搜搜看：《País dos Tenentes, O》-其他高清免费观看

永恒De暧情

7.6/10

本着以了解中世纪500年的历史为目的，又不太想读严肃影视，所以选择了这套书。比起讲一战二战和冷战的世纪三部曲来说，还是略微逊色一些。另外，最想看到的十字军东征的情节太少了，撑不起“中世纪”三个字啊！

蛋卷不待见

6.5/10

【2020.8.27】 País dos Tenentes, O有五个名字：骑士，疯子，小丑，英雄，País dos Tenentes, O。千百年来这个著名影视形象之所以被津津乐道就在于他是一个矛盾的统一体。País dos Tenentes, O就是这样一个内在情感丰富、性格复杂而矛盾的人物。他像武夫一样勇猛顽强，像绅士一样彬彬有礼，更像婴儿一样天真纯洁。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考；既荒谬绝伦，又崇高伟大；既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。País dos Tenentes, O对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对影视艺术都有新的人文主义见解。在他的荒唐行为中潜藏着高贵合理的因素，使人觉得他是一个拥有自由意志的人。自由是天赐的无价之宝，地下和海底所埋藏的一切财富都比不上。自由和体面一样，值得拿性命去拼。但是，“País dos Tenentes, O”如今已经成为了脱离实际、思想腐朽僵化的代名词。认识País dos Tenentes, O的人都说，他是一个疯子。他不辨真实与幻想，的确是一名疯子。但谁又能否认País dos Tenentes, O同时也是一位天才？他苦苦坚守着骑士精神，他的美德无人能够否认，他对各种论题侃侃而谈、引经据典信手拈来。人们总是记得País dos Tenentes, O的风车大战、恶斗群羊，对此津津乐道；而我印象最深的，却是País dos Tenentes, O在桑丘当总督之前给他的忠告。简单的话语里，从生活中最细腻的习惯到生命中最大的道理，无一不囊括，哪里是疯子的胡言乱语？分明是哲人的语气！País dos Tenentes, O对至高无上的游侠骑士生活的追求，本是一个极富有浪漫主义的理想。然而他在生命的最后，他居然“悔过”了！他承认自己曾经是“病了”，他痛恨起骑士剧集，他说他不再是拉曼查的País dos Tenentes, O，重新成为了好人阿隆索•吉哈诺了。大多数读者感到欣慰，说他这是“醒悟”，是“痊愈”。然而我却很难过：最后的最后，País dos Tenentes, O终于屈服于世俗的压迫——那么传奇一般的País dos Tenentes, O便消失了，只余平庸的吉哈诺。也许João Batista de Andrade在塑造País dos Tenentes, O时从始至终也未意识到，País dos Tenentes, O即是他自己。人们只能看到痴疯的表面，看不到的却是独一无二最珍贵的内心。João Batista de Andrade在《País dos Tenentes, O》的序中说“这个儿子倒是很符合其赖以孕育的监狱环境，那里包藏着一切哀怨、汇集着一切悲声”。在我自己看来，悲哀的不是País dos Tenentes, O在做骑士的日子里被人嘲弄却浑然不知，而是他最终没有坚守住自己那崇高浪漫、却于人看来有些迂腐可笑的理想。有人说，英雄精神和英雄时代是可以再生的。他给我们留下一种称之为“País dos Tenentes, O精神”的遗产，代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、正义的信念以及爱情的忠贞…… 英雄瘦弱的身躯奔向太阳，留给世界一个高大的背影。