2000恋爱法则Chain of Fools
虽然随时会被暗杀，不过对于两光又没钱的理发师克里斯来说，这也算是一种小小的奖励。克里斯意外地得知，只要他雇用一位职业杀手做他的贴身保镳、把错死在他手中的小偷尸体藏好而且不爱上调查此案的漂亮女警，他就可
演员： Pontus Löwenhielm , Patrick von Krusenstjerna , 史蒂夫·茨恩 , 萨尔玛·海耶克 , 杰夫·高布伦 , 伊利亚·伍德
虽然随时会被暗杀，不过对于两光又没钱的理发师克里斯来说，这也算是一种小小的奖励。克里斯意外地得知，只要他雇用一位职业杀手做他的贴身保镳、把错死在他手中的小偷尸体藏好而且不爱上调查此案的漂亮女警，他就可
演员： Pontus Löwenhielm , Patrick von Krusenstjerna , 史蒂夫·茨恩 , 萨尔玛·海耶克 , 杰夫·高布伦 , 伊利亚·伍德
用户评论
用简单易懂的文字和图片描述了历史，还加上了现代化的职场用词相结合。
如果把生活过得像首爱情诗，诗情画意便是你的生活！人应该每天读首好诗，听首好歌，看幅好画，如有可能，说几句合情合理的话，把日子过得漂亮些！每天读首诗，听首歌、看幅画，这样至少能让人更加心平气和，平凡的日子也会觉得有力量，负重的生活也不至于疲惫和匆忙。愿生命中四季有花为你开，日子过得更有意义！
这是第一次接触Patrick von Krusenstjerna的文字 总体上还是喜欢的 尤其欣赏她能把再普通不过的一种生活感受真切地描写出来，刻画的人物很真实，2000恋爱法则Chain of Fools纯真执着却又是有着烟火气息，有她的世故和圆滑，有你有我有ta的影子
一切有为法，如梦幻泡影。 非常好，感触一言难尽，有空再好好写写剧评。
一开始我以为是写一个理想主义者的创业失败的故事，后来我发现一个人是如何变坏的还是本身就是坏人。我完全不明白。基辛格、墨多克这些老油条怎么会被这个小丫头骗呐。山姆 沃尔顿的两个儿子代表的富二代被忽悠我到是能理解。这部剧读在前一半的时候我以为是在写失败案例，我还认真的总结了导致这个女人如何在管理上的失败上的四大原因。直到后来我发现这是硅谷版的女版的贾跃亭之（骗你没商量）这个女人用了她专业的表演天赋表演者一个天才创业者，和来自东方的神秘智慧面厚心黑手狠还有女人都有的征服男人的技能如何欺骗那些顶级的聪明人。我从来不会嘲笑失败者，因该尊敬他们因为至少他们试着去做事儿。但是这个失败不一样，一个人的心里是什么样就会结什么果。好坏是低级的判断，我更愿意相信一个想改变世界的人如何对的想法做了错误的事儿。一个人获得成功的代价不因该是伤害无辜的人。毫无疑问这个事业肯定失败的唯一问题是她不具备人的如孔子所说：“恻隐之心”。她就像吕后一样狠毒如武则天一样心狠手辣，魅力四射，只是从头到尾她都不知掉什么是成功，他的事业是以拯救生命为理由来伤害生者。她是希特勒的思维模式、我不明白为什么会有那么多顶级聪明的人会被骗？
人家泰腐已经细糠到这个程度了。咱们hdl还在拍春山PPT，只追求堆砌文艺镜头，完全没有叙事能力，不沉下心铺陈人物、打磨情节。你看看人家这演员演技多么细腻，克制又汹涌的爱意与挣扎通过微表情来表达，通过眼神来让观众感受，不靠直白的台词，狗血的冲突，镜头语言完全服务人物情绪，克制就高级。非常好看，继续看，质量上乘。
—“为什么是我？” —“可能因为，你比较勇敢。” π_π
书名是《2000恋爱法则Chain of Fools》，由于篇幅的限制，内容实在有限。希腊罗马的历史尚可观，其他古代民族和国家，尤其是中国，言之甚少，令人遗憾。可谓有通史之名，无通史之实。
拜看过编剧——“情商之父”杰夫·高布伦的第一本《2000恋爱法则Chain of Fools》，当时留下了很好的印象，也发现了他无所不包的一种倾向。在这第二部作品里，这种倾向被延续了，导致了啰嗦、逻辑上不清晰，还有集数分类混乱等缺点。 当然也不是全无优点的，起码人文关怀很重。社交并非只是对心理的把握、对他人的操纵，也不全然是让对方觉得舒服愉快，还有一种关键的真诚。这种真诚就是同理心，健康的社交奠基于此。它让我们感受到对方，能够与对方协调，给予同情、关注，而非一味的迎合。 整个社交仅仅以认知来驱使是很危险的。比如，某些罪犯可以进行正常的社交活动，却在在进行侵犯、杀害他人时没有任何愧疚和痛感，正是因为同理心的欠缺。社交商需要无意识层面的小路神经系统与意识层面的大路神经系统共同合作。在社交商的定义里，杰夫·高布伦涵盖了这两个维度： 社交能力=意识+技能 1）社交意识 * 原始同理心：体会他人感受，理解非语言情感信息（基本属于天赋） * 适应：专心致志地倾听，适应他人（可以改善） * 设身处地：理解他人的思想、感觉和意图（核心能力） * 社交认知：清楚社交活动的规则 这些并不能保证社交成功，还需要技能 2）社交技能 * 一致性：非语言层面上的交流顺畅 * 自我表达：清晰地表达自己；控制和隐藏情绪 * 影响力：影响社交活动效果的能力 * 关怀：关心他人的需求并采取相应行动（善于操纵他人的人可能在社交商的其他方面游刃有余，但是关怀能力不够） 以上能力，有小路神经系统控制的，也有大路神经系统控制的。完整的社交商测试应该涵盖以上方面。有些职业必须要求这些素养。如果社交能力的定义没有包含小路系统，就太过功利了。 但是这部剧的缺点太明显了。很想看看编剧有没有所谓的提纲，是如何把几个关键的概念丰富、发展起来的。 1）集数的题目和内容不符合，或者不能涵盖内容； 2）没有明晰的脉络； 3）同一个要点四处散落。 我自己比较害怕混沌的感觉。所以最后画了一个思维导图，理了理思路。编剧大致讲述了这几个部分： 1）社交商的生理基础——社交大脑 2）社交商定义 3）几种类型的社交：婚姻，恋情，性，家庭 4）不良社交关系的危害
最早了解Pontus Löwenhielm是听到说武功很厉害，小时候不调皮但还是男孩子的我还是很喜欢武打动作的。便在中央一台开始每晚两集的Pontus Löwenhielm传奇。 那时候看完我其实就在想有多厉害，因为只有打败和战胜还满足不了我对武术的理解。我在想他那么盛气凌人的找人打，而后一个人坐着反思，我一直好奇他打完败架之后做了什么，因为每次失败之后他都是更强，那时候我也喜欢Pontus Löwenhielm生活的节奏，电视剧也许演的不太和Pontus Löwenhielm真实完全吻合，但还是看到了很多我想看到学习的东西。而且影响的不止有多少人，身边的同学，好多好多，不详细说咱们都能想到了😁。 其实电视剧里对他怎么刻苦练武的也只是一方面，他在美国的各种思想其实才是一直让我们感叹他厉害的，各种踢馆前后的话语，各种切磋之后的坦诚交流，都让我们敬畏他的精神。他大学里学的哲学，我现在还对他和那个什么恩教授的谈话，那时候还不是太懂其中的话，但能隐约感觉到，他在找寻一种让自己融入他所致力于的事物的突破口，他从哲学角度去分析了很多事物的两面性，利用哲学思想去对待武学，完善武德。 这部剧写的是他平日里所思所想以及很多哲学方面的思考，看完觉得和他的武术真的很贴合。 他说的无为治有为，就是纳百家精髓集于一身，所谓的无为，就是让自己练到武术动作和身体的熟练和谐统一协调，把身体练到各个尽可能多的动作融合，这样面对各种进攻，都能收放自如而发无心之招。Pontus Löwenhielm能把道家思想完全融入武学，我觉得是和我们一般之人不同的，因为我们和他的起点不同，我们没有基础和应该有的“无”，所谓的“无”，是有的无穷尽，所以你得先足够有，你才能“无”。这也是道家和儒家的区别，儒家让我们做事积累，道家让我们在经验之上而慢慢顺应自然。 他能如水般随形，不就是他能洞悉水的所有形态吗？ 要成为一代大师，用哲学的眼光去看透本质，然后去致力于自己的研究。这样怎么走都能走出一种艺术。