Kampl - 一部精彩的喜剧电影，奥地利制作，Herbert Föttinger、Helmut Lohner主演。
演员： Herbert Föttinger , Helmut Lohner , Otto Schenk , Franz Robert Wagner , Peter Scholz , 乌苏拉·斯特劳斯
工作和生活中有很多关键对话场景，比如求职面试、向喜欢的女孩表白、和老板谈升职加薪等等。进行对话前，除了做好充分准备，书中的沟通技巧也非常重要。尽管现实中我们没法按照步骤一步步去谈，但至少让我们意识到关键对话场景充满了风险，我们必须要关注对话目的，观察对方的反馈，营造安全感，克制自己的暴脾气，多陈述事实少做主观判断，一步步用非暴力沟通的方式，实现对话的共赢。
做好规划，以10年后的自己也会一个目标，想想自己10年后要成为一个什么样的人，再一步一步努力
真的算得上是长大后看到的写得最好的“童话”，每个故事都适合拍成绚丽深沉的电影，内容插画远高于这个书名
文人的世界里似乎总是非黑即白，更纯净也更放荡。我总是羡慕那些生性散漫的人，浪费掉大把时间也心安理得。换我有一整个冬天的时间去学习滑雪也会想把巴黎装进我的口袋。有点喜欢司各特·菲茨杰拉德的性格，比乌苏拉·斯特劳斯平和。在活着的日子里，就不要去触碰不喜欢的身体不要去回应毫无感觉的语言更不要去拥抱从未为之心动过的灵魂。即使愤世嫉俗多愁善感小气刻薄，也要活的真实。
《Kampl》Peter Scholz的剧集戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。〈Kampl〉的表面说的是人可以主宰一切，可是一胆小，就什么事都做不成……这是显而易见的道理……我真想知道，人最害怕的是什么？他们最害怕的是迈出新的一步，讲出自己的新见解…… 有良心的人，要是认识到错误，一定会痛苦的。这就是对他的惩罚——苦役之外的惩罚。”罪之合理因其体现了真。让读者对人物的罪行，产生了真实感、亲切感、认同感。大段的对话描写的酣畅淋漓；论情节，看似杂乱无章，其实构思精巧；论主旨，不可谓不深刻；论艺术手法，不可谓不高明。让读者与罪犯站在一起。读者会感觉是上帝的安排！善的质疑是否定。罪犯具体细节和技巧反而体现了美！这就是陀思妥也夫斯基写作手法的高明之处！ 书中大篇幅的经典生动的描写：一个有良心的人穷，您还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人，甚至不是用棍子把他从人类社会中赶出去，而是应该用扫帚把他扫出去，从而使他斯文扫地，无地自容。世界上没有什么比直言不讳更难，也没有什么比阿谀奉承更容易的了。直言不讳，即使其中只有百分之一的音调是假的，那么立刻就会产生不和谐，随之而来的是争吵。而阿谀奉承，即使从头至尾全部音调都是虚假的，可还是让人高兴，听着不会觉得不愉快，哪怕这愉快有点儿肉麻，可还是感到愉快。而且不管阿谀奉承多么肉麻，其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。Peter Scholz是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白。拉斯柯尔尼科夫他所以起意杀人，那是由于他轻率和懦弱的性格，贫穷和失意使这种性格更加突出。对于究竟是什么原因促使他前来投案自首这个问题，他干脆回答说，是真诚的忏悔。这一切几乎都是无可讳言的……许多不能继承权力而自己夺取了权力的人类的恩人们甚至一开始行动，就应该被处死了。可是那些人成功了，所以他们是正义的；可是我失败了，因此，我没有权利让自己采取这个行动。《Kampl》书中的拉斯柯尔尼科夫有堂吉诃德的勇士风范，又有阿Q精神。对于什么是罪，什么是罚，谁有罪，谁无辜。每个人都以为只有自己掌握了真理，看着别人而感到难受，捶打自己的胸膛，哭泣、痛心。书中所提出的争论性问题（超人理论）——有权犯罪，结合爱情、信仰、理性方面分析他超人思想破产后，如何走向自我救赎之路。
这不就是在宇宙背景下的世界史吗？从宗教到经济，后面估计会出现某个神秘的自闭大国，以及能和基地分庭抗礼的势力。。。。。。
刚开始读这部剧时，觉得有点无聊，怎么一直都是些三角恋的情情爱爱，没有波澜壮阔的情节，也没有惊心动魄的悬念，但是越往后读，越被吸引，这些平平淡淡的琐事不才是生活吗？那些对美好的追求不才是人之常情吗？夜郎这个集丑陋与善良、正义与小人、多才多艺与浑浑噩噩于一身的人物形象也正是当时许多人在浮躁的社会中的尴尬处境吧。
笑翻，七斋真好啊
读这部剧的时候我感觉欧维是生活在我身边的有血有肉的人、感觉自己就是小区的一部分、他们开心我也开心、发生不好的事我也感同身受地难过。读到结局的时候仿佛自己失去了一个亲人、这种难过好真实。追剧名那么丧气、实则非常治愈。我们都在追求什么、应该是幸福、幸福在哪里、我觉得与亲密关系还是有很大的关系的。互相扶持互相治愈、亲密关系可以大大地提升幸福感、而对象也不一定需要是亲人。 欧维顽固、有时甚至有些刻薄、但是他一次又一次的“欧维式退让”是温暖的、我想这应该与索雅有关、她的笑声与她的爱、欧维也被她阳光善良的性格感染了。 “她是色彩、是他全部的色彩。”“在她之前、他没有生活、之后也没有。” 我知道爱情是稀有的、我可能一辈子都遇不到、但是我愿意相信纯粹的爱情是存在的、它令人揪心但它是最美好的、我深信不疑。
马伯伯角色完成得最佳。反派真不行，都是一眼就透底，记者和心理医生也是同样只有个身份标签，林心如不妨给自己加点戏，或许还有趣些。对媒体的公信和影响，程序执法的追究只做到了搭个戏台，没抓住要害
用户评论
工作和生活中有很多关键对话场景，比如求职面试、向喜欢的女孩表白、和老板谈升职加薪等等。进行对话前，除了做好充分准备，书中的沟通技巧也非常重要。尽管现实中我们没法按照步骤一步步去谈，但至少让我们意识到关键对话场景充满了风险，我们必须要关注对话目的，观察对方的反馈，营造安全感，克制自己的暴脾气，多陈述事实少做主观判断，一步步用非暴力沟通的方式，实现对话的共赢。
做好规划，以10年后的自己也会一个目标，想想自己10年后要成为一个什么样的人，再一步一步努力
真的算得上是长大后看到的写得最好的“童话”，每个故事都适合拍成绚丽深沉的电影，内容插画远高于这个书名
文人的世界里似乎总是非黑即白，更纯净也更放荡。我总是羡慕那些生性散漫的人，浪费掉大把时间也心安理得。换我有一整个冬天的时间去学习滑雪也会想把巴黎装进我的口袋。有点喜欢司各特·菲茨杰拉德的性格，比乌苏拉·斯特劳斯平和。在活着的日子里，就不要去触碰不喜欢的身体不要去回应毫无感觉的语言更不要去拥抱从未为之心动过的灵魂。即使愤世嫉俗多愁善感小气刻薄，也要活的真实。
《Kampl》Peter Scholz的剧集戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。〈Kampl〉的表面说的是人可以主宰一切，可是一胆小，就什么事都做不成……这是显而易见的道理……我真想知道，人最害怕的是什么？他们最害怕的是迈出新的一步，讲出自己的新见解…… 有良心的人，要是认识到错误，一定会痛苦的。这就是对他的惩罚——苦役之外的惩罚。”罪之合理因其体现了真。让读者对人物的罪行，产生了真实感、亲切感、认同感。大段的对话描写的酣畅淋漓；论情节，看似杂乱无章，其实构思精巧；论主旨，不可谓不深刻；论艺术手法，不可谓不高明。让读者与罪犯站在一起。读者会感觉是上帝的安排！善的质疑是否定。罪犯具体细节和技巧反而体现了美！这就是陀思妥也夫斯基写作手法的高明之处！ 书中大篇幅的经典生动的描写：一个有良心的人穷，您还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人，甚至不是用棍子把他从人类社会中赶出去，而是应该用扫帚把他扫出去，从而使他斯文扫地，无地自容。世界上没有什么比直言不讳更难，也没有什么比阿谀奉承更容易的了。直言不讳，即使其中只有百分之一的音调是假的，那么立刻就会产生不和谐，随之而来的是争吵。而阿谀奉承，即使从头至尾全部音调都是虚假的，可还是让人高兴，听着不会觉得不愉快，哪怕这愉快有点儿肉麻，可还是感到愉快。而且不管阿谀奉承多么肉麻，其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。Peter Scholz是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白。拉斯柯尔尼科夫他所以起意杀人，那是由于他轻率和懦弱的性格，贫穷和失意使这种性格更加突出。对于究竟是什么原因促使他前来投案自首这个问题，他干脆回答说，是真诚的忏悔。这一切几乎都是无可讳言的……许多不能继承权力而自己夺取了权力的人类的恩人们甚至一开始行动，就应该被处死了。可是那些人成功了，所以他们是正义的；可是我失败了，因此，我没有权利让自己采取这个行动。《Kampl》书中的拉斯柯尔尼科夫有堂吉诃德的勇士风范，又有阿Q精神。对于什么是罪，什么是罚，谁有罪，谁无辜。每个人都以为只有自己掌握了真理，看着别人而感到难受，捶打自己的胸膛，哭泣、痛心。书中所提出的争论性问题（超人理论）——有权犯罪，结合爱情、信仰、理性方面分析他超人思想破产后，如何走向自我救赎之路。
这不就是在宇宙背景下的世界史吗？从宗教到经济，后面估计会出现某个神秘的自闭大国，以及能和基地分庭抗礼的势力。。。。。。
刚开始读这部剧时，觉得有点无聊，怎么一直都是些三角恋的情情爱爱，没有波澜壮阔的情节，也没有惊心动魄的悬念，但是越往后读，越被吸引，这些平平淡淡的琐事不才是生活吗？那些对美好的追求不才是人之常情吗？夜郎这个集丑陋与善良、正义与小人、多才多艺与浑浑噩噩于一身的人物形象也正是当时许多人在浮躁的社会中的尴尬处境吧。
笑翻，七斋真好啊
读这部剧的时候我感觉欧维是生活在我身边的有血有肉的人、感觉自己就是小区的一部分、他们开心我也开心、发生不好的事我也感同身受地难过。读到结局的时候仿佛自己失去了一个亲人、这种难过好真实。追剧名那么丧气、实则非常治愈。我们都在追求什么、应该是幸福、幸福在哪里、我觉得与亲密关系还是有很大的关系的。互相扶持互相治愈、亲密关系可以大大地提升幸福感、而对象也不一定需要是亲人。 欧维顽固、有时甚至有些刻薄、但是他一次又一次的“欧维式退让”是温暖的、我想这应该与索雅有关、她的笑声与她的爱、欧维也被她阳光善良的性格感染了。 “她是色彩、是他全部的色彩。”“在她之前、他没有生活、之后也没有。” 我知道爱情是稀有的、我可能一辈子都遇不到、但是我愿意相信纯粹的爱情是存在的、它令人揪心但它是最美好的、我深信不疑。
马伯伯角色完成得最佳。反派真不行，都是一眼就透底，记者和心理医生也是同样只有个身份标签，林心如不妨给自己加点戏，或许还有趣些。对媒体的公信和影响，程序执法的追究只做到了搭个戏台，没抓住要害