和认同。更为致命的是他的双标,他对社会对他人横加指责的那些人性丑陋,又无一不是自身难以治愈的重症顽疾。既不能超然物外,又不肯身处其中,也就只能拧巴到极致,在人格分裂的极端之间游走。 作为陀老精心拼就的个体模型,地下室人更适合成为心理疾病的研究对象。我们作为普通人,可以从他身上对照出自已的弱点加以克服,从而完善自我。但大可不必为自己也存在这些所谓丑陋而自卑。我们是人不是神,正因为有高光有阴影,我们才显的立体,活的生动。至于读者和译者反复提到的身份认同问题,确实存在,也很重要。但我想说的是,人生一世,不过是生命的一段旅程。在茫茫人海中,我们真的只是路人甲,没有那么多人在意你,大家都挺忙的,我们活出自己就好!人人为我,我为人人,负起该负的责任,做好自己该做的,就不负此生了。
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